敖丙演法，说白了，就是在给后人指明一个方向。寻常人见了，理解不了，但按照他的办法走，依旧能踏足准圣之境。
而厉害的人见了，可以根据他指明的方向，创造出属于自己的突破之法，而不是一定按照敖丙的办法来。
就如当初那些大神通者见敖丙施展神通之门的时候，心中立即生出无数感悟，进而创造出属于自己的无中生有之法。
此时此刻，恰如彼时彼刻。众大神通者观敖丙演法，皆心有领悟，要悟出自己的法。
而随着他们悟法成功，神通一道的气运无疑会暴涨。同时，敖丙神通道祖的名头，也将会更加的名副其实。
众人得他演法，方才悟道。此乃传法之恩，众人如何还能反他？就算对他再不满，再不喜他，也要咬牙承认他神通道祖的名号。
不然，就只能自废神通，脱离神通一道了。如此，自然也就不用尊敖丙为神通一道的道祖。
轰！
诛仙剑阵迸发的锋芒越来越盛，其力量在天地间弥漫，隐隐有超脱现在，影响过去未来的趋势。
快成了！
跳出空间的限制，进而影响时间，这是斩灭过去未来的第一步。
“斩！”
某一刻，敖丙突然鼓动全身法力，将诛仙剑阵的威能催发至极限。顿时，四道璀璨的剑光迸发，没入时空长河，朝未来斩去。
剑斩未来，敖丙突破了，但只突破了一半，一只脚迈入了神通准圣之境，可另一只脚却还仍停留在神通大罗之境。
“未能成功斩灭过去吗？”
敖丙下意识的皱眉，他发现了原因，剑光的威能太弱，虽能斩向过去，却不足以将过去毁灭。
所以他这次突破只成了一半，未能尽全功。
“神通之门，给我融！”
忽然，福至心灵一般，敖丙催动体内所有的龙窍，于头顶演化出一座高大的门户，正是神通体系的根基，能无中生有的神通之门。
就见他心念一动，神通之门突然崩塌，化作无数玄妙的纹理，融入诛仙剑阵之中。
刹那间，玄妙的变化自诛仙剑阵内部滋生，丝丝缕缕的混沌气无中生有，快速的衍生出来，使得阵法的威能越来越强，剑光的锋芒越来越深。
咔嚓！咔嚓！
一连串的破裂声响起，却是过去承受不住诛仙剑阵的锋芒，出现了破碎的迹象。
“斩！”
再次将法力催发至极限，敖丙以心神御剑，朝着过去狠狠斩下。
顿时，宛如开天辟地的场景再现，过去轰然炸开，化成无数元气浩荡，涌入诛仙剑阵之中，不停的提升其威能。
准圣！
神通准圣！
这一刻，敖丙拓路成功，将神通体系的上限，从大罗拔高到了准圣。仙道有斩三尸，神通体系有灭三世，神话体系有斩三世。
“妙哉！”
随着敖丙成功突破，空荡荡的云床上，道祖的身影悄然浮现，满脸笑意的赞道。
“见过师尊/老师！”
看到道祖现身，众人齐齐拜道。
“不用多礼，尔等按照原先的位置坐好，第二次讲道就要开始了。”道祖挥了挥衣袖，不在意的说道。
说完，也不管众人的反应，他动了动嘴唇，开始讲起道来。而他此次讲道，正是敖丙最需要的准圣之道。
赶忙收拢情绪，将拓路成功的喜悦压下，敖丙静心凝神，打起十二万分的精神，仔细听道祖讲道。
突破准圣之法有很多种，甚至于，连对准圣这个境界的称呼，在古早时期，都没有统一的标准。
比如在三族时期，以及更古老的凶兽时代，对准圣这一境界强者的称呼，是大罗至尊。
没错，准圣严格意义上来说，仍处于大罗的范畴。
在最古老的混沌时代，压根就没有准圣这个境界，大罗金仙之上，就是混元大罗金仙。
是洪荒开辟之后，有人觉得大罗金仙这个境界，彼此之间的差距太大了，这才将其分为两个境界，分别是大罗金仙与大罗至尊。
