“说得好！”另一个学生接口道，“新式科举考的是强国富民的真本事！只会空谈道德文章，于国何益？于民何益？陛下高瞻远瞩，岂是你们这些迂腐之言所能诋毁的！”
“你……你们这些黄口小儿，读了几天新学，就敢妄议圣贤之道！”老儒生气得胡子发抖。
“圣贤之道若不能与时俱进，造福于民，便是僵死之道！”陈瑜毫不退让，
“陛下七年时间，平倭寇、兴工业、均田地、办教育，哪一件不是功在当代、利在千秋？我等寒门子弟能有今日，全赖陛下新政！谁若攻击陛下，便是与我等千万受益于新政的百姓为敌！”
茶馆内顿时分为两派，激烈争吵起来。但形势已然不同。
新式学生们人数众多，思路清晰，且背后站着的是无数因改革而改变命运的平民家庭，气势完全压过了人数稀少、只会引经据典的老派儒生。
更重要的是，并非所有读书人都反对。
许多较开明的中年儒生，甚至一些有名望的大儒，在苏渊过去七年的潜移默化和巨大功绩影响下，也逐渐接受了“经世致用”的新思想。
一位中年士子起身打圆场，但话语间却偏向新派：“诸位息怒。陛下之志，乃开万世太平。平等之说，或许激进，然其核心在于人尽其才，物尽其用，于国家强盛确有益处。
况且，陛下并非要毁弃所有传统，只是革除其中不合时宜之弊政……”
这样的争论，发生在帝都、省城、州府的每一个角落。报纸上更是笔战连连。
但舆论的风向，已然清晰。
工厂里的工人、田里的农民、学堂的学生、新兴的商人阶层……
这些占据了人口绝大多数的群体，他们是苏渊改革最直接的受益者。
皇帝陛下的威望在他们心中早已如日中天。
他们或许不懂高深的道理，但他们知道，是陛下让他们有了地、有了工作、有了盼头，如今更是废除了压在他们头上的“尊卑”大山，给了他们前所未有的尊严。
“陛下说人人平等！咱们以后见了官老爷，也不用跪了！”
“女娃也能上学堂了？太好了！陛下真是救苦救难的活菩萨！”
“早就该这样了！凭什么他们生来就高贵？”
民间汹涌的支持声浪，加上新式学生们组成的“护驾”言论先锋，以及军队毫不迟疑的忠诚，使得那些老派儒生的抗议，很快就被淹没在时代的洪流中，显得苍白无力，甚至有些可笑。
苏渊站在皇宫的最高处，俯瞰着这座正在飞速变化的京城。
他能感受到，那股延续了千年的、森严冰冷的等级思想，正在如同春日的冰雪般快速消融。
一种崭新的、强调平等、奋斗和国族认同的思想，正伴随着机器的轰鸣和学堂的铃声，注入这个古老国家的灵魂。
他知道，这并非终点，旧的观念还会有反复。但他更确信，思想的闸门一旦打开，就再也关不上了。
用不了多久，这种新思想就将如同燎原之火，彻底取代过去的陈旧观念，为华夏迈向工业时代，奠定最坚实的思想基础。
他的改革，终于触及了这个帝国最核心的灵魂。而他，依然是那个掌控着一切方向的开创者。
…………
启元七年，秋。苏渊那石破天惊的“平等新政”已颁布数月，其带来的波澜，正以前所未有的深度和广度，渗透到神京城（临渊城）乃至华夏大地的每一个角落。
神京城，西市。
曾经的“刘记布庄”招牌被取下，换上了崭新的“刘王氏纺织工坊”的匾额。
老板娘刘王氏，一个四十出头、精明强干的寡妇，正腰杆笔直地站在柜台后，拨弄着算盘，声音清晰地和伙计对账。
这在过去是不可想象的，女人当家，尤其是经商，总会引来闲言碎语和莫名的刁难。
