“不错，不错，你做的不错。”
返回泰山界域的挑山夫得到了泰山府君的夸奖。
“府君大人，属下拾人牙慧而已，主要还是文武二庙的两位道友在出主意，我只是复述一下而已。”
挑山夫没有自满，实话实说。
“哎，这是我们的错，因为我们的疏忽，和两大界域的差距越来越大了。”泰山府君叹息道。
谁能想到会是这样的局面。
因为最开始的矜持和谨慎，或者说一点点小骄傲，引发了这么大的连锁反应。
本来嘛，自己才是距离玄黄最近的。
“可能，我们不一样吧。”挑山夫道。
“嗯！”泰山府君点了点头。
的确不一样，他们是真修归类的神性神圣，而文武二庙是人性神圣。
开始他们对这样区分不以为然，感觉人类的划分而已，他们嗤之以鼻。
慢慢的笑不出来了，因为真的如人类修士总结的那样，积极性方面就是不如人性神圣。
文武二庙处处领先，他们就这样眼睁睁的看着文武二庙一路疾驰。
说完正事，泰山府君说道：“对了，你想要的挑夫诡异送来了，你真的想好了吗？”
“是的，属下想好了。”挑山夫一听自己想要的诡异送来了，肉眼可见的很高兴。
对于府君的询问他们确定，想好了。
不仅想好了，严格来说是太迟了，自己早就应该这样做才对。
回想当初，自己和捞尸人，左丘明，颜来等一样的起点。
可现在呢，看看曾经的几位道友，多么逍遥自在，多么的惬意。
不仅神圣的分神被提升到了五阶尊者层次，本尊转世人间都走出了自己的路。
单单修士的修为，已经不落后目前最强的那批人类真修。
自己本也属于他们的一员的。
说来自己的运气不好，最开始三大尊主还在闭关，在外坐镇主持一切的是那位胡涂尊者。
糊涂尊者对玄黄很不满意，甚至有点敌对。
就是因为他，大好的局面白白被浪费了，文武二庙越走越远，而自己等人只能干看着。
好在后来三大尊主，泰山府君，酆都大帝，碧霞元君等出来了，这才纠正了路线，要不是如此，都成玄黄道主的敌人了。
成为道主的敌人多么可怕？
他们泰山界域最有发言权。
不说别的，就是目前泰山上面的天界界天，下面的黄泉界天，就是玄黄道主的两位分神解决的。
要不是这两位，泰山界域还在遭受两大界天的围追堵截呢，还沉浸在惶惶不安中呢。
这还是道主的分神能力。
要是和道主成了敌人，恐怕……不敢想象。
对比起这样的风险，自己没有跟上捞尸人左丘明等人的脚步，反而成了一件微不足道的事情。
此时此刻，他终于要踏出这一步了。
这些年来，尤其是府君大人主持界域之后，他也没有闲着。
也在不断的寻找自己的路，和捞尸人一样的路。
左丘明和吕洞宾、彭越三人，他不想比较，也不敢比较。
人家什么身份？既是流传的神话，又是历史中的人杰。
自己只是一个缝合怪一样的存在，怎么敢和这三位比。
要比就比捞尸人，这才是自己需要对比的存在。
捞尸人可以说是大家的启蒙者，但是怎么样呢？
彭越，左丘明、吕洞宾消散的在人间不断进步，捞尸人却要把自己埋葬的重新开始。
这就是区别。
不得不承认，真实永远很重要，哪怕是真实的存在过，属于过去的真实。
只要是真实存在过就比自己这样的虚幻、缝合怪强。
这么多年来，他浏览了很多书籍，多次不耻下问的询问所有人，不管这个人强弱，只要有自己能学习的都会虔诚的去学习。
终于被他探索出了一条属于他自己的路。
简称：神魔一体，或者叫神诡一体。
神诡一体不好听，他干脆叫神魔一体。
神圣的缺点已经不言而喻了，反而他们最大的对手诡异，却弥补了这方面的缺点。
诡异你可以说他不强，但那是对比真修的，除了真修这个变态，就没有比诡异更强的。
