今日第六更：3740章！6/6！
……
竹类生命，在两大竹祖的带领下，于当世所处的昊天时代之中，经过无数年的摸索与参悟，终是找到了一条独属于它们的修炼之路。
它们参考木本生灵以年轮、以岁月衡量自身修为的方式，结合竹类自身的生命特征，开创出了一套全新的修炼体系——
以“节”对应自身的等级。
一级一节，十节一阶，十阶一境。
竹子天生便是有节的。
每一节，都是它们生命的一个节点，都是它们成长的见证。
当它们踏上修行之路后，每一节便成为了它们修为的刻度。
节数越多，修为越高。
节质越坚，实力越强。
这套体系，对于草本生命而言，绝对是一次具有跨时代意义的修炼体系改革。
若能推广开来，那将造福数以亿兆计的草本生灵——
那些原本只能仰望着木本大能、在阴影中艰难求存的低等草本；
那些终其一生都无法觉醒、无法修行、无法改变命运的凡俗草木；
那些数量庞大到无可计算、却始终被万族忽视、被历史遗忘的底层生灵——
都将通过这套体系，获得通过修炼实现长足成长的机会！
这是何等宏大的愿景。
然而，也正是这套能够福泽广大草本生灵的修炼之法的问世，动了木族的根本。
或者说，动了木族统治阶级的蛋糕。
想一想吧。
木本生灵凭什么能够占据木族的主导地位？凭什么能够掌握话语权与资源分配权？
凭的就是它们那与生俱来的“积累”之道，凭的就是它们那以年轮为尺的修炼体系，凭的就是它们那与天地同寿、近乎永生的漫长寿命。
而草本生灵一旦掌握了属于自己的修炼体系，一旦能够通过“节”来积累修为，一旦能够摆脱那“一岁一枯荣”的宿命——
那么，枝干便会强大起来。
可蛋糕就那么大。
木域的阳光就那么多。
土壤里的养分就那么多。
天地间的资源就那么多。
一旦草本生灵壮大起来，那就意味着要压缩木本生灵的生长空间。
意味着要进行资源的再分配。
意味着那延续了无数岁月的、以木为尊的秩序，将被动摇，甚至被颠覆。
这是木族统治阶级所不能容忍的。
哪怕这套修炼之法一旦推行，壮大的将是整个木族的整体实力，让木族在万族之中的地位更加稳固，让天下草木生灵更加紧密地团结在一起——
依旧不行。
因为对统治阶级而言，族群的强大固然重要，但更重要的是，这强大的果实，必须由“我”来摘取，必须由“我”来分配，必须由“我”来掌控。
宁予外敌，不予家奴。
这道理，在木族同样适用。
于是，打压来了。
若换作其他草本生灵脉系，面对木族主体的打压，那也只能是忍气吞声，自废武功。
毕竟，胳膊拧不过大腿。
毕竟，生存比理想更重要。
可偏偏——
木族主体打压的，是竹类生命。
无论强竹还是弱竹，无论参天巨竹还是刚刚破土的竹笋，它们统一具备的特点便是——坚韧！
这种坚韧，是刻在骨子里的，是流淌在汁液中的，是与生俱来的。
而当竹类生命诞生灵识，具备自我意识之后，身体本身的特点，也便映射在了它们的性格之上。
这种性格，叫做——宁折不弯。
被世人称之为——气节。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
这便是对竹子气节最好的形容。
它们可以在石缝中生长，可以在贫瘠中扎根，可以在狂风中摇曳，却绝不会在压迫下低头。
然而，光有气节还不够。
面对木族主体的打压，你还需要具备反抗压迫的能力。
而恰恰，竹类生命之中，具备这种反抗的能力。
首先便是两大竹祖的存在。
一尊八境初期。
一尊七境巅峰。
这便是竹类生命之中，走在那条以“节”为尺的修炼之路最前沿的两位至强者。
虽然，单看境界，别说是与那一众早已踏入半神之境的木族祖神相比——
就算只是和灵芝一系的五芝五老相比，也相去甚远。
五芝五老，那可是八境巅峰的存在，是五株SSS级不死神药历经万载沉淀、融入五行之道后的巅峰形态。
而竹祖这边，最高也不过八境初期。
