对于刘荣的这一表态，曹淑的感官可谓非常复杂。
——天子刘荣，给自己的皇长子起名：刘玄。
在刘荣口中，这‘玄’字的解读，更是等同于向全天下人宣示：皇长子绝非皇储之选！
而皇位传承，又向来是以嫡长子继承制为准，遵循有嫡立嫡、无嫡立长的原则。
孝惠皇帝立庶长子：前少帝刘恭，就是因为作为正妻的孝惠皇后张嫣无子，这才‘无嫡立长’。
太宗孝文皇帝立先孝景皇帝，也是类似的状况——原本是有嫡子的，但嫡子和正妻都‘暴毙’了；
已经出生的嫡子暴毙了，又因为正妻也暴毙，未来也不可能再有嫡子降生。
于是，当时的窦姬，如今的窦太皇太后得以被扶正，成了太宗皇帝的正宫皇后，作为庶长子的先帝刘启，也子凭母贵，成了嫡长子。
再到当今刘荣，也是一样的道理——先帝薄皇后无子，先帝只得遵循‘无嫡立长’的原则，与立庶长子刘荣。
而今日，刘荣仅仅只是给刚出生的皇长子起名，便基本宣示自己的皇储，绝不可能遵循‘无嫡立长’的原则。
有嫡立嫡，无嫡立长。
既然‘无嫡立长’被否决，那就只剩下‘有嫡立嫡’这一种情况了。
至于立之以贤之类的？
还别说——如今汉室，还真有这么做的现实条件。
毕竟在原本的历史上，孝景帝废太子刘荣，与立皇十子刘彻，就是完全没得洗的‘立之以贤’。
但显而易见的是：在刘荣所身处的这个时间线，这一历史事件并没有发生。
这意味着什么？
意味着自有汉以来，汉家的皇位传承，抛开后少帝继承哥哥的皇位、太宗皇帝继承侄子的皇位之外，其余四次传承当中，都是在遵循‘有嫡立嫡，无嫡立长’的基本原则。
即便是后少帝、太宗皇帝这两个里外，也是在‘有嫡立嫡’不成立，‘无嫡立长’也同样无法成立之后，才不得不以旁支入继嫡宗，从而承袭大统。
说得再具象化一点。
——太祖高皇帝刘邦，再怎么不喜欢嫡长子刘盈、再怎么喜欢庶三子刘如意，终究也还是把皇位传给了嫡长子，使其成为了汉二世孝惠皇帝。
孝惠皇帝英年早逝，享年二十三岁，没有嫡长子，也依旧把皇位传给了年仅四岁的庶长子刘恭，而不是其他更年长、年壮的弟弟们。
前少帝被吕太后幽杀，后少帝即立，以及后少帝被乱刀砍死，太宗皇帝入继大统，这都是没办法的办法。
而在太宗皇帝之后，先孝景皇帝及当今刘荣，也依旧是在‘有嫡立嫡，无嫡立长’这一准则下，得以顺位继承。
为什么说，历史上的孝景帝立汉武大帝，这个时间线上却没这么做，就让汉家对‘立之以贤’的皇位传承方式，产生了更大的客观阻力呢？
答案是：大势。
或者说是历史趋势。
很多时候，涉及国家重大事务的事，往往就是这样。
第一个人这么做了，第二个人也这么做了，那第三个人，就只能、也必须这么做了。
——因为已经有了先例，而且是不止一次的先例，证明了这一举措的正确性。
除非这一先例曾经引发过重大错误或失败，否则，后人就很难破坏这看似不堪一击，实则根深蒂固的‘趋势’‘先例’的影响。
而今汉室，虽然享国才六十来年，抛开前后少帝不算，满共也才传承了五代天子，但即便是这短短六十年、五代天子，也都是要对半劈开，分为两部分的。
即：太宗皇帝之前，及太宗皇帝之后。
毕竟再怎么说，太宗皇帝自代地入继大统，旁支代嫡宗，俨然是汉家帝系偏移。
类似的事发生在后世朱明王朝，太宗皇帝说不定还会被某个不屑子孙，给改谥号庙号，改‘宗’为‘祖’，如汉成祖之类。
是的没错，说的就是倒霉的明太宗/明成祖朱棣。
既然嫡系偏移了，且太宗皇帝之前，汉家实在是太乱——又是孝惠皇帝及冠而崩，又是先后两位少帝夭折于皇位之上，甚至还有吕太后女身掌权长达十五年。
结合此间种种，太宗皇帝之前和之后，自然就要分开来算了。
