足足十三天后，赵基的使者慢悠悠抵达雒都，献上奏表与曲辕犁样品。
赵彦等五名侍中，以及中书监台崇，六部留守侍郎一起围观。
使者就会操弄曲辕犁，就在雒阳城内的西北部的园林区域里架牛扶犁，演示起来。
城内、近郊、远郊的各种庄园、园林基本上当年被焚毁一空。
越是规模可观的园林，烧毁的越是彻底。
以至于如今城内园林区域内，完全可以开垦种地。
看着曲辕犁灵活翻地，台崇忍不住赞叹：“大司马有殊功于国，宜上表天子，另加褒奖。”
侍中刘艾、种辑、许汜、王楷也是点着头，王楷却说：“就是这曲辕犁造的迟了些，若早一些送到朝中。我等绘制成图册，传发天下州郡，于国事而言，裨益极大啊。”
这话说完，王楷见没人接话，左右观察才发现周围人用奇怪目光看他。
反应过过来后，王楷犹豫是否道歉时，赵彦开口：“的确有些晚了，曲辕犁于国有大用，宜早些进献。”
刘艾这时候呵呵做笑：“元明公实在是有些为难大司马，太原土壤冻结，此曲辕犁又是大司马撤军返回后所造。冻土之上，如何能测试耕地效果？以仆之见，如今天气转暖土地解冻，大司马立刻测试犁具。是见有良效，这才上表朝中。这已是神速，岂能苛刻？”
王楷也立刻向周围人拱手，惭愧说：“是某误会大司马了。”
许汜为他开解，笑说：“你也是关心国事，一时疏忽。”
王楷扭头去看赵彦，赵彦也是呵呵做笑：“既然诸位都认同曲辕犁有功于国，那如何奖赏？”
王楷紧接着就说：“元明公，大司马所造曲辕犁哪怕能提升五分产量，这样的功绩，每年能活民百万。仆以为，宜加食邑五千户，扩为平阳七县。”
“七县太多。”
赵彦一口拒绝：“就奖赏他食邑五百户，能展示朝廷心意即可。食邑若再多了，大将军如何自处？”
吕布是食邑一万两千户，食温县周边六个县；当初摆明了就是要压赵基一头，赵基只是万户侯，食平阳周边五个县。
只是河内残破，整个河内都没有一万两千户的编户，给吕布再多的食邑，也还是吕布自己筹钱，自己给自己发爵禄，没有实际参考意义。
吕布也不缺这些爵禄，食邑收入来自所食城邑的百姓平均税租、折役钱。
换言之，当地富庶，百姓人均八十亩；与贫瘠地区，人均四十亩，仅仅是税租收入差异，就有一半的差额。
折役钱、口赋是固定收入，平均下来，也就千户食邑年入二十万钱。
现在吕布在汝颖地区挖坟挖的那么起劲，根本不在乎食邑收入，也收不上来。
赵基则不同，实控食邑，拿解救出来的边民、移民、匈奴义从以及自身的部曲、仆僮来充实平阳地区。
税租收益，对赵基来说只是个人收益的小头，真正大头是未来的贸易。
但不管是食邑税租还是贸易收入，都是赵基的合法收入，合情合理，不会引发军队内伙伴的抵触情绪。
赵基禁止的是军队经商，又没禁止军吏的家属、仆僮经商。
赵彦现在开口定性五百户，也不少，对普通来说五百户食邑，等于每年十万钱收益。
十万钱换成年俸，等于五百石，足够养活一家老小二十口人脱产生活。
河东虎贲，入仕起步的俸禄就是军田的税租，折算下来年俸六百石。
相当于五百户食邑的税租……这个过程中，被严重压榨的是佃户。
仔细考究起来，这些佃户也不惨，他们承租的是好田，精细耕作的话，亩产量在四石以上。
承租百亩，年入二百石，扣掉折役钱、口赋、田稿后，再加上农闲时的务工收入，足够养活一家人。
作为官府的官佃，他们自然受到保护……旁边还有吏士聚集生活的庄镇，影响了官佃的效率，等于降低官府税租、军队年俸，这两伙人肯定会打击干扰者，保护官佃的正常效率。
大汉的十税一、十五税一……永远都是账面的低税，苛捐杂税一点都不少，一些地方连百姓穿好鞋子都要交一笔杂税。
