这个计划虽然只是有了大概。
但是，总归是顶级界域，能力还是有的。
不怕计划只有大概，只要有了方向就行，他们会把这个方向一点点的弥补出来的。
方向最重要，现在方向有了。
“谢过左道友，感谢感谢，万分感谢。”
他们是带着各大界主的嘱托来的，各大界主层次太高，不能走出界域，去神国天网也不好。
不能总是麻烦人家魏虔诚教主。
何况，很苦逼的问题摆在面前，神国天网内只允许文武二庙进入，自己等因为太咸鱼的缘故，之前没怎么用心。
就算去神国天网都没有资格。
现在回想起来真的悲催，要是自己界域的神圣也能去神国天网，恐怕不会这么被动。
都是因为自己之前太咸鱼了，这才让文武二庙的显得格格不入。
而道主已经超脱三界外，不在五行中，见都见不到了，错过了道主滞留人间修行的关键时刻。
没了道主的允许，他们就算想要去神国天网都不行。
之前文武二庙能去神国天网，是道主允许的。
一切都太晚了。
神国天网是去不了的，只能让真王层次的神圣联系众人想办法。
所以，除了文武二庙都是带着任务来的，左丘明给的方向虽然只是方向，可是最起码代表着有了方向。
能回去和尊主交代了。
肩负着界域转折的使命，虽然只是小小的四阶真王，但这一刻他们很伟大。
左丘明客气的回应众人，一副不太在意的样子。
余光扫过彭越，两人神秘的对视一笑。
只能说，这九个顶级界域，在他们的心里又下降了一点点。
左丘明说的这个办法，他们文武二庙早就在实施了，他们因为和主世界关系太亲密，早就想到很多问题所在。
比如远距离传输中断，比如神圣真王没有持久力，他们早就开始解决。
不吹不黑，他们的四阶真王层次，都已经有了应对的手段。
凝练一个自己的神像而已，而且还专门找灵兽宗预制了专门的储物空间。
没错储物空间，不管是炼制还是销售，灵兽宗是最强的。
浓眉大眼的灵兽宗，这方面最强，很意外。
但是也不意外，早在很久很久之前，为了把灵兽放入储物空间中，灵兽宗还开创了石化术等秘法，联合诡影开创了一些列的储物研究。
诡影已经改名玄影了，是玄黄唯二的两个诡异，和稻草人希望哥一样。
玄影利用影子空间的能力，很久之前就在对外售卖储物空间。
尽管随着修士的修为提升，开辟了丹田空间，已经可以把物品放入丹田空间中。
但放在丹田空间是有前提的，一些危险的物品，或者是不太珍贵的不会放入丹田空间。
毕竟丹田空间是法力的源泉，是未来的丹田世界，是未来真我的家园，在这个扭曲的世界，把一些特殊物品放在丹田世界，会对丹田世界有影响的。
除非这个修士的意志足够强，能让放入丹田的物品不被丹田本能的消化掉。
是的，丹田还有这种特性，就是无时无刻的都在运转消化天地灵气，一些物品带有灵气的，会被丹田本能的消化。
比如一个丹药和灵符，一个不小心就会被丹田消化掉。
因此，储物袋还是需求量很大的，更别说一些活物，灵兽宗的石化术＋储物袋可以打包带走。
这是丹田空间做不到的。
文武二庙就专门找灵兽宗定制了特殊的储物袋，可以把自己凝聚的神像放在储物空间中，此储物空间还能与本身相连，不需要放出来就能链接。
等于随身携带了一个巨大充电宝，不会出现法力耗尽。
不过，和修士直接从丹田运用法力还是有很大的不足，连贯性和掌控性就差距很大。
这是无法避免。
但是呢，有比没有好，这样他们就很满足。
文武二庙的真王，可以说是没有远距离的短板的。
姜尚和孔丘的布局，已经进入了长时间的积累阶段，一些人员可以有序的退出，不需要全体神圣不敢松懈的努力。