——太宗皇帝之前，汉家百废待兴，内外混乱不堪！
而从太宗皇帝入继大统开始，汉家也算是步入正轨，一切规矩也都开始井然有序的立了起来。
那么，一切就都显而易见了。
汉家‘真正稳定下来’之后，第一次皇位传承，发生在太宗皇帝传位给先孝景皇帝，理论上是遵循‘有嫡立嫡’，实际上却是‘无嫡立长’，把尚存于世的庶长子包装成了嫡长子。
这便使得太宗皇帝传位孝景皇帝之后的第二次，也就是孝景皇帝传位这一次，变得极为关键。
——文景之治，不单是海内升平，百姓幸福安康的盛世，也是真正为汉家开历史先河、定祖宗制度的盛世。
在此背景下，太宗皇帝‘有嫡立嫡，无嫡立长’，孝景皇帝若像历史上，与立汉武大帝那般‘立之以贤’——文景二帝各有所取，那汉家的皇位传承，自然就会被默认为：怎么着都行。
有嫡立嫡，无嫡立长，你可以说你是在法效太宗皇帝，遵循祖宗制度。
立之以贤，你同样可以说你是在法效孝景皇帝，仍旧是在遵循祖宗制度。
毕竟文景之治，并非‘太宗之治’‘孝文之治’。
法效孝景帝，虽然没有法效太宗皇帝那么高伟正，但也绝对算不上错。
所以，在原本的历史上，文景之治之后的汉室，皇位传承便主打一个随意。
立嫡长子的有，立庶长子的有，立之以贤、废长立幼的有，甚至和后少帝、太宗皇帝那般，旁支代嫡的也有。
之所以会这样，就是因为历史上的孝景帝，用自身行动告诉了汉家的后世之君：学太宗皇帝遵循嫡长子继承制可以，学朕立之以贤也不是不行，怎么舒服怎么来，千万不要因为祖宗制度而束手束脚。
但在刘荣这个时间线，一切都不一样了。
——太宗皇帝看似有嫡立嫡，实则无嫡立长，好歹还把孝景皇帝包装、粉饰成了自己的嫡长子。
而孝景皇帝，则是实打实的无嫡立长！
直到驾崩，孝景皇帝也没有敕封刘荣的生母，当今栗太后为皇后！
栗太后至死没能成为先帝的正宫皇后，刘荣便也始终不曾成为先帝的嫡长子！
于是，历史的车轮，在不知不觉间稍稍偏移了一点，就让历史的整体走向，发生了翻天覆地的变化。
——原本的历史上，文景二帝父子在皇位传承上，可以说是萝卜白菜各有所爱。
但在刘荣所身处的这个时间线，父子二人却做出了一致的决定：有嫡立嫡，无嫡立长。
其中，太宗皇帝甚至更倾向于：哪怕是‘无嫡立长’，也要把庶长子尽可能打包成嫡长子。
孝景皇帝则表示：庶长子就庶长子，好歹也是长子，符合‘无嫡立长’就行。
于是，到了刘荣这一代，问题就变得复杂了。
刘荣无法再像历史上，文景之后的汉室后世之君那般，选择法效哪位先祖了。
文景二帝都是立嫡立长，这就等于说嫡长子继承制，已经成为了汉家——尤其是太宗皇帝入继大统之后，太宗皇帝这一脉的祖制！
尤其刘荣自己，也同样是这一套传承制度的受益者！
所以，除非有什么特别的必要——除非立嫡立长就要亡国灭种，否则，刘荣就不能，也没有必要破坏这套已经形成历史趋势，并逐渐成为‘祖制’的皇位传承制度。
反过来，若刘荣也在文、景二帝之后，第三次遵循嫡长子继承制，选择立嫡立长的皇位传承规则，那这套规则就将彻底成为汉家的铁律。
在这种问题上，绝对不会发生‘事不过三’的状况，而会是：一为例，二为同，三，则为制了。
所以，曹淑丝毫不担心刘荣会在‘有嫡立嫡，无嫡立长’这两个选择外，选择第三种‘立之以贤’的骚操作。
再加上刘荣明确表示自己不会‘无嫡立长’，就等于说是刘荣通过此举，向天下人，尤其是曹淑承诺：朕一定会有嫡长子！
朕的皇位，一定一定会传给嫡长子！
照理来说，能得刘荣如此表态，哪怕知道刘荣不是出于对自己的情谊，而是单纯的‘为宗庙社稷计’，曹淑也应该感到高兴。