现在河东、太原的军队都在等明年夏收、秋收后的年俸，只要明年能正常统计并发放到位，那才算真正的稳固！
这笔收益入库、发放到位之前，赵基怎么可能轻易调动军队？
即便赵基想要调兵，赵彦也会劝阻。
比起太原、河东的收益来说，曲辕犁带来的这点食邑收入，根本不值得一提。
唯一的好处，就是为赵基提升名望。
曲辕犁以及其他一些改进的农具，对赵彦来说也不算秘密。
曲辕犁的推广，反而是维新派理念的胜利。
推旧陈新，新的肯定比旧的好。
于是乎，赵彦这里又派出使者，带着新打造的曲辕犁样品，与奏表慢悠悠去许都，献给天子。
赵基的使者走的够慢了，再慢也是把曲辕犁拆了，骑士分开携带。
而赵彦用了三天时间仿造曲辕犁，又是装车后运往许都，日行五十里。
等曲辕犁、奏表抵达许都时，天子、吕布与公卿、三省郎官们正一起在许田开始春耕。
天子参与春耕，仪式象征意义大于实际。
然而赵彦这里仿制的曲辕犁，不小心选用了沉重、又硬的榆木，反而使用起来不如原版便捷，牛也更累。
即便这样，天子、公卿、吕布这些人也不觉得有问题，因为这样的曲辕犁，也比长直犁轻便。
因为，犁要耐磨损，普遍都是用又沉又硬的木材制成。
所以理所当然的认为榆木所造曲辕犁是正常的，效率比长直犁高也是正常的。
至于究竟能增产多少粮食……吕布并不在乎。
限制中原农耕生产恢复的是犁？
绝对不是，是人口与畜力，以及气候！
没有足够的畜力，靠人来拉犁，效果也就那么回事。
你再辛苦，累死在田垄上，开春干旱、入夏干旱，再突然给你来一场洪涝，快要收获时闹飞蝗、乱兵……你是个百姓，你也不会用心、拼命耕种。
得过且过就行了，没必要太较真。
百姓都是如此，更别说是豪帅、宗帅麾下的部曲、宾客！
吕布不怎懂农业，可他懂乱世人心。
没有一个稳定的根据地，那么下面的吏士朝秦暮楚，底层的百姓得过且过，都不会沉心于生产。
生产再多的粮食，农人自己又能吃几口饱饭？
所以曲辕犁的出现，对吕布来说就是赵基会起名字，他喜欢曲辕犁这个名字，仅此而已。
非要细说，吕布只觉得这是赵彦乘机给赵基养名，也没什么好在乎的。
至于那趁机涨的五百户食邑，吕布也不在乎，只要别比他高就行了。
就算比他高一些也无所谓，吕布自己也会想办法提升自己的食邑规模，只要能一直压赵基一点点就行了。
不是吕布小心眼，保持食邑数量的领先，对中低层吏士来说有着决定性意义。
吕布不甚在意，天子更不会在意曲辕犁的意义。
百姓自己都不肯费心种粮，他堂堂天子累死在田野里，又能有什么意义？
天子如此，公卿、郎官们普遍都是如此态度。
出于礼貌客气，夸赞一下曲辕犁就行了，你难道真指望这些家伙会亲自扶犁耕种？
目前，曲辕犁也就在赵基麾下能发挥作用。
哪怕是袁绍这里，袁绍再重视，具体落实的时候也就那么回事。
袁绍治下的郡县，也就比袁术好一些，仆僮万余家的大姓比比皆是。
对这些大姓来说，为了提升那么点效率，去给仆僮、佃户配备曲辕犁，这个成本有些大。
乱世这么多年，土地的再分配都已优化完毕。
好田地都在大姓手中，目前兼并的仆僮、佃户也恰好够用。
实在是没必要去调整人地比例，优化什么结构。
赵基、赵彦还怕曲辕犁快速扩散，选在春耕前夕上表朝廷。
其实，各方势力，对这个东西的态度也就那么回事。
不像赵基这里，官府的收益与佃户耕种效率挂钩；军队的年俸也跟佃户的耕种效率挂钩！
田产收获等比例分成，要么一起过温饱日子，要么一起过紧巴巴的生活。
赵基这里上上下下的管理岗位，都希望佃户能发展生产力，恨不得亩产十石！
这是分配制度的差异。
