山门殿入寺口，牲畜禁止通行。
寺内的侍僧众沙弥，将贵客马匹牵走，好生看养。
梵罗王子摸了摸墨色大马的嘴吻，又低头亲了下马额，和爱驹分别。
殿内厢房，释尊者和守门僧并未走出。
按照寺内规矩，得等对方自己进来。
与此同时，守门僧好奇道：
“释长老，你说这西域王子，会走哪扇门入寺？”
山门殿，作为进入少林寺的主大门，共有三条通道可供人通行。
最左边的，叫做“无相门”。
最右边，则为“无作门”。
居中者，遁入“空门”。
释尊者双手合十，继而开口：
“老衲猜测，其应是走空门。这里并非楼兰，于他而言，什么也留不下带不走，一切皆空。”
“善哉.”
就在两人猜测之际，梵罗直直朝无相门走去，身后下人亦随行。
见此一幕，释尊者莞尔：
“阿弥陀佛——老衲猜错了.”
看来这楼兰王子此次前来少林，是带有“目的”而来，誓要从少林之中，寻到些什么。
为何如此？
无相门，寓意便是进门后眼神放亮，不要被表象所迷惑，有所需要寻找什么.
当然，“三门问因”只针对有佛陀信仰者。
像是孟传这种无信小子，每次上下山都是随意走，哪个离得近走哪个门.
但梵罗王子贵为西域双圣子嗣，自是信佛。
而且与中土信仰一脉相承，最尊者亦是佛陀，释迦牟尼佛。
照此来看，其进入无相门，目的显然。
少林中有什么东西，能吸引双圣子嗣？
对方出身显赫，本不应该走无相门.
“莫非想学七十二绝技，还是.大日如来根本神功？”
释尊者想不明白，摇了摇头，先过去招待再说。
穿过门洞，走入背后厅堂。
王子由侍僧引荐，双方得见。
释尊者前走两步相迎，双手合十。
梵罗也不倨傲，快走几步靠近，双方各道了一声佛号。
“老衲失礼数，梵罗王子远道而来，有失远迎。上房已打扫清净安置好，何不先去安顿一二，吃顿斋饭？”
梵罗弯腰更低，予以对佛门前辈【空尘护持】尊敬：
“善哉——释长老考虑周到，麻烦寻一沙弥带路即可，便不劳烦尊者了。”
释尊者微笑，双手合十道：
“如此便好，老衲在【欢喜地】先等待梵罗殿下。”
欢喜地，是佛门吃斋饭招待外宾的地方。
话毕，他对身旁小沙弥说道：
“延介，待殿下安顿好了，引路来欢喜地用膳。”
“阿弥陀佛，小僧明白。”
延介领命后，转而对着梵罗道：
“王子，还请走这边。”
梵罗脸色客气：
“辛苦小师傅了。”
少室山北侧素林。
这里有一片静院，安顿王子及其侍众，绰绰有余。
排头上房，梵罗和其贴身侍从走进，合上门扉。
房间内，他随意盘坐下，闭目凝神，肤色黝黑的侍从在一旁忙碌。
左手掌心向外，无名指竖起。
其余指头捏作莫名姿势，一齐点在自己眉心。
片刻后，他睁开眼，等待了半刻钟左右。
拿起手机，打通电话：
【父王安好，儿臣已经到少林了。】
电话对面，王座上一抹紫光流淌，男子身形隐现其中，缓缓起身：
【梵罗，少林知道你的来意吗？】
接到小儿子的心灵链接，男子从天魔界赶回。
梵罗说道：
【我还暂未提及，但走“无相门”上山，少林应是知道些许儿臣的来意。】
【你想做什么，我不管，也不问。如今我西域魔巢数量渐起，还要仰仗中土武道力量协助，明白吗？】
【父王请放心，儿臣不是生事之人，亦是不会搬出父王名头，做那仗势恐吓之事。】
电话那头，楼兰王敲打着大腿，亦是不知他这小儿子想要干什么。
但他也没工夫去管，平日都在天魔界，亦是才收到三子远行中土的消息。
三子梵罗，是他唯一和现在大圣妻子诞下的子嗣。
因此视线在其身上，投入较多。
【好，电话给你的侍卫，我有事情交代。】
梵罗点头称是，随后对身旁正收拾东西的侍卫，招呼道：
“【多摩宗师】还请过来，我父亲有话要与你说。”
月台之苑，客房内。
“奖励不错啊，离得还近，可惜人数满了”
孟传放下手机，摇了摇头。
唉.
