炙炎晋升伯部，在蓟地还算是颇有影响的大事件。
但出了蓟地之外，虽有一些传闻，可大家都当成了闲谈偶尔说一下。
蓟地本就是边陲，蓟北更是边陲中的边陲。
哪怕沈灿精心准备的‘阅兵’，也都属于是对牛弹琴了。
一句话，蓟地马奴不是一次晋升伯部，就能让人改变态度的。
不过外界的影响，根本影响不到炙炎伯部的发展。
广袤的大地，千山万水的阻碍，没有特别的事情，谁也不会闲的没事去关注别的部落发展。
在炙炎这里，对于附庸部落的大扫盲就开始了，一艘艘飞舟降落在不同的附庸部落内。
这次扫盲的速度很快，附庸部落没有不配合的。
各部除了修行的功法之外，收藏的手札、游记等典籍都被收到了炙炎伯部进行统一编撰。
取而代之的是，炙炎伯部下发的炙炎图志，内容涵盖了衣食住行，各种传闻常识等等。
所有附庸部落，将从衣食住行开始都归到和主部炙炎一个体系中来。
在炙炎族内，族人们各司其职，哪怕是年轻的妇人都在看护哭闹的娃娃。
唯有当代族主火山大人，闲的已经在修行了。
以前没当族主的时候，他还能外出做事，打打枭阳，去去洛水。
现在好了，火山闲的只能修行。
盘坐在石塔族殿上方，一座小型的木火巫阵冒出汩汩的木火源力，被他一点点的纳入体内。
阿灿说了，阿樘哥也说了，他的任务就是修炼，另外看看族中长老处理的族务就行了。
火山的垂拱而治，自然是族内其他长老、族人们奔走换来的。
……
炙炎族地北方一千两百里外，一座方圆百里大小的山脉，形成了弯月形状的山谷。
山谷内，一座座石院、石殿林立，有些在水畔环绕之地，有些在崖壁上，可随时感受山风。
不时有人影出入其中，不过看上去人并不多，行色也都匆匆。
最高的山崖处，巫禁闪烁，挂着一座木藤木殿。
殿内，一袭灰袍的沈灿分身，正在给凑在一起的四位二阶巫师，讲解着一种巫符灵禁的组合方式。
之前族部建设的十多年间，族内大大小小的巫师、巫徒们都得到了极大的锻炼。
哪怕是巫术也摆脱不了实践出真知的概念，经过十多年的牛马生涯，族内巫师们结合实际的经验，编撰出了一套可以用于教学的教程。
基于目前族内的发展，这份教程目前只有基础、一阶、二阶、三阶四种等级。
而基础阶段的巫术，除了巫徒之外，哪怕是普通人也都可以涉猎。
比如一种驱除蚊虫叮咬的祝由术，念叨几个巫文组合的巫咒，就能减轻消除。
这一部分和巫医之术有些重合。
在以往的时候，巫术的修行并没有准确的划分，很多巫术是随着巫师等级提升，威力自然而然提升的。
可对于巫术灵禁来说，就有些不同了。
随着等级增强，灵禁就愈发的繁琐，相应的想要将这些灵禁结合在一起，就需要进行推衍新的结合方式。
至于返璞归真啥的，还不是目前应该考虑的。
这份编撰的教程，很贴合实际应用，短时间内足够传授所用，可以为族内培养大批实用型巫师。
族内的巫师目前的状态，就是半工半修，一边自己修习，一边参与族内的发展。
为了有一个合适的修行环境，就在这处山脉开辟了巫师修行之地。
取名大巫院。
之所以叫大巫院，倒不是沈灿取的，而是族内巫师自发喊起来的。
寓意也就很简单明了，都希翼自己能成为四阶大巫。
大巫院除了可以修习巫术灵禁外，还可以修行各类巫术。
至于之前的巫殿也顺应形势，整体并入了大巫院内。
除了大巫院外，附近还有培养巫医的祝由院，各类辅助工种的小院系，纺织、养殖、冶炼、农林等等都被沈灿纳入了培养体系。
从口口相传的经验，到编撰成可以传授的图文记载，开始尝试和巫术相结合。
祝由院之所以从小院系单列出来，就是因为修习巫医的人多，有些直接就是从巫师转过去的。
相比于其他纺织、养殖、冶炼等等，规模比较大。
