李承乾这句问话，是后世的老朱发明的。
当时那位和尚给老朱的回应是：现世佛不用拜过去佛。
如果不是那么一句回应的话，和尚的脑袋就保不住了。
而现在，李承乾把这句话用来问眼前三个和尚，看他们又怎么回答。
别的不说，但正儿八经的高僧，确实是有大毅力大智慧。
否则，经文都学不下来，更不用说还要翻译，甚至还要创造经文。
李承乾这一句话，也由他带来的鬼神军团的兵，负责大声复述出去，尽可能让现场所有人都听得清楚
此时，三个和尚心中一紧，面对李承乾这句突如其来的发问，只感觉眼前刀光晃眼。
一个回答不对，就会人头落地。
让皇帝拜佛，除非是皇帝自愿，他们敢说让皇帝拜吗？
终于，三秒之后，其中一个和尚回应道：“阿弥陀佛，太上皇已成佛，陛下作为佛子，自然不必拜佛！”
这个回答，没有老朱问的那个和尚回答好。
但这个回答，又没有明显的错误。
李世民的确给自己塑造了佛像，某种意义上来说，的确算是佛。
而李承乾又是他儿子，这个是无论如何都撇不开的。
这个和尚的回答，也被李承乾的鬼神军团复述了出去。
李承乾今天就是要让现场百姓明白，信佛没有任何好处。
再由他们，对全天下广而告之，打击佛门的威望，时机成熟就给佛门最后一击。
如果有可能的话，今天就当场把佛门打趴在地上。
大唐需要宗教，前提是宗教必须在皇帝的管控之下。
无论是在科技时代，还是在所谓封建时代，有时候人心的确需要寄托，因为各有各的烦恼。
宗教是不可能彻底打掉的，或许就算是走向星际时代，宗教都不会破灭。
既然打不掉，那就管理起来，一切都要听从指挥。
“好，回答不错！”
李承乾皮笑肉不笑的点点头，紧跟着又发问：“请问三位法师，你们在这里举行水陆法会，主旨是为何？”
另一个和尚回应道：“阿弥陀佛，乃借由长安之龙气，为去岁痘疮泛滥的河南道，死去百姓之魂超度。”
这个理由，某种意义上来说也很充分，不能说他们有错。
何况借由长安之龙气之说，某种意义上而言，也是在给皇帝正名。
“那朕在问，为何你们在痘疮泛滥的时候，不去河南道为百姓祈福。
而在一切事情平息之后，才在这里进行超度？”
这个问题，又相当致命。
而且这个问题一问出来，外围听传话的百姓们，稍微有些骚动起来。
能在长安城生活居住的百姓，就算是烂船也有三斤钉。
最起码来说，他们没有一些乡下乡村的百姓那么愚昧。
因为他们平时接收的信息更多，见到的达官贵人也更多。
随着李承乾的问话，他们也不由自主的思考，这到底是为何呢？
三个和尚中，最后一个马上回应：“贫僧等只懂超度，不懂医药，无能为力，可不能去添乱。”
“哦……如此说来，倒也有理有据！”
李承乾点点头，露出一抹想不通的神情，随后又问：“既然如此的话，朕这里有些疑问，希望得到三位法师的解答！
第一问，尔等不通医药可以理解，那尔等通什么？”
“阿弥陀佛，贫僧等通因果福报，也通超渡亡魂，更通导人向善。”
“嗯……不错！
那请问这位法师，朕就举一个例子。
假如此时有一罪犯，他杀人之后感觉很后悔，但他又不想一命抵一命。
于是，他逃到了某个寺庙，请求该寺庙住持收留。
期间如实交代自己的犯罪过程，表明了想要赎罪的心思。
遇到这种情况，你们是收留还是不收留？”
这个例子一出，瞬间让三个大和尚冷汗狂飙。
他们想回答没有这种事情，可这种事情几乎是人所共知，无非就是没有摆到台面上来。
可如果他们回答是收留，那不好意思。
皇帝要杀的人，大唐律法要杀的人，你们却收留，这是什么意思？
你们这群大和尚，莫非是比皇帝还厉害？
静默了差不多半分钟，百姓们的议论声都渐渐变大起来，终于有个和尚回应道：“陛下，杀戮不是目的，引人向善才是目的。
若人人为恶，人间就如同地狱。
有悔改之心，有悔改之志，我佛慈悲……
自当……自当成全其向善之心。
我佛只讲缘，有缘自来，无缘自去，无关包庇。
若如同陛下所言，此人确实交代，自己有过此种重型犯罪，我佛自当要求其投案。”
好个大和尚，这一番话说下来，面子里子都有了。
意思就是说，如果和尚里面真有这种人，那肯定是他们不知道其的过往。
只不过是因为对方有缘而来，又与佛有缘，所以给予收留。
而这个对方暗自忏悔，那是佛的事，不是他们的事。
同时，如果对方如实供述自己的罪行，那佛门也不会收留。
只要你官府拿得出证据，你自己来抓人就行了，我们佛门不阻止。
这也算是弃车保帅，本质都是一样的。
“哦……法师解答得很好！”
李承乾点点头，接着又反问道：“那这么说的话，一个人杀了人之后，他只要真心忏悔，跪在佛的面前，就能洗清自己的罪孽咯？”
“阿弥陀佛，是否能洗清自己的罪孽，这将由佛来判断。
自然，佛子也有判断的资格。”
皮球再次踢回到李承乾手中，意思是最终的定罪，还是看李承乾自己的。
“这位法师解答得不错，那朕有了第二问：请问三位法师，假如你们的家人或者亲人被杀了，你们是希望这个罪犯去佛前忏悔，还是被绳之以法呀？”
当时那位和尚给老朱的回应是：现世佛不用拜过去佛。