国家任务面板中，多了一条封登城外，新生魔巢任务。
奖励特殊战功三百点，着实不错。
昨日拳法修行至要紧处，在修行室呆了一天。
手机亦是无法带进去，一次未看，错过了消息推送。
“去不了就算了，得之我幸，失之我命。”
他摇了摇头，不多计较，回过心神修行心法。
五心朝天，敛神运功。
内息如龙蛇狂舞，飞速掠来元气转化气血。
三元脑神丹提升了两成转化效果，在此展现的淋漓尽致。
不知多久后，他睁开眼，内视面板：
【道心种魔：第7层（89%）→（90%）】
还差最后10%熟练度，道心种魔破入八层。
届时圆满，再加上其他条件达成，便可尝试打破第三大限。
进境武道大师。
如此一来，孟传推算。
武道纲领达到破关标准的时间，要比气血还要早些。
不错。
维持沟通面板，他感知下移，看向【武学栏】。
【长眉拳：圆满（11%）待破限】
【破限特质：寿眉（中级）】
“一流古武拳，破限还是有些难度.”
修行了一个多月，离破限还有些距离，仍需努力。
罗汉拳破限思路，他的想法直指罗汉桩形。
结合长空诀要领，改造罗汉桩。
亦是让二流的【探手宽拳】早就破限，获取了【纵臂（初级）】特质。
两大作用：
一个【手臂灵活】，还勉强有点用
他现在的胳膊，如若无骨的蛇，能七拐八拐从后脑勺，绕到正面挖鼻孔.
另一作用【延展手臂】，胳膊肆意抻展拉伸，手长的一批.
但可惜这效果被肉之花效果覆盖，算是完全没卵用。
新特质效果一般，他也没太过纠结。
二流拳法，本就对其有心理预期。
但关键是，他都练到破限了，罗汉哥们儿还是没来找他
孟传这会儿才觉得，自己先前想法，有些太过于乐观。
十八罗汉是否来寻自己，并不以自己的心意为动，而是有其自身想法在。
强求不得。
或是因为自己并无佛门信仰，或是因为，天赋展现的还不够，武道气运吸引不到。
等等原因或这或那，都有可能。
“但我也只能尽力，做好自己的”
待长眉拳破限了再看看，若是仍然无法招来，届时再另想对策。
活人不能被尿憋死。
翌日。
豫地天气转凉，少室山最先知晓。
武者小沙弥们由于还未受具足戒，不能披特制的冬暖夏凉袈裟。
通通都换上了加厚缦衣，给山上抹了一层暗黄色调。
孟传还是一如既往，套一件便于习武的薄衫。
人间温度高低，与他无关，穿着舒服就行。
小和尚远远打招呼：
“孟兄，走了！”
“来了。”
他听闻招呼，收束拳锋回应。
与其一道下山，前往武僧院。
今日，武僧院那教形意罗汉拳的白袍老教习，要来授课。
长眉拳冲刺破限关头，或许能得到一二启发，不可错过。
下山地形陡峭，孟传与小和尚禅机交锋，边走边聊。
几番交换攻守下来，绝明暗自心惊。
孟兄的佛理进步太明显了，亦是和自己一样，从身边细微之处来引论经典，丝毫不怯。
他不知小和尚之惊讶，好奇问道：
“绝明，你说以我现在的佛理，能不能通过白宝师傅考验？”
小和尚思索片刻，摇了摇头：
“白宝神僧的标准高低，考验难度，小僧皆不知晓。
但是依小僧拙见，孟兄你非佛门出身，有此佛理底蕴在，神僧应该不会与你为难。”
他点了点头，继而说道：
“小师傅知道这门心经咒法吗？名叫【药师净六根识色法】。”
绝明点头：
“自是知晓，六根清净、摆脱心魔之无上妙法。
待小僧破二，识海再宽广一点，亦要学来研究。”
孟传了然，看来此法确实不凡。
算得上少林之内，公认的强大心经咒。
“那小师傅觉得，我现在修行此法.够不够资格？”
“孟兄研习佛理，是为了此法？”
“有一定缘由。”
此法，需通过白宝师傅的佛理考验，才可习得。
“恐怕还差些火候，我师父是此道强者。
他曾言：修持六根识色，必须对于佛法有较深的理解，乃是于六根细微处，能见佛者之研习。”
六根，指眼耳鼻舌身意，这六处人体与外界接触的感官。
对应感知，则为眼识色、耳听声、鼻嗅香、舌知味、身觉触、意察法。
孟传略加思索。
色声香味，他常与小和尚辩论理经，这四根倒是没问题。
而身体触觉功能，感知到所触之物禅意，恐怕还差点火候。
至于心意思维，感知他人思想中的禅意。
他自己也摸不准，届时还得靠白宝师傅来做评判。
这么一想，倒也相差不远矣。
与此同时。
招不来罗汉哥们儿“魂”，有点儿烦恼的心绪，也得到些许缓解。
寺内的侍僧众沙弥，将贵客马匹牵走，好生看养。
梵罗王子摸了摸墨色大马的嘴吻，又低头亲了下马额，和爱驹分别。
殿内厢房，释尊者和守门僧并未走出。
按照寺内规矩，得等对方自己进来。
与此同时，守门僧好奇道：
“释长老，你说这西域王子，会走哪扇门入寺？”
山门殿，作为进入少林寺的主大门，共有三条通道可供人通行。
最左边的，叫做“无相门”。
最右边，则为“无作门”。
居中者，遁入“空门”。
释尊者双手合十，继而开口：
“老衲猜测，其应是走空门。这里并非楼兰，于他而言，什么也留不下带不走，一切皆空。”
“善哉.”