毕竟刘荣这个表态，意味着曹淑除非不安分到涉嫌谋逆、插手朝政等大罪，就必然能成为皇太子的母亲、未来的汉太后；
无论是为了将来的儿子，还是为了将来，几乎必然会成为太后的自己，曹淑都应该感到高兴。
但不知为何，在看到刘荣不动声色间，给皇长子起了个‘玄’的名字，以表示不会与立皇长子后，曹淑心中莫名生出一股憋闷。
对才刚生育的族妹曹氏，曹淑有同情；
对刚出生的庶子刘玄，曹淑有怜惜。
但除此之外，曹淑还另外感觉到一股憋闷，让胸口莫名一阵不畅。
良久，曹淑才终于回过未来。
兔死狐悲，物伤其类。
看着自己的庶子，几乎是在出生的第一时间，就被确认没有皇位传承资格；
看着自己的陪嫁滕妾，在生下皇长子的第一时间，就被刘荣的表态打破一切幻想。
饶是明知自己，以及自己将来的孩子，都不会遭遇、面临这样的处境，曹淑信重，也仍不免生出一种悲凉。
独属于后宫女人才能感知、才能共情的悲哀，和凄凉。
“子凭母贵~”
“子凭母贵……”
曹淑意味不明的两声轻叹，却只换来刘荣一个不为所动的淡笑。
——子凭母贵，母贵，则子贵。
诚然，也不乏有刘荣这种自己足够能干的，能顶着栗姬这种天崩开局的母亲，反促成母凭子贵。
但至少当时，栗姬也是地位仅次于皇后的栗夫人，是正儿八经选秀入宫的后宫姬嫔。
而不是像刚生下皇长子的曹良人这般，连选秀入宫的正当出身都没有。
皇后陪嫁滕妾出身，说好听点是滕妾，说难听点，就是皇后的丫鬟。
哪怕诞下了皇长子，也大概率达不到‘夫人’的高度。
后宫秩序，分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八级，层级分明。
选秀入宫者为良家女，入宫即为良人。
姬嫔侍女则为八子、七子，宫女得到临幸则为长使、少使。
曹良人之所以是‘良人’，而非更符合自身身份的八子、七子，除了其与皇后曹淑同族，且得曹淑提携之外，还要加上个‘怀上刘荣第一个子女’的额外功劳加成。
也果然不出曹淑所料——在赏赐椒房宫人后，天子刘荣也给出了自己，对曹良人诞下皇长子的赏赐。
——进曹良人为美人，别居一殿。
这让曹淑想起了先帝年间，即便生下先帝皇六子、如今的长沙王刘发，也依旧只能被进为良人，且无法别居一殿，仍要侍奉宣德殿的程夫人左右的唐姬，也就是如今的长沙王太后。
刘荣却没有给曹淑太多发散思维的时间。
该给的赏赐给到位了，又略带留恋的逗弄了一下啼哭不止的小丑娃，刘荣便适时离开了侧殿。
看出刘荣不着急离开椒房殿，曹淑犹豫片刻，便也跟了上去。
于正殿，夫妻二人分而落座，原本因皇长子出生，而充斥整座椒房殿的欢快风味，也在夫妻二人的两相无言中，稍稍有些沉寂了下来。
曹淑在想，刘玄这个庶长子，自己应该如何对待。
——连刘荣都如此明确的‘不待见’刘玄，作为皇后，曹淑又该如何？
太过亲近固然不合适。
但若是刻意疏远，又必定会显得曹淑刻薄寡恩，无以母仪天下。
而刘荣的思绪，则已经飞到了宫外。
这段时日，各家学派的纷争，已经到了愈演愈烈，即将逼得刘荣不得不插手调停的程度。
偏偏又赶上皇长子降世，各学派之间的纷争，很可能会从彼此斗争，转向争夺皇长子的教导权。
皇长子刘玄固然年幼——出生才个把时辰。
但事关学派未来，哪怕刘荣如此明确的表示‘皇长子不当立’，各学派也必然会斗出狗脑子。
哪怕皇长子‘不当立’，皇长子的出生，也意味着皇嫡长子问世不远。
而汉家的太子宫，早自先帝驾崩，当今刘荣即立的那一天开始，就进入了下一周期的争夺之中……
——天子刘荣，给自己的皇长子起名：刘玄。