其他势力旧有的惯性太大，很难调整。
(本章完)
赵彦等五名侍中，以及中书监台崇，六部留守侍郎一起围观。
使者就会操弄曲辕犁，就在雒阳城内的西北部的园林区域里架牛扶犁，演示起来。
城内、近郊、远郊的各种庄园、园林基本上当年被焚毁一空。
越是规模可观的园林，烧毁的越是彻底。
以至于如今城内园林区域内，完全可以开垦种地。
看着曲辕犁灵活翻地，台崇忍不住赞叹：“大司马有殊功于国，宜上表天子，另加褒奖。”
侍中刘艾、种辑、许汜、王楷也是点着头，王楷却说：“就是这曲辕犁造的迟了些，若早一些送到朝中。我等绘制成图册，传发天下州郡，于国事而言，裨益极大啊。”
这话说完，王楷见没人接话，左右观察才发现周围人用奇怪目光看他。
反应过过来后，王楷犹豫是否道歉时，赵彦开口：“的确有些晚了，曲辕犁于国有大用，宜早些进献。”
刘艾这时候呵呵做笑：“元明公实在是有些为难大司马，太原土壤冻结，此曲辕犁又是大司马撤军返回后所造。冻土之上，如何能测试耕地效果？以仆之见，如今天气转暖土地解冻，大司马立刻测试犁具。是见有良效，这才上表朝中。这已是神速，岂能苛刻？”
王楷也立刻向周围人拱手，惭愧说：“是某误会大司马了。”
许汜为他开解，笑说：“你也是关心国事，一时疏忽。”
王楷扭头去看赵彦，赵彦也是呵呵做笑：“既然诸位都认同曲辕犁有功于国，那如何奖赏？”
王楷紧接着就说：“元明公，大司马所造曲辕犁哪怕能提升五分产量，这样的功绩，每年能活民百万。仆以为，宜加食邑五千户，扩为平阳七县。”
“七县太多。”
赵彦一口拒绝：“就奖赏他食邑五百户，能展示朝廷心意即可。食邑若再多了，大将军如何自处？”
吕布是食邑一万两千户，食温县周边六个县；当初摆明了就是要压赵基一头，赵基只是万户侯，食平阳周边五个县。
只是河内残破，整个河内都没有一万两千户的编户，给吕布再多的食邑，也还是吕布自己筹钱，自己给自己发爵禄，没有实际参考意义。
吕布也不缺这些爵禄，食邑收入来自所食城邑的百姓平均税租、折役钱。
换言之，当地富庶，百姓人均八十亩；与贫瘠地区，人均四十亩，仅仅是税租收入差异，就有一半的差额。
折役钱、口赋是固定收入，平均下来，也就千户食邑年入二十万钱。
现在吕布在汝颖地区挖坟挖的那么起劲，根本不在乎食邑收入，也收不上来。
赵基则不同，实控食邑，拿解救出来的边民、移民、匈奴义从以及自身的部曲、仆僮来充实平阳地区。
税租收益，对赵基来说只是个人收益的小头，真正大头是未来的贸易。
但不管是食邑税租还是贸易收入，都是赵基的合法收入，合情合理，不会引发军队内伙伴的抵触情绪。
赵基禁止的是军队经商，又没禁止军吏的家属、仆僮经商。
赵彦现在开口定性五百户，也不少，对普通来说五百户食邑，等于每年十万钱收益。
十万钱换成年俸，等于五百石，足够养活一家老小二十口人脱产生活。
河东虎贲，入仕起步的俸禄就是军田的税租，折算下来年俸六百石。
相当于五百户食邑的税租……这个过程中，被严重压榨的是佃户。
仔细考究起来，这些佃户也不惨，他们承租的是好田，精细耕作的话，亩产量在四石以上。
承租百亩，年入二百石，扣掉折役钱、口赋、田稿后，再加上农闲时的务工收入，足够养活一家人。
作为官府的官佃，他们自然受到保护……旁边还有吏士聚集生活的庄镇，影响了官佃的效率，等于降低官府税租、军队年俸，这两伙人肯定会打击干扰者，保护官佃的正常效率。
大汉的十税一、十五税一……永远都是账面的低税，苛捐杂税一点都不少，一些地方连百姓穿好鞋子都要交一笔杂税。