可这并不意味着，他们没有反抗的资格。
现实的开端，也确实如人所料那般残酷。
为阻止竹类生命普及那套草本修炼之法，木族统治者们采取了最直接、最狠辣的手段——
在那尊七境竹祖即将窥破八境大道的关键时刻，进行了干涉与阻拦。
那一日，天象异变，法则紊乱。
那尊七境竹祖冲击八境的紧要关头，数道来自木族深处的恐怖意志横空降临，以不可违逆之势，硬生生打断了她与天地法则的共鸣。
冲击失败了。
不仅如此，她还因法则反噬，差点当场殒命。
这位七境巅峰的竹祖，名为——
湘妃天尊。
其本体，是一株湘妃竹。
湘妃竹，又称“斑竹”，其竹竿之上布满紫褐色的斑纹，相传是上古时代两位神女泪洒竹杆所化。
而这位湘妃天尊，在冲击八境失败、差点殒命之后，那原本青翠的竹身之上，便多了无数道血色的斑纹。
那是她濒死之际，以自身精血浇灌竹身，才勉强保住了那一线生机。
此事之后，竹类生命与木族主体之间的矛盾，彻底激化。
湘妃天尊的遭遇，自然引来了另一尊竹祖的强烈不满。
那两尊竹祖之间，在漫长岁月共同求道的过程中，逐渐产生了血肉生命才有的性别之分，以及那超越种族界限的情感羁绊。
湘妃天尊为女。
另一尊竹祖为男。
她们是道侣。
是彼此在这漫长求道路上，唯一的伴侣与依靠。
如果说湘妃天尊是竹中之祖，是草本修炼之法的开创者之一，是无数竹类后辈仰望的先行者——
那么她的这位道侣，便是竹类生命之中，另一座不可撼动的支柱。
如果说湘妃天尊纵有窥破八境的潜力，依旧被无情打压、差点陨落——
那么这位八境竹祖，就算是那些高高在上的木族祖神，也不敢轻易打压。
因为他的来历，极其特殊。
特殊到，光是听闻他的尊号，便足以让许多人心生忌惮。
凤竹天尊。
凤。
竹。
这两个字组合在一起，所代表的，绝非寻常。
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竹类生命，在两大竹祖的带领下，于当世所处的昊天时代之中，经过无数年的摸索与参悟，终是找到了一条独属于它们的修炼之路。
它们参考木本生灵以年轮、以岁月衡量自身修为的方式，结合竹类自身的生命特征，开创出了一套全新的修炼体系——
以“节”对应自身的等级。
一级一节，十节一阶，十阶一境。
竹子天生便是有节的。
每一节，都是它们生命的一个节点，都是它们成长的见证。
当它们踏上修行之路后，每一节便成为了它们修为的刻度。
节数越多，修为越高。
节质越坚，实力越强。
这套体系，对于草本生命而言，绝对是一次具有跨时代意义的修炼体系改革。
若能推广开来，那将造福数以亿兆计的草本生灵——
那些原本只能仰望着木本大能、在阴影中艰难求存的低等草本；
那些终其一生都无法觉醒、无法修行、无法改变命运的凡俗草木；
那些数量庞大到无可计算、却始终被万族忽视、被历史遗忘的底层生灵——
都将通过这套体系，获得通过修炼实现长足成长的机会！
这是何等宏大的愿景。
然而，也正是这套能够福泽广大草本生灵的修炼之法的问世，动了木族的根本。
或者说，动了木族统治阶级的蛋糕。
想一想吧。
木本生灵凭什么能够占据木族的主导地位？凭什么能够掌握话语权与资源分配权？
凭的就是它们那与生俱来的“积累”之道，凭的就是它们那以年轮为尺的修炼体系，凭的就是它们那与天地同寿、近乎永生的漫长寿命。
而草本生灵一旦掌握了属于自己的修炼体系，一旦能够通过“节”来积累修为，一旦能够摆脱那“一岁一枯荣”的宿命——
那么，枝干便会强大起来。
可蛋糕就那么大。
木域的阳光就那么多。
土壤里的养分就那么多。
天地间的资源就那么多。
一旦草本生灵壮大起来，那就意味着要压缩木本生灵的生长空间。
意味着要进行资源的再分配。
意味着那延续了无数岁月的、以木为尊的秩序，将被动摇，甚至被颠覆。
