大汉到底同意了宋国的邀请。
皇帝派遣了学宫培养的人才，还有一些思想开放，并不拘束于文章经典的学者，前往西海参加编修格物之书的盛会。
经学家们对此虽颇有微词，但大体是没有反对的。
因为“辩经”这种事情，是不能逃避的。
自己的话语不发出来，
替世人百姓说话的权力，就要被别人夺走。
搞得久了，
人心都服从他人的教导，遵从他人的规矩，
中原的大汉天子，也要走上周天子的老路。
何况宋国的使者提前告诉了大汉的学者士人，西海帝王已经为那本还没有面世的经典，确定好了名字——
就叫做《物理》。
述天地之道，
明万物之理。
比起和帝时期便修成的《明物》，这本著作要更加庞大，细观其内容，有类于《明物》、《论衡》这两本书的结合。
而这个名字的气魄，也是十分深厚广大的。
世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点，
所以许多古老的，代表着人的智慧得到全新凝结的书籍，名字取得都很朴素。
比如《书》，
比如《诗》，
比如《易》。
等后面写的书多了，才有了五花八门的名字，来突出其中内容，与前辈们的不同。
因此，
当大汉的学者们听到这个名字时，便能窥探到其中蕴含的野心。
他们自然是不想让西海做这门派开创者的，
可要由自己接手，便意味着朝廷会再度加强对格物的扶持，进而动摇儒术独尊的地位。
这可绝对不行！
考虑到这点，
中原的士人这才妥协，暗地里还期望皇帝将格物学的栋梁们全都派出去，以免留在中原，碍自己的眼睛，跟自己抢饭吃。
……
“西海帝王愿意做这样的事，可见那边格物之学的昌盛。”
“你们到了那里，要多看一些，也要多想一些。”
“国家正需要你们这些年轻人出力，来清扫宇内蒙昧，重整威风，稳固中原的地位！”
出发那天，
张衡代表皇帝，走出洛阳城，送别西海的使团，还有大汉派去西海，参与盛会的学者。
他谆谆的说着，花白的头发还有胡须，在夏日的阳光下散发着衰老的气息。
他的年纪已经大了，
年轻时的四处奔波，也让张衡的身体存在着不少的隐忧，
得到皇帝信重，身居高位后的工作，随之而来的朝堂风波，更是让他疲惫不堪。
这是张衡在先前针对格物的辩论中，赢得了胜利，却仍旧说服皇帝派人前往西海的重要原因。
他能够感受到西海走出动乱后，迸发出的活力，
也能够感受到，今汉百年，沉积下的脏污。
这个国家已经像自己这个人一样老了，
实在太需要年轻人来为之注入活力。
西海宋国的创建，还没有两代人的时间，还透着开国的简朴刚健气象。
那是此时的汉朝急需的。
让一些乐于接受新事物的年轻人过去，指不定能够“采阳补阴”，让大汉返老还童一些。
张衡想着:
自己老了，
可皇帝还很年轻，不过二十四岁。
他需要更多有能力，有志向，有魄力的臣子，来辅佐治理，来缔造中兴的伟业。
“我们知道的！”
后生晚辈向着张衡躬身拜别，将他的教导铭记在心里。
路过的何博目睹了这一幕，一点也没有为之感动，只伸手嘲笑道:
“这是新一轮的水鬼抓交替吗？”
王延世抓了王景，
王景又抓了张衡。
现在，
张衡也开始抓人了。
王景没有说话，只看着张衡脸上的岁月痕迹，发出一声浅浅的叹息。
有一些死鬼，
早已凭借上帝的恩泽，以及自己生前的功绩，得以在蒿里享受长久的死后富贵，并在那样的长久中，逐渐丧失对时间的感悟。
但王景还做不到这一点。
他还“年轻”，
与之见过面，相处过的旧时友人，还没有完全淹没在时间的长河中。
他因此可以见到他们的苍老、死去。
而张衡，
王景还记得这位后辈，刚刚踏入洛阳，于太学读书时的少年飒爽模样。
眼下，
