弘昼眼下的学业表现依旧很不出彩。
好在，他态度还算端正，所以上至雍正，下至直接教他的师傅，都没有过分责备他。
这一日，弘昼也主动对弘历说：“四哥，经史子集，满蒙西学，乃至骑射数理，我都不是很感兴趣，所以就算认真学了，也学不好。”
“那你对什么有兴趣？”
弘历因而也问起弘昼来。
弘昼停下脚步，一脸认真地看向弘历说：
“我还是喜欢四哥你给我写的那些见闻。”
“只有看你写的那些山川地理、人文风俗还有奇谈怪论，我才感觉到有意思。”
弘历听后点了点头。
为此。
弘历也就对弘昼说：“那好，你先在永寿宫门外等我一会儿，我给你一本我近日得的一话本，你可以看看这个，切忌不要外传，让他人知道，以免引起不必要的麻烦，这样对你我都好。”
弘昼点首：“四哥放心！”
弘历微微一笑，他其实也不怕弘昼外传，因为宗室子弟看什么素来都不是禁忌。
但为了避免一些迂腐之辈絮叨，说宗室贵胄更应该以习经学为主，弘历也还是决定让弘昼先不要外传为妥。
毕竟，现在不仅仅是汉人中有不少独尊儒学的士大夫，旗人中也不少，甚至不少还是满蒙籍的。
比如，隆科多的堂弟法海，还有汉军旗的萧永藻，以及历史上顽固守礼到雍正亲自下旨令其不要逼母侍子的章佳尹泰。
这些都是八旗入关后，儒化得很彻底的八旗子弟。
所以，弘历也就还是嘱咐了弘昼这一番。
于是。
弘历就先回了永寿宫的后殿，而后，就把他先写好原本后面又让哈哈珠子李玉找市井文人抄录好的话本，拿给了弘昼。
至于他自己写的原本，则已让李玉销毁。
这样为的是不让人知道，话本是他写的。
而这话本，主要内容则是关于后世的一些历史故事。
但他不好直接说大清还是要亡，帝制终究会结束，也就没有用真实的历史人物与国家，而是用了许多代称。
比如，东大就用赛利斯替代了。
他本意是让这个世界的人把这些故事当科幻架空故事看，而能够因此产生一些启发，知道礼教社会总结会走向崩坏。
反正，对于此时的清朝人而言，轮船、火车、飞机什么的，这些所存在的世界，无疑就是科幻世界。
而且，由于《红楼梦》这部小说再伟大，也只是以贾史王薛为缩影，揭露了这个礼教社会会彻底走向崩坏的大悲剧。
但《红楼梦》到底只是一部太监作品，又太过隐晦，所以对悲剧的展现远远不够直接，甚至也有些太悲观，没有揭示出这个文明本有的希望和解决办法。
所以，弘历希望用这种方式，让这个时代的人，可以知道将来会发生的悲剧到底是怎样的，故事里的人在屈辱中是如何挣扎与奋斗，进而最终又涅槃重生的。
弘昼在拿到这话本后倒也认真看了起来。
他本就打算让自己只表现得不务正业，所以根本不排斥这些市井传播的故事话本。
只是，弘昼看着看着，倒也真的产生了兴趣，还看得津津有味。
“四哥，这书挺有意思，这里面的战争居然彻底以火器为主，只是，这里面的赛利斯人情世态跟我大清所在的国度好像，也是重礼喜太平，只是为何一开始武力上那么孱弱，被东岛这个弹丸小国欺负的这么惨？”
弘历先给弘昼看的是以抗日战争为背景编写的科幻架空文。
因为，受影视剧影响，他最熟悉这一时期。
而弘昼也就在接下来的一天对弘历说起此事来，且先问起他关于东岛为何能一开始把赛利斯欺负的那么惨。
弘历听后，就笑了笑说：“因为船小好调头，东岛那边敢于在新时代到来时，更加彻底的革新自己，而赛利斯在革新时，顾忌太多，保守的势力更加强大，所以革新的比较慢，也就耽误了。”
“你看，这话本里提到，当时已经有所谓的工业国，就是铁矿、煤炭这些加工成各种商货的行业非常成熟，且有完整配套的国家。”
