国王说到这里，更是有些纳闷，眉毛都拧在了一起：
“他们是一群疯子吗？每次被别人打倒，都说是别的国王受到了他们神的启示，要来惩罚他们。”
“更让朕疑惑的是，他们说是自己有罪，所以神才要不断降下惩罚。可我们也没有限制周边国家自己的信仰，他们自己都觉得犯下了对于自己神明的罪过，那就去改啊！”
“四百多年了，流落到埃及，又从埃及一路流落过来，四百年时间不够他们赎罪吗！”
国王说完，长出一口气，索性直接将两条腿搭在王座扶手上，让自己斜躺下来，更舒服些。
老将军心里也松了口气，国王并未追究他在埃及的战事失利，只要接下来顺利征服犹太国就能将功赎罪。
他也附和道：
“这些人的确奇怪，在他们自己的教义中是说自己有罪的，可是每到一个地方，又恬不知耻犯下新的罪过。甚至可能有一种，他们有罪因此遭受磨难，就是受到神的惩罚，说明神在一直关注他们，简直是天大的谬误！也不知道他们的神干什么吃的，有这样的信徒真是一种耻辱。”
国王已经有些厌烦，摆手道：
“算了，到时候随便找个国王的弟弟、叔叔什么的，扶持他，要求他发誓不得叛变就好，得有个人约束一些，朕没有心情统治那些人。”
“将军可以着手准备战事了，不过这几天不用着急，陪着朕去看看朕为爱妃准备的奇观花园。掠夺耶路撒冷沿途的财富，正好为朕解了困顿，缓解国家的财政压力。”
老将军心想，这或许才是国王要求自己讨伐犹太国的真实原因，犹太国投降埃及这件事，反而不太重要。
但这些话显然不能说在明面上，只是不断附和国王，赞叹那还未曾建成的奇观的壮美，王妃一定会喜欢的。
尚不知晓巴比伦即将入侵犹太国的一家人才刚刚入境，正在这个强大王国的边陲小城夸特兰等待被检查。
“这地方以后也叫新月地，因为适宜人类居住的区域从地图上看起来，正好是月牙。”
老东西披着斗篷站在路边撒尿，让小安趴在边上望风。
这里已经是所谓的王化之地，不洁的行为被人抓到，难免又是一阵折腾。
也不知道安达讲的这些乱七八糟的东西到底是不是真的，还是说，他先这么编造出来，告诉儿子们这是未来的知识。
到了未来之后，他再把这些知识全部传播出来，这也算是符合情景。
唉，活得长久就是好，不管是对于未来还是过去，都拥有释经权。
通往夸特兰的城门主路上，还有几百米距离，他们是一直排队拥挤到这里的，等待着查验入境，速度还特别慢。
一家人只能入乡随俗，晒着太阳干等着。
以至于老东西还有空溜出去转几圈，可惜没找到附近的河流，没有钓鱼的地方，只能灰溜溜赶回来，瘫在驴车上像具尸体。
亚伦站在一边，正在踮起脚尖伸手遮挡在眼眶上方，眺望着队伍前方，观察着那些巴比伦士兵的穿着。
他总算能看到些不同风格的装饰，不再是千篇一律的希腊风格，不是说不好看，而是见得多了都一个样，难免觉得没有新意。
斯巴达、雅典甚至是马其顿的士兵穿着其实都大差不差，大家往回追究翻翻家谱，不管是现实意义还是神谱上的记载，都是亲戚。
按照父亲的说法，这叫同一个人种。
所以亚伦还算是中亚和欧洲人的混血，而且安达还自吹自擂，自己乃是正儿八经的前几代巴比伦王朝的原住民，是在幼发拉底河两岸有自己的地的老农！
要是自己的儿子能灵活点，在马其顿是马其顿人，在巴比伦是巴比伦人，就能同时继承父母的财产了。
至于为什么不叫遗产，这个你别管。
“我们去马其顿的王都检查都没这么严格，现在只是入境巴比伦的边陲，就受到这样的待遇。巴比伦正在进行什么重大活动吗？”
亚伦看得津津有味，善于从日常平静的生活中寻找乐趣。
老东西像一头猪一样，哼哼几声，表示自己还活着：
“不是说了，国王妃子过生日，要修个大花园，反正就在这几年。”
亚伦好奇道：“这位妃子的美貌值得这番大动干戈吗？我现在都担心我们进了夸特兰，就被当做徭役征收而走，去修那个花园。”
“你还是巴比伦人，不考虑考虑为国王的政令牺牲一下？”