昔日的少年，已经老到走远一些，便要气喘吁吁，攀着拐杖的地步了。
“他不是一个很合格的辅世良臣，他的天赋更多体现在对事物的研究上。”
王景说，“如果当年我不向和帝举荐他，也许张衡可以像王充一样，不受尘世俗物的烦扰，享受自己的生活。”
朝堂之上，人与人的争斗无处不在。
而在列位公卿中，
聪明者有之，愚钝者有之。
接踵而来的国政事物中，
顺利有之，意外也有之。
跟他们往来交手，实在是让人疲惫至极，烦恼至极。
张衡对权力，没有剧烈的追求，因此也无法通过斗争胜利后，反馈而来的庞大权势，得到满足和补充。
他只会为内斗拉扯造成的损耗感到伤心和无力，
只会为那需要花费更多精力，来弥补损失的结果，感到格外的厌恶。
他从来都没有为当上三公之一的大司空开心过！
而同样厌恶官场的王充，则是选择了急流勇退，独善其身。
“王充也有报效国家的想法，只是他跟你没有缘分，退的时间也早些，这才没有被抓交替！”
何博为此笑着说道。
王景又是一叹，转而看着逐渐远去的车马说，“不知道等他们回来的时候，大汉会是什么样子。”
变得更好？
还是变得更差？
想起死鬼们四处游荡，收集而来的八方讯息，王景和大汉先帝们，都有些倾向于后者。
再贤明的君主，
再有能力的臣子，
也没办法阻挡岁月汇聚而成的洪流。
当今天子继承了祖宗传下的皇位，也继承了祖宗传下的问题。
他做不到像明帝那样，依靠父亲遗留下的威望，以及个人严谨超群的性格与能力，约束放荡的群臣世家，
也做不到像武帝那样，具有天然的霸道和冲劲，无视先前的一切，按照自己的意愿改造整个国家。
他只能像章帝、和帝一样，
在前人的基础上修修补补，以期待慢慢的更换百年老船上的配件，达到“换得多了，便成就一艘新船”的目标。
为此，
他对于吏治十分关注，
在教育方面，也投入了远超前人的精力。
他把很多东西放在了未来。
阴间的死鬼们对此评价道:
“想法是没有问题的。”
“很多问题的根源，本就在于人心。”
“将人心梳理通畅，让官吏从怠政变得敢于作为，国家的确会跟着好起来。”
治国先治吏，
这是王朝建立以来，固有的道理。
只是不愿意另起炉灶，很多东西便要花费时间才能达到。
可皇帝还有那么多的时间吗？
他的后继者就会按照他的想法，在划定的道路上继续耕耘下去吗？
对此，
上帝直接不管，只是对王景说道:
“不如看一看西海的风景。”
“那里也是诸夏的土地，那里能够繁荣美好，也是能够令先人感到快慰的。”
王景想起自打宋国发扬嬴秦传统，宣称要统一天下所有的“度量衡”，对格物之道进行规范，树立标准后，鬼神对其显露出的热情和期待，忍不住开口问道，“西海繁荣而中原迟滞，难道天命真的要偏移去西方吗？”
何博仍旧没有直接回答，只是摆着手说，“竞争上岗，难道不好吗？”
诸夏如今有这么多土地，分化出了这么多国家，
总不能一直都让中原独美吧？
何况分封诸侯，使之去蛮荒之地开拓疆域，本就存在诸侯势大、天子势微的隐患。
但这样的政策，还是得到了周天子的推行。
总不能周天子都能接受的事，
汉天子不能接受吧？
“国无外患，多有灭亡的危险。”
“现在有地方跟中原抢夺天命，也能给那些家伙带去一些紧迫感，催着他们变动起陈旧的制度来。”
卷嘛，
对国与国的关系来说，
卷一卷，还能更健康。
要是大家都躺在地上，比谁烂得慢一点，晚一点，
那人间也就没有未来了。
王景听了，也默认这番道理。
只是一切还没有定论，
死鬼们还要继续观望。
万一汉帝刘保能够长寿，并在长久的执政中，没有改变自己的初心，坚定的推行“裁旧换新”的政策，使得中原风气大为改善呢？
