准确来说，应该是一具皮瓮。
外面一层由整只大尸蛭枭剥皮制成，显然经过某种秘法防腐防水处理，摸起很软，皮上布满了各种小孔，尤其是尾部，直接掏空，一直贯穿到尸蛭枭的嘴巴，像是被掏了内脏的烤鸭。
皮瓮的腹部，已经被我的佛母剑给斩开了，里面竟然是一个椭圆形的双壁膏泥罐，外层壁同样布满了小孔，显然与尸蛭枭皮瓮上的孔重合，内层壁则是实心的，上面涂上了一层类似铁粉的东西，质地密滑润，还有复杂的纹路。
董胖子满脸好奇。
“这什么鬼东西？！”
小瑶眼睛尖，手指着尸蛭枭皮瓮侧边说：“这里有字！”
我拿着探照灯照过去。
四个小篆字：栖声余韵。
一见到这几个字，我傻眼了。
董胖子问：“小孟，咋了？”
我咽了一口唾沫。
“这是......栖声瓮。”
董胖子和小瑶面面相觑，满脸不解。
我问：“你们知道嵇康吗？”
董胖子反问：“鸡什么？”
小瑶白了董胖子一眼。
“嵇康！古代音乐家！”
七十年代中期，皖省涡阳石弓镇村民在山上炸石头，意外炸开了一座石窟，竟然是一座古墓，里面有不少金器、玉器、陶器等古董，村民一拥而上，哄抢一空，文物部门紧急介入之后，只弄回来四件东西。
后来经考证，这墓是名士嵇康的墓。
村民弄走的金玉陶器，早就被鼻子灵的铲地皮人暗中收了去。
其中有一位叫陆况火的古董商，去的晚了，好东西啥也没捞着，只收到一个破皮瓮。
他带着破皮瓮回到自己的铺子，直接丢在了楼上靠窗的角落，不管它了。
有一天晚上，刮风下雨，陆况火赶紧上楼去关窗户，结果却听到皮瓮上传来了人说话声，还有古琴音。
陆况火以为遇见鬼了，吓得当晚就逃离了铺子。
第二天一大早，他请来了一位道士，对着皮瓮施法，最后一把火将它给烧了，从此再未出现怪事。
转过年春天，陆况火去窜货场扫货，碰上了几位熟人，事情结束后聚在一起吃饭，互相之间聊起近些年收古董的奇闻异事。
陆况火把收皮瓮见鬼之事说了。
在座的有一位是杂项专家，听完之后忍不住开口说陆况火是在暴殄天物，说这根本不是什么闹鬼，皮瓮是嵇康发明的栖声瓮。
唐代李亢所撰志怪随笔《独异志》曾记载：“嵇康惜己清琴妙韵，乃制栖声瓮，纳律凝响，收贮平生琴音。每遇风来相荡，便泠然成乐，诚天下之奇物也。”
此言一出，一众古董商皆瞠目结舌。
陆况火不服，说杂项专家在胡屌扯，古代怎么能做成录音设备。
杂项专家虽知有栖声瓮这种东西，但对它储藏声音的原理也解释不通，只能憋闷离席。
此事成了古董圈内一桩悬案。
廖小琴之所以会跟我讲这件事，意思是让我多学点文化，否则容易把真经当厕纸。
我曾问过廖小琴，栖声瓮这种东西古代到底能不能做出来。
廖小琴没有正面回答我，反而给我举了几个例子。
“我不知道，但湘省神堂湾、川省瓦屋山、秘鲁马奥山谷，在特定的天气之下，分别会出现古战场厮杀、山歌对唱以及孩童嘻戏声。这些都是特定矿物质记录下来的原声，在某种时候会显现。”
“嵇康发明的栖声瓮，与鲁班发明的木鸢，诸葛亮发明的木牛流马，属于传说中的东西。它们肯定远不如现代的机器设备，却也不见得是子虚乌有。”
我将这件事讲给董胖子和小瑶听。
他们听完之后，愣在原地。
董胖子捏着地面的皮瓮。
“你的意思，这玩意儿也是一种栖声瓮？”
我点了点头。
“对！风从栖声瓮的尾孔灌进去，里面类似铁粉滑润矿物质记录的声音就会发出来，本来这声音不会很大，但你看这个小山洞，形状呈喇叭状，对面恰好又是山涧峡谷，风一吹，成了天然的扩音器，导致我们能相当清晰地听见声音。”
董胖子：“......”