老东西显然很排斥这个可怕的未来，嘟囔道：
“我这老胳膊老腿怎么搬得动砖头哦，如果有徭役，最多也是一家出一个人，你去就行了。”
“再说了，那妃子不见得多好看，她是米底王国的公主，米底王国是目前最强大的国家，几十年前击败了亚述帝国，现任国王基亚克萨雷斯又和巴比伦联姻，嫁出了公主。”
“唉，虽然过了二十多年米迪亚要因为一头骡子当上国王而毁灭，不过现在人家的确厉害。”
老东西说起这些来头头是道，声音大了些，快要吸引到前后排队人们的瞩目，这才急忙捂着嘴，压低声音。
刚才那些言论要是被人听清楚了，保管会有人直接挥手向夸特兰的士兵举报，有人诋毁巴比伦的神圣盟友，王妃的故国！
这会就已经有不少人用谨慎、怀疑的眼神扫视过来，要不是马鲁姆挺直身躯，用眼神一个个瞪了回去。
亚伦都担心这些人会出手抢夺父亲，将其作为罪证。
等到马鲁姆把周围的人们都吓跑之后，安达才从驴车上探出头，松了口气，却还是小心翼翼开口道：
“看到了吧，祸从口出啊，知道的多又如何，还是得闭上嘴，安安静静办事。”
亚伦已经懒得跟老东西解释清楚，什么叫该说的说，不该说的别说。
父亲的脑袋好像完全是一个开关，只能稳定保持在两侧，一旦扭到中间，就会不可避免地同时受到的两侧的拉力，变得扭曲、变态，根本没有办法维持平衡。
算了，以后得让他尝尝所有儿子都不跟他说心里话的感觉，从这个家里，孤立他！
排队的队伍组建前进，总算是赶到傍晚之前，一家人到了城门口检验的位置。
所有的行李都要翻开查验，还要检查是否佩戴了异端信仰的饰品。
好在亚伦一家人在其中也算是稀松平常，除了这头驴之外，没有什么值得关注的地方。
至于为什么要特别提到这头驴，唉，夸特兰的城防官一直在暗示他的妻子重病，求取了神谕，说要用远道而来的驴的皮熬制药水。
可惜这一家人像是耳朵聋了一样，没有一个想起来要孝敬自己的。
城防官便想要在自己权限之内，安排这一家人明天再进城，今晚先在城外吹一晚上凉风。
已经到了两河流域，昼夜之间温差也大，让他们也承受一下病痛之苦。
驴皮熬制药水不见得多好喝，但是驴连皮都没有了，这剩下的驴肉自然就进了他们的肚子里。
唉，这城门防务工作日晒雨淋，可不得吃顿好的。
他正要开口，就看见驴车上那个差地以为是死了的玩意慢慢僵直起来身体，摘下了面纱：
“咳咳、我身受重病，进城就是为了求取名医，还望大人通融一二。”
那一瞬间，城防官觉得自己好像看见一位真正的神明站在自己面前，楚楚可怜、我见犹怜。
这副病态蹙眉、嘴角微张的模样，像是马尔杜克亲自用雷霆捶打他的心房一般。
他真想自己的老婆现在就病死，好方便自己另娶良人。
“快快进来，等会晚上吹了寒风，就更不利于病情。城东有一家供旅人休息的，你们带着我的腰牌去，他们会安排最好的房间。”
“马尔杜克在上，祂降服渊中的提亚马特，一定是为了等待您这样的美人诞生。”
城防官已经被妖精迷了眼，摘下自己的腰牌伸过去，想着如此就能碰到美人的手。
啊！世间怎么会诞生如此完美的存在，非得是神的造物才是！
却不曾想这位美人的纤纤玉指极为了得，愣是没碰到自己一分一毫，就接过了腰牌。
那漆黑的眸子更是仿佛里面有提亚马特在旋转，勾得他心神失魂落魄。
等到回过神来的时候，驴车已经远去，就连车轱辘在地上的声音也听不见多少了。
马尔杜克/提亚马特，分别是巴比伦神话中的主神和被降服的怪物的名字，也是后来一神教的神制服的“兽”的原型。
这位兽也是原始神祇的地母神，诞下了众神，却又觉得众神喧闹，准备毁灭诸神。
也和希腊神话中的众神反抗母神盖亚的故事基调差不多。
很多神话早期都有这样的故事，神先是摆平了代表自然野性的兽或者原始巨人，后面才是正义、邪恶之类的二元对立。
这些野兽和原始巨人或许才是人类所能理解、可交流、可以信奉的神诞生之前，本应该存在的神。
