“好一个‘受命于天，既寿永昌’！”
当秦国祭天时发生的异动传遍天下时，诸国再次对秦人恐惧起来。
先前高兴得太早，
现在秦国的天命得到了认可，自然让诸侯们感到了更大的悲伤。
他们没有反思自己在位时的所作所为，只是心中抱怨祖先——
列祖列宗在上，
为什么不保佑自己的儿孙呢？
为什么自己的父祖在位之时，就不知道奋发图强，革新国政，强大国力呢？
不然的话，自己现在的情况，肯定能更加轻松！
指不定迁移九鼎，承接新天命的人，
就是自己了！
只有一小撮人对这样的情况，拍案叫好！
卫国来赵国经商的吕不韦在听说这件事后，便认定天下的未来，必然在于秦国。
而他的事业想要更进一步，
就必须找到秦国权贵的门路，通过背靠这天下最强大的国家，才可以做大做强！
反正，
年少经商到现在，吕不韦早已通过生活的磨砺，懂得了一个道理——
有钱没权，
只是肥羊！
而只要有权，
自然会有钱财滚滚而来！
权力，
即是一切！
所以想要在这世道中活得潇洒肆意，钱财远远比不上权力的重要！
随着被各国的权贵肆意找理由盘剥敲诈，辛苦赚来的钱财大半落入这些人的口袋，吕不韦对权力的追求，也更加饥渴。
他就像一个饿极了的野兽，
想要大口吞吃自己的猎物。
只是，
秦国的权贵，又岂是好攀附的？
卫国距离秦国也颇为遥远，他凭什么结识秦国的贵人，又说服他们和自己分享权力呢？
吕不韦想的很清楚:
如果只是简单的去求见一名贵人，那他最大的可能，就是从谁都能伸手掏的钱袋子，变成独属于这位贵人的钱袋子，被对方视为走狗罢了。
分享权力？
谁会傻乎乎的把权力让出去？
这是世间最诱人的毒药，只有死亡才能让人放手。
吕不韦因此日思夜想。
直到他听闻——
秦国王孙嬴异人，要来到赵国作为质子！
在诸侯大喜大悲之后，秦王为了安抚他们，以免狗急跳墙，做垂死挣扎，便跟播种似的，开始到处派质子。
正好，
他的儿子多，孙子也多。
把这些家伙扔出去，也好给国家做贡献。
而嬴异人，
正是秦太子柱的子嗣！
吕不韦当即大喜！
秦国距离他遥远，但赵国他却是常去的！
而且因为常年在赵国经商，他在那边有着不错的人脉关系，足以让他想办法结识这位贵人了！
但欢喜过后，
吕不韦又冷静下来。
他觉得，自己不应该在这样的时候，前去拜访嬴异人。
因为眼下秦国势大，赵国畏惧他，嬴异人又是新来的质子，待遇并不会太差。
自己一个普通的商贾，只怕无法吸引到嬴异人的目光，成为他的臂膀。
必须要在嬴异人落魄的时候，他以救主的身份出面，才能获得对方最大的感激，取得最大的利益！
如此想着，
吕不韦停下了自己的脚步，深深呼吸几次，坐回书房，开始看起书来。
他曾经因为读书不多，被人嘲笑过，
也在接触了许多贵人后，知道他们对有想法有能力的人十分看重。
因此，吕不韦为了更加靠近权力，便努力学习起来。
他先学了此时身为世间两大显学的儒墨之说。
对于墨家“尚贤”的主张，吕不韦十分认可，因为他觉得自己是有才能的人，只是缺少伯乐的赏识，无法登入庙堂罢了。
但“节俭”却是不行。
因为世人一旦节俭起来，他那些昂贵的商品又怎么能卖出去呢？
应该人人崇尚奢华，恨不得不断借钱，享受当下才好！
反正背债的又不会是自己，
自己只会通过对方借贷的行为，赚取更多钱财！
而对儒家的仁义，吕不韦也有些赞同，觉得世道稳定，才适宜让他这样的商人赚钱。
