刘宽闻言一笑。
“陛下，如果只是立一普通旗杆，自是显得突兀。可若是这旗杆另有重要用处，那便不突兀了。”
朱元璋被勾起了好奇心，问：“旗杆能有何重要用处？”
“陛下可知国旗？”
朱元璋道，“咱只知国号，倒是从未听闻国旗一词。便是国号，也只是习称，正经来讲应作‘有天下之号’。”
这回轮到刘宽被勾起好奇心了。
他只是历史爱好者，并非历史专家，还是头回得知国号为习称，以及“有天下之号”的说法。
于是问，“请问陛下，何谓有天下之号？”
朱元璋提声道：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。咱是天下共主，咱所创立的大明亦是四夷诸蕃之宗主国。你说何谓有天下之号？”
刘宽听了微微恍然，这才醒悟古代中国的人文世界观与后世并不一样。
古代中国一直自视为天下之中——这点以地球的理念来看，并不能说有错。
中国周边则是四夷与诸藩属国，再往外去则是化外蛮荒之地。化外之地的国家，才是后世意义上的外国。
实际就是宗藩体系。
所以，古代“天下”一词虽不同于后世的“世界”、“全球”之义，却也不单指大明国，而是比国家更大的领域概念。
即大明与周边未建立国家的四夷，还有高丽、安南、琉球等诸蕃属国。
而朱元璋当年正式确立国号，祭天宣告时，所说的话也与后世胡所演的那部剧有点区别，应是：即皇帝位，定有天下之号大明。
回过神，见老朱还在看着，刘宽尴尬一笑，道：“微臣明白何谓天下了。”
“那你还不给咱讲讲何谓国旗？”
刘宽道：“陛下应记得微臣之前说过，大航海开启后，世界各国交流日益频繁。”
“比如说大明，在历史上的中晚期，便接触到不少非藩属国，乃至远在欧洲的西方国家。”
“而若是到了并非任何国度的广袤海洋上，或是尚无其他国度的岛屿、新大陆上，两个并非宗藩关系的国家该如何区别呢？那便是看国旗。”
“国旗除了在全球舞台区别国度，最主要的作用还是凝聚人心、铸就国魂。”
“如今大明尚未开启大航海，绝大多数百姓都在国内讨生活，对国家的认识其实并不深刻，甚至没有‘我们国家’、及‘外国’这种意识。”
“可等到大航海开启，一些百姓在大洋上、新大陆上与其他国家的人相遇，或去往其他国家做事，这种‘我是大明人’的意识就会苏醒。”
“国旗可以让这种意识有个具体的依托，变得更加明确、坚定。”
“如此，即便百姓去了海外，心中依旧会存着大明，忠于大明，且更有凝聚力。”
朱元璋听得双目一亮，微微点头。
待刘宽讲完，他便道：“按你这么说，这国旗确实是个好东西···那我大明国旗该怎么弄？可有什么必须的要求？”
刘宽道：“并无什么要求，却要有一定的寓意，最好是与国号有关的，让人看到国旗就想到大明。”
顿了顿，他又道：“其实历史上大明中晚期，一些百姓出海，见其他海船大都插有国旗，便也自发地给船上挂上大明国旗——只是民间默认，并非官方认可。”
朱元璋一听大感兴趣，问：“那是什么样的旗帜？”
刘宽道，“既是民间自制的，形式自然颇多，以红日旗及日月旗为主。”
“后世人在看到这些史料后，便有部分人默认那就是大明国旗，并以之为参考设计了一面大明国旗。”
朱元璋笑道，“你可否将那后世的大明国旗画出来？若合咱的心意，倒是省得咱再劳心去想了。”
“微臣能画。”
朱元璋当即让李贵给刘宽拿去纸笔以及其所要求的颜料，甚至贴心的让人搬来桌椅。
刘宽提笔，脑海中便浮现了两面后世流传最广的大明国旗。
第一面是由网友们绘制而成的蓝底日月红辉旗。
其以蓝色为底，中间是黄日白月合成的圆形，再往外则是十二角红芒。
第二面则是《大明风华》热播后，流传起来的一面“国旗”。
其以附带隐约云纹的红色为底，中间是金龙盘绕着一轮白日，最中间则写着大大的黑色“明”字。
后面这个旗帜相当美观，也符合大多数人想象中的大明国旗，但刘宽却直接否了。
一则，图形中仿佛包含了“日”的元素，却没有对应“月”的元素。
二则，大明国号是“大明”，而非“明”。
清朝修史故意弱化前朝气势，这才在诸多史料中称之为“明国”。明代正式史料中，国号都是“大明”。
所以直接取用第二面“国旗”，会很不妥。
