是什么时候发现自己的身份有问题的呢？
获悉了虚假落幕的真相？
推测出了【欺诈】的造神计划？
还是当程实说出那句“我需要你”的时候？
不，似乎都不是，到那时为止，韦牧自己也在期待【欺诈】能给世界带来一个怎样的未来。
他看到了“结局”，然而通往结局的那条路他看不清，他不知道【欺诈】和【时间】如何能够骗过无法战胜的【源初】，所以他对未来依然有兴趣。
不可否认，对于【痴愚】信徒来说，期待也是一种愚行，可既然连【痴愚】都会有愚行，那么祂的信徒拥抱愚行似乎也不是不能接受。
韦牧真正意识到自己身份有问题是在【痴愚】的觐见之会上。
在其他信仰巅峰玩家都得偿所愿的觐见中，【痴愚】并未现身，于是一场恩主的觐见会逐渐演化成了一场【痴愚】信徒朝圣韦牧的聆听会。
韦牧以超然世人的视角为大家解答了几个问题，而后他便消失在众人眼前，不知去向。
此时熟知韦牧的人应该可以猜到，他已经发现了端倪，去虚空围堵【痴愚】去了。
而发现端倪的方式也很简单，甚至很朴素。
试想：
觐见之会上参会的双方是神明和信徒，那既然信徒已经到场，神明何在？
【信仰游戏】从一开始就告诉世人觐见之会终将召开，是，【痴愚】可以看不上凡人的智慧从而不降临于此处，可如果祂真的不愿召见信徒，又为何会同意将觐见之会写入【信仰游戏】的规则？
凡人不知实情，或许会猜测【痴愚】可能未曾同意过，但韦牧太懂【痴愚】了，他知道如果觐见之会真的是在【痴愚】拒绝的情况下被诸神推行，那以往的日子里，这场愚行早不知被【痴愚】鄙夷了几千几万遍。
可【痴愚】没有，祂从未鄙夷过有关觐见之会的任何事情，这就说明祂是要参加觐见之会的，【痴愚】会和祂的信徒召开一场有关“痴愚”的盛会。
只是韦牧没想到，这个“痴愚”......竟是自己。
还是那个问题，如果“神明”和信徒尽皆到场，在那场一人发声众人倾听的分享会上，谁会是那个意料之外的“神明”？
答案显而易见。
只能是自己！
可自己明明是凡人，怎么可能是神明？
对于其他信仰，这种情况或许并不现实，但对于【痴愚】......别忘了，【痴愚】没有权柄，祂的权柄弄丢了。
所以，“神明”和权柄，会有什么关系吗？
也是那一刻，韦牧想通了一切，在虚空中堵住为【欺诈】落幕隐瞒身份的【痴愚】。
他上前一步，将自己展示于【痴愚】面前，并质问祂：
“恩主大人，您还需要您的权柄吗？”
【痴愚】告诉他：
“新的时代即将开启，属于你的愚行也将到来。
你觉得你的愚行会有答案吗？”
韦牧沉默了，他思索了很久，才终于将整场游戏的线索串联，得益于权柄的自我认清，这次他想的比以往多很多。
他突然回想起自己的第一场试炼，想到了那面看不清自己的石镜。
以减法理念而言，当【痴愚】赐予你一场最简单的试炼时，祂早已为你砍掉了一切枝节，甚至于将答案摆在了你的面前。
起初韦牧认为答案是信仰，的确，信仰也是答案之一，但它并不是全部。
塞科镇民认为自己本应更“美”，这份认知映射于韦牧身上，或许就成了你本应更有智慧。
如此一来，【痴愚】想表达的意思就显而易见了：
你并非真正的你，而是更具智慧的【痴愚】权柄，所以你本应更有智慧。
当想通这一切后，韦牧看清了世界，不，应该说看清了既定。
他将自己代入既定的视角，也终于明白了为何【痴愚】一直在说寰宇没有答案。
的确，由于既定的存在，寰宇从不会有一个答案。
但不可否认的是，正是因为既定的存在，寰宇才能有一个寻找答案的机会，倘若这个机会都不曾有，那寰宇才将是最大的愚行。
韦牧认清了自己，于是开始接替【痴愚】见证，不，拥抱愚行。
他所做的第一件事就是想确认真实宇宙是否是真实存在的。
既然寰宇不过是一场虚无，那有没有可能真实宇宙也是虚无的？
他从未涉足真实宇宙，所有对真实宇宙的了解皆来自于既定的口述，自然也就不敢妄下论断，也是因此，祂从丑角手中劫走了苏益达。
而也是那一刻，他见到了“真相”。
当解数以溯源的方式出现在他面前时，一切愚行都有了解释。
如果说苏益达的存在是串联无数切片宇宙的线，那解数的存在无疑就是牵引着那根线扎入各个宇宙的针，针线从不会自己穿插，只有摆弄针线的人才能把针线用在合适的地方。
但针线起于何处，又终于何时？
韦牧不知道。
所以他知道了。
寰宇没有答案。
...
韦牧，【痴愚】权柄，幕后戏师，【痴愚】。
生日：2月6日
...