就在两人猜测之际，梵罗直直朝无相门走去，身后下人亦随行。
见此一幕，释尊者莞尔：
“阿弥陀佛——老衲猜错了.”
看来这楼兰王子此次前来少林，是带有“目的”而来，誓要从少林之中，寻到些什么。
为何如此？
无相门，寓意便是进门后眼神放亮，不要被表象所迷惑，有所需要寻找什么.
当然，“三门问因”只针对有佛陀信仰者。
像是孟传这种无信小子，每次上下山都是随意走，哪个离得近走哪个门.
但梵罗王子贵为西域双圣子嗣，自是信佛。
而且与中土信仰一脉相承，最尊者亦是佛陀，释迦牟尼佛。
照此来看，其进入无相门，目的显然。
少林中有什么东西，能吸引双圣子嗣？
对方出身显赫，本不应该走无相门.
“莫非想学七十二绝技，还是.大日如来根本神功？”
释尊者想不明白，摇了摇头，先过去招待再说。
穿过门洞，走入背后厅堂。
王子由侍僧引荐，双方得见。
释尊者前走两步相迎，双手合十。
梵罗也不倨傲，快走几步靠近，双方各道了一声佛号。
“老衲失礼数，梵罗王子远道而来，有失远迎。上房已打扫清净安置好，何不先去安顿一二，吃顿斋饭？”
梵罗弯腰更低，予以对佛门前辈【空尘护持】尊敬：
“善哉——释长老考虑周到，麻烦寻一沙弥带路即可，便不劳烦尊者了。”
释尊者微笑，双手合十道：
“如此便好，老衲在【欢喜地】先等待梵罗殿下。”
欢喜地，是佛门吃斋饭招待外宾的地方。
话毕，他对身旁小沙弥说道：
“延介，待殿下安顿好了，引路来欢喜地用膳。”
“阿弥陀佛，小僧明白。”
延介领命后，转而对着梵罗道：
“王子，还请走这边。”
梵罗脸色客气：
“辛苦小师傅了。”
少室山北侧素林。
这里有一片静院，安顿王子及其侍众，绰绰有余。
排头上房，梵罗和其贴身侍从走进，合上门扉。
房间内，他随意盘坐下，闭目凝神，肤色黝黑的侍从在一旁忙碌。
左手掌心向外，无名指竖起。
其余指头捏作莫名姿势，一齐点在自己眉心。
片刻后，他睁开眼，等待了半刻钟左右。
拿起手机，打通电话：
【父王安好，儿臣已经到少林了。】
电话对面，王座上一抹紫光流淌，男子身形隐现其中，缓缓起身：
【梵罗，少林知道你的来意吗？】
接到小儿子的心灵链接，男子从天魔界赶回。
梵罗说道：
【我还暂未提及，但走“无相门”上山，少林应是知道些许儿臣的来意。】
【你想做什么，我不管，也不问。如今我西域魔巢数量渐起，还要仰仗中土武道力量协助，明白吗？】
【父王请放心，儿臣不是生事之人，亦是不会搬出父王名头，做那仗势恐吓之事。】
电话那头，楼兰王敲打着大腿，亦是不知他这小儿子想要干什么。
但他也没工夫去管，平日都在天魔界，亦是才收到三子远行中土的消息。
三子梵罗，是他唯一和现在大圣妻子诞下的子嗣。
因此视线在其身上，投入较多。
【好，电话给你的侍卫，我有事情交代。】
梵罗点头称是，随后对身旁正收拾东西的侍卫，招呼道：
“【多摩宗师】还请过来，我父亲有话要与你说。”
月台之苑，客房内。
“奖励不错啊，离得还近，可惜人数满了”
孟传放下手机，摇了摇头。
唉.