但第一面旗既不符合他的审美，蓝底又让他觉得很陌生——他怎么想，都觉得满地红亲切。
第二面旗上的金色团龙他很想要，反倒是觉得第一面旗上红色十二角芒虽寓意丰富，却不够美观。
想到这里，刘宽脑海中终于有了大明国旗的具体模样，于是下笔画起来。
没多大会儿画完，由李贵呈交到御案上。
朱元璋一看就露出笑容，因为刘宽画得实在简陋了些。
不过却能让他想象出制作好的大明国旗样子——红底之上，青色团龙包裹着黄日白月合成的圆。
似乎还不错。
他随即笑问：“这国旗为何选择红底呀？”
刘宽早有准备，道：“一则微臣听闻大明五德五行在火，正对应着红色。”
“二则，红色也可以让后辈铭记，大明江山是陛下和无数将士用鲜血换回来的，当以鲜血守护之。”
朱元璋听得点头，想起那些为大明牺牲的将士们，变得神色肃然。
随即又问：“那这团龙为何选用青色而非金色？”
刘宽道：“一则是用于区分红底和里面的黄日白月。二则，青色既可以代表天空，又可以代表陆地、海洋。”
“它与红底及里面的日月一起，则寓意：大明由无数英烈用鲜血建立，有真龙护佑，屹立于天地之间，江山永固，国祚不绝！”
听完，朱元璋很是高兴，朗声道：“好，好！大明江山永固，国祚不绝——这国旗寓意很是合咱的心意，就这么定了！”
“李贵，拿此图去找个画师按刘宽所述规规矩矩地画好，再去找有司制作一面出来，咱先看看。”
“遵旨！”
瞧着李贵离开，刘宽道：“陛下，那在奉天殿前设立旗杆之事？”
朱元璋好笑道，“咱都认可你设计的国旗了，还会不同意立旗杆？不立旗杆国旗挂何处？你且回去写一奏本呈上来，咱准了便是。”
刘宽亦笑道，“微臣遵旨！”
待刘宽退出了奉先殿，朱元璋想起之前关于中都怪异、压胜之法的谈论，脸色又阴下来。
“将太子叫过来。”
“遵旨。”
一宦官应声去办。
不多时，朱标便来到了奉先殿。
他行了礼，便问：“不知父皇召儿臣来何事？”
朱元璋将当年在中都经历的怪异之事，以及刘宽对怪异的猜测、后世对压胜法的否定都一一说了。
最后问，“此事你怎么看？”
中都之事朱标本就知道，此时稍稍沉思，便道：“儿臣认为当年中都之事正如刘宽所说，要么是自然巧合，要么便是人为。”
“若是人为，只怕跟韩国公乃至一些淮西勋贵脱不开关系。”
至于自然巧合才造成怪异现象的情况，朱标没说——子不言父过。
何况事情已经发生，他就算将父皇骂一顿，那些工匠也活不过来。
朱元璋听了朱标的话点头，“看来你与咱想的差不多——其实当年咱决定改凤阳为都城时，不仅刘伯温等浙西文臣进谏反对，就连出自两淮的文臣武将，也有些许异议。”
“但因为徐达、汤和等老兄弟跟咱想的一样，认为定都凤阳是好事，既能让咱们衣锦还乡，又能造福乡里，于是咱便执意做了。”
“中都怪事发生后，咱当时暴怒，没多想什么，可待回到京师冷静下来，却对此事多有猜疑。”
“一则工匠施展压胜法之事，毕竟不曾找到真凭实据——当时说是找到了诅咒用的木头人，其实不过是底下人知道咱杀意已决，私自安排的罢了。”
“二则，李善长当时秘奏压胜法之事，看是为咱好，是为大明着想，可他真有那么好心？”
“此事一出，最直接的结果便是那宫城不能用了，凤阳也不可能再做国都。”
“之后几年中，多有淮人勋贵在家乡祸害百姓、违乱法律之事发生，咱才算想明白其中缘故。”
“咱若定都凤阳，李善长这些淮人的家乡就成了天子脚下，他们一举一动都会被咱直接看到，哪儿还能在家乡作威作福？自是不乐意咱定都凤阳！”
朱标听得点头，觉得这番推论颇为合理。
然后便不解道：“父皇既窥破了李善长等人的用心，为何最后还是绝了定都凤阳的心思？”
朱元璋叹道，“一则，咱当时对那压胜之法相信居多，即便猜疑，却也不敢拿咱和子孙后代的安危去赌。”
“二则，当时朝中文臣武将要么是浙西一派、要么是淮西一派，这两伙人都不想咱定都凤阳，咱便是再执拗，也不好跟两伙人对着干。”
“因此，综合权衡之下，索性便当做没发现李善长等人的用心，宣布定都金陵。”
朱标听了再次心生佩服，道：“父皇选择是对的——综合来看，金陵确实比凤阳更适合作为都城。”