不过沈灿也已经下令，日后随着各个小院系发展起来，都可以独立拥有自己的名字。
改革之后，武部、兵部、医部这些，直接就依托大巫院、祝由院和这些小院系而立，形成学、研、创一体。
相比于巫术流派繁多的景象，武道修行这边就简单明了了。
不当族长之后，火樘现在成了武道院院正，将武院建在了和大巫院相隔不到百里的地方。
相比于巫院的安静，武院就热闹了许多，还经常性的有外出试炼，和荒兽搏杀，去清剿洒落的枭阳。
在这边武院的运转走上正轨后，火樘悄悄通过暗河进入了代地。
在代地那边也有一批武者，已经培养了十多年了。
代地，圣猿河谷。
圣猿河谷尽头的古老建筑群内，之前的人化猿早就被抓干净，送到了炙炎伯部做研究了。
老林茂盛的山上，散发着一点点寒意，哪怕是太阳都没有照破这里的茂盛植被。
在林中深处，有一片石头院落汇聚在一起。
这一日。
院落中间的广场中，一道道身影肃立，每一个人身上都透漏出了强横的气息，神色坚毅。
人数并不多，只有一百二十七人。
当初进入这里修行的人有五百多人，经过十多年的修炼和磨砺，刨除掉因荒兽搏杀伤、亡的就剩下了这些。
火樘望着面前这些身影，在他身边是从族地调过来当老师的族人。
“我是你们的新老师，咱们也算是第一次见面。”
一句话，引得在场众人瞩目。
火樘能看的出来，汇聚在这里的这群人，气息很压抑。
这是因为代地的环境，比雍邑更恶劣的原因。
在场的这些人，在初步甄选的时候，就是甄选的受到土蝼、蝼奴压榨的年轻人。
现在，这些年轻人的实力，有一多半都修炼到了天脉境，哪怕不是天脉境的也拥有五六十荒之力。
随着火樘的开口后，在场的人都跪伏了下来。
没有人说话，自发而行。
只有经历过断绝武道，备受欺压的情况，才能明白能修武道，是一件多么幸运的事。
自在这里受到培养以来，这些老师从不对他们说来历，只是一点点教导，带领他们日复一日的修炼。
火樘走到人群内，将前面的人扶起来，又招呼后面其他人起身。
“土蝼势大，我知有人心中有血仇大恨，可要明白一个道理，一个人的力量终究有限。
可一个人若能成为火种，点燃熊熊之火，那便能形成燎原之势。
当你身边有一百位、一千位同生共死的同袍，那么那些耀虎扬威的蝼奴族兵，也不过是一群刀下亡魂。”
火樘一边说，一边看着在场的人，有些人露出深深的思索。
可也有少数人，眼中怒火依旧鼎盛，似乎没有听进去。
这是炙炎在代地培养出来的第一批武者，火樘也不想一旦放出去，都冲出去寻找土蝼、蝼奴拼命。
匹夫之勇，顶多杀几头。
要懂得如何生存、发展，才能源源不断的杀异族。
因此，火樘没有着急离开，而是和这些代地的武者同吃同住了下来。
开始教导他们，如何在土蝼压迫之地生存、修行，传道布武。
转眼间，半年时间过去。
炙炎祖庙。
沈灿一大早洒扫完祖庙后，走出祖庙大门伸了个懒腰。
然后，去看了看还在沉睡中的火咸。
昨夜，他的巫师境界进阶到了四阶中期。
二十余年晋升一个小阶位，倒也不算太慢，毕竟他的能力是逮住蛤蟆攥出尿，可以吸纳尽最后一滴精华，而不是加快修炼速度。
这能力是越是在困境，越能聚沙成塔。
可这些年来，炙炎部落发展越来越好，资源不再短缺。
他有源石修炼，自然不会再傻了吧唧去汲取石头内的那可怜的一丝灵机。
在雍邑神藏境武者有不少，可四阶大巫却不多。
很多伯部庙祧，其实都不是四阶大巫，四阶巫术神通的断层远比武道厉害。
四阶之前的巫术传承，族内已经掌握，并且已经成功建立了传承体系，眼下缺的反而是修习巫术的巫徒。
以往的各家的巫术传承，一个师父顶多收几个弟子，而有些甚至只收一个弟子，这让很多巫术传承都埋没了。