现在河东、太原的军队都在等明年夏收、秋收后的年俸，只要明年能正常统计并发放到位，那才算真正的稳固！
这笔收益入库、发放到位之前，赵基怎么可能轻易调动军队？
即便赵基想要调兵，赵彦也会劝阻。
比起太原、河东的收益来说，曲辕犁带来的这点食邑收入，根本不值得一提。
唯一的好处，就是为赵基提升名望。
曲辕犁以及其他一些改进的农具，对赵彦来说也不算秘密。
曲辕犁的推广，反而是维新派理念的胜利。
推旧陈新，新的肯定比旧的好。
于是乎，赵彦这里又派出使者，带着新打造的曲辕犁样品，与奏表慢悠悠去许都，献给天子。
赵基的使者走的够慢了，再慢也是把曲辕犁拆了，骑士分开携带。
而赵彦用了三天时间仿造曲辕犁，又是装车后运往许都，日行五十里。
等曲辕犁、奏表抵达许都时，天子、吕布与公卿、三省郎官们正一起在许田开始春耕。
天子参与春耕，仪式象征意义大于实际。
然而赵彦这里仿制的曲辕犁，不小心选用了沉重、又硬的榆木，反而使用起来不如原版便捷，牛也更累。
即便这样，天子、公卿、吕布这些人也不觉得有问题，因为这样的曲辕犁，也比长直犁轻便。
因为，犁要耐磨损，普遍都是用又沉又硬的木材制成。
所以理所当然的认为榆木所造曲辕犁是正常的，效率比长直犁高也是正常的。
至于究竟能增产多少粮食……吕布并不在乎。
限制中原农耕生产恢复的是犁？
绝对不是，是人口与畜力，以及气候！
没有足够的畜力，靠人来拉犁，效果也就那么回事。
你再辛苦，累死在田垄上，开春干旱、入夏干旱，再突然给你来一场洪涝，快要收获时闹飞蝗、乱兵……你是个百姓，你也不会用心、拼命耕种。
得过且过就行了，没必要太较真。
百姓都是如此，更别说是豪帅、宗帅麾下的部曲、宾客！
吕布不怎懂农业，可他懂乱世人心。
没有一个稳定的根据地，那么下面的吏士朝秦暮楚，底层的百姓得过且过，都不会沉心于生产。
生产再多的粮食，农人自己又能吃几口饱饭？
所以曲辕犁的出现，对吕布来说就是赵基会起名字，他喜欢曲辕犁这个名字，仅此而已。
非要细说，吕布只觉得这是赵彦乘机给赵基养名，也没什么好在乎的。
至于那趁机涨的五百户食邑，吕布也不在乎，只要别比他高就行了。
就算比他高一些也无所谓，吕布自己也会想办法提升自己的食邑规模，只要能一直压赵基一点点就行了。
不是吕布小心眼，保持食邑数量的领先，对中低层吏士来说有着决定性意义。
吕布不甚在意，天子更不会在意曲辕犁的意义。
百姓自己都不肯费心种粮，他堂堂天子累死在田野里，又能有什么意义？
天子如此，公卿、郎官们普遍都是如此态度。
出于礼貌客气，夸赞一下曲辕犁就行了，你难道真指望这些家伙会亲自扶犁耕种？
目前，曲辕犁也就在赵基麾下能发挥作用。
哪怕是袁绍这里，袁绍再重视，具体落实的时候也就那么回事。
袁绍治下的郡县，也就比袁术好一些，仆僮万余家的大姓比比皆是。
对这些大姓来说，为了提升那么点效率，去给仆僮、佃户配备曲辕犁，这个成本有些大。
乱世这么多年，土地的再分配都已优化完毕。
好田地都在大姓手中，目前兼并的仆僮、佃户也恰好够用。
实在是没必要去调整人地比例，优化什么结构。
赵基、赵彦还怕曲辕犁快速扩散，选在春耕前夕上表朝廷。
其实，各方势力，对这个东西的态度也就那么回事。
不像赵基这里，官府的收益与佃户耕种效率挂钩；军队的年俸也跟佃户的耕种效率挂钩！
田产收获等比例分成，要么一起过温饱日子，要么一起过紧巴巴的生活。
赵基这里上上下下的管理岗位，都希望佃户能发展生产力，恨不得亩产十石！
这是分配制度的差异。
其他势力旧有的惯性太大，很难调整。
(本章完)