国家任务面板中，多了一条封登城外，新生魔巢任务。
奖励特殊战功三百点，着实不错。
昨日拳法修行至要紧处，在修行室呆了一天。
手机亦是无法带进去，一次未看，错过了消息推送。
“去不了就算了，得之我幸，失之我命。”
他摇了摇头，不多计较，回过心神修行心法。
五心朝天，敛神运功。
内息如龙蛇狂舞，飞速掠来元气转化气血。
三元脑神丹提升了两成转化效果，在此展现的淋漓尽致。
不知多久后，他睁开眼，内视面板：
【道心种魔：第7层（89%）→（90%）】
还差最后10%熟练度，道心种魔破入八层。
届时圆满，再加上其他条件达成，便可尝试打破第三大限。
进境武道大师。
如此一来，孟传推算。
武道纲领达到破关标准的时间，要比气血还要早些。
不错。
维持沟通面板，他感知下移，看向【武学栏】。
【长眉拳：圆满（11%）待破限】
【破限特质：寿眉（中级）】
“一流古武拳，破限还是有些难度.”
修行了一个多月，离破限还有些距离，仍需努力。
罗汉拳破限思路，他的想法直指罗汉桩形。
结合长空诀要领，改造罗汉桩。
亦是让二流的【探手宽拳】早就破限，获取了【纵臂（初级）】特质。
两大作用：
一个【手臂灵活】，还勉强有点用
他现在的胳膊，如若无骨的蛇，能七拐八拐从后脑勺，绕到正面挖鼻孔.
另一作用【延展手臂】，胳膊肆意抻展拉伸，手长的一批.
但可惜这效果被肉之花效果覆盖，算是完全没卵用。
新特质效果一般，他也没太过纠结。
二流拳法，本就对其有心理预期。
但关键是，他都练到破限了，罗汉哥们儿还是没来找他
孟传这会儿才觉得，自己先前想法，有些太过于乐观。
十八罗汉是否来寻自己，并不以自己的心意为动，而是有其自身想法在。
强求不得。
或是因为自己并无佛门信仰，或是因为，天赋展现的还不够，武道气运吸引不到。
等等原因或这或那，都有可能。
“但我也只能尽力，做好自己的”
待长眉拳破限了再看看，若是仍然无法招来，届时再另想对策。
活人不能被尿憋死。
翌日。
豫地天气转凉，少室山最先知晓。
武者小沙弥们由于还未受具足戒，不能披特制的冬暖夏凉袈裟。
通通都换上了加厚缦衣，给山上抹了一层暗黄色调。
孟传还是一如既往，套一件便于习武的薄衫。
人间温度高低，与他无关，穿着舒服就行。
小和尚远远打招呼：
“孟兄，走了！”
“来了。”
他听闻招呼，收束拳锋回应。
与其一道下山，前往武僧院。
今日，武僧院那教形意罗汉拳的白袍老教习，要来授课。
长眉拳冲刺破限关头，或许能得到一二启发，不可错过。
下山地形陡峭，孟传与小和尚禅机交锋，边走边聊。
几番交换攻守下来，绝明暗自心惊。
孟兄的佛理进步太明显了，亦是和自己一样，从身边细微之处来引论经典，丝毫不怯。
他不知小和尚之惊讶，好奇问道：
“绝明，你说以我现在的佛理，能不能通过白宝师傅考验？”
小和尚思索片刻，摇了摇头：
“白宝神僧的标准高低，考验难度，小僧皆不知晓。
但是依小僧拙见，孟兄你非佛门出身，有此佛理底蕴在，神僧应该不会与你为难。”
他点了点头，继而说道：
“小师傅知道这门心经咒法吗？名叫【药师净六根识色法】。”
绝明点头：
“自是知晓，六根清净、摆脱心魔之无上妙法。
待小僧破二，识海再宽广一点，亦要学来研究。”
孟传了然，看来此法确实不凡。
算得上少林之内，公认的强大心经咒。
“那小师傅觉得，我现在修行此法.够不够资格？”
“孟兄研习佛理，是为了此法？”
“有一定缘由。”
此法，需通过白宝师傅的佛理考验，才可习得。
“恐怕还差些火候，我师父是此道强者。
他曾言：修持六根识色，必须对于佛法有较深的理解，乃是于六根细微处，能见佛者之研习。”
六根，指眼耳鼻舌身意，这六处人体与外界接触的感官。
对应感知，则为眼识色、耳听声、鼻嗅香、舌知味、身觉触、意察法。
孟传略加思索。
色声香味，他常与小和尚辩论理经，这四根倒是没问题。
而身体触觉功能，感知到所触之物禅意，恐怕还差点火候。
至于心意思维，感知他人思想中的禅意。
他自己也摸不准，届时还得靠白宝师傅来做评判。
这么一想，倒也相差不远矣。
与此同时。
招不来罗汉哥们儿“魂”，有点儿烦恼的心绪，也得到些许缓解。
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