现在炙炎这里不看资质，只要有修巫天赋，就能修巫，修习适合的巫术。
重新回到祖庙后，沈灿唤醒了祭灵镇兵姬天龙。
“当年雍山伯部的巫道传承到了几阶？”
对于沈灿的问题，姬天龙愣了一下后，又把其他祭灵给唤醒了。
七位祭灵你看看我，我看看你。
记忆中没有啊。
他们都是武道神藏，本来就对巫术不熟悉，在死了之后，这部分记忆自然属于最容易忘却的。
“五阶吧，应该。”
“应该是五阶，雨师不就是五阶。”
“错了，雨师是六阶荒兽，和伯主大人一个阶位。”
“明明是五阶。”
……
七尊祭灵你一句我一句的，没有一个准话。
“对了，问他，他应该知道。”
这时姬天龙将之前给沈灿传递壁画的祭灵拉了出来。
“姬青应该知道，我可是很记得的这小子，他好像说文字是衍变的，万里不同俗，只有画才能传递真谛。”
姬青还是那副浑浑噩噩的样子，他生前并非是四阶，只是一位二阶巫师。
能存活下来，多半也是巫师神魂相对强大的原因。
可不知道受到了什么刺激，这么多年来，一次次的祭祀，姬青的神识还是处于一种浑噩状态。
时灵光时不灵光的样子。
“姬青，我问你雨师是几阶？”
姬天龙的魂体一震，传递出波动到了姬青身上。
姬青一愣。
“六阶。”
“六阶大应龙，行云布雨，吞云吐雾，可大可小，时隐时现。”
姬青的神识波动传递而出的刹那，他手指就不由自主的动了起来。
沈灿的神识感应中，就感应到了一头吞云吐雾的神俊应龙。
“姬前辈可知，当年雍山的巫术传承达到了几阶吗？”
沈灿用神识为语发问。
“五阶，庙祧是五阶。”
这次运气不错，姬青的神识一下子灵光闪动。
“这老头不行，我说给他画一幅画，他偏偏说我的画摄魂，五阶大巫还怕被摄魂。”
“当年，我连伯主都画过，哎……伯主是怎么样子来，对，我没有画出伯主来，他的脸每一次都不一样。”
……
看着姬青重新陷入浑噩，沈灿尝试着唤了两次也没有唤醒，沉浸在绘制雍山伯主的思绪中了。
可任凭姬青如何抬手，他都没有画出来。
“雍邑都传说夔牛战鼓是雍山伯主，亲自猎杀夔牛而炼制，伯主也是巫师吗？”
武者血气灼热，确实是可以熔炼一些矿材，可朝着成型的兵器纳入巫符灵禁，就不是武者能做的了。
巫师可以借助地火熔炼材料，单独打造一件巫器，可武者就不行了。
“伯主是武者，传闻怎么来的我不知道。”
“我也不知道，我不记得相关记忆了。”
……
让几位祭灵重新安歇，沈灿露出了思索神色。
夔牛战鼓是五阶还是六阶，就连鳌山伯部都不清楚，现在已经没人能确定了。
他之所以唤醒祭灵询问雍山伯部的巫术传承，和有名的巫器。
就是想要另辟蹊径，从这些巫器中重现后续的巫术传承。
这些雍山伯部传承下来的巫器，铭记着巫文灵禁，记载着更高的巫术传承痕迹。
只要有痕迹，沈灿就有把握复刻出来。
说起来，鳌山伯部可是和炙炎是有仇的。
之前鳌山背上的神藏武者鳌玄嵩，就是被斩杀在了蓟地。
后续，还直接给鳌山伯部扣上了一个和枭阳通敌的帽子，引得鳌山被不少伯部窥视。
这么多年了，也没见鳌山前来找回场子。
别说，还挺能忍的。
上次沈灿外出游历的时候，就特意在鳌山周围转了转。
倒也没看出来啥异样。
当年雍山伯主留下的宝贝太多，可不止一件夔牛战鼓，都有很大的研究推衍价值。
这时，阿鱼匆匆而来，将一个玉简送了过来。
“庙祧，老族长从代地传回来的信。”
但出了蓟地之外，虽有一些传闻，可大家都当成了闲谈偶尔说一下。
蓟地本就是边陲，蓟北更是边陲中的边陲。
哪怕沈灿精心准备的‘阅兵’，也都属于是对牛弹琴了。
一句话，蓟地马奴不是一次晋升伯部，就能让人改变态度的。
