“为什么大汉会变成这样呢？”
东海之滨，
正在这边传道的周坚也发出疑问的声音。
这不是他第一次这样问。
在他从江北河南之地，一路游荡到川蜀之时，本以为自己已经见得够多了，思考的也足够深入。
谁知道等来到了山东之地，见其民情民生后，却恍然生出了一种，“这场面我真没见过”的感觉。
而类似的问题，
他们刚刚送走的，来自东瀛齐国，还有殷洲新乡的使者也惶恐的提出过——
前者这几十年来，忙于海事，多爱沿着陆地边缘，向南向西而行，和已经恢复的隋国做生意，并抽空跟堵在齐国海途节点上的吴国争夺航路，打压这个可恶的竞争对手。
而新乡则无需多提。
随着老一代的开拓者逐渐去世，新一代的掌权人成长起来，
他们对隔着茫茫大海的故土，也丧失了许多归属感，心里很多时候，只想着耕耘殷洲的土地，而疏于同中原建议。
所以，
这两国如今还记得派使者跨越大海过来，已经十分忠诚了。
可惜，
眼下的大汉，终究没有了他们上一次拜访时的模样。
奔亡的流民随处可见，
对阳世失去渴求的人，也四处寻访着鬼神的踪迹，只愿投身来世，或者升入极乐之乡。
有群雄占领山河湖泊，凭借地利而掀起反抗……
这让齐国和新乡的使者，都生出了莫名的忧虑。
也许在这一次朝见天子后，
他们这几十年里不会再来了。
即便还会有船只飘荡着靠岸，想来也只能在较为安稳的南方见到。
毕竟齐吴这两个诸夏世界的“海上马车夫”，还是需要跟大国做生意的。
“幸好隋国没有出问题。”
“不然的话，这船都不知道能在哪里安心停靠。”
“若海路一断，我国这日子也得跟着不好过了。”
对太平道的追求一无所知的两国使者，只感慨着这些道士的从容淡泊，再与之道别的时候，还抚摸着胸口，发出满是真心的庆幸。
对此，
孙冲当时也只是含笑不语。
但眼下，
他却是不能忽略周坚这位道友的。
于是他沉默了一阵，告诉他道，“让天下变成如今这副模样的，在于不公平、不均匀。”
“大汉享有如此庞大的国土，人口也才六千万而已，难道没办法养活百姓吗？”他反问周坚。
周坚想起自己走遍诸多郡县时，曾经见过、并且曾经亲自耕耘过的农田，摇了摇头说，“只看收获，农人是可以吃上饭的。”
有无数的死鬼在地下鼓捣农事，
还有上帝亲自下场培育良种，
大汉现在的农业技术，其实是很发达的。
加上外来一些良种的推广，更加省力耐用的农具不断出现，人口又没有暴涨到后世那恐怖的地步，
以诸夏君子素来的朴质踏实来说，即便有了天灾，那只要按照《孟子》所说的“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然”就可以缓解了。
孙冲随后又问，“大汉武功昌盛，周边有蛮夷敢于侵犯它，让它遭受夏国那样的痛苦吗？”
周坚直接不屑一笑，“天底下哪有这样凶猛的蛮夷？”
大汉早就帮身边的四夷做过去势手术了！
即便国势衰颓至此，西域也安分守己的，任由汉人的商队通过自己的地盘；匈奴更是派遣使者过来，希望获得大汉的关注，重续双方的友好，祈求天子的赏赐。
“那么结果显而易见了！”
孙冲微笑着说道，“不过四个字而已——”
人心丧尽！
所谓“人心”，是看不见摸不着的东西。
正因为如此，
往往会被肉食者所忽略，
但是人心向背的力量，堪称排山倒海，威力无穷。
所以《荀子·王制》中提到:“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
这是一句很伟大的话。
而拥有着广阔土地、囤积着足够粮食的仓库、对外强大武力，威压群国的大汉，为什么会遭到民众的反抗呢？