而随着仙道的崛起，先天三族的没落，大罗至尊这个称呼渐渐被淘汰，转而被准圣所取代。
准圣，预备圣人也，寄托了仙道强者对成圣的期望。
所以，此名一出，立即备受推崇，其余的称呼皆无法与之媲美，自然难逃被淘汰的下场。
当然，准圣能取代大罗至尊，肯定不止名字起的好那么简单，更多的还是因为，它明确了修成准圣之法。
仙道崛起前，想要修成准圣，光靠苦修是不行的，必须得借助气运，或者是功德。
没有这两样东西，任你天赋再高，也要被卡死在大罗极限，迟迟无法更进一步。
是道祖开创斩三尸之法，为世人指明了前路，告知他们在没有功德与气运的情况下，该如何修成准圣之境。
鸿钧道祖中的道祖二字，就是由此而来。
斩三尸法太不凡了，是后世所有突破准圣之法的源头，哪怕是敖丙的斩三世与灭三世之法，也都借鉴了此法。
可以说，没有此法，就没有后世修行文明的鼎盛。斩三尸法，有推动洪荒发展之功。
……
道祖所讲的准圣之道，自然就是斩三尸之法。斩三尸，最重要的就是这个斩字。
三尸者，善恶执，也可以说善恶己，这都是自身的一部分，要想将其斩出，其实并不难。直接修行无情道，保管斩得干干净净。
难的是，如何在斩出三尸之后，不留下任何隐患，这才是最关键的。
人生来便受善恶执三念影响，以至于杂念重生，心境无法契合天道。所以才要将其斩出，做到心境毫无起伏，如天道一般淡漠，不因外物而起伏。
做到这一点后，哪怕悟性再差的人，其悟性也会提高到洪荒最顶级的程度。
无论学什么，都是一看就会，一学就精，修行更是犹如天助，无论参悟何种大道，都能很快的修成。
但这么一来，修行速度是上去了，可没了善恶，没了感情，没了欲望，又与天道有何区别？
这种状态下，修为越高，距离天道就越近，然后就会迎来化道之劫。
道化天地，身化万物，自身成为天道的一部分，虽不死，但也不生，完全丧失了自我，沦为天道的化身。
所以，斩三尸易，但在不影响自身的情况下斩去三尸，却极为的困难。而道祖所传的斩三尸之法，就完美的解决了这个问题。
三尸虽斩，但依然在，平时不会影响自身，但在遭受化道之劫的时候，却会齐齐复苏，将人从化道的边缘重新拉回来。
敖丙此次听道祖讲道，重点学的就是这个“斩”字。
他要化用道祖的斩三尸之法，将过去现在未来斩出，竟然创造出属于神话体系的斩三世之法。
道祖讲道，说的是天花乱坠，地涌金莲，异象纷呈，敖丙听的也是如痴如醉。
渐渐的，他的胸中五气，顶上三花自发的浮现。五气演五行，三花演三才，一个化生万物，一个衍生秩序。
两者相合，玄妙的变化发生了，一股无形的力量浩荡开来，在敖丙的头顶慢慢凝聚成一条虚幻的长河，正是时空长河。
在时空长河的两端与中间，各自有一道虚影浮现，观其面目，皆与敖丙相似，只有细微的不同。
位于时空长河起点的，是敖丙的过去身，充满了朝气，所以看起来比现在的敖丙年轻。
不过相应的，他的实力也不如敖丙，始终要比敖丙弱一线。他会的敖丙都会，但敖丙会的，他未必全会。
位于时空长河终点的，是敖丙的未来身，气息极为的古老，所以看起来要比现在的敖丙沧桑一些。
而他的实力，较之敖丙要强出一线。敖丙会的他都会，但他会的，敖丙未必全会。
位于时空长河中间的，自然是敖丙的现在身，与他一模一样，实力也是相同。敖丙会的他都会，敖丙不会的，他也不会。