不过外界的影响，根本影响不到炙炎伯部的发展。
广袤的大地，千山万水的阻碍，没有特别的事情，谁也不会闲的没事去关注别的部落发展。
在炙炎这里，对于附庸部落的大扫盲就开始了，一艘艘飞舟降落在不同的附庸部落内。
这次扫盲的速度很快，附庸部落没有不配合的。
各部除了修行的功法之外，收藏的手札、游记等典籍都被收到了炙炎伯部进行统一编撰。
取而代之的是，炙炎伯部下发的炙炎图志，内容涵盖了衣食住行，各种传闻常识等等。
所有附庸部落，将从衣食住行开始都归到和主部炙炎一个体系中来。
在炙炎族内，族人们各司其职，哪怕是年轻的妇人都在看护哭闹的娃娃。
唯有当代族主火山大人，闲的已经在修行了。
以前没当族主的时候，他还能外出做事，打打枭阳，去去洛水。
现在好了，火山闲的只能修行。
盘坐在石塔族殿上方，一座小型的木火巫阵冒出汩汩的木火源力，被他一点点的纳入体内。
阿灿说了，阿樘哥也说了，他的任务就是修炼，另外看看族中长老处理的族务就行了。
火山的垂拱而治，自然是族内其他长老、族人们奔走换来的。
……
炙炎族地北方一千两百里外，一座方圆百里大小的山脉，形成了弯月形状的山谷。
山谷内，一座座石院、石殿林立，有些在水畔环绕之地，有些在崖壁上，可随时感受山风。
不时有人影出入其中，不过看上去人并不多，行色也都匆匆。
最高的山崖处，巫禁闪烁，挂着一座木藤木殿。
殿内，一袭灰袍的沈灿分身，正在给凑在一起的四位二阶巫师，讲解着一种巫符灵禁的组合方式。
之前族部建设的十多年间，族内大大小小的巫师、巫徒们都得到了极大的锻炼。
哪怕是巫术也摆脱不了实践出真知的概念，经过十多年的牛马生涯，族内巫师们结合实际的经验，编撰出了一套可以用于教学的教程。
基于目前族内的发展，这份教程目前只有基础、一阶、二阶、三阶四种等级。
而基础阶段的巫术，除了巫徒之外，哪怕是普通人也都可以涉猎。
比如一种驱除蚊虫叮咬的祝由术，念叨几个巫文组合的巫咒，就能减轻消除。
这一部分和巫医之术有些重合。
在以往的时候，巫术的修行并没有准确的划分，很多巫术是随着巫师等级提升，威力自然而然提升的。
可对于巫术灵禁来说，就有些不同了。
随着等级增强，灵禁就愈发的繁琐，相应的想要将这些灵禁结合在一起，就需要进行推衍新的结合方式。
至于返璞归真啥的，还不是目前应该考虑的。
这份编撰的教程，很贴合实际应用，短时间内足够传授所用，可以为族内培养大批实用型巫师。
族内的巫师目前的状态，就是半工半修，一边自己修习，一边参与族内的发展。
为了有一个合适的修行环境，就在这处山脉开辟了巫师修行之地。
取名大巫院。
之所以叫大巫院，倒不是沈灿取的，而是族内巫师自发喊起来的。
寓意也就很简单明了，都希翼自己能成为四阶大巫。
大巫院除了可以修习巫术灵禁外，还可以修行各类巫术。
至于之前的巫殿也顺应形势，整体并入了大巫院内。
除了大巫院外，附近还有培养巫医的祝由院，各类辅助工种的小院系，纺织、养殖、冶炼、农林等等都被沈灿纳入了培养体系。
从口口相传的经验，到编撰成可以传授的图文记载，开始尝试和巫术相结合。
祝由院之所以从小院系单列出来，就是因为修习巫医的人多，有些直接就是从巫师转过去的。
相比于其他纺织、养殖、冶炼等等，规模比较大。
不过沈灿也已经下令，日后随着各个小院系发展起来，都可以独立拥有自己的名字。
改革之后，武部、兵部、医部这些，直接就依托大巫院、祝由院和这些小院系而立，形成学、研、创一体。
相比于巫术流派繁多的景象，武道修行这边就简单明了了。
