“大夏的水患？”
听到李伯阳如此突兀的转移话题，巫彭明显愣了一下。
可他随即就反应了过来，脸上露出了与李伯阳如出一辙的恍然。
“看来我不是第一个来到这百里群山的大巫啊？”
“我是为了‘不死药’而来的，那另一位大巫是为了什么而来的？”
“和你接触的那位大巫是谁？”
“他又为什么会和你提起大夏的水患？”
该说不说，巫彭果然不愧是大夏最杰出的大巫之一，单论智慧绝对是这个时代最顶尖的那一批人。
仅仅只是一番简单的交谈，巫彭就已经了解清楚了李伯阳的性格。
能够在这个时候问出大夏水患的问题。
只能说明李伯阳不是在无的放矢，而是试图通过自己想要了解什么信息。
“九鼎之一的‘定海鼎’是不是就在你手中？”
“能够知晓定海鼎的下落……和你接触的那位大巫是巫咸吧！”
越说越肯定的巫彭已然明了，同时也大概猜出李伯阳想要询问什么了。
“那老家伙还一直骗我们说他不知道九鼎的下落，结果他果然知道定海鼎的位置。”
“他想要借助定海鼎平息东海的水患，却又怕我们这群大巫借助九鼎的力量灭绝那些神明！”
“我现在甚至在想，我们六兄妹能够找到不死鼎真的只是巧合吗？”
“毕竟相较于其它八尊鼎，这不死鼎算是破坏力最小，同时也是巫咸最熟悉的一尊鼎。”
虽然巫彭现在理论上来说应该很愤怒才对。
但心灰意冷的他，却只是平静的梳理着自己的思路。
“巫咸本身就是不死鼎的最佳杰作，他肯定掌握着克制不死鼎的手段。”
“因此将不死鼎抛出来，转移其他大巫的注意，等到我们反应过来的时候，他已经彻底平息了东海的水患。”
并没有打断巫彭的话，李伯阳也在借此了解大夏内部的派系纷争。
原来除了神明与凡人之间的斗争之外，大巫们之间也有着不同的理念分歧。
巫咸、巫即、巫罗显然是灵山十巫中的鸽派，并不主张用极端的手段去灭绝神明。
以巫彭为首的开明六巫或许不像武乙那么极端，可也并不认可巫咸的做法。
“你并不打算把定海鼎交给巫咸吧？”
在彻底理清来龙去脉之后，巫彭突然抬头问了这么一个问题。
“现在好像还轮不到你反问我吧？”
并没有回答巫彭的问题，李伯阳只是微微挑动了一下眉头说道。
“你说的倒也对，我现在的确没什么资格问这种问题。”
“不过我之前了解过你，也知道是你平定了南海的水患。”
“你肯定会把定海鼎交给巫咸的，哪怕东海的水患暂时和你没有任何关系。”
语气平静的如此说着，巫彭突然笑了一下。
“我不知道你究竟在纠结什么。”
“但如果了解东海水患的缘起能够让你决定交出定海鼎的话，我自当知无不言。”
这下轮到李伯阳有些惊诧了。
他要是没理解错的话，巫彭似乎与巫咸应该不是一个派系的大巫？
“别那么惊讶的看着我，我只是做出了一个最合理的决定而已。”
“我虽然并不认可巫咸重新谋求人神平衡的做法，可那是建立在大巫们掌握了绝对实力的情况下。”
“巫咸那老东西丢出一个不死鼎就把我们耍的团团转，让我们错失了最佳的机会。”
“大巫之间要是再继续内耗下去的话，只会白白让那些神明占了便宜。”
声音稍微停顿了一下，巫彭此刻那冷静的语气似乎又多出了几分高瞻远瞩的意味。
“所以巫咸既然想要借助定海鼎平息东海水患的话，那么帮他获得定海鼎自然也就成为了最正确的选择。”
………………………………………………………………………………………………
东、南、西、北四海之神各有来历。
对于大夏来说，东海之神又尤为特殊。
因为东海之神·禺虢最初就是大夏的神明，是初代巫王时期就活跃着的强大水神。
尽管在万灵众生普遍的认知中，神明是残暴的、是孤僻的、是唯我独尊的。
特别是那些诞生于蛮荒时代的古神，祂们根本就不会把寻常生灵放在眼里。
甚至就是寻常的神明，在那些古神眼中也不过是稍微强壮一点的蝼蚁而已。
然而凡事都有例外，哪怕就是在数千年前的蛮荒时期，也有那种真正心怀众生、慈悲仁善的神明。