在刘荣口中，这‘玄’字的解读，更是等同于向全天下人宣示：皇长子绝非皇储之选！
而皇位传承，又向来是以嫡长子继承制为准，遵循有嫡立嫡、无嫡立长的原则。
孝惠皇帝立庶长子：前少帝刘恭，就是因为作为正妻的孝惠皇后张嫣无子，这才‘无嫡立长’。
太宗孝文皇帝立先孝景皇帝，也是类似的状况——原本是有嫡子的，但嫡子和正妻都‘暴毙’了；
已经出生的嫡子暴毙了，又因为正妻也暴毙，未来也不可能再有嫡子降生。
于是，当时的窦姬，如今的窦太皇太后得以被扶正，成了太宗皇帝的正宫皇后，作为庶长子的先帝刘启，也子凭母贵，成了嫡长子。
再到当今刘荣，也是一样的道理——先帝薄皇后无子，先帝只得遵循‘无嫡立长’的原则，与立庶长子刘荣。
而今日，刘荣仅仅只是给刚出生的皇长子起名，便基本宣示自己的皇储，绝不可能遵循‘无嫡立长’的原则。
有嫡立嫡，无嫡立长。
既然‘无嫡立长’被否决，那就只剩下‘有嫡立嫡’这一种情况了。
至于立之以贤之类的？
还别说——如今汉室，还真有这么做的现实条件。
毕竟在原本的历史上，孝景帝废太子刘荣，与立皇十子刘彻，就是完全没得洗的‘立之以贤’。
但显而易见的是：在刘荣所身处的这个时间线，这一历史事件并没有发生。
这意味着什么？
意味着自有汉以来，汉家的皇位传承，抛开后少帝继承哥哥的皇位、太宗皇帝继承侄子的皇位之外，其余四次传承当中，都是在遵循‘有嫡立嫡，无嫡立长’的基本原则。
即便是后少帝、太宗皇帝这两个里外，也是在‘有嫡立嫡’不成立，‘无嫡立长’也同样无法成立之后，才不得不以旁支入继嫡宗，从而承袭大统。
说得再具象化一点。
——太祖高皇帝刘邦，再怎么不喜欢嫡长子刘盈、再怎么喜欢庶三子刘如意，终究也还是把皇位传给了嫡长子，使其成为了汉二世孝惠皇帝。
孝惠皇帝英年早逝，享年二十三岁，没有嫡长子，也依旧把皇位传给了年仅四岁的庶长子刘恭，而不是其他更年长、年壮的弟弟们。
前少帝被吕太后幽杀，后少帝即立，以及后少帝被乱刀砍死，太宗皇帝入继大统，这都是没办法的办法。
而在太宗皇帝之后，先孝景皇帝及当今刘荣，也依旧是在‘有嫡立嫡，无嫡立长’这一准则下，得以顺位继承。
为什么说，历史上的孝景帝立汉武大帝，这个时间线上却没这么做，就让汉家对‘立之以贤’的皇位传承方式，产生了更大的客观阻力呢？
答案是：大势。
或者说是历史趋势。
很多时候，涉及国家重大事务的事，往往就是这样。
第一个人这么做了，第二个人也这么做了，那第三个人，就只能、也必须这么做了。
——因为已经有了先例，而且是不止一次的先例，证明了这一举措的正确性。
除非这一先例曾经引发过重大错误或失败，否则，后人就很难破坏这看似不堪一击，实则根深蒂固的‘趋势’‘先例’的影响。
而今汉室，虽然享国才六十来年，抛开前后少帝不算，满共也才传承了五代天子，但即便是这短短六十年、五代天子，也都是要对半劈开，分为两部分的。
即：太宗皇帝之前，及太宗皇帝之后。
毕竟再怎么说，太宗皇帝自代地入继大统，旁支代嫡宗，俨然是汉家帝系偏移。
类似的事发生在后世朱明王朝，太宗皇帝说不定还会被某个不屑子孙，给改谥号庙号，改‘宗’为‘祖’，如汉成祖之类。
是的没错，说的就是倒霉的明太宗/明成祖朱棣。
既然嫡系偏移了，且太宗皇帝之前，汉家实在是太乱——又是孝惠皇帝及冠而崩，又是先后两位少帝夭折于皇位之上，甚至还有吕太后女身掌权长达十五年。
结合此间种种，太宗皇帝之前和之后，自然就要分开来算了。
——太宗皇帝之前，汉家百废待兴，内外混乱不堪！