我猜测，这种栖声瓮的做法，不仅嵇康会，极懂音律的杨保炽也会。
峡谷里养尸蛭枭，大概率就是为了培养出做栖声瓮皮囊库。
从眼前这具皮瓮的个头来讲，估计能用来做栖声瓮皮囊的，要求很苛刻，所以才会养那么多尸蛭枭。
这具栖声瓮，记录下了两个片段的声音，一是古琴声，二是以前来过这里人的对话声。
至于古琴是谁弹的，文绉绉对话之人是哪个朝代的，为什么会有小易的声音，已经不可考了。
估计，此前宫教授路过这里之时，也听到了声音，便来附近寻找。
结果，他没找到这个山洞，反而将身上对讲机掉在了山洞口。
由于他的对讲机是开着的，所以之前我们从峡谷上来之后，对讲机恰好传来了山洞里的古琴声。
当然，这一切都是我的推断。
眼前这具栖声瓮已被斩断，无法再发出声音，想要复原之前的情况，已经不可能了。
董胖子将断成两半的栖声瓮捡了起来，塞在包裹里。
“这东西看来是宝贝了，带回去给老鲁，他一定能复原！”
就在此时，董胖子腰间的对讲机突然传来一个声音。
“小孟！！！”
宫教授的呼喊，音调亢奋异常。
我们对视了一眼。
宫教授的对讲机不是掉在这里了吗，怎么还能与我们对话？！
外面一层由整只大尸蛭枭剥皮制成，显然经过某种秘法防腐防水处理，摸起很软，皮上布满了各种小孔，尤其是尾部，直接掏空，一直贯穿到尸蛭枭的嘴巴，像是被掏了内脏的烤鸭。
皮瓮的腹部，已经被我的佛母剑给斩开了，里面竟然是一个椭圆形的双壁膏泥罐，外层壁同样布满了小孔，显然与尸蛭枭皮瓮上的孔重合，内层壁则是实心的，上面涂上了一层类似铁粉的东西，质地密滑润，还有复杂的纹路。
董胖子满脸好奇。
“这什么鬼东西？！”
小瑶眼睛尖，手指着尸蛭枭皮瓮侧边说：“这里有字！”
我拿着探照灯照过去。
四个小篆字：栖声余韵。
一见到这几个字，我傻眼了。
董胖子问：“小孟，咋了？”
我咽了一口唾沫。
“这是......栖声瓮。”
董胖子和小瑶面面相觑，满脸不解。
我问：“你们知道嵇康吗？”
董胖子反问：“鸡什么？”
小瑶白了董胖子一眼。
“嵇康！古代音乐家！”
七十年代中期，皖省涡阳石弓镇村民在山上炸石头，意外炸开了一座石窟，竟然是一座古墓，里面有不少金器、玉器、陶器等古董，村民一拥而上，哄抢一空，文物部门紧急介入之后，只弄回来四件东西。
后来经考证，这墓是名士嵇康的墓。
村民弄走的金玉陶器，早就被鼻子灵的铲地皮人暗中收了去。
其中有一位叫陆况火的古董商，去的晚了，好东西啥也没捞着，只收到一个破皮瓮。
他带着破皮瓮回到自己的铺子，直接丢在了楼上靠窗的角落，不管它了。
有一天晚上，刮风下雨，陆况火赶紧上楼去关窗户，结果却听到皮瓮上传来了人说话声，还有古琴音。
陆况火以为遇见鬼了，吓得当晚就逃离了铺子。
第二天一大早，他请来了一位道士，对着皮瓮施法，最后一把火将它给烧了，从此再未出现怪事。