“而赛利斯还是农业国，大部分贵族以食田租为生，是地主，大部分百姓只会种田，如果要变成工业国，那就意味着许多贵族地主要降低田租才能留住百姓，不使他们去工厂为生，许多百姓要能够自由迁徙进入工厂。”
“所以，这无疑很难！就算朝廷愿意花钱建许多工厂，在有庞大基数的地主群体中，大部分也不愿意朝廷这样做。”
弘历说的时候，弘昼听的很认真。
而且，弘昼还露出一脸认真思考的样子。
“四哥，你说，是不是地主很多的国度都会渐渐变得武力孱弱？”
“前明因此打不过我渔猎为主的大清。”
“前元入关后就不如他以前在草原游牧的时候。”
“赵宋更是文化虽昌盛，却被外族攻破国都两次。”
弘昼这时主动与弘历提出自己的看法来。
“可以这么说吧，地主多了的国度，就容易只想过安逸舒服的日子，不想去做高风险的事，只想靠收租，然后过诗酒田园的生活。”
“而武力掠夺也属于风险比较高的发财方式，一有不慎就会有劳民伤财的情况，更重要的是，骄兵悍将也会因此增多，而难免不安于现状，破坏太平安宁之世。”
弘历回道。
弘昼连连点头，随后又问弘历：“四哥觉得，现实中会出现这话本里提到的工业国吗？”
“难说！”
弘历很严肃地看向弘昼，回道。
“怎么讲？”
“因为现在可能已经有这种趋势，西洋那边有很多以贸易为主的国度，他们已经开始不满足于只当我们的海上马车夫，把白银让我大清赚去，而在想办法倾销更多的商货给我们。”
弘历回道。
弘昼拧紧了眉头，微微咬了一下嘴唇：“也是！”
弘历则笑着拍了拍弘昼肩膀：“不想这些了，我们去御花园逛逛吧，不能总是窝在屋内看书。”
弘昼“嗯”了一声，就跟着弘历起身，往御花园走去。
他们眼下还没到需要出宫另住的时候，所以，还能去御花园逛逛。
而弘历这段时间除了学习，就是跟着弘昼一起玩。
很少参与到朝政。
但他也还是有了解到一些最新的消息。
据他所知，在康熙六十一年十二月甲子（十七），雍正又下明诏：要直省仓库亏空，三年补足，逾限治罪。
户部与北直管仓官员为此惶惶不可终日。
虽然他们知道雍正是位崇尚严政的主，但他们也没想到雍正雷厉风行的这么快，还没改元就要直省各仓补足亏空。
但这，目前跟弘历和弘昼，自然没什么关系。
尤其是弘昼，他连了解都不愿意去了解。
毕竟他对功课这事都不怎么积极。
他甚至在看了弘历给他的书后，开始更加对百工更感兴趣，还特地来到内务府造办处，询问工匠怎么造钟表、烧制珐琅。
雍正对此没怎么管，他似乎对弘昼这种不务正业的行为很包容。
弘历也一样，他觉得弘昼总比历史上喜爱给自己办丧事要好。
弘时倒是有些看不下去。
有意洗心革面、重新当好一个哥哥的他，特地将弘昼叫到了身边，劝道：
“五弟，造办处不是我们这些皇子应该常去的地方，你更不应该去跟那些匠人打交道，你该好好学习功课。”
“三哥，我不是学习功课的料，更没想过将来有什么大出息，我就只想给自己找乐子，你就别操心了。”
弘昼对此回道。
弘时为气得诘问弘昼：“你这样不务正业，就不怕被人利用了，在汗阿玛面前进你的谗言吗？”
弘时也不好直言说弘历可能在雍正面前诋毁他。
“三哥你放心，没人可以利用我的，因为我本来就没什么用。”
但弘昼其实听明白了弘时的意思，只不过，他选择装傻，也就如此回应着弘时。
弘时摇头，且在后面又对弘历说：“四弟，你和五弟素来更要好，你劝劝他，让他别不务正业，别让汗阿玛对他失望！”
弘历则对弘时笑着说：“三哥，小弟不认为现在的五弟会让汗阿玛失望。”
说后，弘历就找理由离开了。
他岂能不明白弘时的真正心思？
但他更知道雍正对弘时的真正态度，也知道，是弘时在越来越让雍正失望。
所以，他才不会听从弘时的话做事。