“对的又怎样？”朱元璋哼道，“咱想起当年有可能被李善长那老东西戏耍了，甚至因此误杀上千工匠，便恨不得将他活剐了！”
朱标听得额头冒冷汗。
“父皇，此事毕竟都是猜测，无凭无据，不可以之罪人啊——韩国公毕竟劳苦功高。”
朱元璋站了起来，在御陛上来回踱步，哼道：“听你这么一劝，咱却是越想越气···来人，传锦衣卫指挥使毛骧！”
难得有时间，第一更就放上午了。
看能不能攒点稿子。
“陛下，如果只是立一普通旗杆，自是显得突兀。可若是这旗杆另有重要用处，那便不突兀了。”
朱元璋被勾起了好奇心，问：“旗杆能有何重要用处？”
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朱元璋道，“咱只知国号，倒是从未听闻国旗一词。便是国号，也只是习称，正经来讲应作‘有天下之号’。”
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于是问，“请问陛下，何谓有天下之号？”
朱元璋提声道：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。咱是天下共主，咱所创立的大明亦是四夷诸蕃之宗主国。你说何谓有天下之号？”
刘宽听了微微恍然，这才醒悟古代中国的人文世界观与后世并不一样。
古代中国一直自视为天下之中——这点以地球的理念来看，并不能说有错。
中国周边则是四夷与诸藩属国，再往外去则是化外蛮荒之地。化外之地的国家，才是后世意义上的外国。
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即大明与周边未建立国家的四夷，还有高丽、安南、琉球等诸蕃属国。
而朱元璋当年正式确立国号，祭天宣告时，所说的话也与后世胡所演的那部剧有点区别，应是：即皇帝位，定有天下之号大明。
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“而若是到了并非任何国度的广袤海洋上，或是尚无其他国度的岛屿、新大陆上，两个并非宗藩关系的国家该如何区别呢？那便是看国旗。”
“国旗除了在全球舞台区别国度，最主要的作用还是凝聚人心、铸就国魂。”
“如今大明尚未开启大航海，绝大多数百姓都在国内讨生活，对国家的认识其实并不深刻，甚至没有‘我们国家’、及‘外国’这种意识。”
“可等到大航海开启，一些百姓在大洋上、新大陆上与其他国家的人相遇，或去往其他国家做事，这种‘我是大明人’的意识就会苏醒。”
“国旗可以让这种意识有个具体的依托，变得更加明确、坚定。”
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朱元璋一听大感兴趣，问：“那是什么样的旗帜？”
刘宽道，“既是民间自制的，形式自然颇多，以红日旗及日月旗为主。”
“后世人在看到这些史料后，便有部分人默认那就是大明国旗，并以之为参考设计了一面大明国旗。”
朱元璋笑道，“你可否将那后世的大明国旗画出来？若合咱的心意，倒是省得咱再劳心去想了。”
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其以蓝色为底，中间是黄日白月合成的圆形，再往外则是十二角红芒。
第二面则是《大明风华》热播后，流传起来的一面“国旗”。
其以附带隐约云纹的红色为底，中间是金龙盘绕着一轮白日，最中间则写着大大的黑色“明”字。
后面这个旗帜相当美观，也符合大多数人想象中的大明国旗，但刘宽却直接否了。
一则，图形中仿佛包含了“日”的元素，却没有对应“月”的元素。
二则，大明国号是“大明”，而非“明”。
清朝修史故意弱化前朝气势，这才在诸多史料中称之为“明国”。明代正式史料中，国号都是“大明”。
所以直接取用第二面“国旗”，会很不妥。
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第二面旗上的金色团龙他很想要，反倒是觉得第一面旗上红色十二角芒虽寓意丰富，却不够美观。