“过去、现在，未来，此为人之三世，只需斩掉其中之一，就能踏足神话准圣之境。”
盯着自己的过去身，敖丙默默的想道。过去身最弱，为三世身中最容易斩出去的一个。
甚至于，只要他想，现在随时都能将过去身斩出。这是踏足神通准圣后，给他带来的底气。
神通体系与神话体系虽然是两个不同的修行体系，但它们却能相辅相成，或者说是互补。
神话体系弥补了神通体系境界上的不足，而神通体系则是弥补了神话体系战力上的不足。
且到了后期，尤其是准圣层面后，两者还能相互促进。就像敖丙此刻，修成神通准圣的他，有了毁灭过去之能。
他连过去都能毁灭，想要斩掉过去身，那还不是轻而易举。
同理，他连过去身都能斩掉，那只需再加一把劲，就能将过去毁掉，修成神通准圣。
然而，斩掉过去身容易，可之后呢，任其消亡吗？如何将其保留下来，化为自身的助力，才是难题。
神通体系粉碎过去，也不是单纯的将其粉碎，而是将其化作精纯的力量，以助长自身的威能。故而，神通体系粉碎的过去越多，所能增幅的力量就越强。
神话体系与其相近，那斩去三尸身就不能是单纯的将其斩去，而是应如斩三尸一般，使其变为自己的化身，成为自身的助力。既能独立思考，又完全受制于自己。
这个问题，靠敖丙很难解决，所以只能靠抄了。斩三尸之法怎么来，他就怎么来。
恰好此时，道祖也讲到了斩三尸法的精髓，即以先天灵宝承载三尸。
这样虽然损失了三件先天灵宝，却能使三尸具现化，不仅能独立思考，还能拥有强大的实力，等同于有了三尊化身。
三尸说白了，就是情绪的化身，本身没什么力量，斩出去之后，其实力如何，全看承载他们的先天灵宝是否强大。
承载他们的先天灵宝越是强大，他们的实力就越强。
但三尸也有缺陷，那就是为了防止主客易位，三尸的实力始终要比本体低一个小境界。
这里还考虑的很好，但却不适用于神话体系。因为神话体系斩的不是三尸，而是三世。
三世不是情绪，而是过去的自己，现在的自己，以及未来的自己，都极为的强大。尤其是未来的自己，实力甚至还在自己之上。
是故，如何防止主客移位的问题，就很关键了。别辛辛苦苦把未来身斩出来了，结果一时不察，被其取代，那就完蛋了。
“斩三世之法的关键，不是如何斩，而是如何防止主客易位。”
敖丙渐渐找到了问题的重心，斩三尸之法所得的化身，实力固然不如本体，但胜在安全，不会反过来取代本尊。
可斩三世之法所得的化身就不一样了，他们的实力非常强大，不输于本尊，甚至还要强于本尊。这就使得他们不易掌控，很容易反噬自身。
只能说，有得必有失。追求强大，就要当心化身反噬的风险。反之，杜绝化身反噬的风险，就要做好接受化身不够强大的准备。
“过去的归过去，现在的归现在，未来的归未来。无需让他们一直停留在现在，让他们各司其位，默默的为本尊祈祷即可。”
心念一动，敖丙有了主意。将三世身斩出去之后，只要不让他们赶来现世，自然也就不用担心被其反噬的问题了。
遇敌时，没必要同时召唤三大法身，让他们于过去未来同时发动攻击，效果也是一样的。
至于现在身，都是现在身了，还要什么意志，以分神操控就是。
这样想着，敖丙的思路越来越清晰了，斩三世之法，渐渐在他的脑海中成型。然后，就听他轻喝一声：
“斩！”
顿时，敖丙的意志从紫霄宫中脱离，跨越茫茫时空，重新回到了肉身之中。而没了时空的压制，他体内那被封印的法宝纷纷复苏。
轰！