如果遍地都是强梁，他的生意也会不好做。
但太过仁义，又让吕不韦觉得不舒服。
因为他是要赚钱的，岂能跟人谈感情？
最后兜兜转转，
吕不韦找到了一本十分有意思的书:
《杂说》！
这本从齐国流传出来的书，并没有只记录一家之言，而是包容万象。
可能上一篇还在讲兼爱，下一篇就在讲“独善其身”了。
很多学者不喜欢这本书，因为它的内容飘忽不定，文章来源不明，无法判断它究竟是哪一家的著作。
如果说是源于齐国的稷下学宫？
齐国那边学者也早就站出来否认过了，说从未写过这样的书册。
稷下诸子的言论，都是由他们自己整理成书的。
毕竟，
在这样的时代，知识是非常宝贵的。
稷下学宫不会那么随便的，去窃取他人的思想成果，更不会像《杂说》这样，一写一大本。
是故，
要想了解百家诸子之言，要么直接跟诸子辩论，要么就要花费大量的钱财精力，求取相应书册，才能一窥其道理。
但《杂说》却像丝毫不在意里面珍贵的文章道理一样，写得多记得杂，将诸子之言统合于一书之中，而且文章之间，文字幽默风趣者有之，互相驳斥者有之，朴质实务者有之……
一书而已，
便能使人大开眼界！
吕不韦因此想着:
诸子之言，多只论其一家，然而一家之言，岂能言及天下之事？
只有将百家杂糅起来，才能博采众长，以成一字无需再改的传世经典！
但著书这样的神圣之事，
他一个商贾，是很难做到的。
“如果有了足够的权势，到时招募文士客卿，替我著书，还有可能！”
吕不韦忍不住幻想起自己获得权力之后的事，然后便期盼起秦赵之间，能很快爆发冲突。
因为只有秦赵交恶，嬴异人的处境才会变得艰难起来，他才有机会，成为对方最大，甚至唯一的倚靠！
他安静的蛰伏下去，耐心的等待时机到来。
……
而在另一边，
何博看着面前的九鼎，很是无奈。
“既然不能还回去，那就收入我的宝库之中吧！”
九鼎落入大河之后，
身为始作俑者的何博，自然要将之捞出来，以免这国之重宝被流水侵蚀，于河底难见天日。
但九鼎的归属，又成了新的问题。
西门豹说，“不能还去阳世！”
“虽然天命已经革新，但秦国终究还没有一统天下，九鼎在此时，仍有很大的影响！”
“如果将九鼎交给其他诸侯，岂不是和之前的乱子，一般无二？”
于是何博便说，“那交给阴间的周天子吧！”
但无论是哪位天子，都对鬼神表示出了惶恐的神色。
他们说，“九鼎，是上天赐给三代的天命。”
“现在周室已经灭亡了，我们也不过是寄托于阴间，仰仗鬼神恩赐，才能得以延续神志的幽魂，岂能再无耻的占据这样的珍宝？”
“鬼神将九鼎收藏，才是这旧时天命最好的归宿！”
何博也不客气，一挥手，便替自己的宝库增添了一份沉重的负担。
然后，
他又对西门豹等鬼吏说，“我还要去高原那边！”
“不过你们且放心，之前的动静，我是不会再做了！”
何博已经发现了，
要想黄河的进度条有所增进，必须在黄河源流之处待着，而不是像以前那样，润到相关河里赖着不走，不用分别上下游。
反正他回到阴间后，这进度条就跟死了一样安详，从未有过变化。
对此，
何博还能说什么？
母亲河到底是不一样的，
有点特殊待遇很正常！
反正现在，也只需要待在高原耗时间罢了。
如果待的烦了，再回中原散心，也是很轻松的——
自打进度条刷新出来后，
何博再爬高原，就不用再苦恼于“青蛙爬井”了。
他完全可以顺着水流，轻松润去三江源。
又可以快乐的反复横跳了！