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刘宽早有准备，道：“一则微臣听闻大明五德五行在火，正对应着红色。”
“二则，红色也可以让后辈铭记，大明江山是陛下和无数将士用鲜血换回来的，当以鲜血守护之。”
朱元璋听得点头，想起那些为大明牺牲的将士们，变得神色肃然。
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刘宽道：“一则是用于区分红底和里面的黄日白月。二则，青色既可以代表天空，又可以代表陆地、海洋。”
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听完，朱元璋很是高兴，朗声道：“好，好！大明江山永固，国祚不绝——这国旗寓意很是合咱的心意，就这么定了！”
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朱元璋好笑道，“咱都认可你设计的国旗了，还会不同意立旗杆？不立旗杆国旗挂何处？你且回去写一奏本呈上来，咱准了便是。”
刘宽亦笑道，“微臣遵旨！”
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不多时，朱标便来到了奉先殿。
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中都之事朱标本就知道，此时稍稍沉思，便道：“儿臣认为当年中都之事正如刘宽所说，要么是自然巧合，要么便是人为。”
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至于自然巧合才造成怪异现象的情况，朱标没说——子不言父过。
何况事情已经发生，他就算将父皇骂一顿，那些工匠也活不过来。
朱元璋听了朱标的话点头，“看来你与咱想的差不多——其实当年咱决定改凤阳为都城时，不仅刘伯温等浙西文臣进谏反对，就连出自两淮的文臣武将，也有些许异议。”
“但因为徐达、汤和等老兄弟跟咱想的一样，认为定都凤阳是好事，既能让咱们衣锦还乡，又能造福乡里，于是咱便执意做了。”
“中都怪事发生后，咱当时暴怒，没多想什么，可待回到京师冷静下来，却对此事多有猜疑。”
“一则工匠施展压胜法之事，毕竟不曾找到真凭实据——当时说是找到了诅咒用的木头人，其实不过是底下人知道咱杀意已决，私自安排的罢了。”
“二则，李善长当时秘奏压胜法之事，看是为咱好，是为大明着想，可他真有那么好心？”
“此事一出，最直接的结果便是那宫城不能用了，凤阳也不可能再做国都。”
“之后几年中，多有淮人勋贵在家乡祸害百姓、违乱法律之事发生，咱才算想明白其中缘故。”
“咱若定都凤阳，李善长这些淮人的家乡就成了天子脚下，他们一举一动都会被咱直接看到，哪儿还能在家乡作威作福？自是不乐意咱定都凤阳！”
朱标听得点头，觉得这番推论颇为合理。
然后便不解道：“父皇既窥破了李善长等人的用心，为何最后还是绝了定都凤阳的心思？”
朱元璋叹道，“一则，咱当时对那压胜之法相信居多，即便猜疑，却也不敢拿咱和子孙后代的安危去赌。”
“二则，当时朝中文臣武将要么是浙西一派、要么是淮西一派，这两伙人都不想咱定都凤阳，咱便是再执拗，也不好跟两伙人对着干。”
“因此，综合权衡之下，索性便当做没发现李善长等人的用心，宣布定都金陵。”
朱标听了再次心生佩服，道：“父皇选择是对的——综合来看，金陵确实比凤阳更适合作为都城。”
“对的又怎样？”朱元璋哼道，“咱想起当年有可能被李善长那老东西戏耍了，甚至因此误杀上千工匠，便恨不得将他活剐了！”
朱标听得额头冒冷汗。
“父皇，此事毕竟都是猜测，无凭无据，不可以之罪人啊——韩国公毕竟劳苦功高。”
朱元璋站了起来，在御陛上来回踱步，哼道：“听你这么一劝，咱却是越想越气···来人，传锦衣卫指挥使毛骧！”
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