所以，不久前镇邪部的惩戒行动后，孔丘和姜尚就单独召开了会议。
打算让一些真王开始行走主世界，斩妖除魔也好，平定战乱也好，最主要的是为了气运和功德。
只要还有文武二庙的神圣在人间行走，就不可能无视他们，就能持续的带来属于两大界域的气运和名气。
和他们两家一比，这九大界域又落后了一步。
不怪他们看低这九家。
而且，不要忘了解决远距离只是第一步，还有第二步呢，充能次数的限制。
没错，这一点也被众生主猜对了，充能次数也是有限制的。
前面说过，神圣没有自己的丹田世界，没有自己独属的法力来源，一切都是来自界域本源。
等于所有的神圣共用一个大丹田世界。
这个大丹田世界，不是神圣独属的，是界域的。
等于界域拿捏了一个神圣的关键，不可能无限次数的让神圣消耗了充能，消耗了又充能。
这是不可能的。
因此，神圣还要解决充能次数的限制。
这一点文武二庙也想到了，解决的办法很简单，无他，还是去和真修学习。
学问在人间，这是孔丘和姜尚经常教育他们的核心思想。
实践是唯一的真理，他们两家也是这方面的信徒。
很乐于去实践，尤其是去主世界实践。
真被他们想到了好几个办法，最后选择了一个最佳的。
一个看上去一举三得，且不用动脑子的办法。
建木，建木就是关键。
界域本源会限制他们，可是限制不了建木，而建木有能力给他们无限充能。
他们都感觉很无语，只能脸红着说：大道至简。
不是我们不努力，是有这么简单的办法，何必去费脑子呢。
建木是一个特殊的存在，比他们还要界域亲儿子，尤其是两家的布局展开后，建木的权利更大了，已经能左右一部分界域的走向。
给他们冲个能还不容易？
再说了，多消耗一点界域本源，等于他们多补充一点自己意志掌控的本源。
不怕消耗，只要消耗了，带有孔丘和姜尚意志的本源就会填充进去。
填充进去了也当无事发生，毕竟占据的总本源还是少数中的少数。
和玄黄当初算计星母元君一样，开始的时候隐忍不动，等自己意志包含的本源占据多数的时候，就是一举拿下界域的时刻。
姜尚和孔丘不敢停歇，不断的分化自己的意志来弥补消耗，夹带私活的把自己掌控的本源添加进去，等着有一天揭竿而起，彻底的改天换地。
所以说，神圣消耗界域本源对他们来说是一个好事，一举三得的好事。
远距离和循环次数，文武两大界域都解决了，所以这次开会两人很不在意的。
完全是为了面子而来。
虽说看不上其他九家，可毕竟是自己的同盟战友，两家还没有自大到无视一切其他的界域，为两家独大。
这不是姜尚和孔丘的格局，就算两人强到横扫一切，也不会这样做，这不是实力的问题而是秉性品德的问题。
带着更多志同道合的同道一起崛起，远比自己一个人风光无限好更有获得感。
其他界域服他们，可不仅仅还是修为实力，还有高尚的品德呢。
在夏国这个地方，你拼到最后都会发现，拼的就是品德和道德。
一样强大的实力和修为，你会发现最终胜利的，往往都是品德道德也很高的存在。
而那种毫无品德毫无道德的，就算短时间占据高位，也很快被推翻。
因为他不能带着大家一起进步，只是自私自利的一个人前进，这不符合夏国的文化传统。
就如同在国外，不管你私德如何龌龊，你只要不去招惹其他有钱有权的人就行。
甚至别的有钱有权的，还会因为你干的龌龊事很赚钱，会和你联合起来一起赚钱。
不存在你干的事很缺德我就攻击你，你只要不妨碍我赚钱就行。