八景宫灯突然绽放出璀璨的光华，落入敖丙头顶的精之花中。
而厉害的人见了，可以根据他指明的方向，创造出属于自己的突破之法，而不是一定按照敖丙的办法来。
就如当初那些大神通者见敖丙施展神通之门的时候，心中立即生出无数感悟，进而创造出属于自己的无中生有之法。
此时此刻，恰如彼时彼刻。众大神通者观敖丙演法，皆心有领悟，要悟出自己的法。
而随着他们悟法成功，神通一道的气运无疑会暴涨。同时，敖丙神通道祖的名头，也将会更加的名副其实。
众人得他演法，方才悟道。此乃传法之恩，众人如何还能反他？就算对他再不满，再不喜他，也要咬牙承认他神通道祖的名号。
不然，就只能自废神通，脱离神通一道了。如此，自然也就不用尊敖丙为神通一道的道祖。
轰！
诛仙剑阵迸发的锋芒越来越盛，其力量在天地间弥漫，隐隐有超脱现在，影响过去未来的趋势。
快成了！
跳出空间的限制，进而影响时间，这是斩灭过去未来的第一步。
“斩！”
某一刻，敖丙突然鼓动全身法力，将诛仙剑阵的威能催发至极限。顿时，四道璀璨的剑光迸发，没入时空长河，朝未来斩去。
剑斩未来，敖丙突破了，但只突破了一半，一只脚迈入了神通准圣之境，可另一只脚却还仍停留在神通大罗之境。
“未能成功斩灭过去吗？”
敖丙下意识的皱眉，他发现了原因，剑光的威能太弱，虽能斩向过去，却不足以将过去毁灭。
所以他这次突破只成了一半，未能尽全功。
“神通之门，给我融！”
忽然，福至心灵一般，敖丙催动体内所有的龙窍，于头顶演化出一座高大的门户，正是神通体系的根基，能无中生有的神通之门。
就见他心念一动，神通之门突然崩塌，化作无数玄妙的纹理，融入诛仙剑阵之中。
刹那间，玄妙的变化自诛仙剑阵内部滋生，丝丝缕缕的混沌气无中生有，快速的衍生出来，使得阵法的威能越来越强，剑光的锋芒越来越深。
咔嚓！咔嚓！
一连串的破裂声响起，却是过去承受不住诛仙剑阵的锋芒，出现了破碎的迹象。
“斩！”
再次将法力催发至极限，敖丙以心神御剑，朝着过去狠狠斩下。
顿时，宛如开天辟地的场景再现，过去轰然炸开，化成无数元气浩荡，涌入诛仙剑阵之中，不停的提升其威能。
准圣！
神通准圣！
这一刻，敖丙拓路成功，将神通体系的上限，从大罗拔高到了准圣。仙道有斩三尸，神通体系有灭三世，神话体系有斩三世。
“妙哉！”
随着敖丙成功突破，空荡荡的云床上，道祖的身影悄然浮现，满脸笑意的赞道。
“见过师尊/老师！”
看到道祖现身，众人齐齐拜道。
“不用多礼，尔等按照原先的位置坐好，第二次讲道就要开始了。”道祖挥了挥衣袖，不在意的说道。
说完，也不管众人的反应，他动了动嘴唇，开始讲起道来。而他此次讲道，正是敖丙最需要的准圣之道。
赶忙收拢情绪，将拓路成功的喜悦压下，敖丙静心凝神，打起十二万分的精神，仔细听道祖讲道。
突破准圣之法有很多种，甚至于，连对准圣这个境界的称呼，在古早时期，都没有统一的标准。
比如在三族时期，以及更古老的凶兽时代，对准圣这一境界强者的称呼，是大罗至尊。
没错，准圣严格意义上来说，仍处于大罗的范畴。
在最古老的混沌时代，压根就没有准圣这个境界，大罗金仙之上，就是混元大罗金仙。
是洪荒开辟之后，有人觉得大罗金仙这个境界，彼此之间的差距太大了，这才将其分为两个境界，分别是大罗金仙与大罗至尊。
而随着仙道的崛起，先天三族的没落，大罗至尊这个称呼渐渐被淘汰，转而被准圣所取代。
