“我特意来视察下你的传道成果!”

  上帝降临的院落中,

  何博盘腿坐在乡民们为大贤良师赵申编织赠送的毯子上,左边拥抱着黄犬,右手抚摸着狸猫,一副主人公的姿态。

  赵申随口“哦”了一声,转身为上帝上供了两个因为失水许久,已经邦硬到可以敲死人的馕。

  何博见了,当即震怒。

  他松开左右的美犬佳咪,拿起一个馕“铛铛铛”的敲在地板上。

  “你就拿这样的东西,供奉自己信仰的神灵?”

  “信不信我开除你道籍!”

  何博指着那块被馕凿出痕迹的地板,又高高举起完好无损的馕饼,对着赵申大声说道。

  赵申一点也不慌张,

  只是淡然的拿走何博手里和面前的馕饼,又为他上供了一盘炒好的豆子。

  “那来点这个吧。”

  “就是干豆吃多了容易胀气,到时候你别飘起来。”

  作为鬼神,

  何博自然不会像人一样,有五谷轮回的问题。

  但通晓人性的鬼神一向喜欢体验人的感受。

  在保持风度的情况下,

  他会想办法让自己品尝到凡人们的食物,并感受其后的部分变化。

  赵申知道他的个性,所以才有这样的说法。

  何博只更加气了,“我怎么可能像你说的那样失礼呢!”

  “要飞也是腾云驾雾,仙气飘飘的飞!”

  说罢,

  他抓起几粒豆子,就朝着嘴里扔去。

  嘎嘣嘎嘣的声音响起,

  旁边的大黄听了都忍不住嗦了嗦牙齿。

  赵申在他对面坐下,也打算磕两颗豆子。

  何博就笑话他,“快五十岁的人了,牙齿还能吃的动这玩意儿吗?”

  “还行。”

  赵申回道,“反正豆子小,可以直接吞进去。”

  “但是对肠胃不好!”

  何博把那盘豆子扒拉到了自己面前,然后凭空端出来了好几盘美食,山珍海味、飞禽走兽,兼而有之。

  末了,

  他还弄出来一罐滋补的鸡汤。

  他把这些还冒着热气的玩意儿放到赵申面前,大方的说道,“吃吧!”

  “这是给你传道的奖励!”

  赵申也不客气,端着碗筷就吃了起来。

  来到陇南郡后,

  他已是许久没有吃过米饭和美食了。

  不过,

  赵申并没有吃太多。

  他剩下了不少,说是要留到后面继续吃。

  至于最早拿出来的两块馕,则是被赵申捏碎,泡到了菜肴的汤水里,又加了些清水,分给猫狗们享用了。

  毕竟上帝都跟它们立约了,

  赵申怎能委屈它们在一旁流口水?

  何博看着他那手劲儿,便咋舌说道,“你的功夫厉害,难怪能在这样的地方迅速传道。”

  在西海这样的地方传道,并不是一件容易的事情。

  毕竟这里主要生活的人,都是诸夏的后裔,

  他们向来是不热爱教派,对着那泥塑的神灵磕头的。

  要磕,

  那也只朝着有利于自己生活的磕。

  哪个正经人闲着没事去乱拜神啊?

  而秦夏之间的联系,

  也让老秦人听说过太平道的威名。

  这使得贵人们对其颇为不满,担心放任太平道壮大后,后者会重演在新夏的故事,从而影响到自己的地位。

  于是,

  当在夏夷杂居的偏僻之地扎根发展的太平道,逐渐朝着秦人聚居的繁华城邑方向发展之时,便迎来了朝廷的打压。

  彼时,

  秦国还没有遭受动乱,

  即便平静的水面下暗潮汹涌,可以从细微之处,看出不少崩坏的迹象,

  可外来的太平道,到底还是没有同秦廷抗衡的力量。

  于是,

  当时的大贤良师对传道路线进行了调整,将原本聚集的道士们分散,让他们去其他地方,传播上帝的福音,同时避开秦廷的压制。

  而当年还称得上壮年的赵申,便被分派到了大秦的西部地区。

  只是,

  当他接过代表“贤良师”身份的节杖,披着太平道素来的黄袍,骑上马匹启程没多久时,秦国的内乱到来了。

  在那样迅速发展,并蔓延到大秦四方的混乱中,

  赵申没有选择避开。

  他迎难而上,并凭借自己的武力,一路杀穿了聚山截道的贼寇、掠夺乡民的匪兵、还有那些趁着秦人自顾不暇,企图搞事情的群戎。

  他成功来到了陇南郡。

  而落脚之后,

  赵申便发现:

  由于陇南郡山谷颇多,使得不少蛮夷避开了老秦人的教化,保留着原本的习俗和风气,在此繁衍生存。

  这些家伙多有着自己的信仰,并不会轻易接受太平道的理念,还对外来的道士保有无故的恶意和排斥。

  赵申无奈,

  只能轻叹一声,随后挺身而出,用暴力告诉当地群戎,信仰太平道的好处。

  最起码,

  乖乖信奉,追随自己,赵申不会把他们打死。

  而赵申的殴打,很快使得群戎的眼神当即清澈起来:

  这力道,

  这方式,

  这才是诸夏君子跟咱们这群蛮夷打交道的正确方式啊!