典型的精英体观念。
夏国不一样，不管你再有钱再有权，你都要小心点，因为你的头上还有一个更高的存在，叫：道。
也叫天道。
你做的事很缺德，不符合天道，就会被人攻击，你有钱有权也不行。
因为别的有钱有权的，也会觉得你太缺德了。
一旦你的敌人发现了你缺德干龌龊事，就不是平民对你不满了，是和你同等的敌人也会不满，也会趁机干掉你。
他们这些有权有钱的群体，竞争也是很激烈的。
你都干了这么缺德的事了，我还不趁机干掉你？
一切的解释都来自夏国朴素的道。
你是皇帝也要小心，你要让你的子民吃上饭，吃不上饭就王侯将相宁有种乎，就要改朝换代。
你不行就去死，换新的皇帝来带着大家吃饱，吃不饱也滚蛋继续造反。
孔丘姜尚等文武二庙的神圣，可以说正是这个体系的重要贡献者之一。
他们很明白强大也不能为所欲为，还有天道呢。
这个天道若是感觉太模糊的话，战力报表的超凡世界很模糊的话，还可以把道主比作天道。
要是过于人神皆愤了，道主都会出来惩罚你。
所以，带着自己认同的其他九家一起崛起，是他们想要的。
古老的智慧还有反者道之动呢，还有阴阳循环呢。
不可能一直保持强盛，有一个或者有一群敌人或朋友始终伴随着你，让你不敢骄傲不敢放纵，远比一家独大然后快速腐烂要强。
左丘明这么轻松的就告诉他们办法，以及他们回去后定然会去文武二庙求分神法，二庙肯定会给，都是这个原因。
看似是吃亏的付出，可想要吃这种亏，一般人还不具备被。
吃这种亏的，首先你要强大，你不强大，谁去找你要好处啊。
你也没有什么好处给出去，让自己吃亏的。
所以，看似吃亏，但是代表你始终最强。
若是一个人或者一个势力始终最强，恐怕很多人愿意吃这个亏的。
吃亏是福虽然已经被曲解，可用在这里很适合。
孔丘姜尚为首的两家，对待其他九家一直在吃亏的，一直在付出的。
反而从九家这里得到的很少，概因他们没有两家看得上啊。
…………
另外九家的真王，急匆匆的走了，都带着笑容走的。
只剩下了左丘明和彭越还在继续喝茶。
“恭喜了，看来要不了多久，尊者可期啊！”
别人看不出，左丘明却能看得出，他已经发现，彭越将要和自己一样，界域内的分神要突破五阶尊者层次。
“哈哈，拾人牙慧而已，道友你，以及涂山道友才是前辈。”彭越道。
这些年来，他带着武道盟的灭界大军南征北战，军阵之道终于被他粗粗的走通。
反馈到界域内，就是四阶真王的本源被提升到了五阶尊者层次。
主世界的本尊身上，就是三阶洞玄一步之遥。
毕竟是五阶尊者的分神，他们进步比修士快，只要领悟跟上修行很快，这还是他们顾忌自己意志锤炼，否则他和左丘明早就三阶真修了。
且意志方面他们也不俗，起步一阶真实意志。
不像人间修士，需要从零到入阶真实意志，然后一阶真实意志。
两人目前的真实意志都达到了一阶极限。
想要意志达到二阶后，再进行修为上的突破。
两人选择的都是炼意法不一样，彭越是最普遍的《四门十二柱炼意法》，左丘明是《生死轮回炼意法》。
尽管一个普遍一个罕见，但是法无高低，只是人有高低。
四门十二柱炼意法，还是一门结合阵法的炼意之法，十分的适合走军阵之力的彭越。
或者说，他能走通军阵之道，也和研究四门十二柱炼意法离不开。
而左丘明就不一样了，虽然大家称呼他史圣，但他还是旁门之祖。
为了炼意，为了学习生死轮回炼意法，他结合了梦幻之道，把岁月历史看做一场梦，把一个人的一生看做一场梦。
研究出了结合梦幻的生死炼意。