当秦国祭天时发生的异动传遍天下时，诸国再次对秦人恐惧起来。
先前高兴得太早，
现在秦国的天命得到了认可，自然让诸侯们感到了更大的悲伤。
他们没有反思自己在位时的所作所为，只是心中抱怨祖先——
列祖列宗在上，
为什么不保佑自己的儿孙呢？
为什么自己的父祖在位之时，就不知道奋发图强，革新国政，强大国力呢？
不然的话，自己现在的情况，肯定能更加轻松！
指不定迁移九鼎，承接新天命的人，
就是自己了！
只有一小撮人对这样的情况，拍案叫好！
卫国来赵国经商的吕不韦在听说这件事后，便认定天下的未来，必然在于秦国。
而他的事业想要更进一步，
就必须找到秦国权贵的门路，通过背靠这天下最强大的国家，才可以做大做强！
反正，
年少经商到现在，吕不韦早已通过生活的磨砺，懂得了一个道理——
有钱没权，
只是肥羊！
而只要有权，
自然会有钱财滚滚而来！
权力，
即是一切！
所以想要在这世道中活得潇洒肆意，钱财远远比不上权力的重要！
随着被各国的权贵肆意找理由盘剥敲诈，辛苦赚来的钱财大半落入这些人的口袋，吕不韦对权力的追求，也更加饥渴。
他就像一个饿极了的野兽，
想要大口吞吃自己的猎物。
只是，
秦国的权贵，又岂是好攀附的？
卫国距离秦国也颇为遥远，他凭什么结识秦国的贵人，又说服他们和自己分享权力呢？
吕不韦想的很清楚:
如果只是简单的去求见一名贵人，那他最大的可能，就是从谁都能伸手掏的钱袋子，变成独属于这位贵人的钱袋子，被对方视为走狗罢了。
分享权力？
谁会傻乎乎的把权力让出去？
这是世间最诱人的毒药，只有死亡才能让人放手。
吕不韦因此日思夜想。
直到他听闻——
秦国王孙嬴异人，要来到赵国作为质子！
在诸侯大喜大悲之后，秦王为了安抚他们，以免狗急跳墙，做垂死挣扎，便跟播种似的，开始到处派质子。
正好，
他的儿子多，孙子也多。
把这些家伙扔出去，也好给国家做贡献。
而嬴异人，
正是秦太子柱的子嗣！
吕不韦当即大喜！
秦国距离他遥远，但赵国他却是常去的！
而且因为常年在赵国经商，他在那边有着不错的人脉关系，足以让他想办法结识这位贵人了！
但欢喜过后，
吕不韦又冷静下来。
他觉得，自己不应该在这样的时候，前去拜访嬴异人。
因为眼下秦国势大，赵国畏惧他，嬴异人又是新来的质子，待遇并不会太差。
自己一个普通的商贾，只怕无法吸引到嬴异人的目光，成为他的臂膀。
必须要在嬴异人落魄的时候，他以救主的身份出面，才能获得对方最大的感激，取得最大的利益！
如此想着，
吕不韦停下了自己的脚步，深深呼吸几次，坐回书房，开始看起书来。
他曾经因为读书不多，被人嘲笑过，
也在接触了许多贵人后，知道他们对有想法有能力的人十分看重。
因此，吕不韦为了更加靠近权力，便努力学习起来。
他先学了此时身为世间两大显学的儒墨之说。
对于墨家“尚贤”的主张，吕不韦十分认可，因为他觉得自己是有才能的人，只是缺少伯乐的赏识，无法登入庙堂罢了。
但“节俭”却是不行。
因为世人一旦节俭起来，他那些昂贵的商品又怎么能卖出去呢？
应该人人崇尚奢华，恨不得不断借钱，享受当下才好！
反正背债的又不会是自己，
自己只会通过对方借贷的行为，赚取更多钱财！
而对儒家的仁义，吕不韦也有些赞同，觉得世道稳定，才适宜让他这样的商人赚钱。
如果遍地都是强梁，他的生意也会不好做。
但太过仁义，又让吕不韦觉得不舒服。