获悉了虚假落幕的真相？
推测出了【欺诈】的造神计划？
还是当程实说出那句“我需要你”的时候？
不，似乎都不是，到那时为止，韦牧自己也在期待【欺诈】能给世界带来一个怎样的未来。
他看到了“结局”，然而通往结局的那条路他看不清，他不知道【欺诈】和【时间】如何能够骗过无法战胜的【源初】，所以他对未来依然有兴趣。
不可否认，对于【痴愚】信徒来说，期待也是一种愚行，可既然连【痴愚】都会有愚行，那么祂的信徒拥抱愚行似乎也不是不能接受。
韦牧真正意识到自己身份有问题是在【痴愚】的觐见之会上。
在其他信仰巅峰玩家都得偿所愿的觐见中，【痴愚】并未现身，于是一场恩主的觐见会逐渐演化成了一场【痴愚】信徒朝圣韦牧的聆听会。
韦牧以超然世人的视角为大家解答了几个问题，而后他便消失在众人眼前，不知去向。
此时熟知韦牧的人应该可以猜到，他已经发现了端倪，去虚空围堵【痴愚】去了。
而发现端倪的方式也很简单，甚至很朴素。
试想：
觐见之会上参会的双方是神明和信徒，那既然信徒已经到场，神明何在？
【信仰游戏】从一开始就告诉世人觐见之会终将召开，是，【痴愚】可以看不上凡人的智慧从而不降临于此处，可如果祂真的不愿召见信徒，又为何会同意将觐见之会写入【信仰游戏】的规则？
凡人不知实情，或许会猜测【痴愚】可能未曾同意过，但韦牧太懂【痴愚】了，他知道如果觐见之会真的是在【痴愚】拒绝的情况下被诸神推行，那以往的日子里，这场愚行早不知被【痴愚】鄙夷了几千几万遍。
可【痴愚】没有，祂从未鄙夷过有关觐见之会的任何事情，这就说明祂是要参加觐见之会的，【痴愚】会和祂的信徒召开一场有关“痴愚”的盛会。
只是韦牧没想到，这个“痴愚”......竟是自己。
还是那个问题，如果“神明”和信徒尽皆到场，在那场一人发声众人倾听的分享会上，谁会是那个意料之外的“神明”？
答案显而易见。
只能是自己！
可自己明明是凡人，怎么可能是神明？
对于其他信仰，这种情况或许并不现实，但对于【痴愚】......别忘了，【痴愚】没有权柄，祂的权柄弄丢了。
所以，“神明”和权柄，会有什么关系吗？
也是那一刻，韦牧想通了一切，在虚空中堵住为【欺诈】落幕隐瞒身份的【痴愚】。
他上前一步，将自己展示于【痴愚】面前，并质问祂：
“恩主大人，您还需要您的权柄吗？”
【痴愚】告诉他：
“新的时代即将开启，属于你的愚行也将到来。
你觉得你的愚行会有答案吗？”
韦牧沉默了，他思索了很久，才终于将整场游戏的线索串联，得益于权柄的自我认清，这次他想的比以往多很多。
他突然回想起自己的第一场试炼，想到了那面看不清自己的石镜。
以减法理念而言，当【痴愚】赐予你一场最简单的试炼时，祂早已为你砍掉了一切枝节，甚至于将答案摆在了你的面前。
起初韦牧认为答案是信仰，的确，信仰也是答案之一，但它并不是全部。
塞科镇民认为自己本应更“美”，这份认知映射于韦牧身上，或许就成了你本应更有智慧。
如此一来，【痴愚】想表达的意思就显而易见了：
你并非真正的你，而是更具智慧的【痴愚】权柄，所以你本应更有智慧。
当想通这一切后，韦牧看清了世界，不，应该说看清了既定。
他将自己代入既定的视角，也终于明白了为何【痴愚】一直在说寰宇没有答案。
的确，由于既定的存在，寰宇从不会有一个答案。
但不可否认的是，正是因为既定的存在，寰宇才能有一个寻找答案的机会，倘若这个机会都不曾有，那寰宇才将是最大的愚行。
韦牧认清了自己，于是开始接替【痴愚】见证，不，拥抱愚行。
他所做的第一件事就是想确认真实宇宙是否是真实存在的。
既然寰宇不过是一场虚无，那有没有可能真实宇宙也是虚无的？
他从未涉足真实宇宙，所有对真实宇宙的了解皆来自于既定的口述，自然也就不敢妄下论断，也是因此，祂从丑角手中劫走了苏益达。
而也是那一刻，他见到了“真相”。
当解数以溯源的方式出现在他面前时，一切愚行都有了解释。
如果说苏益达的存在是串联无数切片宇宙的线，那解数的存在无疑就是牵引着那根线扎入各个宇宙的针，针线从不会自己穿插，只有摆弄针线的人才能把针线用在合适的地方。
但针线起于何处，又终于何时？
韦牧不知道。
所以他知道了。
寰宇没有答案。
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韦牧，【痴愚】权柄，幕后戏师，【痴愚】。
生日：2月6日
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