……
但是，总归是顶级界域，能力还是有的。
不怕计划只有大概，只要有了方向就行，他们会把这个方向一点点的弥补出来的。
方向最重要，现在方向有了。
“谢过左道友，感谢感谢，万分感谢。”
他们是带着各大界主的嘱托来的，各大界主层次太高，不能走出界域，去神国天网也不好。
不能总是麻烦人家魏虔诚教主。
何况，很苦逼的问题摆在面前，神国天网内只允许文武二庙进入，自己等因为太咸鱼的缘故，之前没怎么用心。
就算去神国天网都没有资格。
现在回想起来真的悲催，要是自己界域的神圣也能去神国天网，恐怕不会这么被动。
都是因为自己之前太咸鱼了，这才让文武二庙的显得格格不入。
而道主已经超脱三界外，不在五行中，见都见不到了，错过了道主滞留人间修行的关键时刻。
没了道主的允许，他们就算想要去神国天网都不行。
之前文武二庙能去神国天网，是道主允许的。
一切都太晚了。
神国天网是去不了的，只能让真王层次的神圣联系众人想办法。
所以，除了文武二庙都是带着任务来的，左丘明给的方向虽然只是方向，可是最起码代表着有了方向。
能回去和尊主交代了。
肩负着界域转折的使命，虽然只是小小的四阶真王，但这一刻他们很伟大。
左丘明客气的回应众人，一副不太在意的样子。
余光扫过彭越，两人神秘的对视一笑。
只能说，这九个顶级界域，在他们的心里又下降了一点点。
左丘明说的这个办法，他们文武二庙早就在实施了，他们因为和主世界关系太亲密，早就想到很多问题所在。
比如远距离传输中断，比如神圣真王没有持久力，他们早就开始解决。
不吹不黑，他们的四阶真王层次，都已经有了应对的手段。
凝练一个自己的神像而已，而且还专门找灵兽宗预制了专门的储物空间。
没错储物空间，不管是炼制还是销售，灵兽宗是最强的。
浓眉大眼的灵兽宗，这方面最强，很意外。
但是也不意外，早在很久很久之前，为了把灵兽放入储物空间中，灵兽宗还开创了石化术等秘法，联合诡影开创了一些列的储物研究。
诡影已经改名玄影了，是玄黄唯二的两个诡异，和稻草人希望哥一样。
玄影利用影子空间的能力，很久之前就在对外售卖储物空间。
尽管随着修士的修为提升，开辟了丹田空间，已经可以把物品放入丹田空间中。
但放在丹田空间是有前提的，一些危险的物品，或者是不太珍贵的不会放入丹田空间。
毕竟丹田空间是法力的源泉，是未来的丹田世界，是未来真我的家园，在这个扭曲的世界，把一些特殊物品放在丹田世界，会对丹田世界有影响的。
除非这个修士的意志足够强，能让放入丹田的物品不被丹田本能的消化掉。
是的，丹田还有这种特性，就是无时无刻的都在运转消化天地灵气，一些物品带有灵气的，会被丹田本能的消化。
比如一个丹药和灵符，一个不小心就会被丹田消化掉。
因此，储物袋还是需求量很大的，更别说一些活物，灵兽宗的石化术＋储物袋可以打包带走。
这是丹田空间做不到的。
文武二庙就专门找灵兽宗定制了特殊的储物袋，可以把自己凝聚的神像放在储物空间中，此储物空间还能与本身相连，不需要放出来就能链接。
等于随身携带了一个巨大充电宝，不会出现法力耗尽。
不过，和修士直接从丹田运用法力还是有很大的不足，连贯性和掌控性就差距很大。
这是无法避免。
但是呢，有比没有好，这样他们就很满足。
文武二庙的真王，可以说是没有远距离的短板的。
姜尚和孔丘的布局，已经进入了长时间的积累阶段，一些人员可以有序的退出，不需要全体神圣不敢松懈的努力。