万一西海后面的宋帝，也像今汉一样，有多生疾病，多有早逝者，以至于国势停滞，大好江山遭受腐蚀呢？
这些假设，
不说眼下和未来，
在史书上也是存有先例的。
可能这便是鬼神喜欢游荡人间的理由吧。
毕竟历史总是会在不经意间，给后人开个玩笑，引发些意料之外的动静。
……
“当世英才，尽入我彀中！”
当四方擅长实务，具有经世致用之能的人才，多汇聚于西海时，
宋帝赵承业站在城楼，眺望着殿前广场上争辩讨论、学习记录的学者与官员，忍不住抚摸着胡须，露出得意的笑容。
由于父亲长寿，
赵承业继位时，已然年过四十，是孙儿都满地跑的年纪。
而有着扫荡西海，澄清万里的先帝在前，
赵承业这位后继之君，再想做出一番开疆拓土上的功业，也着实艰难。
毕竟前人将能打下来的，已经收入了八成，剩下的玉壁等地，多倚仗地势，只要一打起，便会引发一场极为艰难的拉锯战。
西海还需要休养生息，不能轻易陷入一场战争泥潭中。
可赵承业这般年纪，这般地位，如何能忍受自己的无为呢？
列祖列宗在前，千秋史册在后，
他必须做点什么，来得到后人的怀念与供奉。
于是，
便有了如今的场景。
“我听说，汉朝的皇帝用分科考试来选拔人才。”
皇帝转头向出使过中原的臣子说道，“这是很好的政策，我也想在西海推行这样的制度。”
诸夏自古以来在选拔官员这件事上，有依赖血统的，有依赖军功的，也有依赖道德的。
只是居前者太容易使后来者怠惰，丧失进取改良之心，一心依赖着祖先的功业，养出一大批鼠目寸光的肉食者，对上不敬，对下欺凌。
居中者虽有能力，然而多体现在武功上。
而只知道打仗，是治不好天下的。
诸夏的国家这么多，朝代也更换了几次，
“可马上得天下，不可马上治天下”的道理，早已得到了验证。
至于居后者，即便较之以前的制度，要先进了一些，也的确提拔了许多有能力有品行的官员。
可时日久了，弊端也显露明显。
毕竟察举有两种标准，
能力不够的人，总会想着用品行来凑。
而品行道德，是可以伪装的。
当世间的许多人，为了获得地位与权势，将自己塑造成一副谦谦君子的面相时，
那谁还能分辨得出真正的禽兽呢？
这样下去，
总有“朝堂之上朽木为官，殿陛之间禽兽食禄”的一天。
因此，
生活在西海，还十分重视格物这等有利于生产与治理之术的皇帝，便想顺应格物的道理，为“人才”定下一个明确的标准。
分科考试，取其优者。
便十分符合皇帝的心意。
才能无法通过血统传承，
品行也可以伪装，
但考试就是考试，
不会写的就是不会写。
只要对试题和考试过程管控严格，
那么总能为国家选拔出大量符合要求的人才。
“我的年纪已经大了，总要为后人留下些什么。”
看着忙于编书的各国学者，
皇帝乾刚独断，在阁楼中定下了宋国的选才之制。
当然，
具体细节，还是需要与朝臣商议的。
好在宋国建立至今，才过了二代。
皇帝自己，也曾追随父亲南征北战，加之监国数次，本就具有不低的威望。
他的话，还是很有分量的。
即便开国的功臣之中，已经有了为子孙谋求长久富贵的人，
却也不至于在这生机勃发的年代，将自己的私欲，凌驾到整个国家上。
而在宋国将修书与定制这两件大事并举同行之时，
汉朝的学者也在为西海数百年积攒下的智慧发出感慨。
即使再愚钝，
他们也能通过那些省力方便的器物上，推测出其对人间诸多事物的重要影响。
而细细想来，
诸夏能够稳坐凌驾于四方蛮夷之上位置，不就是因为那锋利的刀剑、坚固的镰犁吗？
国之大事，
在祀与戎，
在耕与战。
若只侧重一方，就犹如只用一条腿走路的人一样，迟早要摔倒在地，磕碰出伤口，流淌出鲜血来。
大汉的学者们因此在西海学习起来，希望能将这里好用的东西，引进到中原，以缓和灾祸带来的伤痛。