且诡异是真实的规则碎片所化，不想自己神圣身份，看似很好，却处处受到限制。
若是融合了诡异呢？
不是人类成为灵师的那种融合，而是自己作为一个神圣去融合一个诡异。
会怎样？
他开始了联想，然后就是数之不尽的困难。
好在这么多年不是白混的，所有的困难都已经有了解决的办法。
最重要的是对立性。
一个是神圣，一个是诡异，这就是最大的对立。
要解决对立性就是最大困难。
他想到了捞尸人的埋葬自己，想到了灵师融合的驾驭诡异，想到了真修的变态吃诡等种种已经出现的办法。
可惜都不适合自己这个神圣身份。
毕竟以上的三者，除了捞尸人的办法，后面的两个实力都是来自自己，是自己可以当家做主的那种。
自己身为神圣，一切的能量来自界域本源。
界域本源不同意，自己就是再有能力都不行，除非自己不是神圣。
可是不是神圣，一切又都不成立。
困扰了很久，终于被他想到了办法。
而这个办法说来怪不好意思的，是天地解封后才能实施的，要是放在很久之前，天地尚未解封的时候。
自己的真身根本无法走出界域，是不可能实现的。
其实他想到的办法很简单，利用了神圣的不持久无续航。
属于把短处变成长处。
当然，最主要的还是他得到了明湖界域主人，星母元君道友的支持。
说道星母元君就不得不提起，明湖界域之前的‘主人’，那帮镇邪部的灵师了。
韩舞不说了，是武庙某位大佬的布局。
赵正汤宗才是他学习的对象，这两位可是把自己的诡异变成神圣了。
按道理说，他们才是第一人。
自己就是参考的这两人的办法，无非自己是神圣诡异结合，他们两个是把诡异变成神圣。
“想好了就去做吧，你是有大机缘的人，你应当有你的未来，是界域愧对你了。”
泰山府君道。
他们三个很支持挑山夫去尝试。
有尝试总比没有尝试好，尝试就是希望。
不要忘了，文武二庙也是从左丘明和彭越的尝试开始的。
挑山夫的办法已经告诉他们三人了，三人也帮忙解决了不少的麻烦。
简单来说就是挑山夫去明湖界域中。
等于一个界域的神圣去了另一个界域，可以参考格格等流浪神圣。
流浪神圣什么待遇可是很清楚的。
不是本界域的亲儿子，没有什么特权，没有什么优待。
所有的好处都和流浪神圣无关。‘
死了就死了，不要幻想着被界域复活，不存在的，流浪神圣就是一种消耗品。
最重要的是，就算界域想要复活也做不到，毕竟不是自己孕育的，怎么能复活呢？
挑山夫的想法就是进入明湖界域后，等于失去了联系。
泰山界域就控制不了了，毕竟这是在别的界域。
且还是一个不简单的界域，是玄黄道主改造过的界域，有玄黄道主留下的道蕴和法力。
一旦沾染了玄黄的法力，就没有一个是简单的。
哪怕是顶级界域的泰山界域，也会一点办法都没有，想要夺回自己的‘孩子’都不可能。
只能某人自己的孩子死了。
而挑山夫要做的就是这个。
进入明湖界域后，就可以融合诡异了，把自己变成半神半诡异的存在。
然后自己彻底消化掉诡异，诡异的真实填补自己神圣的虚幻。
真实和虚幻的结合，自己成为这个新身份的主人。
之所以说神圣虚幻，原因还是处在神圣的一切来自界域本源，只要没了界域本源，神圣什么都不是。
而诡异却真实存在，构成诡异的本质是规则碎片和怨气。
一旦两者结合，等于挑山夫弥补了自己的真实缺憾。
等于有了自己的能量来源，就算界域本源剥夺了自己神圣的身份，可诡异的真实自己保留下来了。
诡异的能量可不是来自界域。
还有一点，这场精心策划的意外，会导致自己再一次出现的时候，一切都已成了定局。