如果不是那么一句回应的话，和尚的脑袋就保不住了。
而现在，李承乾把这句话用来问眼前三个和尚，看他们又怎么回答。
别的不说，但正儿八经的高僧，确实是有大毅力大智慧。
否则，经文都学不下来，更不用说还要翻译，甚至还要创造经文。
李承乾这一句话，也由他带来的鬼神军团的兵，负责大声复述出去，尽可能让现场所有人都听得清楚
此时，三个和尚心中一紧，面对李承乾这句突如其来的发问，只感觉眼前刀光晃眼。
一个回答不对，就会人头落地。
让皇帝拜佛，除非是皇帝自愿，他们敢说让皇帝拜吗？
终于，三秒之后，其中一个和尚回应道：“阿弥陀佛，太上皇已成佛，陛下作为佛子，自然不必拜佛！”
这个回答，没有老朱问的那个和尚回答好。
但这个回答，又没有明显的错误。
李世民的确给自己塑造了佛像，某种意义上来说，的确算是佛。
而李承乾又是他儿子，这个是无论如何都撇不开的。
这个和尚的回答，也被李承乾的鬼神军团复述了出去。
李承乾今天就是要让现场百姓明白，信佛没有任何好处。
再由他们，对全天下广而告之，打击佛门的威望，时机成熟就给佛门最后一击。
如果有可能的话，今天就当场把佛门打趴在地上。
大唐需要宗教，前提是宗教必须在皇帝的管控之下。
无论是在科技时代，还是在所谓封建时代，有时候人心的确需要寄托，因为各有各的烦恼。
宗教是不可能彻底打掉的，或许就算是走向星际时代，宗教都不会破灭。
既然打不掉，那就管理起来，一切都要听从指挥。
“好，回答不错！”
李承乾皮笑肉不笑的点点头，紧跟着又发问：“请问三位法师，你们在这里举行水陆法会，主旨是为何？”
另一个和尚回应道：“阿弥陀佛，乃借由长安之龙气，为去岁痘疮泛滥的河南道，死去百姓之魂超度。”
这个理由，某种意义上来说也很充分，不能说他们有错。
何况借由长安之龙气之说，某种意义上而言，也是在给皇帝正名。
“那朕在问，为何你们在痘疮泛滥的时候，不去河南道为百姓祈福。
而在一切事情平息之后，才在这里进行超度？”
这个问题，又相当致命。
而且这个问题一问出来，外围听传话的百姓们，稍微有些骚动起来。
能在长安城生活居住的百姓，就算是烂船也有三斤钉。
最起码来说，他们没有一些乡下乡村的百姓那么愚昧。
因为他们平时接收的信息更多，见到的达官贵人也更多。
随着李承乾的问话，他们也不由自主的思考，这到底是为何呢？
三个和尚中，最后一个马上回应：“贫僧等只懂超度，不懂医药，无能为力，可不能去添乱。”
“哦……如此说来，倒也有理有据！”
李承乾点点头，露出一抹想不通的神情，随后又问：“既然如此的话，朕这里有些疑问，希望得到三位法师的解答！
第一问，尔等不通医药可以理解，那尔等通什么？”
“阿弥陀佛，贫僧等通因果福报，也通超渡亡魂，更通导人向善。”
“嗯……不错！
那请问这位法师，朕就举一个例子。
假如此时有一罪犯，他杀人之后感觉很后悔，但他又不想一命抵一命。
于是，他逃到了某个寺庙，请求该寺庙住持收留。
期间如实交代自己的犯罪过程，表明了想要赎罪的心思。
遇到这种情况，你们是收留还是不收留？”
这个例子一出，瞬间让三个大和尚冷汗狂飙。
他们想回答没有这种事情，可这种事情几乎是人所共知，无非就是没有摆到台面上来。
可如果他们回答是收留，那不好意思。
皇帝要杀的人，大唐律法要杀的人，你们却收留，这是什么意思？
你们这群大和尚，莫非是比皇帝还厉害？
静默了差不多半分钟，百姓们的议论声都渐渐变大起来，终于有个和尚回应道：“陛下，杀戮不是目的，引人向善才是目的。
若人人为恶，人间就如同地狱。
有悔改之心，有悔改之志，我佛慈悲……
自当……自当成全其向善之心。
我佛只讲缘，有缘自来，无缘自去，无关包庇。
若如同陛下所言，此人确实交代，自己有过此种重型犯罪，我佛自当要求其投案。”
好个大和尚，这一番话说下来，面子里子都有了。
意思就是说，如果和尚里面真有这种人，那肯定是他们不知道其的过往。
只不过是因为对方有缘而来，又与佛有缘，所以给予收留。
而这个对方暗自忏悔，那是佛的事，不是他们的事。
同时，如果对方如实供述自己的罪行，那佛门也不会收留。
只要你官府拿得出证据，你自己来抓人就行了，我们佛门不阻止。
这也算是弃车保帅，本质都是一样的。
“哦……法师解答得很好！”
李承乾点点头，接着又反问道：“那这么说的话，一个人杀了人之后，他只要真心忏悔，跪在佛的面前，就能洗清自己的罪孽咯？”
“阿弥陀佛，是否能洗清自己的罪孽，这将由佛来判断。
自然，佛子也有判断的资格。”
皮球再次踢回到李承乾手中，意思是最终的定罪，还是看李承乾自己的。
“这位法师解答得不错，那朕有了第二问：请问三位法师，假如你们的家人或者亲人被杀了，你们是希望这个罪犯去佛前忏悔，还是被绳之以法呀？”
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