转过年春天，陆况火去窜货场扫货，碰上了几位熟人，事情结束后聚在一起吃饭，互相之间聊起近些年收古董的奇闻异事。
陆况火把收皮瓮见鬼之事说了。
在座的有一位是杂项专家，听完之后忍不住开口说陆况火是在暴殄天物，说这根本不是什么闹鬼，皮瓮是嵇康发明的栖声瓮。
唐代李亢所撰志怪随笔《独异志》曾记载：“嵇康惜己清琴妙韵，乃制栖声瓮，纳律凝响，收贮平生琴音。每遇风来相荡，便泠然成乐，诚天下之奇物也。”
此言一出，一众古董商皆瞠目结舌。
陆况火不服，说杂项专家在胡屌扯，古代怎么能做成录音设备。
杂项专家虽知有栖声瓮这种东西，但对它储藏声音的原理也解释不通，只能憋闷离席。
此事成了古董圈内一桩悬案。
廖小琴之所以会跟我讲这件事，意思是让我多学点文化，否则容易把真经当厕纸。
我曾问过廖小琴，栖声瓮这种东西古代到底能不能做出来。
廖小琴没有正面回答我，反而给我举了几个例子。
“我不知道，但湘省神堂湾、川省瓦屋山、秘鲁马奥山谷，在特定的天气之下，分别会出现古战场厮杀、山歌对唱以及孩童嘻戏声。这些都是特定矿物质记录下来的原声，在某种时候会显现。”
“嵇康发明的栖声瓮，与鲁班发明的木鸢，诸葛亮发明的木牛流马，属于传说中的东西。它们肯定远不如现代的机器设备，却也不见得是子虚乌有。”
我将这件事讲给董胖子和小瑶听。
他们听完之后，愣在原地。
董胖子捏着地面的皮瓮。
“你的意思，这玩意儿也是一种栖声瓮？”
我点了点头。
“对！风从栖声瓮的尾孔灌进去，里面类似铁粉滑润矿物质记录的声音就会发出来，本来这声音不会很大，但你看这个小山洞，形状呈喇叭状，对面恰好又是山涧峡谷，风一吹，成了天然的扩音器，导致我们能相当清晰地听见声音。”
董胖子：“......”
我猜测，这种栖声瓮的做法，不仅嵇康会，极懂音律的杨保炽也会。
峡谷里养尸蛭枭，大概率就是为了培养出做栖声瓮皮囊库。
从眼前这具皮瓮的个头来讲，估计能用来做栖声瓮皮囊的，要求很苛刻，所以才会养那么多尸蛭枭。
这具栖声瓮，记录下了两个片段的声音，一是古琴声，二是以前来过这里人的对话声。
至于古琴是谁弹的，文绉绉对话之人是哪个朝代的，为什么会有小易的声音，已经不可考了。
估计，此前宫教授路过这里之时，也听到了声音，便来附近寻找。
结果，他没找到这个山洞，反而将身上对讲机掉在了山洞口。
由于他的对讲机是开着的，所以之前我们从峡谷上来之后，对讲机恰好传来了山洞里的古琴声。
当然，这一切都是我的推断。
眼前这具栖声瓮已被斩断，无法再发出声音，想要复原之前的情况，已经不可能了。
董胖子将断成两半的栖声瓮捡了起来，塞在包裹里。
“这东西看来是宝贝了，带回去给老鲁，他一定能复原！”
就在此时，董胖子腰间的对讲机突然传来一个声音。
“小孟！！！”
宫教授的呼喊，音调亢奋异常。
我们对视了一眼。
宫教授的对讲机不是掉在这里了吗，怎么还能与我们对话？！