一旦成了定局，泰山界域发现自己失踪的孩子没死，又出现了，但是变得不一样了。
这样一来就不会直接抹杀了。
要是挑山夫在泰山界域或者主世界去融合诡异，不用想只有规则运转的界域本源，会在发现的第一时间抹除掉。
岂会容忍自己的孩子和诡异融合，这根本不存在。
只有在明湖界域中，可以达成这样的想法。
当一切已经发生了，泰山界域的本源会宕机的，会发现遇到了自己无法解决的问题。
因为这样的问题在规则中根本不存在。
这时候就不一样了，挑山夫就成了。
新生的孩子，超出自己的规则，加上泰山府君等人的力挺，挑山夫不会有危险的。
一旦成了定局，结果就会翻天覆地的改变。
等于挑山夫这个泰山界域的孩子，摸索出了一条新的路，一条吞噬了诡异成就更强自己路。
一条新的路，就是一条新的法，就是一个文明的起点。
文明是什么？
是界域最渴望的存在，比气运都重要。
界域只要文明足够，就能得到祂的上一级，天道的馈赠。
等于说文明就是强大。
多了一条文明，界域规则都会改变，就如同捞尸人、左丘明、彭越等一样。
泰山界域不仅不会抹除挑山夫了，还会对这个孩子更加的倾注本源，被提升到五阶尊者不是不可能。
彭越，左丘明等就是这样做到的。
挑山夫的这个办法，可以说天时地利人和都占据了。
想想当初捞尸人的路就知道了，作为启蒙者都需要长时间的埋葬自己。
人挑山夫呢，自认自己比捞尸人差距很大，可环境不一样了。
捞尸人当初没有现在的环境的，要是有现在的环境，何必这么辛苦呢，何必如此的埋葬自己呢。
自己比不了捞尸人，却想出了这个办法，一切都是环境变化导致的。
自己是占据了环境的光。
“属下没有这样的想法，一饮一啄自有天定，属下不觉得界域亏欠我，说到底没有界域就没有属下，属下的一切的确是界域的成就。”
挑山夫没有太多的戾气和不满。
说到底，神圣在这里不满自己被束缚，可没有界域的话，连存在都不会存在。
不存在了，自然就不会有不满和戾气。
说到底人心不足罢了，有了这个想要那个，是无法满足的。
也不存在满足，得陇望蜀，得寸进尺，得志张狂。
大家都是三德子。
“哎，我算看明白了，单单你这份心性，就是其他神圣比不了的，要是有你这样的心性就好了。”泰山府君道。
他说的是泰山界域中其他神圣。
很不让人省心，除了糊涂尊者不说。
哪怕到了此刻，还有很多看不起真修的，还是觉得自己神圣的身份才是最闪耀的。
蠢货有时候的想法，真的很难以理解。
最近因为天地解封，不少王者可以外出了，又开始吐槽界域对自己的限制了。
看看挑山夫的觉悟，就没有埋怨自己的缺点。
而是很诚恳的表示，没有界域就没有自己，人可以不满，但是不要忘本。
那些神圣有一个算一个，没有界域他们会存在吗？
也不想想自己的由来。
只看到了自己的污点。
挑山夫就不一样了，把污点看成了自己的来时路，那不是污点。
这样想心胸和格局，才有了泰山界域第一个走出自己路的神圣。
想到这一点，泰山府君就在想，是什么原因导致的呢？或者说什么原因改变的挑山夫呢？
貌似没有别原因，就是因为挑山夫最早接触主世界，最早接触玄黄道主，最早和真修打交道罢了。
这看似不起眼的最早，就是挑山夫改变的原因。
如此看来，界域内的那帮王者不能总待在界域，需要走出去，走出去才能开拓眼界，走出去才能改变。
被主世界所改变，被主世界所影响。
界域终归是主世界下的一个面位，只有主世界改变界域，不是界域改变主世界。