不当族长之后，火樘现在成了武道院院正，将武院建在了和大巫院相隔不到百里的地方。
相比于巫院的安静，武院就热闹了许多，还经常性的有外出试炼，和荒兽搏杀，去清剿洒落的枭阳。
在这边武院的运转走上正轨后，火樘悄悄通过暗河进入了代地。
在代地那边也有一批武者，已经培养了十多年了。
代地，圣猿河谷。
圣猿河谷尽头的古老建筑群内，之前的人化猿早就被抓干净，送到了炙炎伯部做研究了。
老林茂盛的山上，散发着一点点寒意，哪怕是太阳都没有照破这里的茂盛植被。
在林中深处，有一片石头院落汇聚在一起。
这一日。
院落中间的广场中，一道道身影肃立，每一个人身上都透漏出了强横的气息，神色坚毅。
人数并不多，只有一百二十七人。
当初进入这里修行的人有五百多人，经过十多年的修炼和磨砺，刨除掉因荒兽搏杀伤、亡的就剩下了这些。
火樘望着面前这些身影，在他身边是从族地调过来当老师的族人。
“我是你们的新老师，咱们也算是第一次见面。”
一句话，引得在场众人瞩目。
火樘能看的出来，汇聚在这里的这群人，气息很压抑。
这是因为代地的环境，比雍邑更恶劣的原因。
在场的这些人，在初步甄选的时候，就是甄选的受到土蝼、蝼奴压榨的年轻人。
现在，这些年轻人的实力，有一多半都修炼到了天脉境，哪怕不是天脉境的也拥有五六十荒之力。
随着火樘的开口后，在场的人都跪伏了下来。
没有人说话，自发而行。
只有经历过断绝武道，备受欺压的情况，才能明白能修武道，是一件多么幸运的事。
自在这里受到培养以来，这些老师从不对他们说来历，只是一点点教导，带领他们日复一日的修炼。
火樘走到人群内，将前面的人扶起来，又招呼后面其他人起身。
“土蝼势大，我知有人心中有血仇大恨，可要明白一个道理，一个人的力量终究有限。
可一个人若能成为火种，点燃熊熊之火，那便能形成燎原之势。
当你身边有一百位、一千位同生共死的同袍，那么那些耀虎扬威的蝼奴族兵，也不过是一群刀下亡魂。”
火樘一边说，一边看着在场的人，有些人露出深深的思索。
可也有少数人，眼中怒火依旧鼎盛，似乎没有听进去。
这是炙炎在代地培养出来的第一批武者，火樘也不想一旦放出去，都冲出去寻找土蝼、蝼奴拼命。
匹夫之勇，顶多杀几头。
要懂得如何生存、发展，才能源源不断的杀异族。
因此，火樘没有着急离开，而是和这些代地的武者同吃同住了下来。
开始教导他们，如何在土蝼压迫之地生存、修行，传道布武。
转眼间，半年时间过去。
炙炎祖庙。
沈灿一大早洒扫完祖庙后，走出祖庙大门伸了个懒腰。
然后，去看了看还在沉睡中的火咸。
昨夜，他的巫师境界进阶到了四阶中期。
二十余年晋升一个小阶位，倒也不算太慢，毕竟他的能力是逮住蛤蟆攥出尿，可以吸纳尽最后一滴精华，而不是加快修炼速度。
这能力是越是在困境，越能聚沙成塔。
可这些年来，炙炎部落发展越来越好，资源不再短缺。
他有源石修炼，自然不会再傻了吧唧去汲取石头内的那可怜的一丝灵机。
在雍邑神藏境武者有不少，可四阶大巫却不多。
很多伯部庙祧，其实都不是四阶大巫，四阶巫术神通的断层远比武道厉害。
四阶之前的巫术传承，族内已经掌握，并且已经成功建立了传承体系，眼下缺的反而是修习巫术的巫徒。
以往的各家的巫术传承，一个师父顶多收几个弟子，而有些甚至只收一个弟子，这让很多巫术传承都埋没了。
现在炙炎这里不看资质，只要有修巫天赋，就能修巫，修习适合的巫术。
重新回到祖庙后，沈灿唤醒了祭灵镇兵姬天龙。
“当年雍山伯部的巫道传承到了几阶？”
对于沈灿的问题，姬天龙愣了一下后，又把其他祭灵给唤醒了。