其他地方来的学者，自然也是这样。
“如此，再过几十年，‘天子’的称号，就可以挪到我西海帝王头上了！”
见证这般“万国来朝”的景象，
赵裕和嬴辟疆这对前后辈，不免抚须含笑。
汉帝们没空阻止前者对未来的美好幻想，只忧虑着中原新爆发的各种灾祸。
“谶纬还是有用的！”
怀抱着深切的烦恼，光武帝抱着手说:
“永和这个年号，也算得上一种反方向的‘谶语’了吧！”
先前“阳嘉”的时候，天下即便有些动荡，却也大体承平，并有所发展。
怎么永和才开始三年，
外患频发，连带着内忧也兴起了呢？
“这个年号不吉利，以后还是不要再用了！”
其他国家的死鬼颇有同感，纷纷想办法托梦，交代在域外建立了一番基业，成为一方王侯的子孙，避开这个“诅咒”。
“所以我们要奉宋国为正朔，向之称臣吗？”
泰西，
正请来高德道长占卜，询问自己作为受封诸侯，刘氏楚王，究竟该奉哪个皇帝，用哪个年号的现任楚君，摩挲着下巴，对着占卜出来的结果说道。
“可我家宗庙，是受到中原天子的册封，才得以建立的。”
“如今受其恩泽少了，联络也不多，便为求人口财富的资助，转向朝拜西海的宋国，是不是有些失礼了？”
道长直接问他道，“中原远还是西海远？”
“那当然是中原远一些。”
“泰西的诸夏种子，从中原来还是西海来？”
“那当然是从西海来。”
“大王觉得大军进发，谁更能打到你呢？”
“……罗马！”
“那大王要向罗马称臣，引进那里的人口吗？”
楚王赶紧摆着手说，“那我还是向宋国低头吧。”
“反正不是嬴秦就行！”
皇帝派遣了学宫培养的人才，还有一些思想开放，并不拘束于文章经典的学者，前往西海参加编修格物之书的盛会。
经学家们对此虽颇有微词，但大体是没有反对的。
因为“辩经”这种事情，是不能逃避的。
自己的话语不发出来，
替世人百姓说话的权力，就要被别人夺走。
搞得久了，
人心都服从他人的教导，遵从他人的规矩，
中原的大汉天子，也要走上周天子的老路。
何况宋国的使者提前告诉了大汉的学者士人，西海帝王已经为那本还没有面世的经典，确定好了名字——
就叫做《物理》。
述天地之道，
明万物之理。
比起和帝时期便修成的《明物》，这本著作要更加庞大，细观其内容，有类于《明物》、《论衡》这两本书的结合。
而这个名字的气魄，也是十分深厚广大的。
世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点，
所以许多古老的，代表着人的智慧得到全新凝结的书籍，名字取得都很朴素。
比如《书》，
比如《诗》，
比如《易》。
等后面写的书多了，才有了五花八门的名字，来突出其中内容，与前辈们的不同。
因此，
当大汉的学者们听到这个名字时，便能窥探到其中蕴含的野心。
他们自然是不想让西海做这门派开创者的，
可要由自己接手，便意味着朝廷会再度加强对格物的扶持，进而动摇儒术独尊的地位。
这可绝对不行！
考虑到这点，
中原的士人这才妥协，暗地里还期望皇帝将格物学的栋梁们全都派出去，以免留在中原，碍自己的眼睛，跟自己抢饭吃。
……
“西海帝王愿意做这样的事，可见那边格物之学的昌盛。”
“你们到了那里，要多看一些，也要多想一些。”
“国家正需要你们这些年轻人出力，来清扫宇内蒙昧，重整威风，稳固中原的地位！”
出发那天，
张衡代表皇帝，走出洛阳城，送别西海的使团，还有大汉派去西海，参与盛会的学者。
他谆谆的说着，花白的头发还有胡须，在夏日的阳光下散发着衰老的气息。
他的年纪已经大了，
年轻时的四处奔波，也让张衡的身体存在着不少的隐忧，