这可能就是本质。
……
返回泰山界域的挑山夫得到了泰山府君的夸奖。
“府君大人，属下拾人牙慧而已，主要还是文武二庙的两位道友在出主意，我只是复述一下而已。”
挑山夫没有自满，实话实说。
“哎，这是我们的错，因为我们的疏忽，和两大界域的差距越来越大了。”泰山府君叹息道。
谁能想到会是这样的局面。
因为最开始的矜持和谨慎，或者说一点点小骄傲，引发了这么大的连锁反应。
本来嘛，自己才是距离玄黄最近的。
“可能，我们不一样吧。”挑山夫道。
“嗯！”泰山府君点了点头。
的确不一样，他们是真修归类的神性神圣，而文武二庙是人性神圣。
开始他们对这样区分不以为然，感觉人类的划分而已，他们嗤之以鼻。
慢慢的笑不出来了，因为真的如人类修士总结的那样，积极性方面就是不如人性神圣。
文武二庙处处领先，他们就这样眼睁睁的看着文武二庙一路疾驰。
说完正事，泰山府君说道：“对了，你想要的挑夫诡异送来了，你真的想好了吗？”
“是的，属下想好了。”挑山夫一听自己想要的诡异送来了，肉眼可见的很高兴。
对于府君的询问他们确定，想好了。
不仅想好了，严格来说是太迟了，自己早就应该这样做才对。
回想当初，自己和捞尸人，左丘明，颜来等一样的起点。
可现在呢，看看曾经的几位道友，多么逍遥自在，多么的惬意。
不仅神圣的分神被提升到了五阶尊者层次，本尊转世人间都走出了自己的路。
单单修士的修为，已经不落后目前最强的那批人类真修。
自己本也属于他们的一员的。
说来自己的运气不好，最开始三大尊主还在闭关，在外坐镇主持一切的是那位胡涂尊者。
糊涂尊者对玄黄很不满意，甚至有点敌对。
就是因为他，大好的局面白白被浪费了，文武二庙越走越远，而自己等人只能干看着。
好在后来三大尊主，泰山府君，酆都大帝，碧霞元君等出来了，这才纠正了路线，要不是如此，都成玄黄道主的敌人了。
成为道主的敌人多么可怕？
他们泰山界域最有发言权。
不说别的，就是目前泰山上面的天界界天，下面的黄泉界天，就是玄黄道主的两位分神解决的。
要不是这两位，泰山界域还在遭受两大界天的围追堵截呢，还沉浸在惶惶不安中呢。
这还是道主的分神能力。
要是和道主成了敌人，恐怕……不敢想象。
对比起这样的风险，自己没有跟上捞尸人左丘明等人的脚步，反而成了一件微不足道的事情。
此时此刻，他终于要踏出这一步了。
这些年来，尤其是府君大人主持界域之后，他也没有闲着。
也在不断的寻找自己的路，和捞尸人一样的路。
左丘明和吕洞宾、彭越三人，他不想比较，也不敢比较。
人家什么身份？既是流传的神话，又是历史中的人杰。
自己只是一个缝合怪一样的存在，怎么敢和这三位比。
要比就比捞尸人，这才是自己需要对比的存在。
捞尸人可以说是大家的启蒙者，但是怎么样呢？
彭越，左丘明、吕洞宾消散的在人间不断进步，捞尸人却要把自己埋葬的重新开始。
这就是区别。
不得不承认，真实永远很重要，哪怕是真实的存在过，属于过去的真实。
只要是真实存在过就比自己这样的虚幻、缝合怪强。
这么多年来，他浏览了很多书籍，多次不耻下问的询问所有人，不管这个人强弱，只要有自己能学习的都会虔诚的去学习。
终于被他探索出了一条属于他自己的路。
简称：神魔一体，或者叫神诡一体。
神诡一体不好听，他干脆叫神魔一体。
神圣的缺点已经不言而喻了，反而他们最大的对手诡异，却弥补了这方面的缺点。
诡异你可以说他不强，但那是对比真修的，除了真修这个变态，就没有比诡异更强的。