七位祭灵你看看我，我看看你。
记忆中没有啊。
他们都是武道神藏，本来就对巫术不熟悉，在死了之后，这部分记忆自然属于最容易忘却的。
“五阶吧，应该。”
“应该是五阶，雨师不就是五阶。”
“错了，雨师是六阶荒兽，和伯主大人一个阶位。”
“明明是五阶。”
……
七尊祭灵你一句我一句的，没有一个准话。
“对了，问他，他应该知道。”
这时姬天龙将之前给沈灿传递壁画的祭灵拉了出来。
“姬青应该知道，我可是很记得的这小子，他好像说文字是衍变的，万里不同俗，只有画才能传递真谛。”
姬青还是那副浑浑噩噩的样子，他生前并非是四阶，只是一位二阶巫师。
能存活下来，多半也是巫师神魂相对强大的原因。
可不知道受到了什么刺激，这么多年来，一次次的祭祀，姬青的神识还是处于一种浑噩状态。
时灵光时不灵光的样子。
“姬青，我问你雨师是几阶？”
姬天龙的魂体一震，传递出波动到了姬青身上。
姬青一愣。
“六阶。”
“六阶大应龙，行云布雨，吞云吐雾，可大可小，时隐时现。”
姬青的神识波动传递而出的刹那，他手指就不由自主的动了起来。
沈灿的神识感应中，就感应到了一头吞云吐雾的神俊应龙。
“姬前辈可知，当年雍山的巫术传承达到了几阶吗？”
沈灿用神识为语发问。
“五阶，庙祧是五阶。”
这次运气不错，姬青的神识一下子灵光闪动。
“这老头不行，我说给他画一幅画，他偏偏说我的画摄魂，五阶大巫还怕被摄魂。”
“当年，我连伯主都画过，哎……伯主是怎么样子来，对，我没有画出伯主来，他的脸每一次都不一样。”
……
看着姬青重新陷入浑噩，沈灿尝试着唤了两次也没有唤醒，沉浸在绘制雍山伯主的思绪中了。
可任凭姬青如何抬手，他都没有画出来。
“雍邑都传说夔牛战鼓是雍山伯主，亲自猎杀夔牛而炼制，伯主也是巫师吗？”
武者血气灼热，确实是可以熔炼一些矿材，可朝着成型的兵器纳入巫符灵禁，就不是武者能做的了。
巫师可以借助地火熔炼材料，单独打造一件巫器，可武者就不行了。
“伯主是武者，传闻怎么来的我不知道。”
“我也不知道，我不记得相关记忆了。”
……
让几位祭灵重新安歇，沈灿露出了思索神色。
夔牛战鼓是五阶还是六阶，就连鳌山伯部都不清楚，现在已经没人能确定了。
他之所以唤醒祭灵询问雍山伯部的巫术传承，和有名的巫器。
就是想要另辟蹊径，从这些巫器中重现后续的巫术传承。
这些雍山伯部传承下来的巫器，铭记着巫文灵禁，记载着更高的巫术传承痕迹。
只要有痕迹，沈灿就有把握复刻出来。
说起来，鳌山伯部可是和炙炎是有仇的。
之前鳌山背上的神藏武者鳌玄嵩，就是被斩杀在了蓟地。
后续，还直接给鳌山伯部扣上了一个和枭阳通敌的帽子，引得鳌山被不少伯部窥视。
这么多年了，也没见鳌山前来找回场子。
别说，还挺能忍的。
上次沈灿外出游历的时候，就特意在鳌山周围转了转。
倒也没看出来啥异样。
当年雍山伯主留下的宝贝太多，可不止一件夔牛战鼓，都有很大的研究推衍价值。
这时，阿鱼匆匆而来，将一个玉简送了过来。
“庙祧，老族长从代地传回来的信。”
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读祭祀百年，我成了部落先祖,祭祀百年，我成了部落先祖最新章节,祭祀百年，我成了部落先祖 圣墟小说网！
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读祭祀百年，我成了部落先祖,祭祀百年，我成了部落先祖最新章节,祭祀百年，我成了部落先祖 圣墟小说网！