  你刚来给咱们发赈灾粮,还以为你只是个烂好人呢!

  早这么彰显武力,

  咱们之间就不会出现误会了!

  赵申因此找到了在大秦西部传道的正确姿势。

  何博也因此注意到了这位太平道的贤良师。

  他先用凡人的身份,和赵申相识,随后又故意不小心暴露真面目,企图狠狠吓唬一下这位平时没什么表情,言行举止都有种“活人微死”气息的道长。

  结果,

  赵申仍旧没什么反应。

  何博询问他为何不激动,赵申就说:“我追随的是太平道的理念,而不是太平道塑造的神灵。”

  “你如果是木头泥巴做的,我还可以叩拜一二,但既然能跑会跳了,那就没什么感觉了。”

  何博因此更欣赏他。

  当赵申凭借着武功,在陇南郡成功传道,并教化了一些蛮夷后,

  他理所当然的,成为了西秦的大贤良师,也在之后受到了何博更加频繁的骚扰。

  “不要总瘫着一张脸。”

  何博这样对喂完猫狗的赵申说道,“这种表情我在阴间看过太多了!”

  他手下的那些牛马,每每工作一久,就容易浮现出这样的神情,仿佛生活没有趣味一样。

  可他们明明每时每刻,都享受着上帝赐予的福报来着。

  凭借着鬼神的裙带关系,对冥土环境有些了解的赵申没有搭理他。

  他只是抬头看了眼天色,随后说道,“这个时辰,耶蓉应该快要过来了。”

  “耶蓉是谁?”何博询问他。

  “是一个人。”

  何博静静的看着赵申。

  后者补充道,“就是你之前见过的小姑娘。”

  何博于是恍然大悟起来,“是她啊!”

  在认识赵申以后,

  何博对他的骚扰虽然多,

  但也不会过于影响他的生活。

  常常是赶着赵申在自己落脚的院子里休息时,何博上门跟他聊两句,谈论一下用诸夏的信仰,来教化蛮夷的事情。

  他来去如风,起落无形,所以即便是追随赵申的道人,也不知道大贤良师真的会招来鬼神。

  他们只知道,

  在这较为贫瘠的村野乡间,大贤良师偶尔会掏出一些用油纸包着的美食,拿出来跟大家分享,好让他们的肚子增添些油水。

  不过考虑到赵申的身份,

  以及他的名望已经广大到引来秦廷的征召,当地藩镇军阀的尊敬,

  他们也没有去追究这些食物的来源。

  如此,

  更不用提一个在帮家里做完事,还要跟身边伙伴们玩耍一阵后,才会过来寻找赵申学字读书的小姑娘了。

  但何博飞过那飘散着炊烟的村庄时,却是见过对方的。

  “那个小姑娘看上去挺机灵的。”

  “她还是你接生出来的孩子,难怪同你这样亲近!”

  赵申“嗯”了一声,转身从房里拿出了教导的用具。

  “话说,为什么你给她取这样的名字?”

  “我刚刚听了,差点就要动起食指了!”

  赵申就解释道,“她父母给她取的名字有些苦,夏名还是甜一点为好。”

  虽然西秦境内,没有椰子生长。

  但赵申是新夏来的人,自然是品尝过老家著名美食“椰芯饽饽”的。

  而在这道美食的基础上,新夏人进一步开发起了椰子的使用方法,于是便有了“椰蓉”这道甜品的问世。

  赵申没有尝过,却听说它甜的恰到好处,跟秦国盛产的,那种可以把人齁死的椰枣可不一样,也更加符合诸夏君子的口味。

  考虑到这一点,

  赵申便将这个名字,取给了那个在自己帮助下,成功出生,并且茁壮成长的小姑娘。

  没过多久,

  那个诸夏名为耶蓉的姑娘就过来了。

  她有着明显的异族相貌,但因为跟随赵申学习过较长一段时间,从后者处得到过不少的滋养,所以她的神情之中,颇有诸夏的味道。

  当见到何博的时候,

  小姑娘还高兴的同他打招呼,“你好。”

  何博拿出一块椰蓉递给她,当做正式见面的礼物,“你也好啊!”

  耶蓉接过椰蓉,先是瞪着水汪汪的眼睛询问这是什么东西,得到回答后,便惊喜的道谢、吃下,又美滋滋的捧着脸说,“真的好好吃哦!”

  “我以后肯定会变得像耶蓉这样好!”

  然后,

  她就问自己的老师,“这位贵客是谁啊?”

  “是神。”

  耶蓉就笑了,“才不可能呢!”

  神才不会这么亲人呢!

