之后的一段时间，
皇帝离开了五柞宫。
他开始巡视起属于自己的陵邑。
陵邑，
是汉朝开创的新制度。
当皇帝的陵墓修建起来以后，为了表示重视，汉廷会把一些地方百姓，迁移到陵墓附近，建立起新的城邑，守护着死去的汉家天子。
这项制度是很好的，
起码它端出了“孝”这个令人信服的理由，能够理直气壮的迁移地方豪强，削弱他们在当地的力量，让朝廷的权力得到延伸。
只是，
在皇帝持续不断的各种折腾后，豪强早已应迁尽迁了。
更何况皇帝的陵墓广大，旁边还有许多臣子的陪陵。
这让陵邑的规模也跟着扩大，迁移来的人口跟着增多。
天底下哪里还有多余的豪强，来填充这座庞大的陵邑呢？
因此，
当皇帝到来的时候，
他见到了一些形容消瘦的人。
这跟他想象中的很不一样。
毕竟在皇帝看来，既然迁移的是豪强，那么他们囤积的财富，除去被朝廷拿走的那部分，其他的自然要花费在新的居住地上。
用被迁豪强的钱，
建设自己的陵邑，让自己死后也能感受到旁边的繁华和热闹，满足他那放纵不羁的天性，
这是多么美妙的一件事？
但为什么，
为什么这些人会这样消瘦呢？
当皇帝发出疑问的时候，那些人便说，“我们是附近的人家，为了谋生，自愿迁移过来的。”
在卫霍去后，
皇帝仍旧在坚定的打击匈奴。
但那两颗璀璨无比的将星陨落后，大汉再也没有取得像漠北之战那样震撼的战果。
一些汉将也在后续的战事中，或死或降。
这让大汉的军队基础，位于长安周边六个郡的良家子们，也被大量消耗。
而当青壮失去后，周边留守的老幼妇孺，又该如何？
替皇帝守陵，
这是一个说起来脸上有光的事情，朝廷对于诸多陵邑，也屡屡施以恩遇。
所以有些人愿意离开乡土，迁移到这里。
底下的臣子对此，则是睁一只眼闭一只眼。
因为豪强不够用了，自然需要百姓顶上。
不然皇陵周边冷冷清清的，
臣子家里也会跟着冷清起来。
皇帝听了他们的理由，沉默了许久。
他喃喃道，“陵邑都这样了，其他地方又会是什么样子？”
随即，他下了新的命令，要去周边的郡县看一看。
于是车轮滚动起来，带着由于老迈，已经很久没有出来四处游玩、观看民间风景变幻的皇帝，走过很多地方。
皇帝一路看去，只一路沉默。
他坐在那华丽的车架上，闭着眼睛，不知道在想什么。
等到回到宫中，
皇帝才沙哑着开口，对霍嬗说，“你是冠军侯的子嗣，心里对打仗是怎样的看法呢？”
霍嬗是上过战场，立过军功的。
他享受战争带给霍家的荣耀，本该像秦时那些饱尝军功爵制好处的权贵那样，支持这“立身之本”。
但他却说，“打仗是一个国家必行的事。”
“但一个国家如果想要强盛，就不能只会打仗。”
皇帝听了他的话，看着软垫仰起了头，神色看上去有些疲累。
他忽然换了个话题。
“你知道那位来自夏国的惠安大师吗？”
“知道的。”
霍嬗的脑海里，浮现出一个璀璨的光头。
惠安，
是多年以前，经过西域来到长安的佛门弟子。
他独自一人跨越数千里之遥，希望来中原求取“正法”的故事，吸引了许多贵人的关注。
而惠安这个年轻的比丘，
也凭借自己的口舌和天性，以及对此时的中原君子们来说，从未接触过的，很是新奇的佛教理论，得到了不少人的帮助。
如今，
他已经在长安的郊外修建起了简单的寺庙，跟附近的一些百姓供奉起了佛陀。
霍嬗曾好奇去看过他，然后对着他那浑圆的脑袋发表赞叹:
“难怪会有人说:身体发肤，受之父母，不敢毁伤……”
“原来人没了头发，会变得这么丑啊！”
“幸好我家里没有秃头的！”
惠安对此，一点也没有生气的意思，只是笑着抚摸了两把自己圆溜溜的脑袋，让它得以在白日之下显得更加有光泽。
“你去把他带过来吧。”
“朕想要见见他。”
皇帝对霍嬗这样吩咐道。
随着皇帝带头搞起了疑神疑鬼的事，
长安城中的巫蛊之风，也在短时间里得到兴盛。
而在这样的背景下，惠安的声名也跟着传播广泛。