得到皇帝信重，身居高位后的工作，随之而来的朝堂风波，更是让他疲惫不堪。
这是张衡在先前针对格物的辩论中，赢得了胜利，却仍旧说服皇帝派人前往西海的重要原因。
他能够感受到西海走出动乱后，迸发出的活力，
也能够感受到，今汉百年，沉积下的脏污。
这个国家已经像自己这个人一样老了，
实在太需要年轻人来为之注入活力。
西海宋国的创建，还没有两代人的时间，还透着开国的简朴刚健气象。
那是此时的汉朝急需的。
让一些乐于接受新事物的年轻人过去，指不定能够“采阳补阴”，让大汉返老还童一些。
张衡想着:
自己老了，
可皇帝还很年轻，不过二十四岁。
他需要更多有能力，有志向，有魄力的臣子，来辅佐治理，来缔造中兴的伟业。
“我们知道的！”
后生晚辈向着张衡躬身拜别，将他的教导铭记在心里。
路过的何博目睹了这一幕，一点也没有为之感动，只伸手嘲笑道:
“这是新一轮的水鬼抓交替吗？”
王延世抓了王景，
王景又抓了张衡。
现在，
张衡也开始抓人了。
王景没有说话，只看着张衡脸上的岁月痕迹，发出一声浅浅的叹息。
有一些死鬼，
早已凭借上帝的恩泽，以及自己生前的功绩，得以在蒿里享受长久的死后富贵，并在那样的长久中，逐渐丧失对时间的感悟。
但王景还做不到这一点。
他还“年轻”，
与之见过面，相处过的旧时友人，还没有完全淹没在时间的长河中。
他因此可以见到他们的苍老、死去。
而张衡，
王景还记得这位后辈，刚刚踏入洛阳，于太学读书时的少年飒爽模样。
眼下，
昔日的少年，已经老到走远一些，便要气喘吁吁，攀着拐杖的地步了。
“他不是一个很合格的辅世良臣，他的天赋更多体现在对事物的研究上。”
王景说，“如果当年我不向和帝举荐他，也许张衡可以像王充一样，不受尘世俗物的烦扰，享受自己的生活。”
朝堂之上，人与人的争斗无处不在。
而在列位公卿中，
聪明者有之，愚钝者有之。
接踵而来的国政事物中，
顺利有之，意外也有之。
跟他们往来交手，实在是让人疲惫至极，烦恼至极。
张衡对权力，没有剧烈的追求，因此也无法通过斗争胜利后，反馈而来的庞大权势，得到满足和补充。
他只会为内斗拉扯造成的损耗感到伤心和无力，
只会为那需要花费更多精力，来弥补损失的结果，感到格外的厌恶。
他从来都没有为当上三公之一的大司空开心过！
而同样厌恶官场的王充，则是选择了急流勇退，独善其身。
“王充也有报效国家的想法，只是他跟你没有缘分，退的时间也早些，这才没有被抓交替！”
何博为此笑着说道。
王景又是一叹，转而看着逐渐远去的车马说，“不知道等他们回来的时候，大汉会是什么样子。”
变得更好？
还是变得更差？
想起死鬼们四处游荡，收集而来的八方讯息，王景和大汉先帝们，都有些倾向于后者。
再贤明的君主，
再有能力的臣子，
也没办法阻挡岁月汇聚而成的洪流。
当今天子继承了祖宗传下的皇位，也继承了祖宗传下的问题。
他做不到像明帝那样，依靠父亲遗留下的威望，以及个人严谨超群的性格与能力，约束放荡的群臣世家，
也做不到像武帝那样，具有天然的霸道和冲劲，无视先前的一切，按照自己的意愿改造整个国家。
他只能像章帝、和帝一样，
在前人的基础上修修补补，以期待慢慢的更换百年老船上的配件，达到“换得多了，便成就一艘新船”的目标。
为此，
他对于吏治十分关注，
在教育方面，也投入了远超前人的精力。
他把很多东西放在了未来。
阴间的死鬼们对此评价道:
“想法是没有问题的。”
“很多问题的根源，本就在于人心。”
“将人心梳理通畅，让官吏从怠政变得敢于作为，国家的确会跟着好起来。”