“他们是一群疯子吗？每次被别人打倒，都说是别的国王受到了他们神的启示，要来惩罚他们。”
“更让朕疑惑的是，他们说是自己有罪，所以神才要不断降下惩罚。可我们也没有限制周边国家自己的信仰，他们自己都觉得犯下了对于自己神明的罪过，那就去改啊！”
“四百多年了，流落到埃及，又从埃及一路流落过来，四百年时间不够他们赎罪吗！”
国王说完，长出一口气，索性直接将两条腿搭在王座扶手上，让自己斜躺下来，更舒服些。
老将军心里也松了口气，国王并未追究他在埃及的战事失利，只要接下来顺利征服犹太国就能将功赎罪。
他也附和道：
“这些人的确奇怪，在他们自己的教义中是说自己有罪的，可是每到一个地方，又恬不知耻犯下新的罪过。甚至可能有一种，他们有罪因此遭受磨难，就是受到神的惩罚，说明神在一直关注他们，简直是天大的谬误！也不知道他们的神干什么吃的，有这样的信徒真是一种耻辱。”
国王已经有些厌烦，摆手道：
“算了，到时候随便找个国王的弟弟、叔叔什么的，扶持他，要求他发誓不得叛变就好，得有个人约束一些，朕没有心情统治那些人。”
“将军可以着手准备战事了，不过这几天不用着急，陪着朕去看看朕为爱妃准备的奇观花园。掠夺耶路撒冷沿途的财富，正好为朕解了困顿，缓解国家的财政压力。”
老将军心想，这或许才是国王要求自己讨伐犹太国的真实原因，犹太国投降埃及这件事，反而不太重要。
但这些话显然不能说在明面上，只是不断附和国王，赞叹那还未曾建成的奇观的壮美，王妃一定会喜欢的。
尚不知晓巴比伦即将入侵犹太国的一家人才刚刚入境，正在这个强大王国的边陲小城夸特兰等待被检查。
“这地方以后也叫新月地，因为适宜人类居住的区域从地图上看起来，正好是月牙。”
老东西披着斗篷站在路边撒尿，让小安趴在边上望风。
这里已经是所谓的王化之地，不洁的行为被人抓到，难免又是一阵折腾。
也不知道安达讲的这些乱七八糟的东西到底是不是真的，还是说，他先这么编造出来，告诉儿子们这是未来的知识。
到了未来之后，他再把这些知识全部传播出来，这也算是符合情景。
唉，活得长久就是好，不管是对于未来还是过去，都拥有释经权。
通往夸特兰的城门主路上，还有几百米距离，他们是一直排队拥挤到这里的，等待着查验入境，速度还特别慢。
一家人只能入乡随俗，晒着太阳干等着。
以至于老东西还有空溜出去转几圈，可惜没找到附近的河流，没有钓鱼的地方，只能灰溜溜赶回来，瘫在驴车上像具尸体。
亚伦站在一边，正在踮起脚尖伸手遮挡在眼眶上方，眺望着队伍前方，观察着那些巴比伦士兵的穿着。
他总算能看到些不同风格的装饰，不再是千篇一律的希腊风格，不是说不好看，而是见得多了都一个样，难免觉得没有新意。
斯巴达、雅典甚至是马其顿的士兵穿着其实都大差不差，大家往回追究翻翻家谱，不管是现实意义还是神谱上的记载，都是亲戚。
按照父亲的说法，这叫同一个人种。
所以亚伦还算是中亚和欧洲人的混血，而且安达还自吹自擂，自己乃是正儿八经的前几代巴比伦王朝的原住民，是在幼发拉底河两岸有自己的地的老农！
要是自己的儿子能灵活点，在马其顿是马其顿人，在巴比伦是巴比伦人，就能同时继承父母的财产了。
至于为什么不叫遗产，这个你别管。
“我们去马其顿的王都检查都没这么严格，现在只是入境巴比伦的边陲，就受到这样的待遇。巴比伦正在进行什么重大活动吗？”
亚伦看得津津有味，善于从日常平静的生活中寻找乐趣。
老东西像一头猪一样，哼哼几声，表示自己还活着：
“不是说了，国王妃子过生日，要修个大花园，反正就在这几年。”
亚伦好奇道：“这位妃子的美貌值得这番大动干戈吗？我现在都担心我们进了夸特兰，就被当做徭役征收而走，去修那个花园。”
“你还是巴比伦人，不考虑考虑为国王的政令牺牲一下？”
老东西显然很排斥这个可怕的未来，嘟囔道：
“我这老胳膊老腿怎么搬得动砖头哦，如果有徭役，最多也是一家出一个人，你去就行了。”