且诡异是真实的规则碎片所化，不想自己神圣身份，看似很好，却处处受到限制。
若是融合了诡异呢？
不是人类成为灵师的那种融合，而是自己作为一个神圣去融合一个诡异。
会怎样？
他开始了联想，然后就是数之不尽的困难。
好在这么多年不是白混的，所有的困难都已经有了解决的办法。
最重要的是对立性。
一个是神圣，一个是诡异，这就是最大的对立。
要解决对立性就是最大困难。
他想到了捞尸人的埋葬自己，想到了灵师融合的驾驭诡异，想到了真修的变态吃诡等种种已经出现的办法。
可惜都不适合自己这个神圣身份。
毕竟以上的三者，除了捞尸人的办法，后面的两个实力都是来自自己，是自己可以当家做主的那种。
自己身为神圣，一切的能量来自界域本源。
界域本源不同意，自己就是再有能力都不行，除非自己不是神圣。
可是不是神圣，一切又都不成立。
困扰了很久，终于被他想到了办法。
而这个办法说来怪不好意思的，是天地解封后才能实施的，要是放在很久之前，天地尚未解封的时候。
自己的真身根本无法走出界域，是不可能实现的。
其实他想到的办法很简单，利用了神圣的不持久无续航。
属于把短处变成长处。
当然，最主要的还是他得到了明湖界域主人，星母元君道友的支持。
说道星母元君就不得不提起，明湖界域之前的‘主人’，那帮镇邪部的灵师了。
韩舞不说了，是武庙某位大佬的布局。
赵正汤宗才是他学习的对象，这两位可是把自己的诡异变成神圣了。
按道理说，他们才是第一人。
自己就是参考的这两人的办法，无非自己是神圣诡异结合，他们两个是把诡异变成神圣。
“想好了就去做吧，你是有大机缘的人，你应当有你的未来，是界域愧对你了。”
泰山府君道。
他们三个很支持挑山夫去尝试。
有尝试总比没有尝试好，尝试就是希望。
不要忘了，文武二庙也是从左丘明和彭越的尝试开始的。
挑山夫的办法已经告诉他们三人了，三人也帮忙解决了不少的麻烦。
简单来说就是挑山夫去明湖界域中。
等于一个界域的神圣去了另一个界域，可以参考格格等流浪神圣。
流浪神圣什么待遇可是很清楚的。
不是本界域的亲儿子，没有什么特权，没有什么优待。
所有的好处都和流浪神圣无关。‘
死了就死了，不要幻想着被界域复活，不存在的，流浪神圣就是一种消耗品。
最重要的是，就算界域想要复活也做不到，毕竟不是自己孕育的，怎么能复活呢？
挑山夫的想法就是进入明湖界域后，等于失去了联系。
泰山界域就控制不了了，毕竟这是在别的界域。
且还是一个不简单的界域，是玄黄道主改造过的界域，有玄黄道主留下的道蕴和法力。
一旦沾染了玄黄的法力，就没有一个是简单的。
哪怕是顶级界域的泰山界域，也会一点办法都没有，想要夺回自己的‘孩子’都不可能。
只能某人自己的孩子死了。
而挑山夫要做的就是这个。
进入明湖界域后，就可以融合诡异了，把自己变成半神半诡异的存在。
然后自己彻底消化掉诡异，诡异的真实填补自己神圣的虚幻。
真实和虚幻的结合，自己成为这个新身份的主人。
之所以说神圣虚幻，原因还是处在神圣的一切来自界域本源，只要没了界域本源，神圣什么都不是。
而诡异却真实存在，构成诡异的本质是规则碎片和怨气。
一旦两者结合，等于挑山夫弥补了自己的真实缺憾。
等于有了自己的能量来源，就算界域本源剥夺了自己神圣的身份，可诡异的真实自己保留下来了。
诡异的能量可不是来自界域。
还有一点，这场精心策划的意外，会导致自己再一次出现的时候，一切都已成了定局。