治国先治吏，
这是王朝建立以来，固有的道理。
只是不愿意另起炉灶，很多东西便要花费时间才能达到。
可皇帝还有那么多的时间吗？
他的后继者就会按照他的想法，在划定的道路上继续耕耘下去吗？
对此，
上帝直接不管，只是对王景说道:
“不如看一看西海的风景。”
“那里也是诸夏的土地，那里能够繁荣美好，也是能够令先人感到快慰的。”
王景想起自打宋国发扬嬴秦传统，宣称要统一天下所有的“度量衡”，对格物之道进行规范，树立标准后，鬼神对其显露出的热情和期待，忍不住开口问道，“西海繁荣而中原迟滞，难道天命真的要偏移去西方吗？”
何博仍旧没有直接回答，只是摆着手说，“竞争上岗，难道不好吗？”
诸夏如今有这么多土地，分化出了这么多国家，
总不能一直都让中原独美吧？
何况分封诸侯，使之去蛮荒之地开拓疆域，本就存在诸侯势大、天子势微的隐患。
但这样的政策，还是得到了周天子的推行。
总不能周天子都能接受的事，
汉天子不能接受吧？
“国无外患，多有灭亡的危险。”
“现在有地方跟中原抢夺天命，也能给那些家伙带去一些紧迫感，催着他们变动起陈旧的制度来。”
卷嘛，
对国与国的关系来说，
卷一卷，还能更健康。
要是大家都躺在地上，比谁烂得慢一点，晚一点，
那人间也就没有未来了。
王景听了，也默认这番道理。
只是一切还没有定论，
死鬼们还要继续观望。
万一汉帝刘保能够长寿，并在长久的执政中，没有改变自己的初心，坚定的推行“裁旧换新”的政策，使得中原风气大为改善呢？
万一西海后面的宋帝，也像今汉一样，有多生疾病，多有早逝者，以至于国势停滞，大好江山遭受腐蚀呢？
这些假设，
不说眼下和未来，
在史书上也是存有先例的。
可能这便是鬼神喜欢游荡人间的理由吧。
毕竟历史总是会在不经意间，给后人开个玩笑，引发些意料之外的动静。
……
“当世英才，尽入我彀中！”
当四方擅长实务，具有经世致用之能的人才，多汇聚于西海时，
宋帝赵承业站在城楼，眺望着殿前广场上争辩讨论、学习记录的学者与官员，忍不住抚摸着胡须，露出得意的笑容。
由于父亲长寿，
赵承业继位时，已然年过四十，是孙儿都满地跑的年纪。
而有着扫荡西海，澄清万里的先帝在前，
赵承业这位后继之君，再想做出一番开疆拓土上的功业，也着实艰难。
毕竟前人将能打下来的，已经收入了八成，剩下的玉壁等地，多倚仗地势，只要一打起，便会引发一场极为艰难的拉锯战。
西海还需要休养生息，不能轻易陷入一场战争泥潭中。
可赵承业这般年纪，这般地位，如何能忍受自己的无为呢？
列祖列宗在前，千秋史册在后，
他必须做点什么，来得到后人的怀念与供奉。
于是，
便有了如今的场景。
“我听说，汉朝的皇帝用分科考试来选拔人才。”
皇帝转头向出使过中原的臣子说道，“这是很好的政策，我也想在西海推行这样的制度。”
诸夏自古以来在选拔官员这件事上，有依赖血统的，有依赖军功的，也有依赖道德的。
只是居前者太容易使后来者怠惰，丧失进取改良之心，一心依赖着祖先的功业，养出一大批鼠目寸光的肉食者，对上不敬，对下欺凌。
居中者虽有能力，然而多体现在武功上。
而只知道打仗，是治不好天下的。
诸夏的国家这么多，朝代也更换了几次，
“可马上得天下，不可马上治天下”的道理，早已得到了验证。
至于居后者，即便较之以前的制度，要先进了一些，也的确提拔了许多有能力有品行的官员。
可时日久了，弊端也显露明显。
毕竟察举有两种标准，
能力不够的人，总会想着用品行来凑。
而品行道德，是可以伪装的。
当世间的许多人，为了获得地位与权势，将自己塑造成一副谦谦君子的面相时，