“再说了，那妃子不见得多好看，她是米底王国的公主，米底王国是目前最强大的国家，几十年前击败了亚述帝国，现任国王基亚克萨雷斯又和巴比伦联姻，嫁出了公主。”
“唉，虽然过了二十多年米迪亚要因为一头骡子当上国王而毁灭，不过现在人家的确厉害。”
老东西说起这些来头头是道，声音大了些，快要吸引到前后排队人们的瞩目，这才急忙捂着嘴，压低声音。
刚才那些言论要是被人听清楚了，保管会有人直接挥手向夸特兰的士兵举报，有人诋毁巴比伦的神圣盟友，王妃的故国！
这会就已经有不少人用谨慎、怀疑的眼神扫视过来，要不是马鲁姆挺直身躯，用眼神一个个瞪了回去。
亚伦都担心这些人会出手抢夺父亲，将其作为罪证。
等到马鲁姆把周围的人们都吓跑之后，安达才从驴车上探出头，松了口气，却还是小心翼翼开口道：
“看到了吧，祸从口出啊，知道的多又如何，还是得闭上嘴，安安静静办事。”
亚伦已经懒得跟老东西解释清楚，什么叫该说的说，不该说的别说。
父亲的脑袋好像完全是一个开关，只能稳定保持在两侧，一旦扭到中间，就会不可避免地同时受到的两侧的拉力，变得扭曲、变态，根本没有办法维持平衡。
算了，以后得让他尝尝所有儿子都不跟他说心里话的感觉，从这个家里，孤立他！
排队的队伍组建前进，总算是赶到傍晚之前，一家人到了城门口检验的位置。
所有的行李都要翻开查验，还要检查是否佩戴了异端信仰的饰品。
好在亚伦一家人在其中也算是稀松平常，除了这头驴之外，没有什么值得关注的地方。
至于为什么要特别提到这头驴，唉，夸特兰的城防官一直在暗示他的妻子重病，求取了神谕，说要用远道而来的驴的皮熬制药水。
可惜这一家人像是耳朵聋了一样，没有一个想起来要孝敬自己的。
城防官便想要在自己权限之内，安排这一家人明天再进城，今晚先在城外吹一晚上凉风。
已经到了两河流域，昼夜之间温差也大，让他们也承受一下病痛之苦。
驴皮熬制药水不见得多好喝，但是驴连皮都没有了，这剩下的驴肉自然就进了他们的肚子里。
唉，这城门防务工作日晒雨淋，可不得吃顿好的。
他正要开口，就看见驴车上那个差地以为是死了的玩意慢慢僵直起来身体，摘下了面纱：
“咳咳、我身受重病，进城就是为了求取名医，还望大人通融一二。”
那一瞬间，城防官觉得自己好像看见一位真正的神明站在自己面前，楚楚可怜、我见犹怜。
这副病态蹙眉、嘴角微张的模样，像是马尔杜克亲自用雷霆捶打他的心房一般。
他真想自己的老婆现在就病死，好方便自己另娶良人。
“快快进来，等会晚上吹了寒风，就更不利于病情。城东有一家供旅人休息的，你们带着我的腰牌去，他们会安排最好的房间。”
“马尔杜克在上，祂降服渊中的提亚马特，一定是为了等待您这样的美人诞生。”
城防官已经被妖精迷了眼，摘下自己的腰牌伸过去，想着如此就能碰到美人的手。
啊！世间怎么会诞生如此完美的存在，非得是神的造物才是！
却不曾想这位美人的纤纤玉指极为了得，愣是没碰到自己一分一毫，就接过了腰牌。
那漆黑的眸子更是仿佛里面有提亚马特在旋转，勾得他心神失魂落魄。
等到回过神来的时候，驴车已经远去，就连车轱辘在地上的声音也听不见多少了。
马尔杜克/提亚马特，分别是巴比伦神话中的主神和被降服的怪物的名字，也是后来一神教的神制服的“兽”的原型。
这位兽也是原始神祇的地母神，诞下了众神，却又觉得众神喧闹，准备毁灭诸神。
也和希腊神话中的众神反抗母神盖亚的故事基调差不多。
很多神话早期都有这样的故事，神先是摆平了代表自然野性的兽或者原始巨人，后面才是正义、邪恶之类的二元对立。
这些野兽和原始巨人或许才是人类所能理解、可交流、可以信奉的神诞生之前，本应该存在的神。
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