“有土地，但不属于百姓。”
“有粮食，但没办法装到粗制的陶碗里。”
“有武力，但却用于压迫手无寸铁的民众。”
周坚也跟着发出叹息，“肉食者总是要了还想要，欲望无穷无尽，谁愿意无私的献祭自己，用血肉泪水去供养他们呢？”
有了世代传承的爵位封地还不够，还想要让富贵得到更加长久的延续，让土地得到更加狂野的扩张；
有了显赫的地位、奢华的生活还不够，还想要用象牙做的筷子、用琉璃做的酒杯来饮食，用宝石点缀自己的身体，增添那多到溢出的贵气。
有了通天的权势、巨大的影响力还不够，还想要万民像没有头脑的苍蝇一样，盲从于自己发出的号令，并永远静默的，无法发出任何让肉食者感到不快的声音。
所以当百姓面临灾祸的时候，
他们只会欣喜——
欣喜那些茫然无措的黎庶会更加依赖于自己；
欣喜那些天灾带来的损耗，会让自己的财富变得更加充盈；
欣喜那些苦难不曾降临到自己身上，让其可以站在高山之上，嘲笑被洪水席卷而走的贱民。
这是黄河的堤坝迟迟得不到修整的原因，
也是鬼神减少了对人世照拂的原因。
总不能上面的人在吸血，
下面还能有鬼神兜底，让他们能继续的压榨血泪，肥硕自己的身躯吧？
“那太平道宣扬的黄天之世到来后，这样的不公还会存在吗？”
周坚这样询问孙冲。
他以为这位大贤良师会告诉自己一个肯定的答案，并让他进一步的接受“启示”，成为一个坚定的太平道弟子。
结果孙冲却是摇头，“我不知道。”
“因为人世是会变化的，但人心却是不变的。”
“即便等到再无天灾之虑、凭借人力就能飞天遁地的后世，也总会出现攀缠在民众之上的蛀虫。”
“这是人性本恶导致的。”
“也是太平道走出隋国，向四方传播的原因。”
周坚便问，“那教化人心，使其知恶而向善后，可以消解这种事情吗？”
孙冲把脸一歪，捏着自己的胡须说，“这个我还是不知道。”
“荀子说‘人性本恶’，可见这种东西生而有之，是很难根除的。”
“如果读书多了，智慧多了，就可以取出恶意和贪欲，那治理天下的殿上诸公，又怎么会把大汉弄成这个样子呢？”
于是周坚哀叹起来，“听你这么说，那众生平等、欢乐无忧的黄天之世，怕是永远也无法到来了。”
孙冲张了张嘴，却被有所预料的周坚堵了回去，“你别说这还是不知道！”
孙冲露出了一个随性的微笑。
周坚便摸着自己那随着年纪，日益发福的肚子说他，“你既然什么都不知道，对人性也不抱有期待，怎么会加入太平道呢？”
更重要的是，
竟然还做到了大贤良师这个位置！
周坚看这太平道，迟早也是要完啊！
也上了年纪的孙冲说，“因为闲吧？”
闲到明知道世事如此，却还忍不住去想、去做；
闲到明知道人心似水，总在变动，却也愿意在其呼嚎痛苦时，向之伸出援手，而不去思考回报。
“闲着无聊，来大汉搞事啊？”周坚哼了一声。
“是啊！”孙冲也坦然应下，一点也不觉得他这个出身新夏的人，跑来中原进行造反大业，有什么问题。
反正这世上的诸夏君子，都是从中原走出去的，如今跑回来，也是一种“出口转内销”嘛！
随后，
两人带着在这日益沉重、昏暗的世道中，难得的轻松笑意，回到了太平道在东方的驻地。
孔光也回到了自己的家乡，并想要利用自己孔氏家主的身份，在曲阜推行“限田令”。
孔光想着:
他是搞不过其他权贵的，
可曲阜是实际上的孔氏“褒成侯”封地，
他总能自己的地盘上，实现自己的愿望吧！
结果，
他的尝试也遭到了反对。
“你要做圣人，难道孔氏一族这么多张嘴巴，就不用吃饭吗？”
“研读经典是很消耗精力和时间的。”