好在，他态度还算端正，所以上至雍正，下至直接教他的师傅，都没有过分责备他。
这一日，弘昼也主动对弘历说：“四哥，经史子集，满蒙西学，乃至骑射数理，我都不是很感兴趣，所以就算认真学了，也学不好。”
“那你对什么有兴趣？”
弘历因而也问起弘昼来。
弘昼停下脚步，一脸认真地看向弘历说：
“我还是喜欢四哥你给我写的那些见闻。”
“只有看你写的那些山川地理、人文风俗还有奇谈怪论，我才感觉到有意思。”
弘历听后点了点头。
为此。
弘历也就对弘昼说：“那好，你先在永寿宫门外等我一会儿，我给你一本我近日得的一话本，你可以看看这个，切忌不要外传，让他人知道，以免引起不必要的麻烦，这样对你我都好。”
弘昼点首：“四哥放心！”
弘历微微一笑，他其实也不怕弘昼外传，因为宗室子弟看什么素来都不是禁忌。
但为了避免一些迂腐之辈絮叨，说宗室贵胄更应该以习经学为主，弘历也还是决定让弘昼先不要外传为妥。
毕竟，现在不仅仅是汉人中有不少独尊儒学的士大夫，旗人中也不少，甚至不少还是满蒙籍的。
比如，隆科多的堂弟法海，还有汉军旗的萧永藻，以及历史上顽固守礼到雍正亲自下旨令其不要逼母侍子的章佳尹泰。
这些都是八旗入关后，儒化得很彻底的八旗子弟。
所以，弘历也就还是嘱咐了弘昼这一番。
于是。
弘历就先回了永寿宫的后殿，而后，就把他先写好原本后面又让哈哈珠子李玉找市井文人抄录好的话本，拿给了弘昼。
至于他自己写的原本，则已让李玉销毁。
这样为的是不让人知道，话本是他写的。
而这话本，主要内容则是关于后世的一些历史故事。
但他不好直接说大清还是要亡，帝制终究会结束，也就没有用真实的历史人物与国家，而是用了许多代称。
比如，东大就用赛利斯替代了。
他本意是让这个世界的人把这些故事当科幻架空故事看，而能够因此产生一些启发，知道礼教社会总结会走向崩坏。
反正，对于此时的清朝人而言，轮船、火车、飞机什么的，这些所存在的世界，无疑就是科幻世界。
而且，由于《红楼梦》这部小说再伟大，也只是以贾史王薛为缩影，揭露了这个礼教社会会彻底走向崩坏的大悲剧。
但《红楼梦》到底只是一部太监作品，又太过隐晦，所以对悲剧的展现远远不够直接，甚至也有些太悲观，没有揭示出这个文明本有的希望和解决办法。
所以，弘历希望用这种方式，让这个时代的人，可以知道将来会发生的悲剧到底是怎样的，故事里的人在屈辱中是如何挣扎与奋斗，进而最终又涅槃重生的。
弘昼在拿到这话本后倒也认真看了起来。
他本就打算让自己只表现得不务正业，所以根本不排斥这些市井传播的故事话本。
只是，弘昼看着看着，倒也真的产生了兴趣，还看得津津有味。
“四哥，这书挺有意思，这里面的战争居然彻底以火器为主，只是，这里面的赛利斯人情世态跟我大清所在的国度好像，也是重礼喜太平，只是为何一开始武力上那么孱弱，被东岛这个弹丸小国欺负的这么惨？”
弘历先给弘昼看的是以抗日战争为背景编写的科幻架空文。
因为，受影视剧影响，他最熟悉这一时期。
而弘昼也就在接下来的一天对弘历说起此事来，且先问起他关于东岛为何能一开始把赛利斯欺负的那么惨。
弘历听后，就笑了笑说：“因为船小好调头，东岛那边敢于在新时代到来时，更加彻底的革新自己，而赛利斯在革新时，顾忌太多，保守的势力更加强大，所以革新的比较慢，也就耽误了。”
“你看，这话本里提到，当时已经有所谓的工业国，就是铁矿、煤炭这些加工成各种商货的行业非常成熟，且有完整配套的国家。”
“而赛利斯还是农业国，大部分贵族以食田租为生，是地主，大部分百姓只会种田，如果要变成工业国，那就意味着许多贵族地主要降低田租才能留住百姓，不使他们去工厂为生，许多百姓要能够自由迁徙进入工厂。”