这是木族统治阶级所不能容忍的。
哪怕这套修炼之法一旦推行，壮大的将是整个木族的整体实力，让木族在万族之中的地位更加稳固，让天下草木生灵更加紧密地团结在一起——
依旧不行。
因为对统治阶级而言，族群的强大固然重要，但更重要的是，这强大的果实，必须由“我”来摘取，必须由“我”来分配，必须由“我”来掌控。
宁予外敌，不予家奴。
这道理，在木族同样适用。
于是，打压来了。
若换作其他草本生灵脉系，面对木族主体的打压，那也只能是忍气吞声，自废武功。
毕竟，胳膊拧不过大腿。
毕竟，生存比理想更重要。
可偏偏——
木族主体打压的，是竹类生命。
无论强竹还是弱竹，无论参天巨竹还是刚刚破土的竹笋，它们统一具备的特点便是——坚韧！
这种坚韧，是刻在骨子里的，是流淌在汁液中的，是与生俱来的。
而当竹类生命诞生灵识，具备自我意识之后，身体本身的特点，也便映射在了它们的性格之上。
这种性格，叫做——宁折不弯。
被世人称之为——气节。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
这便是对竹子气节最好的形容。
它们可以在石缝中生长，可以在贫瘠中扎根，可以在狂风中摇曳，却绝不会在压迫下低头。
然而，光有气节还不够。
面对木族主体的打压，你还需要具备反抗压迫的能力。
而恰恰，竹类生命之中，具备这种反抗的能力。
首先便是两大竹祖的存在。
一尊八境初期。
一尊七境巅峰。
这便是竹类生命之中，走在那条以“节”为尺的修炼之路最前沿的两位至强者。
虽然，单看境界，别说是与那一众早已踏入半神之境的木族祖神相比——
就算只是和灵芝一系的五芝五老相比，也相去甚远。
五芝五老，那可是八境巅峰的存在，是五株SSS级不死神药历经万载沉淀、融入五行之道后的巅峰形态。
而竹祖这边，最高也不过八境初期。
可这并不意味着，他们没有反抗的资格。
现实的开端，也确实如人所料那般残酷。
为阻止竹类生命普及那套草本修炼之法，木族统治者们采取了最直接、最狠辣的手段——
在那尊七境竹祖即将窥破八境大道的关键时刻，进行了干涉与阻拦。
那一日，天象异变，法则紊乱。
那尊七境竹祖冲击八境的紧要关头，数道来自木族深处的恐怖意志横空降临，以不可违逆之势，硬生生打断了她与天地法则的共鸣。
冲击失败了。
不仅如此，她还因法则反噬，差点当场殒命。
这位七境巅峰的竹祖，名为——
湘妃天尊。
其本体，是一株湘妃竹。
湘妃竹，又称“斑竹”，其竹竿之上布满紫褐色的斑纹，相传是上古时代两位神女泪洒竹杆所化。
而这位湘妃天尊，在冲击八境失败、差点殒命之后，那原本青翠的竹身之上，便多了无数道血色的斑纹。
那是她濒死之际，以自身精血浇灌竹身，才勉强保住了那一线生机。
此事之后，竹类生命与木族主体之间的矛盾，彻底激化。
湘妃天尊的遭遇，自然引来了另一尊竹祖的强烈不满。
那两尊竹祖之间，在漫长岁月共同求道的过程中，逐渐产生了血肉生命才有的性别之分，以及那超越种族界限的情感羁绊。
湘妃天尊为女。
另一尊竹祖为男。
她们是道侣。
是彼此在这漫长求道路上，唯一的伴侣与依靠。
如果说湘妃天尊是竹中之祖，是草本修炼之法的开创者之一，是无数竹类后辈仰望的先行者——
那么她的这位道侣，便是竹类生命之中，另一座不可撼动的支柱。
如果说湘妃天尊纵有窥破八境的潜力，依旧被无情打压、差点陨落——
那么这位八境竹祖，就算是那些高高在上的木族祖神，也不敢轻易打压。
因为他的来历，极其特殊。
特殊到，光是听闻他的尊号，便足以让许多人心生忌惮。
凤竹天尊。
凤。
竹。
这两个字组合在一起，所代表的，绝非寻常。
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