“如果我们不拥有足够的土地，足够的佃农，田地会自己长出粮食，来填报你的肚子吗？”
孔光说，“可也不至于占有这么多的土地……”
对方理直气壮的说，“孔氏是天下学者心里的榜样，是天子独尊儒术后，读书识字之人所追求的模范！”
“如果我们不能够拥有足够的事物来装点门楣，又怎么能发挥好自己的作用呢？”
于是孔光哭泣起来，“我知道为什么国家会变成这样了！”
“我连自己的家都管理不好，又怎么可能管好别人呢！”
只希望后来者可以比他更加坚毅，有决心和手段，用快刀斩开这团纠缠了两百年的乱麻。
孔光忍不住想起王莽:
他那位连自己犯错的孩子都不能容忍，被许多人称赞的弟子，
可以做到这一点吗？
……
对于老师的想法，身处新都的王莽一点都不知道。
他只是沉默打开了一封来自长安的书信，然后便深深地呼气，露出了久违的笑容。
这封出自王太皇太后之手的信中说——
皇帝不行了！
她正在要求皇帝起复他，并嘱咐王莽为之后拥立新君，做好准备。
“这是我的机会！”
王莽心里想着，“我渴求的东西，终于可以全然将之握于掌中了！”
他收拾信件，招来仆人做好搬迁回长安的准备，并随口问了一句:
“夫人近来如何？”
仆人说，“夫人还是不愿意见外人，大公子请求搬到她的院子里照顾她。”
王莽答应了这件事，只嘱咐仆人，“注意好夫人的言行！”
他需要一个孝顺的儿子，一个明了事理的妻子。
这样，
才能更好的证明，他是一个能够教化他人的圣贤。
而在长安，
虚弱的皇帝正无奈的对着董贤说，“我连先帝的寿数都没有赶上，登基至今没有创下任何功业，真是一件遗憾的事。”
“而更令我感到遗憾的，是没办法保全你啊！”
董贤在旁边哭泣，“我日夜向鬼神祈求，愿意用自己的性命，换取陛下的病情好转。”
“还请您不要这样沮丧。”
皇帝艰难的摇了摇头说，“如果祈求上天有用，那成帝也不至于为那连续的天灾而苦恼了。”
他转而拉着董贤的手，告诉他道，“你放心！”
“我已经答应了太皇太后的要求，起复王莽，让他担任大司马大将军的职位，从而换取对你的保全。”
“你的富贵还可以得到延续。”
“我会在冥土中等待与你的重逢。”
董贤只哭的更加悲伤了，“失去了陛下，我活着还有什么意思呢？”
“我又怎么忍心让您在阴冷的地下等待？”
皇帝听了他的话，也跟着哭了起来，神色愈发的苍白无力。
是夜，
年轻的皇帝驾崩，
皇宫再次敲响了丧钟。
董贤没有被准许参加皇帝的葬礼。
靠着身体足够好，成功熬死了对手，笑到最后的王政君十分厌恶的拒绝了董贤的求见:
“以色侍人的家伙，我看了就烦心！”
“皇帝的葬礼何等重要，岂能让他来玷污！”
于是，
董贤只能失落的回到那由皇帝下令，专门修建的豪华宅院中，告别了亲人，随后自尽。
王政君并不在意他的结局。
她只是高兴于自己再次的“垂帘听政”，还有关注下一任皇帝的选择。
“国家现在很不稳定，需要一位年长的君主来把持方向。”
有臣子这样提议，并获得了不少人的认可。
但王莽却提出了相反的意见，“皇位是凭借血脉来延续的，哀帝无嗣，自然需要与之亲近，并且行辈相当的诸侯来继位。”
“关于这个问题，成帝之时，群臣已经讨论过了。”
王政君也希望成帝的世系能够得到延续，让她这位皇室长者，能够得到符合礼法的供养。
哪怕是通过再次过继。
当然，
吸取了傅太后的经验，王政君对继君的亲属关系，自然十分关注。
若是再来一个性格刚爆，热衷于夺权弄势的“傅氏”，那王政君身体再好，也得被她气死。
好在王莽说:
“没必要这样担忧。”
“我们只要拥立新君就好。”
