李世民此时的感受很是复杂。

  他这一生,也渴望着泰山封禅。

  但他知道,他并不会举行封禅大典。

  泰山封禅,劳民伤财。

  且他是玄武门之变上位,心存顾虑。

  而在开元盛世初期,李隆基罢冗官,兴农桑,公私仓廪丰实。

  此等功绩,确有封禅之资。

  大唐被接连霍霍后,天下初定之时,皇权需借天地之名巩固,向四方展示大唐强盛,此乃帝王之常情。

  但他的治国理念是,民为邦本,戒奢以俭。

  封禅耗资过巨,且非急务,劳民伤财则危国。

  而李隆基的封禅规模呢,队伍绵延数百里,辎重牲畜铺满田野。

  为了一个面子工程,耗尽国库。

  这让他十分不满。

  封禅本是祭天敬地,贵在诚心,而非虚饰。

  虽然开元确实盛世,却也经不起如此挥霍!

  国库之财,都是百姓的血汗钱。

  当用于兴水利,固边防,济灾荒,而非为帝王的虚名耗费。

  且调动如此多人力物力,沿途州县的百姓岂能无扰?

  修路、供粮、役使民夫,看似开元盛世的盛典,实则暗耗民力。

  他亲身经历过隋末乱世,深知劳民过度乃是亡国之兆。

  李世民瞬间变得沉默。

  他了解帝王心态的微妙,一旦沉迷于这种功绩认可的虚荣,便很容易滋生出懈怠,放弃先前的务实作风。

  封禅之前,李隆基尚能裁汰宫女、停修宫殿、重用贤才。

  封禅之后,却醉心于盛典荣光,恐怕将会忘却创业难,守业更难这个道理。

  帝王最忌讳的便是功成名就而自满。

  他平定天下后,仍不敢懈怠,常常以隋朝灭亡而自省。

  李隆基这番态势,大唐危矣啊!

  李世民长叹一声。

  李隆基今日为封禅而耗国库,明日便可能为享乐而纵奢靡。

  今日因虚荣而疏朝政,明日便可能因懈怠而任奸佞。

  杨国忠之流趁机上位,节度使一家独大,大唐盛世根基,必将动摇啊!

  本是一场盛典,却将帝王的精力从勤勉治国转为炫耀功绩。

  再强大的王朝,也会在潜移默化中走向下坡路。

  这是本末倒置啊!

  ......

  而李隆基却不这么认为。

  泰山封禅,是古代帝王心中的最高祭祀典礼,是一种天命认证。

  开元初期,他拨乱反正、任用贤相、大力发展生产,让唐朝摆脱武则天晚年的动荡,进入了公私仓廪俱丰实的盛世。

  这,就是他封禅的盛世底气。

  天下太平、功德卓著,他要通过封禅向天地汇报他的功绩。

  而仅仅向天地汇报还不够,他还想要借助这场空前的盛典,向全国百姓、乃至外国使节展示大唐的强盛。

  万邦来朝,这也是各朝帝王心中的执念。

  在他看来,这场封禅大典必须要大办,还是大办特办!

  李隆基嘴角微微扬起,回忆着这场盛大的典礼。

  朝廷提前数月筹备,调动大量人力物力修建登山道路、祭祀坛场,筹备辎重物资。

  在大典当天,参与的队伍浩浩荡荡,绵延数百里。

  文武百官、皇亲国戚、各州刺史、边防将领悉数到场,还有了波斯、东瀛、新罗等等国家的使节。

  他先是在山下祭拜皇地祇,再率百官登泰山顶,在封禅台祭拜昊天上帝,宣读封禅文。

  将自己的功绩和大唐盛世,敬告于天地。

  随后,他将封禅文与玉册、玉璧封存于山顶石函中。

  这样,他的功绩将永存于世,永存于天地。

  大典结束后,他大肆封赏参与封禅的官员和随从。

  全国的赋税也减免一年,惠及于民。

  所以,这场盛典,他向百姓,向天地,向外邦证明了自己,证明了大唐的强盛。

  这,又有何不可!

  ......

  【很多人以为李隆基的昏庸始于杨贵妃,其实盛唐的危机早有伏笔。】

  【府兵制崩溃和节度使权力失控,就是两颗定时炸弹。】

  【唐朝前期实行府兵制,就是国家给地种,农闲时训练,打仗时自备武器、干粮上前线。】

  【这听起来像是很省钱的义务兵制度,有个很致命前提,国家得有足够的地分给农民。】

  【可到了开元年间,地主和贵族疯狂抢地,农民没地种、没饭吃,根本不愿意倒贴钱当兵。】

  【于是,府兵们开始大规模逃跑,府兵制一下子就垮了。】
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