一旦成了定局，泰山界域发现自己失踪的孩子没死，又出现了，但是变得不一样了。
这样一来就不会直接抹杀了。
要是挑山夫在泰山界域或者主世界去融合诡异，不用想只有规则运转的界域本源，会在发现的第一时间抹除掉。
岂会容忍自己的孩子和诡异融合，这根本不存在。
只有在明湖界域中，可以达成这样的想法。
当一切已经发生了，泰山界域的本源会宕机的，会发现遇到了自己无法解决的问题。
因为这样的问题在规则中根本不存在。
这时候就不一样了，挑山夫就成了。
新生的孩子，超出自己的规则，加上泰山府君等人的力挺，挑山夫不会有危险的。
一旦成了定局，结果就会翻天覆地的改变。
等于挑山夫这个泰山界域的孩子，摸索出了一条新的路，一条吞噬了诡异成就更强自己路。
一条新的路，就是一条新的法，就是一个文明的起点。
文明是什么？
是界域最渴望的存在，比气运都重要。
界域只要文明足够，就能得到祂的上一级，天道的馈赠。
等于说文明就是强大。
多了一条文明，界域规则都会改变，就如同捞尸人、左丘明、彭越等一样。
泰山界域不仅不会抹除挑山夫了，还会对这个孩子更加的倾注本源，被提升到五阶尊者不是不可能。
彭越，左丘明等就是这样做到的。
挑山夫的这个办法，可以说天时地利人和都占据了。
想想当初捞尸人的路就知道了，作为启蒙者都需要长时间的埋葬自己。
人挑山夫呢，自认自己比捞尸人差距很大，可环境不一样了。
捞尸人当初没有现在的环境的，要是有现在的环境，何必这么辛苦呢，何必如此的埋葬自己呢。
自己比不了捞尸人，却想出了这个办法，一切都是环境变化导致的。
自己是占据了环境的光。
“属下没有这样的想法，一饮一啄自有天定，属下不觉得界域亏欠我，说到底没有界域就没有属下，属下的一切的确是界域的成就。”
挑山夫没有太多的戾气和不满。
说到底，神圣在这里不满自己被束缚，可没有界域的话，连存在都不会存在。
不存在了，自然就不会有不满和戾气。
说到底人心不足罢了，有了这个想要那个，是无法满足的。
也不存在满足，得陇望蜀，得寸进尺，得志张狂。
大家都是三德子。
“哎，我算看明白了，单单你这份心性，就是其他神圣比不了的，要是有你这样的心性就好了。”泰山府君道。
他说的是泰山界域中其他神圣。
很不让人省心，除了糊涂尊者不说。
哪怕到了此刻，还有很多看不起真修的，还是觉得自己神圣的身份才是最闪耀的。
蠢货有时候的想法，真的很难以理解。
最近因为天地解封，不少王者可以外出了，又开始吐槽界域对自己的限制了。
看看挑山夫的觉悟，就没有埋怨自己的缺点。
而是很诚恳的表示，没有界域就没有自己，人可以不满，但是不要忘本。
那些神圣有一个算一个，没有界域他们会存在吗？
也不想想自己的由来。
只看到了自己的污点。
挑山夫就不一样了，把污点看成了自己的来时路，那不是污点。
这样想心胸和格局，才有了泰山界域第一个走出自己路的神圣。
想到这一点，泰山府君就在想，是什么原因导致的呢？或者说什么原因改变的挑山夫呢？
貌似没有别原因，就是因为挑山夫最早接触主世界，最早接触玄黄道主，最早和真修打交道罢了。
这看似不起眼的最早，就是挑山夫改变的原因。
如此看来，界域内的那帮王者不能总待在界域，需要走出去，走出去才能开拓眼界，走出去才能改变。
被主世界所改变，被主世界所影响。
界域终归是主世界下的一个面位，只有主世界改变界域，不是界域改变主世界。
这可能就是本质。
……