“至于他的家人，让他们以诸侯太后、妃子的身份待在封地，有什么不好呢？”
反正已经过继了，
按照礼法，
新君跟诸侯可没有关系！
实际上，
若非傅太后死缠烂打，善于利用人脉，又死死的将孙儿握在手里，她当年也不会跟着哀帝，来到长安。
“那好！”
“那就照你的意思办！”
王政君听从了王莽的建议，并将选立新君的事交给了这个侄儿，“你办事，我放心！”
王莽露出了一个安抚人心的笑容，表示自己绝对不会辜负姑母的期待。
于是，
在他精心的挑选下，八岁的中山王刘衎，被拥立为新的皇帝。
使者带着天子的仪仗，来到中山请求他登上车架，去往长安。
刘衎拉着母亲卫姬的袖子说，“我要带母亲一同去长安！”
使者说，“这是不被允许的。”
刘衎便生气的说，“先帝前往长安选帝的时候，还带上了自己的祖母，怎么我不可以带上自己的母亲呢！”
使者没有回答。
小小年纪，但对人事颇为知晓的刘衎就说，“这肯定是因为有人进谗言，对我不怀好意！”
使者只能警告他，“不要说这样的话！”
刘衎不听，拉着母亲的衣袖不肯放手。
但使者领受了王莽的命令，怎能放弃呢？
于是他让人阻拦住了中山王的侍卫，分开了这对母子，自己动手将刘衎抱上了天子行銮。
华盖一张，
哭喊着母亲的刘衎便被带去了长安。
他很不痛快的穿上了天子的冠冕，然后便想要行使权柄，寻找自己的母亲过来。
结果王莽义正言辞的说，“八岁孩童，岂能治理好天下呢？”
“应该寻求太皇太后的意见！”
王政君没有改变自己的禀性，就像成帝时依赖自己的兄长们那样，依赖王莽这个侄子。
她直接就说，“我一个妇人，不知道怎么治理国家，一切都交给新都侯处置！”
于是，
小皇帝的要求被搁置在了一旁，
王莽代替他，主持起了这个国家的事物。
东海之滨，
正在这边传道的周坚也发出疑问的声音。
这不是他第一次这样问。
在他从江北河南之地，一路游荡到川蜀之时，本以为自己已经见得够多了，思考的也足够深入。
谁知道等来到了山东之地，见其民情民生后，却恍然生出了一种，“这场面我真没见过”的感觉。
而类似的问题，
他们刚刚送走的，来自东瀛齐国，还有殷洲新乡的使者也惶恐的提出过——
前者这几十年来，忙于海事，多爱沿着陆地边缘，向南向西而行，和已经恢复的隋国做生意，并抽空跟堵在齐国海途节点上的吴国争夺航路，打压这个可恶的竞争对手。
而新乡则无需多提。
随着老一代的开拓者逐渐去世，新一代的掌权人成长起来，
他们对隔着茫茫大海的故土，也丧失了许多归属感，心里很多时候，只想着耕耘殷洲的土地，而疏于同中原建议。
所以，
这两国如今还记得派使者跨越大海过来，已经十分忠诚了。
可惜，
眼下的大汉，终究没有了他们上一次拜访时的模样。
奔亡的流民随处可见，
对阳世失去渴求的人，也四处寻访着鬼神的踪迹，只愿投身来世，或者升入极乐之乡。
有群雄占领山河湖泊，凭借地利而掀起反抗……
这让齐国和新乡的使者，都生出了莫名的忧虑。
也许在这一次朝见天子后，
他们这几十年里不会再来了。
即便还会有船只飘荡着靠岸，想来也只能在较为安稳的南方见到。
毕竟齐吴这两个诸夏世界的“海上马车夫”，还是需要跟大国做生意的。
“幸好隋国没有出问题。”
“不然的话，这船都不知道能在哪里安心停靠。”
“若海路一断，我国这日子也得跟着不好过了。”
对太平道的追求一无所知的两国使者，只感慨着这些道士的从容淡泊，再与之道别的时候，还抚摸着胸口，发出满是真心的庆幸。
对此，
孙冲当时也只是含笑不语。
但眼下，
他却是不能忽略周坚这位道友的。