禺虢便是其中之一，亦是跟随初代巫王创立大夏的神明。
由于其掌控着山川河流，以一己之力平息了大夏诸多方国的的水患。
因此在大夏成立之后，禺虢被初代巫王授予了执掌万千河系、监察诸地水神的权责——即共工氏。
是的，禺虢为了更好地融入大夏，决定学习初代巫王和人类的做法，给自己取了一个专属的姓氏。
禺虢就是初代共工，是水神中的水神。
不少后世者甚至揣测，禺虢会不会并非先天神，而是诞生于人类之中的祖先神。
就和如今那些自知寿元将尽，为了继续追求更加长久的寿命、或是更加强大的力量，转而蜕变成为神明的大巫一样。
在大夏之中，有关于禺虢的传说很多，但最出名的还是祂的各种叛逆和事迹。
禺虢虽然是一位慈悲仁善之神，可性格却相当的火爆。
除初代巫王之外，禺虢几乎和所有的大夏开国者都相处不来。
所以在初代巫王放弃成为神明，主动选择死亡后没多久，禺虢便也不出意外的离开了大夏，最终定居在了东海。
根据大夏某些不确定信源的小道消息。
禺虢其实是争夺共主之位失败后，被迫离开的大夏。
从某种意义上来说，大夏众神与巫王之间之所以维系着如此微妙的关系，有相当一部分都得归功于禺虢。
大夏众神势弱之时，禺虢是众神的靠山，维系着人神的平衡。
巫王传承出现问题、大夏失国的时候，又是禺虢压制了那些想要赶尽杀绝的神明，直至新任巫王归来。
其实从这里也能够看出，禺虢的性格和处事方面的矛盾之处。
祂是神，所以会本能的站在众神的立场上。
但祂又是初代巫王的追随者和同行者，坚定地想要开创一个人神共存的时代。
这就导致禺虢在大夏的地位十分尴尬。
祂属于人与神之间的平衡者，高高在上的审判官一类的角色。
一方处于劣势的时候，会第一时间去找禺虢求救。
可一旦己方占据了优势，那么如何面对一尊实力强悍的天神就成了一件必须要考虑的事情。
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听到李伯阳如此突兀的转移话题，巫彭明显愣了一下。
可他随即就反应了过来，脸上露出了与李伯阳如出一辙的恍然。
“看来我不是第一个来到这百里群山的大巫啊？”
“我是为了‘不死药’而来的，那另一位大巫是为了什么而来的？”
“和你接触的那位大巫是谁？”
“他又为什么会和你提起大夏的水患？”
该说不说，巫彭果然不愧是大夏最杰出的大巫之一，单论智慧绝对是这个时代最顶尖的那一批人。
仅仅只是一番简单的交谈，巫彭就已经了解清楚了李伯阳的性格。
能够在这个时候问出大夏水患的问题。
只能说明李伯阳不是在无的放矢，而是试图通过自己想要了解什么信息。
“九鼎之一的‘定海鼎’是不是就在你手中？”
“能够知晓定海鼎的下落……和你接触的那位大巫是巫咸吧！”
越说越肯定的巫彭已然明了，同时也大概猜出李伯阳想要询问什么了。
“那老家伙还一直骗我们说他不知道九鼎的下落，结果他果然知道定海鼎的位置。”
“他想要借助定海鼎平息东海的水患，却又怕我们这群大巫借助九鼎的力量灭绝那些神明！”
“我现在甚至在想，我们六兄妹能够找到不死鼎真的只是巧合吗？”
“毕竟相较于其它八尊鼎，这不死鼎算是破坏力最小，同时也是巫咸最熟悉的一尊鼎。”
虽然巫彭现在理论上来说应该很愤怒才对。
但心灰意冷的他，却只是平静的梳理着自己的思路。
“巫咸本身就是不死鼎的最佳杰作，他肯定掌握着克制不死鼎的手段。”
“因此将不死鼎抛出来，转移其他大巫的注意，等到我们反应过来的时候，他已经彻底平息了东海的水患。”
并没有打断巫彭的话，李伯阳也在借此了解大夏内部的派系纷争。
原来除了神明与凡人之间的斗争之外，大巫们之间也有着不同的理念分歧。
巫咸、巫即、巫罗显然是灵山十巫中的鸽派，并不主张用极端的手段去灭绝神明。
以巫彭为首的开明六巫或许不像武乙那么极端，可也并不认可巫咸的做法。