准圣，预备圣人也，寄托了仙道强者对成圣的期望。
所以，此名一出，立即备受推崇，其余的称呼皆无法与之媲美，自然难逃被淘汰的下场。
当然，准圣能取代大罗至尊，肯定不止名字起的好那么简单，更多的还是因为，它明确了修成准圣之法。
仙道崛起前，想要修成准圣，光靠苦修是不行的，必须得借助气运，或者是功德。
没有这两样东西，任你天赋再高，也要被卡死在大罗极限，迟迟无法更进一步。
是道祖开创斩三尸之法，为世人指明了前路，告知他们在没有功德与气运的情况下，该如何修成准圣之境。
鸿钧道祖中的道祖二字，就是由此而来。
斩三尸法太不凡了，是后世所有突破准圣之法的源头，哪怕是敖丙的斩三世与灭三世之法，也都借鉴了此法。
可以说，没有此法，就没有后世修行文明的鼎盛。斩三尸法，有推动洪荒发展之功。
……
道祖所讲的准圣之道，自然就是斩三尸之法。斩三尸，最重要的就是这个斩字。
三尸者，善恶执，也可以说善恶己，这都是自身的一部分，要想将其斩出，其实并不难。直接修行无情道，保管斩得干干净净。
难的是，如何在斩出三尸之后，不留下任何隐患，这才是最关键的。
人生来便受善恶执三念影响，以至于杂念重生，心境无法契合天道。所以才要将其斩出，做到心境毫无起伏，如天道一般淡漠，不因外物而起伏。
做到这一点后，哪怕悟性再差的人，其悟性也会提高到洪荒最顶级的程度。
无论学什么，都是一看就会，一学就精，修行更是犹如天助，无论参悟何种大道，都能很快的修成。
但这么一来，修行速度是上去了，可没了善恶，没了感情，没了欲望，又与天道有何区别？
这种状态下，修为越高，距离天道就越近，然后就会迎来化道之劫。
道化天地，身化万物，自身成为天道的一部分，虽不死，但也不生，完全丧失了自我，沦为天道的化身。
所以，斩三尸易，但在不影响自身的情况下斩去三尸，却极为的困难。而道祖所传的斩三尸之法，就完美的解决了这个问题。
三尸虽斩，但依然在，平时不会影响自身，但在遭受化道之劫的时候，却会齐齐复苏，将人从化道的边缘重新拉回来。
敖丙此次听道祖讲道，重点学的就是这个“斩”字。
他要化用道祖的斩三尸之法，将过去现在未来斩出，竟然创造出属于神话体系的斩三世之法。
道祖讲道，说的是天花乱坠，地涌金莲，异象纷呈，敖丙听的也是如痴如醉。
渐渐的，他的胸中五气，顶上三花自发的浮现。五气演五行，三花演三才，一个化生万物，一个衍生秩序。
两者相合，玄妙的变化发生了，一股无形的力量浩荡开来，在敖丙的头顶慢慢凝聚成一条虚幻的长河，正是时空长河。
在时空长河的两端与中间，各自有一道虚影浮现，观其面目，皆与敖丙相似，只有细微的不同。
位于时空长河起点的，是敖丙的过去身，充满了朝气，所以看起来比现在的敖丙年轻。
不过相应的，他的实力也不如敖丙，始终要比敖丙弱一线。他会的敖丙都会，但敖丙会的，他未必全会。
位于时空长河终点的，是敖丙的未来身，气息极为的古老，所以看起来要比现在的敖丙沧桑一些。
而他的实力，较之敖丙要强出一线。敖丙会的他都会，但他会的，敖丙未必全会。
位于时空长河中间的，自然是敖丙的现在身，与他一模一样，实力也是相同。敖丙会的他都会，敖丙不会的，他也不会。
“过去、现在，未来，此为人之三世，只需斩掉其中之一，就能踏足神话准圣之境。”