于是他沉默了一阵，告诉他道，“让天下变成如今这副模样的，在于不公平、不均匀。”
“大汉享有如此庞大的国土，人口也才六千万而已，难道没办法养活百姓吗？”他反问周坚。
周坚想起自己走遍诸多郡县时，曾经见过、并且曾经亲自耕耘过的农田，摇了摇头说，“只看收获，农人是可以吃上饭的。”
有无数的死鬼在地下鼓捣农事，
还有上帝亲自下场培育良种，
大汉现在的农业技术，其实是很发达的。
加上外来一些良种的推广，更加省力耐用的农具不断出现，人口又没有暴涨到后世那恐怖的地步，
以诸夏君子素来的朴质踏实来说，即便有了天灾，那只要按照《孟子》所说的“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然”就可以缓解了。
孙冲随后又问，“大汉武功昌盛，周边有蛮夷敢于侵犯它，让它遭受夏国那样的痛苦吗？”
周坚直接不屑一笑，“天底下哪有这样凶猛的蛮夷？”
大汉早就帮身边的四夷做过去势手术了！
即便国势衰颓至此，西域也安分守己的，任由汉人的商队通过自己的地盘；匈奴更是派遣使者过来，希望获得大汉的关注，重续双方的友好，祈求天子的赏赐。
“那么结果显而易见了！”
孙冲微笑着说道，“不过四个字而已——”
人心丧尽！
所谓“人心”，是看不见摸不着的东西。
正因为如此，
往往会被肉食者所忽略，
但是人心向背的力量，堪称排山倒海，威力无穷。
所以《荀子·王制》中提到:“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
这是一句很伟大的话。
而拥有着广阔土地、囤积着足够粮食的仓库、对外强大武力，威压群国的大汉，为什么会遭到民众的反抗呢？
“有土地，但不属于百姓。”
“有粮食，但没办法装到粗制的陶碗里。”
“有武力，但却用于压迫手无寸铁的民众。”
周坚也跟着发出叹息，“肉食者总是要了还想要，欲望无穷无尽，谁愿意无私的献祭自己，用血肉泪水去供养他们呢？”
有了世代传承的爵位封地还不够，还想要让富贵得到更加长久的延续，让土地得到更加狂野的扩张；
有了显赫的地位、奢华的生活还不够，还想要用象牙做的筷子、用琉璃做的酒杯来饮食，用宝石点缀自己的身体，增添那多到溢出的贵气。
有了通天的权势、巨大的影响力还不够，还想要万民像没有头脑的苍蝇一样，盲从于自己发出的号令，并永远静默的，无法发出任何让肉食者感到不快的声音。
所以当百姓面临灾祸的时候，
他们只会欣喜——
欣喜那些茫然无措的黎庶会更加依赖于自己；
欣喜那些天灾带来的损耗，会让自己的财富变得更加充盈；
欣喜那些苦难不曾降临到自己身上，让其可以站在高山之上，嘲笑被洪水席卷而走的贱民。
这是黄河的堤坝迟迟得不到修整的原因，
也是鬼神减少了对人世照拂的原因。
总不能上面的人在吸血，
下面还能有鬼神兜底，让他们能继续的压榨血泪，肥硕自己的身躯吧？
“那太平道宣扬的黄天之世到来后，这样的不公还会存在吗？”
周坚这样询问孙冲。
他以为这位大贤良师会告诉自己一个肯定的答案，并让他进一步的接受“启示”，成为一个坚定的太平道弟子。
结果孙冲却是摇头，“我不知道。”
“因为人世是会变化的，但人心却是不变的。”
“即便等到再无天灾之虑、凭借人力就能飞天遁地的后世，也总会出现攀缠在民众之上的蛀虫。”
“这是人性本恶导致的。”
“也是太平道走出隋国，向四方传播的原因。”
周坚便问，“那教化人心，使其知恶而向善后，可以消解这种事情吗？”
孙冲把脸一歪，捏着自己的胡须说，“这个我还是不知道。”