而从太宗皇帝入继大统开始，汉家也算是步入正轨，一切规矩也都开始井然有序的立了起来。
那么，一切就都显而易见了。
汉家‘真正稳定下来’之后，第一次皇位传承，发生在太宗皇帝传位给先孝景皇帝，理论上是遵循‘有嫡立嫡’，实际上却是‘无嫡立长’，把尚存于世的庶长子包装成了嫡长子。
这便使得太宗皇帝传位孝景皇帝之后的第二次，也就是孝景皇帝传位这一次，变得极为关键。
——文景之治，不单是海内升平，百姓幸福安康的盛世，也是真正为汉家开历史先河、定祖宗制度的盛世。
在此背景下，太宗皇帝‘有嫡立嫡，无嫡立长’，孝景皇帝若像历史上，与立汉武大帝那般‘立之以贤’——文景二帝各有所取，那汉家的皇位传承，自然就会被默认为：怎么着都行。
有嫡立嫡，无嫡立长，你可以说你是在法效太宗皇帝，遵循祖宗制度。
立之以贤，你同样可以说你是在法效孝景皇帝，仍旧是在遵循祖宗制度。
毕竟文景之治，并非‘太宗之治’‘孝文之治’。
法效孝景帝，虽然没有法效太宗皇帝那么高伟正，但也绝对算不上错。
所以，在原本的历史上，文景之治之后的汉室，皇位传承便主打一个随意。
立嫡长子的有，立庶长子的有，立之以贤、废长立幼的有，甚至和后少帝、太宗皇帝那般，旁支代嫡的也有。
之所以会这样，就是因为历史上的孝景帝，用自身行动告诉了汉家的后世之君：学太宗皇帝遵循嫡长子继承制可以，学朕立之以贤也不是不行，怎么舒服怎么来，千万不要因为祖宗制度而束手束脚。
但在刘荣这个时间线，一切都不一样了。
——太宗皇帝看似有嫡立嫡，实则无嫡立长，好歹还把孝景皇帝包装、粉饰成了自己的嫡长子。
而孝景皇帝，则是实打实的无嫡立长！
直到驾崩，孝景皇帝也没有敕封刘荣的生母，当今栗太后为皇后！
栗太后至死没能成为先帝的正宫皇后，刘荣便也始终不曾成为先帝的嫡长子！
于是，历史的车轮，在不知不觉间稍稍偏移了一点，就让历史的整体走向，发生了翻天覆地的变化。
——原本的历史上，文景二帝父子在皇位传承上，可以说是萝卜白菜各有所爱。
但在刘荣所身处的这个时间线，父子二人却做出了一致的决定：有嫡立嫡，无嫡立长。
其中，太宗皇帝甚至更倾向于：哪怕是‘无嫡立长’，也要把庶长子尽可能打包成嫡长子。
孝景皇帝则表示：庶长子就庶长子，好歹也是长子，符合‘无嫡立长’就行。
于是，到了刘荣这一代，问题就变得复杂了。
刘荣无法再像历史上，文景之后的汉室后世之君那般，选择法效哪位先祖了。
文景二帝都是立嫡立长，这就等于说嫡长子继承制，已经成为了汉家——尤其是太宗皇帝入继大统之后，太宗皇帝这一脉的祖制！
尤其刘荣自己，也同样是这一套传承制度的受益者！
所以，除非有什么特别的必要——除非立嫡立长就要亡国灭种，否则，刘荣就不能，也没有必要破坏这套已经形成历史趋势，并逐渐成为‘祖制’的皇位传承制度。
反过来，若刘荣也在文、景二帝之后，第三次遵循嫡长子继承制，选择立嫡立长的皇位传承规则，那这套规则就将彻底成为汉家的铁律。
在这种问题上，绝对不会发生‘事不过三’的状况，而会是：一为例，二为同，三，则为制了。
所以，曹淑丝毫不担心刘荣会在‘有嫡立嫡，无嫡立长’这两个选择外，选择第三种‘立之以贤’的骚操作。
再加上刘荣明确表示自己不会‘无嫡立长’，就等于说是刘荣通过此举，向天下人，尤其是曹淑承诺：朕一定会有嫡长子！
朕的皇位，一定一定会传给嫡长子！
照理来说，能得刘荣如此表态，哪怕知道刘荣不是出于对自己的情谊，而是单纯的‘为宗庙社稷计’，曹淑也应该感到高兴。
