叶枫看屏幕上的发言，道：“萧衍，作为佛弟子非常虔诚，严格遵循寺庙的要求。”
“吃素。”
“和尚为什么不能看肉，这根源在萧衍这里。”
“萧衍断绝肉食，每天就吃一餐，过了中午就不再吃东西了，有时候太忙了，过了中午用水漱漱漱头当饭吃。”
“为了遵循佛法教义，以身作则。”
“并推广天下，要求所有的和尚只能吃素，不允许吃肉。”
“当时，和尚是吃三净肉，所谓三净肉是不见杀、不闻杀、不为我杀的肉。”
“早期的印度佛教和中国佛教允许和尚吃肉。”
“戒律只禁止杀生，没有禁止和尚不吃肉。”
“萧衍觉得这对佛祖不够虔诚，吃肉也属于杀生的一类。”
“你不吃肉，何来杀生？”
“亲自写下《断酒肉文》，告诫全天下的和尚必须给我吃素，谁要是违背吃素的命令。”
“偷偷吃肉。”
“杖责，还俗，连坐等等惩罚。”
“萧衍的这一举措，成功创造出和尚不许吃肉的戒律。”
“萧衍非常的节约。”
“他穿布衣，用木棉帛帐，一个帽子戴了三年，一个被子盖两年。”
“他后宫的贵妃以下，衣不曳地，不喝酒，不在重大场合奏乐。”
“哪怕是自己独处于一间房间，衣冠整齐端坐。”
“酷暑时节，也从不曾袒露身体，对待太监，侍卫如同对待尊敬的宾客恭敬有礼。”
“身为皇帝能对太监的以礼相待，放在那个时代已经是不得了了。”
“萧衍是一位优秀的佛弟子。”
银河：“主播，我觉得当时的和尚:****，骂萧衍极其严重！”
极光：“一天吃一餐不会饿吗？成为皇帝了还折磨自己，这皇帝当着有什么意义。”
享受孤独：“这都能活86岁，这运气也太好了吧！”
秦朝。
“他当皇帝的意义何在，不想着增加国力，培养军队，争取早日将天下一统。”
“天天吃素！”嬴政不理解，换成他此时应该在依法治国了，赶紧开荒，积累实力，趁着北方动乱，立刻出兵统一天下。
这才是人生的意义！
刘邦：“连酒都不喝，肉也不吃，人生乐趣直接少了一半，妃子遇到你也算倒霉了。”
“自己吃苦，连带其他人一起吃苦。”
....
叶枫：“如果，萧衍能和嘉靖一样。”
“平时是潜心钻研佛法的学者，穿上龙袍是掌控天下苍生的皇帝。”
“恐怕萧衍的结局不会悲剧。”
“萧衍在南梁举行了一场社会思想实践活动。”
“萧衍践行佛教教义，指导自身修行的同时，将这一套的方法延续到治国方面。”
“以佛治国。”
“治国最重要的是立规矩，赏罚分明，没有规矩不成方圆。”
“法家最适合治国！”
“萧衍正确的思路是外佛内法，治国延续法家思路，对外用佛法去中和法家的残酷无情。”
“整体的治国框架是法家。”
“如何对框架进行修饰需要统治者的智慧了。”
“但，萧衍抛弃了之前的儒家治国思路，全身心投入佛法的怀抱。”
“宽容大量！”
“萧衍对百官如沐春风，对犯错的官员宽容大量，希望他自身能改变。”
“整个南梁从上到下的官员忽然没有追责的压力了。”
“皇帝极少惩罚官员，对官员的所作所为不去处理，相信他们能够通过修佛法达到自身的修行。”
“官员:我可以肆无忌惮的用权利了。”
“萧菩萨，你真好！”
“当皇帝不在乎法律，不在乎惩罚，不去维护规矩，别想其他人会乖乖遵守规矩。”
“皇帝都不在乎，我在乎干嘛？”
“有道德，有良心的官会尊重，法律，法规，直到道德，良心被金钱所打动。”
“没道德，没底线的官员赚钱的机会来了。”
“大家冲啊！”
“官员随意的解构法律解释，随意的进行判罪，坐牢成了明码标价的菜市场。”
“你犯的罪要坐三年牢，只要交足钱财立刻无罪释放。”
“为了捞钱，官员会大规模的制造冤案，根据你的身家财产量身为你定做冤案。”
“所谓，大率二岁刑已上，岁至五千人。”
“每年能判两年以上的犯人已经达到5000人了。”