盯着自己的过去身，敖丙默默的想道。过去身最弱，为三世身中最容易斩出去的一个。
甚至于，只要他想，现在随时都能将过去身斩出。这是踏足神通准圣后，给他带来的底气。
神通体系与神话体系虽然是两个不同的修行体系，但它们却能相辅相成，或者说是互补。
神话体系弥补了神通体系境界上的不足，而神通体系则是弥补了神话体系战力上的不足。
且到了后期，尤其是准圣层面后，两者还能相互促进。就像敖丙此刻，修成神通准圣的他，有了毁灭过去之能。
他连过去都能毁灭，想要斩掉过去身，那还不是轻而易举。
同理，他连过去身都能斩掉，那只需再加一把劲，就能将过去毁掉，修成神通准圣。
然而，斩掉过去身容易，可之后呢，任其消亡吗？如何将其保留下来，化为自身的助力，才是难题。
神通体系粉碎过去，也不是单纯的将其粉碎，而是将其化作精纯的力量，以助长自身的威能。故而，神通体系粉碎的过去越多，所能增幅的力量就越强。
神话体系与其相近，那斩去三尸身就不能是单纯的将其斩去，而是应如斩三尸一般，使其变为自己的化身，成为自身的助力。既能独立思考，又完全受制于自己。
这个问题，靠敖丙很难解决，所以只能靠抄了。斩三尸之法怎么来，他就怎么来。
恰好此时，道祖也讲到了斩三尸法的精髓，即以先天灵宝承载三尸。
这样虽然损失了三件先天灵宝，却能使三尸具现化，不仅能独立思考，还能拥有强大的实力，等同于有了三尊化身。
三尸说白了，就是情绪的化身，本身没什么力量，斩出去之后，其实力如何，全看承载他们的先天灵宝是否强大。
承载他们的先天灵宝越是强大，他们的实力就越强。
但三尸也有缺陷，那就是为了防止主客易位，三尸的实力始终要比本体低一个小境界。
这里还考虑的很好，但却不适用于神话体系。因为神话体系斩的不是三尸，而是三世。
三世不是情绪，而是过去的自己，现在的自己，以及未来的自己，都极为的强大。尤其是未来的自己，实力甚至还在自己之上。
是故，如何防止主客移位的问题，就很关键了。别辛辛苦苦把未来身斩出来了，结果一时不察，被其取代，那就完蛋了。
“斩三世之法的关键，不是如何斩，而是如何防止主客易位。”
敖丙渐渐找到了问题的重心，斩三尸之法所得的化身，实力固然不如本体，但胜在安全，不会反过来取代本尊。
可斩三世之法所得的化身就不一样了，他们的实力非常强大，不输于本尊，甚至还要强于本尊。这就使得他们不易掌控，很容易反噬自身。
只能说，有得必有失。追求强大，就要当心化身反噬的风险。反之，杜绝化身反噬的风险，就要做好接受化身不够强大的准备。
“过去的归过去，现在的归现在，未来的归未来。无需让他们一直停留在现在，让他们各司其位，默默的为本尊祈祷即可。”
心念一动，敖丙有了主意。将三世身斩出去之后，只要不让他们赶来现世，自然也就不用担心被其反噬的问题了。
遇敌时，没必要同时召唤三大法身，让他们于过去未来同时发动攻击，效果也是一样的。
至于现在身，都是现在身了，还要什么意志，以分神操控就是。
这样想着，敖丙的思路越来越清晰了，斩三世之法，渐渐在他的脑海中成型。然后，就听他轻喝一声：
“斩！”
顿时，敖丙的意志从紫霄宫中脱离，跨越茫茫时空，重新回到了肉身之中。而没了时空的压制，他体内那被封印的法宝纷纷复苏。
轰！
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