毕竟刘荣这个表态，意味着曹淑除非不安分到涉嫌谋逆、插手朝政等大罪，就必然能成为皇太子的母亲、未来的汉太后；
无论是为了将来的儿子，还是为了将来，几乎必然会成为太后的自己，曹淑都应该感到高兴。
但不知为何，在看到刘荣不动声色间，给皇长子起了个‘玄’的名字，以表示不会与立皇长子后，曹淑心中莫名生出一股憋闷。
对才刚生育的族妹曹氏，曹淑有同情；
对刚出生的庶子刘玄，曹淑有怜惜。
但除此之外，曹淑还另外感觉到一股憋闷，让胸口莫名一阵不畅。
良久，曹淑才终于回过未来。
兔死狐悲，物伤其类。
看着自己的庶子，几乎是在出生的第一时间，就被确认没有皇位传承资格；
看着自己的陪嫁滕妾，在生下皇长子的第一时间，就被刘荣的表态打破一切幻想。
饶是明知自己，以及自己将来的孩子，都不会遭遇、面临这样的处境，曹淑信重，也仍不免生出一种悲凉。
独属于后宫女人才能感知、才能共情的悲哀，和凄凉。
“子凭母贵~”
“子凭母贵……”
曹淑意味不明的两声轻叹，却只换来刘荣一个不为所动的淡笑。
——子凭母贵，母贵，则子贵。
诚然，也不乏有刘荣这种自己足够能干的，能顶着栗姬这种天崩开局的母亲，反促成母凭子贵。
但至少当时，栗姬也是地位仅次于皇后的栗夫人，是正儿八经选秀入宫的后宫姬嫔。
而不是像刚生下皇长子的曹良人这般，连选秀入宫的正当出身都没有。
皇后陪嫁滕妾出身，说好听点是滕妾，说难听点，就是皇后的丫鬟。
哪怕诞下了皇长子，也大概率达不到‘夫人’的高度。
后宫秩序，分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八级，层级分明。
选秀入宫者为良家女，入宫即为良人。
姬嫔侍女则为八子、七子，宫女得到临幸则为长使、少使。
曹良人之所以是‘良人’，而非更符合自身身份的八子、七子，除了其与皇后曹淑同族，且得曹淑提携之外，还要加上个‘怀上刘荣第一个子女’的额外功劳加成。
也果然不出曹淑所料——在赏赐椒房宫人后，天子刘荣也给出了自己，对曹良人诞下皇长子的赏赐。
——进曹良人为美人，别居一殿。
这让曹淑想起了先帝年间，即便生下先帝皇六子、如今的长沙王刘发，也依旧只能被进为良人，且无法别居一殿，仍要侍奉宣德殿的程夫人左右的唐姬，也就是如今的长沙王太后。
刘荣却没有给曹淑太多发散思维的时间。
该给的赏赐给到位了，又略带留恋的逗弄了一下啼哭不止的小丑娃，刘荣便适时离开了侧殿。
看出刘荣不着急离开椒房殿，曹淑犹豫片刻，便也跟了上去。
于正殿，夫妻二人分而落座，原本因皇长子出生，而充斥整座椒房殿的欢快风味，也在夫妻二人的两相无言中，稍稍有些沉寂了下来。
曹淑在想，刘玄这个庶长子，自己应该如何对待。
——连刘荣都如此明确的‘不待见’刘玄，作为皇后，曹淑又该如何？
太过亲近固然不合适。
但若是刻意疏远，又必定会显得曹淑刻薄寡恩，无以母仪天下。
而刘荣的思绪，则已经飞到了宫外。
这段时日，各家学派的纷争，已经到了愈演愈烈，即将逼得刘荣不得不插手调停的程度。
偏偏又赶上皇长子降世，各学派之间的纷争，很可能会从彼此斗争，转向争夺皇长子的教导权。
皇长子刘玄固然年幼——出生才个把时辰。
但事关学派未来，哪怕刘荣如此明确的表示‘皇长子不当立’，各学派也必然会斗出狗脑子。
哪怕皇长子‘不当立’，皇长子的出生，也意味着皇嫡长子问世不远。
而汉家的太子宫，早自先帝驾崩，当今刘荣即立的那一天开始，就进入了下一周期的争夺之中……
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