“你并不打算把定海鼎交给巫咸吧？”
在彻底理清来龙去脉之后，巫彭突然抬头问了这么一个问题。
“现在好像还轮不到你反问我吧？”
并没有回答巫彭的问题，李伯阳只是微微挑动了一下眉头说道。
“你说的倒也对，我现在的确没什么资格问这种问题。”
“不过我之前了解过你，也知道是你平定了南海的水患。”
“你肯定会把定海鼎交给巫咸的，哪怕东海的水患暂时和你没有任何关系。”
语气平静的如此说着，巫彭突然笑了一下。
“我不知道你究竟在纠结什么。”
“但如果了解东海水患的缘起能够让你决定交出定海鼎的话，我自当知无不言。”
这下轮到李伯阳有些惊诧了。
他要是没理解错的话，巫彭似乎与巫咸应该不是一个派系的大巫？
“别那么惊讶的看着我，我只是做出了一个最合理的决定而已。”
“我虽然并不认可巫咸重新谋求人神平衡的做法，可那是建立在大巫们掌握了绝对实力的情况下。”
“巫咸那老东西丢出一个不死鼎就把我们耍的团团转，让我们错失了最佳的机会。”
“大巫之间要是再继续内耗下去的话，只会白白让那些神明占了便宜。”
声音稍微停顿了一下，巫彭此刻那冷静的语气似乎又多出了几分高瞻远瞩的意味。
“所以巫咸既然想要借助定海鼎平息东海水患的话，那么帮他获得定海鼎自然也就成为了最正确的选择。”
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东、南、西、北四海之神各有来历。
对于大夏来说，东海之神又尤为特殊。
因为东海之神·禺虢最初就是大夏的神明，是初代巫王时期就活跃着的强大水神。
尽管在万灵众生普遍的认知中，神明是残暴的、是孤僻的、是唯我独尊的。
特别是那些诞生于蛮荒时代的古神，祂们根本就不会把寻常生灵放在眼里。
甚至就是寻常的神明，在那些古神眼中也不过是稍微强壮一点的蝼蚁而已。
然而凡事都有例外，哪怕就是在数千年前的蛮荒时期，也有那种真正心怀众生、慈悲仁善的神明。
禺虢便是其中之一，亦是跟随初代巫王创立大夏的神明。
由于其掌控着山川河流，以一己之力平息了大夏诸多方国的的水患。
因此在大夏成立之后，禺虢被初代巫王授予了执掌万千河系、监察诸地水神的权责——即共工氏。
是的，禺虢为了更好地融入大夏，决定学习初代巫王和人类的做法，给自己取了一个专属的姓氏。
禺虢就是初代共工，是水神中的水神。
不少后世者甚至揣测，禺虢会不会并非先天神，而是诞生于人类之中的祖先神。
就和如今那些自知寿元将尽，为了继续追求更加长久的寿命、或是更加强大的力量，转而蜕变成为神明的大巫一样。
在大夏之中，有关于禺虢的传说很多，但最出名的还是祂的各种叛逆和事迹。
禺虢虽然是一位慈悲仁善之神，可性格却相当的火爆。
除初代巫王之外，禺虢几乎和所有的大夏开国者都相处不来。
所以在初代巫王放弃成为神明，主动选择死亡后没多久，禺虢便也不出意外的离开了大夏，最终定居在了东海。
根据大夏某些不确定信源的小道消息。
禺虢其实是争夺共主之位失败后，被迫离开的大夏。
从某种意义上来说，大夏众神与巫王之间之所以维系着如此微妙的关系，有相当一部分都得归功于禺虢。
大夏众神势弱之时，禺虢是众神的靠山，维系着人神的平衡。
巫王传承出现问题、大夏失国的时候，又是禺虢压制了那些想要赶尽杀绝的神明，直至新任巫王归来。
其实从这里也能够看出，禺虢的性格和处事方面的矛盾之处。
祂是神，所以会本能的站在众神的立场上。
但祂又是初代巫王的追随者和同行者，坚定地想要开创一个人神共存的时代。
这就导致禺虢在大夏的地位十分尴尬。
祂属于人与神之间的平衡者，高高在上的审判官一类的角色。
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