“荀子说‘人性本恶’，可见这种东西生而有之，是很难根除的。”
“如果读书多了，智慧多了，就可以取出恶意和贪欲，那治理天下的殿上诸公，又怎么会把大汉弄成这个样子呢？”
于是周坚哀叹起来，“听你这么说，那众生平等、欢乐无忧的黄天之世，怕是永远也无法到来了。”
孙冲张了张嘴，却被有所预料的周坚堵了回去，“你别说这还是不知道！”
孙冲露出了一个随性的微笑。
周坚便摸着自己那随着年纪，日益发福的肚子说他，“你既然什么都不知道，对人性也不抱有期待，怎么会加入太平道呢？”
更重要的是，
竟然还做到了大贤良师这个位置！
周坚看这太平道，迟早也是要完啊！
也上了年纪的孙冲说，“因为闲吧？”
闲到明知道世事如此，却还忍不住去想、去做；
闲到明知道人心似水，总在变动，却也愿意在其呼嚎痛苦时，向之伸出援手，而不去思考回报。
“闲着无聊，来大汉搞事啊？”周坚哼了一声。
“是啊！”孙冲也坦然应下，一点也不觉得他这个出身新夏的人，跑来中原进行造反大业，有什么问题。
反正这世上的诸夏君子，都是从中原走出去的，如今跑回来，也是一种“出口转内销”嘛！
随后，
两人带着在这日益沉重、昏暗的世道中，难得的轻松笑意，回到了太平道在东方的驻地。
孔光也回到了自己的家乡，并想要利用自己孔氏家主的身份，在曲阜推行“限田令”。
孔光想着:
他是搞不过其他权贵的，
可曲阜是实际上的孔氏“褒成侯”封地，
他总能自己的地盘上，实现自己的愿望吧！
结果，
他的尝试也遭到了反对。
“你要做圣人，难道孔氏一族这么多张嘴巴，就不用吃饭吗？”
“研读经典是很消耗精力和时间的。”
“如果我们不拥有足够的土地，足够的佃农，田地会自己长出粮食，来填报你的肚子吗？”
孔光说，“可也不至于占有这么多的土地……”
对方理直气壮的说，“孔氏是天下学者心里的榜样，是天子独尊儒术后，读书识字之人所追求的模范！”
“如果我们不能够拥有足够的事物来装点门楣，又怎么能发挥好自己的作用呢？”
于是孔光哭泣起来，“我知道为什么国家会变成这样了！”
“我连自己的家都管理不好，又怎么可能管好别人呢！”
只希望后来者可以比他更加坚毅，有决心和手段，用快刀斩开这团纠缠了两百年的乱麻。
孔光忍不住想起王莽:
他那位连自己犯错的孩子都不能容忍，被许多人称赞的弟子，
可以做到这一点吗？
……
对于老师的想法，身处新都的王莽一点都不知道。
他只是沉默打开了一封来自长安的书信，然后便深深地呼气，露出了久违的笑容。
这封出自王太皇太后之手的信中说——
皇帝不行了！
她正在要求皇帝起复他，并嘱咐王莽为之后拥立新君，做好准备。
“这是我的机会！”
王莽心里想着，“我渴求的东西，终于可以全然将之握于掌中了！”
他收拾信件，招来仆人做好搬迁回长安的准备，并随口问了一句:
“夫人近来如何？”
仆人说，“夫人还是不愿意见外人，大公子请求搬到她的院子里照顾她。”
王莽答应了这件事，只嘱咐仆人，“注意好夫人的言行！”
他需要一个孝顺的儿子，一个明了事理的妻子。
这样，
才能更好的证明，他是一个能够教化他人的圣贤。
而在长安，
虚弱的皇帝正无奈的对着董贤说，“我连先帝的寿数都没有赶上，登基至今没有创下任何功业，真是一件遗憾的事。”
“而更令我感到遗憾的，是没办法保全你啊！”
董贤在旁边哭泣，“我日夜向鬼神祈求，愿意用自己的性命，换取陛下的病情好转。”
“还请您不要这样沮丧。”
皇帝艰难的摇了摇头说，“如果祈求上天有用，那成帝也不至于为那连续的天灾而苦恼了。”