因为他是要赚钱的，岂能跟人谈感情？
最后兜兜转转，
吕不韦找到了一本十分有意思的书:
《杂说》！
这本从齐国流传出来的书，并没有只记录一家之言，而是包容万象。
可能上一篇还在讲兼爱，下一篇就在讲“独善其身”了。
很多学者不喜欢这本书，因为它的内容飘忽不定，文章来源不明，无法判断它究竟是哪一家的著作。
如果说是源于齐国的稷下学宫？
齐国那边学者也早就站出来否认过了，说从未写过这样的书册。
稷下诸子的言论，都是由他们自己整理成书的。
毕竟，
在这样的时代，知识是非常宝贵的。
稷下学宫不会那么随便的，去窃取他人的思想成果，更不会像《杂说》这样，一写一大本。
是故，
要想了解百家诸子之言，要么直接跟诸子辩论，要么就要花费大量的钱财精力，求取相应书册，才能一窥其道理。
但《杂说》却像丝毫不在意里面珍贵的文章道理一样，写得多记得杂，将诸子之言统合于一书之中，而且文章之间，文字幽默风趣者有之，互相驳斥者有之，朴质实务者有之……
一书而已，
便能使人大开眼界！
吕不韦因此想着:
诸子之言，多只论其一家，然而一家之言，岂能言及天下之事？
只有将百家杂糅起来，才能博采众长，以成一字无需再改的传世经典！
但著书这样的神圣之事，
他一个商贾，是很难做到的。
“如果有了足够的权势，到时招募文士客卿，替我著书，还有可能！”
吕不韦忍不住幻想起自己获得权力之后的事，然后便期盼起秦赵之间，能很快爆发冲突。
因为只有秦赵交恶，嬴异人的处境才会变得艰难起来，他才有机会，成为对方最大，甚至唯一的倚靠！
他安静的蛰伏下去，耐心的等待时机到来。
……
而在另一边，
何博看着面前的九鼎，很是无奈。
“既然不能还回去，那就收入我的宝库之中吧！”
九鼎落入大河之后，
身为始作俑者的何博，自然要将之捞出来，以免这国之重宝被流水侵蚀，于河底难见天日。
但九鼎的归属，又成了新的问题。
西门豹说，“不能还去阳世！”
“虽然天命已经革新，但秦国终究还没有一统天下，九鼎在此时，仍有很大的影响！”
“如果将九鼎交给其他诸侯，岂不是和之前的乱子，一般无二？”
于是何博便说，“那交给阴间的周天子吧！”
但无论是哪位天子，都对鬼神表示出了惶恐的神色。
他们说，“九鼎，是上天赐给三代的天命。”
“现在周室已经灭亡了，我们也不过是寄托于阴间，仰仗鬼神恩赐，才能得以延续神志的幽魂，岂能再无耻的占据这样的珍宝？”
“鬼神将九鼎收藏，才是这旧时天命最好的归宿！”
何博也不客气，一挥手，便替自己的宝库增添了一份沉重的负担。
然后，
他又对西门豹等鬼吏说，“我还要去高原那边！”
“不过你们且放心，之前的动静，我是不会再做了！”
何博已经发现了，
要想黄河的进度条有所增进，必须在黄河源流之处待着，而不是像以前那样，润到相关河里赖着不走，不用分别上下游。
反正他回到阴间后，这进度条就跟死了一样安详，从未有过变化。
对此，
何博还能说什么？
母亲河到底是不一样的，
有点特殊待遇很正常！
反正现在，也只需要待在高原耗时间罢了。
如果待的烦了，再回中原散心，也是很轻松的——
自打进度条刷新出来后，
何博再爬高原，就不用再苦恼于“青蛙爬井”了。
他完全可以顺着水流，轻松润去三江源。
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