所以，不久前镇邪部的惩戒行动后，孔丘和姜尚就单独召开了会议。
打算让一些真王开始行走主世界，斩妖除魔也好，平定战乱也好，最主要的是为了气运和功德。
只要还有文武二庙的神圣在人间行走，就不可能无视他们，就能持续的带来属于两大界域的气运和名气。
和他们两家一比，这九大界域又落后了一步。
不怪他们看低这九家。
而且，不要忘了解决远距离只是第一步，还有第二步呢，充能次数的限制。
没错，这一点也被众生主猜对了，充能次数也是有限制的。
前面说过，神圣没有自己的丹田世界，没有自己独属的法力来源，一切都是来自界域本源。
等于所有的神圣共用一个大丹田世界。
这个大丹田世界，不是神圣独属的，是界域的。
等于界域拿捏了一个神圣的关键，不可能无限次数的让神圣消耗了充能，消耗了又充能。
这是不可能的。
因此，神圣还要解决充能次数的限制。
这一点文武二庙也想到了，解决的办法很简单，无他，还是去和真修学习。
学问在人间，这是孔丘和姜尚经常教育他们的核心思想。
实践是唯一的真理，他们两家也是这方面的信徒。
很乐于去实践，尤其是去主世界实践。
真被他们想到了好几个办法，最后选择了一个最佳的。
一个看上去一举三得，且不用动脑子的办法。
建木，建木就是关键。
界域本源会限制他们，可是限制不了建木，而建木有能力给他们无限充能。
他们都感觉很无语，只能脸红着说：大道至简。
不是我们不努力，是有这么简单的办法，何必去费脑子呢。
建木是一个特殊的存在，比他们还要界域亲儿子，尤其是两家的布局展开后，建木的权利更大了，已经能左右一部分界域的走向。
给他们冲个能还不容易？
再说了，多消耗一点界域本源，等于他们多补充一点自己意志掌控的本源。
不怕消耗，只要消耗了，带有孔丘和姜尚意志的本源就会填充进去。
填充进去了也当无事发生，毕竟占据的总本源还是少数中的少数。
和玄黄当初算计星母元君一样，开始的时候隐忍不动，等自己意志包含的本源占据多数的时候，就是一举拿下界域的时刻。
姜尚和孔丘不敢停歇，不断的分化自己的意志来弥补消耗，夹带私活的把自己掌控的本源添加进去，等着有一天揭竿而起，彻底的改天换地。
所以说，神圣消耗界域本源对他们来说是一个好事，一举三得的好事。
远距离和循环次数，文武两大界域都解决了，所以这次开会两人很不在意的。
完全是为了面子而来。
虽说看不上其他九家，可毕竟是自己的同盟战友，两家还没有自大到无视一切其他的界域，为两家独大。
这不是姜尚和孔丘的格局，就算两人强到横扫一切，也不会这样做，这不是实力的问题而是秉性品德的问题。
带着更多志同道合的同道一起崛起，远比自己一个人风光无限好更有获得感。
其他界域服他们，可不仅仅还是修为实力，还有高尚的品德呢。
在夏国这个地方，你拼到最后都会发现，拼的就是品德和道德。
一样强大的实力和修为，你会发现最终胜利的，往往都是品德道德也很高的存在。
而那种毫无品德毫无道德的，就算短时间占据高位，也很快被推翻。
因为他不能带着大家一起进步，只是自私自利的一个人前进，这不符合夏国的文化传统。
就如同在国外，不管你私德如何龌龊，你只要不去招惹其他有钱有权的人就行。
甚至别的有钱有权的，还会因为你干的龌龊事很赚钱，会和你联合起来一起赚钱。
不存在你干的事很缺德我就攻击你，你只要不妨碍我赚钱就行。
典型的精英体观念。