他转而拉着董贤的手，告诉他道，“你放心！”
“我已经答应了太皇太后的要求，起复王莽，让他担任大司马大将军的职位，从而换取对你的保全。”
“你的富贵还可以得到延续。”
“我会在冥土中等待与你的重逢。”
董贤只哭的更加悲伤了，“失去了陛下，我活着还有什么意思呢？”
“我又怎么忍心让您在阴冷的地下等待？”
皇帝听了他的话，也跟着哭了起来，神色愈发的苍白无力。
是夜，
年轻的皇帝驾崩，
皇宫再次敲响了丧钟。
董贤没有被准许参加皇帝的葬礼。
靠着身体足够好，成功熬死了对手，笑到最后的王政君十分厌恶的拒绝了董贤的求见:
“以色侍人的家伙，我看了就烦心！”
“皇帝的葬礼何等重要，岂能让他来玷污！”
于是，
董贤只能失落的回到那由皇帝下令，专门修建的豪华宅院中，告别了亲人，随后自尽。
王政君并不在意他的结局。
她只是高兴于自己再次的“垂帘听政”，还有关注下一任皇帝的选择。
“国家现在很不稳定，需要一位年长的君主来把持方向。”
有臣子这样提议，并获得了不少人的认可。
但王莽却提出了相反的意见，“皇位是凭借血脉来延续的，哀帝无嗣，自然需要与之亲近，并且行辈相当的诸侯来继位。”
“关于这个问题，成帝之时，群臣已经讨论过了。”
王政君也希望成帝的世系能够得到延续，让她这位皇室长者，能够得到符合礼法的供养。
哪怕是通过再次过继。
当然，
吸取了傅太后的经验，王政君对继君的亲属关系，自然十分关注。
若是再来一个性格刚爆，热衷于夺权弄势的“傅氏”，那王政君身体再好，也得被她气死。
好在王莽说:
“没必要这样担忧。”
“我们只要拥立新君就好。”
“至于他的家人，让他们以诸侯太后、妃子的身份待在封地，有什么不好呢？”
反正已经过继了，
按照礼法，
新君跟诸侯可没有关系！
实际上，
若非傅太后死缠烂打，善于利用人脉，又死死的将孙儿握在手里，她当年也不会跟着哀帝，来到长安。
“那好！”
“那就照你的意思办！”
王政君听从了王莽的建议，并将选立新君的事交给了这个侄儿，“你办事，我放心！”
王莽露出了一个安抚人心的笑容，表示自己绝对不会辜负姑母的期待。
于是，
在他精心的挑选下，八岁的中山王刘衎，被拥立为新的皇帝。
使者带着天子的仪仗，来到中山请求他登上车架，去往长安。
刘衎拉着母亲卫姬的袖子说，“我要带母亲一同去长安！”
使者说，“这是不被允许的。”
刘衎便生气的说，“先帝前往长安选帝的时候，还带上了自己的祖母，怎么我不可以带上自己的母亲呢！”
使者没有回答。
小小年纪，但对人事颇为知晓的刘衎就说，“这肯定是因为有人进谗言，对我不怀好意！”
使者只能警告他，“不要说这样的话！”
刘衎不听，拉着母亲的衣袖不肯放手。
但使者领受了王莽的命令，怎能放弃呢？
于是他让人阻拦住了中山王的侍卫，分开了这对母子，自己动手将刘衎抱上了天子行銮。
华盖一张，
哭喊着母亲的刘衎便被带去了长安。
他很不痛快的穿上了天子的冠冕，然后便想要行使权柄，寻找自己的母亲过来。
结果王莽义正言辞的说，“八岁孩童，岂能治理好天下呢？”
“应该寻求太皇太后的意见！”
王政君没有改变自己的禀性，就像成帝时依赖自己的兄长们那样，依赖王莽这个侄子。
她直接就说，“我一个妇人，不知道怎么治理国家，一切都交给新都侯处置！”
于是，
小皇帝的要求被搁置在了一旁，
王莽代替他，主持起了这个国家的事物。
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