  她的父母虽然为了她,还有追寻更美好的生活,跟族群渐渐有了游离的姿态,但传统仍旧影响着这个小家庭的生活。

  所以,

  父母会跟女儿说一些族群中流传的故事。

  但那些传说和神话,

  以及那“受神独宠者”的自诩,

  基本上也就是个自我安慰了。

  毕竟若真有这样的特权和地位,

  他们的族群又凭什么在千百年间流离失所,以至于让孩子大多只能追随母亲的血统,而无法辨认父亲的来源呢?

  而面对着那样沉重的历史,

  如果不用决然的、坚定的自我哄骗和安慰,这个族群又该如何维系下去呢?

  “赢”这个东西,可太重要了!

  现实无法实现它,

  那就从精神上赢过一切!

  可惜,

  从东方过来,征服西海统治西海的老秦人,连让他们颅内高兴的机会都不给。

  幻想自己比诸夏君子的地位还高?

  幻想自己每时每刻都是大赢家?

  哼!

  想也不行!

  想也有罪!

  就让大秦的刀剑,帮这群不知所谓的蛮夷,从根本上解决这样的问题!

  对此,

  某些族群深感痛苦。

  这跟他们千年以前在埃及时,因为蒙受法老恩泽却背叛他,最后被贬为奴隶的经历比起来,还要难受!

  毕竟诛九族、夷三族这样的刑法,实在是过于绝杀了。

  更别说诸夏还要灭绝淫祀,禁止治下万民胡乱拜神。

  在这样的冲击之下,

  耶蓉的族群很快衰落、破碎。

  而对她的家庭来说,外力带来的改变痕迹更是巨大。

  当接触到太平道以后,

  他们家从向来的贫苦,变得稍有积蓄。

  父母也从绝望到只能依赖于神,恨不得用全身血肉去同祭祀换取一个“上天堂”的机会,逐渐的有了自己的想法。

  他们会学着秦人的习惯,规划一些事情,并用自己的能力去实现它。

  固然还有很多族人,不愿意接受外界的事物,

  但耶蓉学了字,读了书,知道了更多的东西,才不会那么古板呢!

  “哪怕是《太平经》里说的上帝,也不会抚平世间的一切苦难。”

  “所以祂应该是个很严肃的神!”

  就像耶蓉了解到的,那些诸夏的父母一样。

  “你还读过《太平经》啊?”何博有些惊讶。

  “是啊,老师叫我认字,就是用从《太平经》里摘取的段落。”

  “那你给我背两段!”

  何博背着手,摆出一副诸夏常见的长辈姿态。

  结果没等小姑娘说话,赵申就把他驱赶走了,“她只是认字,还没有读过具体的篇章。”

  “你不要在这里多事!”

  “难道你想替我教导她吗?”

  何博便嘀嘀咕咕的跑去跟撵猫逗狗了。

  小姑娘有些不解:

  “您说他是神,那为什么这样不敬重呢?”

  赵申就说,“上帝不会计较这些东西。”

  “他只会生气你该做的事情没有做好。”

  “什么叫该做的事情?”小姑娘继续捧着脸问道。

  “是为人的本分。”

  “那什么是为人的本分?”

  “是与天斗、与地斗、与人斗。”

  小姑娘顿时瞪大眼睛,呼吸急促了一下:

  这些字她都认得,

  可为什么这句话的意思,一点都听不明白?

  赵申见她这样,向来瘫着的脸,难得有了些笑容。

  “这是诸夏骨子里的东西,你学习还没有多久,自然是不知道的。”

  而等明了这样道理的时候,

  想来也要变成个诸夏君子了。

  之后,

  赵申便教导起耶蓉来,

  只是,

  何博这个闲得没事的“神”,时不时会因为跟猫狗玩耍的过于激烈,从而遭到赵申这个信徒的呵斥。

  等到耶蓉结束今天的学习后,

  何博总算不用再给他留面子,大吼一声扑过去,跟赵申比划起了拳脚。

  小姑娘就在旁边看着,纠结了许久,最后决定抛弃容貌的诱惑,为自己的老师加油鼓劲。

  “哼!”

  “那我不玩了!”

  何博见状,便果断收了手,拒绝单打独斗。

  “她只是在旁边说话。”

  赵申指出自己和上帝的角力,还是公平的一对一。

  奈何何博不认。

  “懂不懂什么叫气氛组?”

  “等我下次带几个嗓门大的死鬼过来,把这小姑娘的声音压过再说!”

  “那好。”

  赵申也没有挽留他。

  只是对小姑娘说,“你信他是神吗?”

  耶蓉看着旁边鼓着脸生气的何博,摇了摇头。

  然后赵申就招呼何博,“上帝,来!”

  “给她走一个吧!”

  何博当即回道,“你当我是什么人?”

  “你说什么我就会做什么吗?”

  说罢,

  他转身就变回飞鸟飞走了。

  只留下从容收拾残局的赵申,

  还有愣在原地的小姑娘。
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