“所以，这无疑很难！就算朝廷愿意花钱建许多工厂，在有庞大基数的地主群体中，大部分也不愿意朝廷这样做。”
弘历说的时候，弘昼听的很认真。
而且，弘昼还露出一脸认真思考的样子。
“四哥，你说，是不是地主很多的国度都会渐渐变得武力孱弱？”
“前明因此打不过我渔猎为主的大清。”
“前元入关后就不如他以前在草原游牧的时候。”
“赵宋更是文化虽昌盛，却被外族攻破国都两次。”
弘昼这时主动与弘历提出自己的看法来。
“可以这么说吧，地主多了的国度，就容易只想过安逸舒服的日子，不想去做高风险的事，只想靠收租，然后过诗酒田园的生活。”
“而武力掠夺也属于风险比较高的发财方式，一有不慎就会有劳民伤财的情况，更重要的是，骄兵悍将也会因此增多，而难免不安于现状，破坏太平安宁之世。”
弘历回道。
弘昼连连点头，随后又问弘历：“四哥觉得，现实中会出现这话本里提到的工业国吗？”
“难说！”
弘历很严肃地看向弘昼，回道。
“怎么讲？”
“因为现在可能已经有这种趋势，西洋那边有很多以贸易为主的国度，他们已经开始不满足于只当我们的海上马车夫，把白银让我大清赚去，而在想办法倾销更多的商货给我们。”
弘历回道。
弘昼拧紧了眉头，微微咬了一下嘴唇：“也是！”
弘历则笑着拍了拍弘昼肩膀：“不想这些了，我们去御花园逛逛吧，不能总是窝在屋内看书。”
弘昼“嗯”了一声，就跟着弘历起身，往御花园走去。
他们眼下还没到需要出宫另住的时候，所以，还能去御花园逛逛。
而弘历这段时间除了学习，就是跟着弘昼一起玩。
很少参与到朝政。
但他也还是有了解到一些最新的消息。
据他所知，在康熙六十一年十二月甲子（十七），雍正又下明诏：要直省仓库亏空，三年补足，逾限治罪。
户部与北直管仓官员为此惶惶不可终日。
虽然他们知道雍正是位崇尚严政的主，但他们也没想到雍正雷厉风行的这么快，还没改元就要直省各仓补足亏空。
但这，目前跟弘历和弘昼，自然没什么关系。
尤其是弘昼，他连了解都不愿意去了解。
毕竟他对功课这事都不怎么积极。
他甚至在看了弘历给他的书后，开始更加对百工更感兴趣，还特地来到内务府造办处，询问工匠怎么造钟表、烧制珐琅。
雍正对此没怎么管，他似乎对弘昼这种不务正业的行为很包容。
弘历也一样，他觉得弘昼总比历史上喜爱给自己办丧事要好。
弘时倒是有些看不下去。
有意洗心革面、重新当好一个哥哥的他，特地将弘昼叫到了身边，劝道：
“五弟，造办处不是我们这些皇子应该常去的地方，你更不应该去跟那些匠人打交道，你该好好学习功课。”
“三哥，我不是学习功课的料，更没想过将来有什么大出息，我就只想给自己找乐子，你就别操心了。”
弘昼对此回道。
弘时为气得诘问弘昼：“你这样不务正业，就不怕被人利用了，在汗阿玛面前进你的谗言吗？”
弘时也不好直言说弘历可能在雍正面前诋毁他。
“三哥你放心，没人可以利用我的，因为我本来就没什么用。”
但弘昼其实听明白了弘时的意思，只不过，他选择装傻，也就如此回应着弘时。
弘时摇头，且在后面又对弘历说：“四弟，你和五弟素来更要好，你劝劝他，让他别不务正业，别让汗阿玛对他失望！”
弘历则对弘时笑着说：“三哥，小弟不认为现在的五弟会让汗阿玛失望。”
说后，弘历就找理由离开了。
他岂能不明白弘时的真正心思？
但他更知道雍正对弘时的真正态度，也知道，是弘时在越来越让雍正失望。
所以，他才不会听从弘时的话做事。
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