但如今，隔壁粮店的赵掌柜过来串门，开口便是：“刘东家，今儿个生意不错啊？”语气自然，带着平等的尊重。
刘王氏笑着回应：“托陛下的福，新政下来了，女人家也能正经立户做生意，没人再敢说三道四。这不，刚接了官办纺织厂的一笔订单，正忙着呢！”
赵掌柜感慨：“是啊，陛下这政策，真是说到咱老百姓心坎里了。我家那丫头，吵着非要去上新式学堂，她娘本来不同意，我说去！
陛下都让去，咱就去！学点本事，将来不像她娘似的，只会围着锅台转。”
类似的对话，发生在无数家庭。父亲开始送女儿去学堂，虽然仍有迟疑，但“陛下说男女都能读书”成了最有力的理由。
工厂招工处，出现了更多女性的身影，她们或许还有些胆怯，但眼神中充满了对自食其力的渴望。
街头巷尾，女子行走间似乎都多了几分底气，因为法律赋予了她们与男子同等的地位，陛下为她们撑腰。
…………
京师大启女子师范学堂，这是新政后首批大规模招收女学生的学堂之一。
课堂内，几十名年龄不一的女子正襟危坐，专注地听着女先生讲解算术。
她们的眼神明亮而饥渴，紧紧跟着先生的粉笔。
下课的钟声响起，她们并未一哄而散，而是围在一起讨论课题，或奔向图书馆借阅新到的格物、地理书籍。
一个名叫周若兰的姑娘，父亲是个小吏，她激动地对同伴说：“我爹原想让我学两年字就回家待嫁。现在我不回了！我要像先生们一样，毕业后去教更多的女孩子读书识字！陛下给了我们机会，我们绝不能辜负！”
她的同伴，一个来自商户家庭的女孩用力点头：“对！我们不仅能相夫教子，也能和男人一样，做官、做事、做学问！陛下万岁！”
琅琅书声和这些充满希望的宣言，汇成了一股清新的潮流，冲刷着“女子无才便是德”的旧观念。也展现着旧时候跟新时代之间的过渡。
“你……你们这些黄口小儿，读了几天新学，就敢妄议圣贤之道！”老儒生气得胡子发抖。
“圣贤之道若不能与时俱进，造福于民，便是僵死之道！”陈瑜毫不退让，
“陛下七年时间，平倭寇、兴工业、均田地、办教育，哪一件不是功在当代、利在千秋？我等寒门子弟能有今日，全赖陛下新政！谁若攻击陛下，便是与我等千万受益于新政的百姓为敌！”
茶馆内顿时分为两派，激烈争吵起来。但形势已然不同。
新式学生们人数众多，思路清晰，且背后站着的是无数因改革而改变命运的平民家庭，气势完全压过了人数稀少、只会引经据典的老派儒生。
更重要的是，并非所有读书人都反对。
许多较开明的中年儒生，甚至一些有名望的大儒，在苏渊过去七年的潜移默化和巨大功绩影响下，也逐渐接受了“经世致用”的新思想。
一位中年士子起身打圆场，但话语间却偏向新派：“诸位息怒。陛下之志，乃开万世太平。平等之说，或许激进，然其核心在于人尽其才，物尽其用，于国家强盛确有益处。
况且，陛下并非要毁弃所有传统，只是革除其中不合时宜之弊政……”
这样的争论，发生在帝都、省城、州府的每一个角落。报纸上更是笔战连连。
但舆论的风向，已然清晰。
工厂里的工人、田里的农民、学堂的学生、新兴的商人阶层……
这些占据了人口绝大多数的群体，他们是苏渊改革最直接的受益者。
皇帝陛下的威望在他们心中早已如日中天。
他们或许不懂高深的道理，但他们知道，是陛下让他们有了地、有了工作、有了盼头，如今更是废除了压在他们头上的“尊卑”大山，给了他们前所未有的尊严。
“陛下说人人平等！咱们以后见了官老爷，也不用跪了！”