“罪犯贿赂官员的钱能决定他坐牢的时间。”
“萧衍对官员如此仁慈，对宗室，王爷，贵族那就是宠溺了。”
“在他的宠溺之下，王公贵族个个骄横跋扈，无恶不作。”
“毕竟，萧菩萨连灭九族的谋反大罪都能原谅，区区杀几个人，抢一些财宝，私藏一些罪犯又算得了什么？”
“南梁就上演了一场极端的反差。”
“萧衍如同苦行僧全心全意修福报，极其节约，遵守教义，严以待己，吃肉不杀生。”
“每一次裁决重罪，萧衍流着泪不忍心，裁决完后一整天都闷闷不乐。”
“与其相反。”
“王公贵族弟子白天纵马在街道上随意杀人，晚上带人直接闯进别人家抢劫钱财。”
“官府仿佛不存在。”
“犯了法的罪人，只要躲在王公贵族家里，官府就不敢去捕捉。”
“这些情况，萧衍知道吗？”
“知道！”
“上深知其弊，溺于慈爱，不能禁也。”
“萧衍修了一辈子的佛，修到狗身上去了。”
“你是皇帝要为整个天下百姓负责，因为不忍心惩罚宗室，贵族，罪犯，却让许许多多无辜的老百姓去承担后果。”
“你对得起百姓，对得起佛祖吗？”
“佛祖当年行走世间，见识了太多人生疾苦，经历生死折磨，最终一朝顿悟。”
“行走世间去度化人间疾苦，为百姓谋取一线生机。”
“最初的福报，佛祖为了让富豪多做好事，能够去施舍穷人，并让富豪觉得施舍对他有意义，有价值。”
“能为下辈子积福积德，继续大富大贵。”
“否则，富豪凭什么要花钱去乐善好施？”
“富豪如何长期坚持乐善好施？”
“只有付出，没有回报，没有人会去做。”
“俗话说，好人有好报，多做好事，多积阴德，下辈子能投一个好人家。”
“这和福报是一样，鼓励人们多做好事，为天下百姓献上一份力量。”
“萧衍却让天下百姓为他的福报承受灾难。”
“最后落得饿死的结局。”
“罪有应得。”
“吃素。”
“和尚为什么不能看肉，这根源在萧衍这里。”
“萧衍断绝肉食，每天就吃一餐，过了中午就不再吃东西了，有时候太忙了，过了中午用水漱漱漱头当饭吃。”
“为了遵循佛法教义，以身作则。”
“并推广天下，要求所有的和尚只能吃素，不允许吃肉。”
“当时，和尚是吃三净肉，所谓三净肉是不见杀、不闻杀、不为我杀的肉。”
“早期的印度佛教和中国佛教允许和尚吃肉。”
“戒律只禁止杀生，没有禁止和尚不吃肉。”
“萧衍觉得这对佛祖不够虔诚，吃肉也属于杀生的一类。”
“你不吃肉，何来杀生？”
“亲自写下《断酒肉文》，告诫全天下的和尚必须给我吃素，谁要是违背吃素的命令。”
“偷偷吃肉。”
“杖责，还俗，连坐等等惩罚。”
“萧衍的这一举措，成功创造出和尚不许吃肉的戒律。”
“萧衍非常的节约。”
“他穿布衣，用木棉帛帐，一个帽子戴了三年，一个被子盖两年。”
“他后宫的贵妃以下，衣不曳地，不喝酒，不在重大场合奏乐。”
“哪怕是自己独处于一间房间，衣冠整齐端坐。”
“酷暑时节，也从不曾袒露身体，对待太监，侍卫如同对待尊敬的宾客恭敬有礼。”
“身为皇帝能对太监的以礼相待，放在那个时代已经是不得了了。”
“萧衍是一位优秀的佛弟子。”
银河：“主播，我觉得当时的和尚:****，骂萧衍极其严重！”
极光：“一天吃一餐不会饿吗？成为皇帝了还折磨自己，这皇帝当着有什么意义。”
享受孤独：“这都能活86岁，这运气也太好了吧！”
秦朝。
“他当皇帝的意义何在，不想着增加国力，培养军队，争取早日将天下一统。”
“天天吃素！”嬴政不理解，换成他此时应该在依法治国了，赶紧开荒，积累实力，趁着北方动乱，立刻出兵统一天下。
这才是人生的意义！
刘邦：“连酒都不喝，肉也不吃，人生乐趣直接少了一半，妃子遇到你也算倒霉了。”
“自己吃苦，连带其他人一起吃苦。”
....