夏国不一样，不管你再有钱再有权，你都要小心点，因为你的头上还有一个更高的存在，叫：道。
也叫天道。
你做的事很缺德，不符合天道，就会被人攻击，你有钱有权也不行。
因为别的有钱有权的，也会觉得你太缺德了。
一旦你的敌人发现了你缺德干龌龊事，就不是平民对你不满了，是和你同等的敌人也会不满，也会趁机干掉你。
他们这些有权有钱的群体，竞争也是很激烈的。
你都干了这么缺德的事了，我还不趁机干掉你？
一切的解释都来自夏国朴素的道。
你是皇帝也要小心，你要让你的子民吃上饭，吃不上饭就王侯将相宁有种乎，就要改朝换代。
你不行就去死，换新的皇帝来带着大家吃饱，吃不饱也滚蛋继续造反。
孔丘姜尚等文武二庙的神圣，可以说正是这个体系的重要贡献者之一。
他们很明白强大也不能为所欲为，还有天道呢。
这个天道若是感觉太模糊的话，战力报表的超凡世界很模糊的话，还可以把道主比作天道。
要是过于人神皆愤了，道主都会出来惩罚你。
所以，带着自己认同的其他九家一起崛起，是他们想要的。
古老的智慧还有反者道之动呢，还有阴阳循环呢。
不可能一直保持强盛，有一个或者有一群敌人或朋友始终伴随着你，让你不敢骄傲不敢放纵，远比一家独大然后快速腐烂要强。
左丘明这么轻松的就告诉他们办法，以及他们回去后定然会去文武二庙求分神法，二庙肯定会给，都是这个原因。
看似是吃亏的付出，可想要吃这种亏，一般人还不具备被。
吃这种亏的，首先你要强大，你不强大，谁去找你要好处啊。
你也没有什么好处给出去，让自己吃亏的。
所以，看似吃亏，但是代表你始终最强。
若是一个人或者一个势力始终最强，恐怕很多人愿意吃这个亏的。
吃亏是福虽然已经被曲解，可用在这里很适合。
孔丘姜尚为首的两家，对待其他九家一直在吃亏的，一直在付出的。
反而从九家这里得到的很少，概因他们没有两家看得上啊。
…………
另外九家的真王，急匆匆的走了，都带着笑容走的。
只剩下了左丘明和彭越还在继续喝茶。
“恭喜了，看来要不了多久，尊者可期啊！”
别人看不出，左丘明却能看得出，他已经发现，彭越将要和自己一样，界域内的分神要突破五阶尊者层次。
“哈哈，拾人牙慧而已，道友你，以及涂山道友才是前辈。”彭越道。
这些年来，他带着武道盟的灭界大军南征北战，军阵之道终于被他粗粗的走通。
反馈到界域内，就是四阶真王的本源被提升到了五阶尊者层次。
主世界的本尊身上，就是三阶洞玄一步之遥。
毕竟是五阶尊者的分神，他们进步比修士快，只要领悟跟上修行很快，这还是他们顾忌自己意志锤炼，否则他和左丘明早就三阶真修了。
且意志方面他们也不俗，起步一阶真实意志。
不像人间修士，需要从零到入阶真实意志，然后一阶真实意志。
两人目前的真实意志都达到了一阶极限。
想要意志达到二阶后，再进行修为上的突破。
两人选择的都是炼意法不一样，彭越是最普遍的《四门十二柱炼意法》，左丘明是《生死轮回炼意法》。
尽管一个普遍一个罕见，但是法无高低，只是人有高低。
四门十二柱炼意法，还是一门结合阵法的炼意之法，十分的适合走军阵之力的彭越。
或者说，他能走通军阵之道，也和研究四门十二柱炼意法离不开。
而左丘明就不一样了，虽然大家称呼他史圣，但他还是旁门之祖。
为了炼意，为了学习生死轮回炼意法，他结合了梦幻之道，把岁月历史看做一场梦，把一个人的一生看做一场梦。
研究出了结合梦幻的生死炼意。
……