“女娃也能上学堂了？太好了！陛下真是救苦救难的活菩萨！”
“早就该这样了！凭什么他们生来就高贵？”
民间汹涌的支持声浪，加上新式学生们组成的“护驾”言论先锋，以及军队毫不迟疑的忠诚，使得那些老派儒生的抗议，很快就被淹没在时代的洪流中，显得苍白无力，甚至有些可笑。
苏渊站在皇宫的最高处，俯瞰着这座正在飞速变化的京城。
他能感受到，那股延续了千年的、森严冰冷的等级思想，正在如同春日的冰雪般快速消融。
一种崭新的、强调平等、奋斗和国族认同的思想，正伴随着机器的轰鸣和学堂的铃声，注入这个古老国家的灵魂。
他知道，这并非终点，旧的观念还会有反复。但他更确信，思想的闸门一旦打开，就再也关不上了。
用不了多久，这种新思想就将如同燎原之火，彻底取代过去的陈旧观念，为华夏迈向工业时代，奠定最坚实的思想基础。
他的改革，终于触及了这个帝国最核心的灵魂。而他，依然是那个掌控着一切方向的开创者。
…………
启元七年，秋。苏渊那石破天惊的“平等新政”已颁布数月，其带来的波澜，正以前所未有的深度和广度，渗透到神京城（临渊城）乃至华夏大地的每一个角落。
神京城，西市。
曾经的“刘记布庄”招牌被取下，换上了崭新的“刘王氏纺织工坊”的匾额。
老板娘刘王氏，一个四十出头、精明强干的寡妇，正腰杆笔直地站在柜台后，拨弄着算盘，声音清晰地和伙计对账。
这在过去是不可想象的，女人当家，尤其是经商，总会引来闲言碎语和莫名的刁难。
但如今，隔壁粮店的赵掌柜过来串门，开口便是：“刘东家，今儿个生意不错啊？”语气自然，带着平等的尊重。
刘王氏笑着回应：“托陛下的福，新政下来了，女人家也能正经立户做生意，没人再敢说三道四。这不，刚接了官办纺织厂的一笔订单，正忙着呢！”
赵掌柜感慨：“是啊，陛下这政策，真是说到咱老百姓心坎里了。我家那丫头，吵着非要去上新式学堂，她娘本来不同意，我说去！
陛下都让去，咱就去！学点本事，将来不像她娘似的，只会围着锅台转。”
类似的对话，发生在无数家庭。父亲开始送女儿去学堂，虽然仍有迟疑，但“陛下说男女都能读书”成了最有力的理由。
工厂招工处，出现了更多女性的身影，她们或许还有些胆怯，但眼神中充满了对自食其力的渴望。
街头巷尾，女子行走间似乎都多了几分底气，因为法律赋予了她们与男子同等的地位，陛下为她们撑腰。
…………
京师大启女子师范学堂，这是新政后首批大规模招收女学生的学堂之一。
课堂内，几十名年龄不一的女子正襟危坐，专注地听着女先生讲解算术。
她们的眼神明亮而饥渴，紧紧跟着先生的粉笔。
下课的钟声响起，她们并未一哄而散，而是围在一起讨论课题，或奔向图书馆借阅新到的格物、地理书籍。
一个名叫周若兰的姑娘，父亲是个小吏，她激动地对同伴说：“我爹原想让我学两年字就回家待嫁。现在我不回了！我要像先生们一样，毕业后去教更多的女孩子读书识字！陛下给了我们机会，我们绝不能辜负！”
她的同伴，一个来自商户家庭的女孩用力点头：“对！我们不仅能相夫教子，也能和男人一样，做官、做事、做学问！陛下万岁！”
琅琅书声和这些充满希望的宣言，汇成了一股清新的潮流，冲刷着“女子无才便是德”的旧观念。也展现着旧时候跟新时代之间的过渡。
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