毕竟对比起还留有些许远古蛮荒之气，很多时候还要“俺寻思能这么咒”的巫蛊，
佛教已经是一个很成熟的教派了。
而且当今之世，
把诸夏行走过的地方凑在一起，
也找不出比夏国的比丘们，更能念经的存在。
谁让这些和尚，是多代夏王专门选育出来的品种呢？
他们早已变成诸夏的模样了！
所以，
随着巫蛊的流行，
惠安的小寺庙近来香火很是鼎盛。
有些权贵们逐渐上门，跟惠安讨论起了佛法。
但皇帝的召见，对惠安来说还是有点过于惊喜了。
他小心的跟着黄门走入那庞大华丽的宫殿，叩拜在皇帝的面前。
“朕记得夏国的宗教很是兴盛，那里还是佛门的根本所在。”
“为什么大师还要远来中原呢？”
让惠安坐下后，皇帝这样问他。
“因为好奇。”惠安坦诚的对皇帝说。
“是对诸夏祖地的好奇吗？”
“不是，是对诸夏何以为诸夏的好奇。”
惠安双手合十，将自己在西域同某位不知名路人的对话，又转述给了皇帝，并且补充道:
“我在夏国的时候，曾经听师父们提起南部身毒的情况。”
“那里的宗教比夏国还要兴盛，僧侣的地位比掌握国政的人还要高贵，但子民的生活，却远远比不上诸夏治理的地方。”
“如果说信仰鬼神就可以享受美好的生活，那为什么身毒人会生于水深火热之中呢？”
“夏文王的时候，因为南征身毒诸国，严禁巫蛊教派，还被许多僧侣诅咒过，最终却长寿而终，至今为夏人怀念。”
“这难道会是不敬鬼神的惩罚呢？”
“在离开夏国，来到中原之前，我曾南下身毒诸国，想要去那里寻求答案。”
“但那里吟诵经文的声音太大了，并不能解除我心中的疑惑。”
“……那大师现在，觉得如何？”
皇帝听了他的话后，这样对他问道。
惠安说，“我不敢说心中的疑惑已经完全消散，却可以通过耳闻目睹的事情，得出一个基础的结论，那便是——”
“人心的力量，可以超过鬼神的威能。”
皇帝于是沉默了许久。
他捂住自己的脸，挥了挥手，让惠安退下了。
皇帝离开了五柞宫。
他开始巡视起属于自己的陵邑。
陵邑，
是汉朝开创的新制度。
当皇帝的陵墓修建起来以后，为了表示重视，汉廷会把一些地方百姓，迁移到陵墓附近，建立起新的城邑，守护着死去的汉家天子。
这项制度是很好的，
起码它端出了“孝”这个令人信服的理由，能够理直气壮的迁移地方豪强，削弱他们在当地的力量，让朝廷的权力得到延伸。
只是，
在皇帝持续不断的各种折腾后，豪强早已应迁尽迁了。
更何况皇帝的陵墓广大，旁边还有许多臣子的陪陵。
这让陵邑的规模也跟着扩大，迁移来的人口跟着增多。
天底下哪里还有多余的豪强，来填充这座庞大的陵邑呢？
因此，
当皇帝到来的时候，
他见到了一些形容消瘦的人。
这跟他想象中的很不一样。
毕竟在皇帝看来，既然迁移的是豪强，那么他们囤积的财富，除去被朝廷拿走的那部分，其他的自然要花费在新的居住地上。
用被迁豪强的钱，
建设自己的陵邑，让自己死后也能感受到旁边的繁华和热闹，满足他那放纵不羁的天性，
这是多么美妙的一件事？
但为什么，
为什么这些人会这样消瘦呢？
当皇帝发出疑问的时候，那些人便说，“我们是附近的人家，为了谋生，自愿迁移过来的。”
在卫霍去后，
皇帝仍旧在坚定的打击匈奴。
但那两颗璀璨无比的将星陨落后，大汉再也没有取得像漠北之战那样震撼的战果。
一些汉将也在后续的战事中，或死或降。
这让大汉的军队基础，位于长安周边六个郡的良家子们，也被大量消耗。
而当青壮失去后，周边留守的老幼妇孺，又该如何？
替皇帝守陵，
这是一个说起来脸上有光的事情，朝廷对于诸多陵邑，也屡屡施以恩遇。
所以有些人愿意离开乡土，迁移到这里。
底下的臣子对此，则是睁一只眼闭一只眼。
因为豪强不够用了，自然需要百姓顶上。
不然皇陵周边冷冷清清的，
臣子家里也会跟着冷清起来。
皇帝听了他们的理由，沉默了许久。
他喃喃道，“陵邑都这样了，其他地方又会是什么样子？”
随即，他下了新的命令，要去周边的郡县看一看。