那谁还能分辨得出真正的禽兽呢？
这样下去，
总有“朝堂之上朽木为官，殿陛之间禽兽食禄”的一天。
因此，
生活在西海，还十分重视格物这等有利于生产与治理之术的皇帝，便想顺应格物的道理，为“人才”定下一个明确的标准。
分科考试，取其优者。
便十分符合皇帝的心意。
才能无法通过血统传承，
品行也可以伪装，
但考试就是考试，
不会写的就是不会写。
只要对试题和考试过程管控严格，
那么总能为国家选拔出大量符合要求的人才。
“我的年纪已经大了，总要为后人留下些什么。”
看着忙于编书的各国学者，
皇帝乾刚独断，在阁楼中定下了宋国的选才之制。
当然，
具体细节，还是需要与朝臣商议的。
好在宋国建立至今，才过了二代。
皇帝自己，也曾追随父亲南征北战，加之监国数次，本就具有不低的威望。
他的话，还是很有分量的。
即便开国的功臣之中，已经有了为子孙谋求长久富贵的人，
却也不至于在这生机勃发的年代，将自己的私欲，凌驾到整个国家上。
而在宋国将修书与定制这两件大事并举同行之时，
汉朝的学者也在为西海数百年积攒下的智慧发出感慨。
即使再愚钝，
他们也能通过那些省力方便的器物上，推测出其对人间诸多事物的重要影响。
而细细想来，
诸夏能够稳坐凌驾于四方蛮夷之上位置，不就是因为那锋利的刀剑、坚固的镰犁吗？
国之大事，
在祀与戎，
在耕与战。
若只侧重一方，就犹如只用一条腿走路的人一样，迟早要摔倒在地，磕碰出伤口，流淌出鲜血来。
大汉的学者们因此在西海学习起来，希望能将这里好用的东西，引进到中原，以缓和灾祸带来的伤痛。
其他地方来的学者，自然也是这样。
“如此，再过几十年，‘天子’的称号，就可以挪到我西海帝王头上了！”
见证这般“万国来朝”的景象，
赵裕和嬴辟疆这对前后辈，不免抚须含笑。
汉帝们没空阻止前者对未来的美好幻想，只忧虑着中原新爆发的各种灾祸。
“谶纬还是有用的！”
怀抱着深切的烦恼，光武帝抱着手说:
“永和这个年号，也算得上一种反方向的‘谶语’了吧！”
先前“阳嘉”的时候，天下即便有些动荡，却也大体承平，并有所发展。
怎么永和才开始三年，
外患频发，连带着内忧也兴起了呢？
“这个年号不吉利，以后还是不要再用了！”
其他国家的死鬼颇有同感，纷纷想办法托梦，交代在域外建立了一番基业，成为一方王侯的子孙，避开这个“诅咒”。
“所以我们要奉宋国为正朔，向之称臣吗？”
泰西，
正请来高德道长占卜，询问自己作为受封诸侯，刘氏楚王，究竟该奉哪个皇帝，用哪个年号的现任楚君，摩挲着下巴，对着占卜出来的结果说道。
“可我家宗庙，是受到中原天子的册封，才得以建立的。”
“如今受其恩泽少了，联络也不多，便为求人口财富的资助，转向朝拜西海的宋国，是不是有些失礼了？”
道长直接问他道，“中原远还是西海远？”
“那当然是中原远一些。”
“泰西的诸夏种子，从中原来还是西海来？”
“那当然是从西海来。”
“大王觉得大军进发，谁更能打到你呢？”
“……罗马！”
“那大王要向罗马称臣，引进那里的人口吗？”
楚王赶紧摆着手说，“那我还是向宋国低头吧。”
“反正不是嬴秦就行！”
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读从战国开始掌控山川,从战国开始掌控山川最新章节,从战国开始掌控山川 圣墟小说网！
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读从战国开始掌控山川,从战国开始掌控山川最新章节,从战国开始掌控山川 圣墟小说网！