叶枫：“如果，萧衍能和嘉靖一样。”
“平时是潜心钻研佛法的学者，穿上龙袍是掌控天下苍生的皇帝。”
“恐怕萧衍的结局不会悲剧。”
“萧衍在南梁举行了一场社会思想实践活动。”
“萧衍践行佛教教义，指导自身修行的同时，将这一套的方法延续到治国方面。”
“以佛治国。”
“治国最重要的是立规矩，赏罚分明，没有规矩不成方圆。”
“法家最适合治国！”
“萧衍正确的思路是外佛内法，治国延续法家思路，对外用佛法去中和法家的残酷无情。”
“整体的治国框架是法家。”
“如何对框架进行修饰需要统治者的智慧了。”
“但，萧衍抛弃了之前的儒家治国思路，全身心投入佛法的怀抱。”
“宽容大量！”
“萧衍对百官如沐春风，对犯错的官员宽容大量，希望他自身能改变。”
“整个南梁从上到下的官员忽然没有追责的压力了。”
“皇帝极少惩罚官员，对官员的所作所为不去处理，相信他们能够通过修佛法达到自身的修行。”
“官员:我可以肆无忌惮的用权利了。”
“萧菩萨，你真好！”
“当皇帝不在乎法律，不在乎惩罚，不去维护规矩，别想其他人会乖乖遵守规矩。”
“皇帝都不在乎，我在乎干嘛？”
“有道德，有良心的官会尊重，法律，法规，直到道德，良心被金钱所打动。”
“没道德，没底线的官员赚钱的机会来了。”
“大家冲啊！”
“官员随意的解构法律解释，随意的进行判罪，坐牢成了明码标价的菜市场。”
“你犯的罪要坐三年牢，只要交足钱财立刻无罪释放。”
“为了捞钱，官员会大规模的制造冤案，根据你的身家财产量身为你定做冤案。”
“所谓，大率二岁刑已上，岁至五千人。”
“每年能判两年以上的犯人已经达到5000人了。”
“罪犯贿赂官员的钱能决定他坐牢的时间。”
“萧衍对官员如此仁慈，对宗室，王爷，贵族那就是宠溺了。”
“在他的宠溺之下，王公贵族个个骄横跋扈，无恶不作。”
“毕竟，萧菩萨连灭九族的谋反大罪都能原谅，区区杀几个人，抢一些财宝，私藏一些罪犯又算得了什么？”
“南梁就上演了一场极端的反差。”
“萧衍如同苦行僧全心全意修福报，极其节约，遵守教义，严以待己，吃肉不杀生。”
“每一次裁决重罪，萧衍流着泪不忍心，裁决完后一整天都闷闷不乐。”
“与其相反。”
“王公贵族弟子白天纵马在街道上随意杀人，晚上带人直接闯进别人家抢劫钱财。”
“官府仿佛不存在。”
“犯了法的罪人，只要躲在王公贵族家里，官府就不敢去捕捉。”
“这些情况，萧衍知道吗？”
“知道！”
“上深知其弊，溺于慈爱，不能禁也。”
“萧衍修了一辈子的佛，修到狗身上去了。”
“你是皇帝要为整个天下百姓负责，因为不忍心惩罚宗室，贵族，罪犯，却让许许多多无辜的老百姓去承担后果。”
“你对得起百姓，对得起佛祖吗？”
“佛祖当年行走世间，见识了太多人生疾苦，经历生死折磨，最终一朝顿悟。”
“行走世间去度化人间疾苦，为百姓谋取一线生机。”
“最初的福报，佛祖为了让富豪多做好事，能够去施舍穷人，并让富豪觉得施舍对他有意义，有价值。”
“能为下辈子积福积德，继续大富大贵。”
“否则，富豪凭什么要花钱去乐善好施？”
“富豪如何长期坚持乐善好施？”
“只有付出，没有回报，没有人会去做。”
“俗话说，好人有好报，多做好事，多积阴德，下辈子能投一个好人家。”
“这和福报是一样，鼓励人们多做好事，为天下百姓献上一份力量。”
“萧衍却让天下百姓为他的福报承受灾难。”
“最后落得饿死的结局。”
“罪有应得。”
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