于是车轮滚动起来，带着由于老迈，已经很久没有出来四处游玩、观看民间风景变幻的皇帝，走过很多地方。
皇帝一路看去，只一路沉默。
他坐在那华丽的车架上，闭着眼睛，不知道在想什么。
等到回到宫中，
皇帝才沙哑着开口，对霍嬗说，“你是冠军侯的子嗣，心里对打仗是怎样的看法呢？”
霍嬗是上过战场，立过军功的。
他享受战争带给霍家的荣耀，本该像秦时那些饱尝军功爵制好处的权贵那样，支持这“立身之本”。
但他却说，“打仗是一个国家必行的事。”
“但一个国家如果想要强盛，就不能只会打仗。”
皇帝听了他的话，看着软垫仰起了头，神色看上去有些疲累。
他忽然换了个话题。
“你知道那位来自夏国的惠安大师吗？”
“知道的。”
霍嬗的脑海里，浮现出一个璀璨的光头。
惠安，
是多年以前，经过西域来到长安的佛门弟子。
他独自一人跨越数千里之遥，希望来中原求取“正法”的故事，吸引了许多贵人的关注。
而惠安这个年轻的比丘，
也凭借自己的口舌和天性，以及对此时的中原君子们来说，从未接触过的，很是新奇的佛教理论，得到了不少人的帮助。
如今，
他已经在长安的郊外修建起了简单的寺庙，跟附近的一些百姓供奉起了佛陀。
霍嬗曾好奇去看过他，然后对着他那浑圆的脑袋发表赞叹:
“难怪会有人说:身体发肤，受之父母，不敢毁伤……”
“原来人没了头发，会变得这么丑啊！”
“幸好我家里没有秃头的！”
惠安对此，一点也没有生气的意思，只是笑着抚摸了两把自己圆溜溜的脑袋，让它得以在白日之下显得更加有光泽。
“你去把他带过来吧。”
“朕想要见见他。”
皇帝对霍嬗这样吩咐道。
随着皇帝带头搞起了疑神疑鬼的事，
长安城中的巫蛊之风，也在短时间里得到兴盛。
而在这样的背景下，惠安的声名也跟着传播广泛。
毕竟对比起还留有些许远古蛮荒之气，很多时候还要“俺寻思能这么咒”的巫蛊，
佛教已经是一个很成熟的教派了。
而且当今之世，
把诸夏行走过的地方凑在一起，
也找不出比夏国的比丘们，更能念经的存在。
谁让这些和尚，是多代夏王专门选育出来的品种呢？
他们早已变成诸夏的模样了！
所以，
随着巫蛊的流行，
惠安的小寺庙近来香火很是鼎盛。
有些权贵们逐渐上门，跟惠安讨论起了佛法。
但皇帝的召见，对惠安来说还是有点过于惊喜了。
他小心的跟着黄门走入那庞大华丽的宫殿，叩拜在皇帝的面前。
“朕记得夏国的宗教很是兴盛，那里还是佛门的根本所在。”
“为什么大师还要远来中原呢？”
让惠安坐下后，皇帝这样问他。
“因为好奇。”惠安坦诚的对皇帝说。
“是对诸夏祖地的好奇吗？”
“不是，是对诸夏何以为诸夏的好奇。”
惠安双手合十，将自己在西域同某位不知名路人的对话，又转述给了皇帝，并且补充道:
“我在夏国的时候，曾经听师父们提起南部身毒的情况。”
“那里的宗教比夏国还要兴盛，僧侣的地位比掌握国政的人还要高贵，但子民的生活，却远远比不上诸夏治理的地方。”
“如果说信仰鬼神就可以享受美好的生活，那为什么身毒人会生于水深火热之中呢？”
“夏文王的时候，因为南征身毒诸国，严禁巫蛊教派，还被许多僧侣诅咒过，最终却长寿而终，至今为夏人怀念。”
“这难道会是不敬鬼神的惩罚呢？”
“在离开夏国，来到中原之前，我曾南下身毒诸国，想要去那里寻求答案。”
“但那里吟诵经文的声音太大了，并不能解除我心中的疑惑。”
“……那大师现在，觉得如何？”
皇帝听了他的话后，这样对他问道。
惠安说，“我不敢说心中的疑惑已经完全消散，却可以通过耳闻目睹的事情，得出一个基础的结论，那便是——”
“人心的力量，可以超过鬼神的威能。”
皇帝于是沉默了许久。
他捂住自己的脸，挥了挥手，让惠安退下了。
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