衍圣公府沸腾了。
存在了上千年的礼宾主事们尤其兴奋，因为他们的这一生只为一件事而准备着——接驾！
3~8岁学经史子集。
9~12岁学君子六艺。
13~18岁开始分科。
从此各自钻研一至三个小领域，譬如礼乐，譬如高雅庖厨，譬如仪仗布置，譬如周礼规矩，譬如宴席座次，譬如服饰装饰，譬如助兴敦伦。
既学理论，也学实践。
豢养这么一支团队并维持上千年，靡费金钱不计其数。
但历任衍圣公从不皱眉。
只因这是一项神圣的政治任务！能让孔府拿出十二分热情接待的只有一种人，那就是皇帝。
皇帝都很忙，日理万机，身子骨又不好，加之诸多因素束缚，能够以肉身莅临孔府的没几位。
所以~
很多人终其一生，也只不过是叶公好龙。
真龙何其罕见~
……
礼宾总主事是一位50多岁的老头子，此刻，他的脸上泛起了异样的光泽，仿佛回到了青春年华。
他佝偻的腰杆子神奇的挺直了。
“孔曰成仁，孟曰取义，诸位同仁，请拿出你们的毕生所学，操办一次举世瞩目、惊艳绝伦、青史留名的接驾盛事。”
“是。”
话音未落~
管家一路小跑着来了。
“衍圣公有指示，此次盛事，银钱上不封顶，人力上不封顶，决心上不封顶。”
“请衍圣公放心！”
礼宾团队迅速散开，各司其职，不慌不忙。
孔府伙房！
年仅20岁的庖厨主事情绪激动，微微发抖，爷爷和父亲两代人都没遇上真龙，他没想到自己刚出道就遇上了如此盛事。
目视所及~
上百名厨子和杂役正在紧张的打扫中，从屋顶到锅灶到地面确保纤尘不染，就连每一件黄铜厨具都必须锃亮照人。
半个时辰后~
伙房打扫完毕。
第二个环节。
“剃发、沐浴，净身。”
厨子和杂役集体剃成光头，集体沐浴，之后集体换上崭新的衣裳。
在这个过程中，部分疑似有病之人被剔除。
第三个环节。
厨子和杂役们跟着庖厨主事，遥拜孔子画像，并大声朗诵。
“食不厌精，脍不厌细。食饐而洁，鱼馁而肉败不食，色恶不食，恶臭不食，失饪不食，割不正不食，不得其酱不食。”
出自《论语.乡党第十》。
孔府门槛颇高，哪怕是普通厨子也熟悉圣人教诲。
一旁负责监督的副手盯着众人的嘴巴一张一合，突然，他发现了一个滥竽充数的点心厨子，迅速上前将其揪出。
“开除！”
不能背诵的厨子面如死灰。
被孔府开除的厨子，全山东都没人敢雇佣，只能去河南混口饭吃。
“礼毕。”
“孔府宴，开始！”
当庖厨主事喊出“开始”之后，热泪滚滚，激动难以形容。
……
孔府的庖厨机器隆隆开动。
数不清的珍贵食材宛如流水一般搬上长案，每一样都是寻常百姓没吃过、没见过、甚至没听过的。
光是切墩就有足足18人。
十八把菜刀和切板接触的动静充满节奏感，令人充满食欲，令人胃口大开，宛如交响乐。
衍圣公府谈接驾，听取刀声一片。
众人切墩手不时挑出几件昂贵食材丢进一旁的泔水桶。
圣人曰：割不正不食。
意思就是外观不周正的食物，我孔子不吃！
一会功夫~
泔水桶里就飘满了模样不周正的食材，譬如缺了脚的螃蟹，不大精神的海参，不大鲜亮的鲍鱼，外形歪斜的瑶柱，太短的蹄筋。
孔子不吃，厨子吃！
我们已经无法推断孔子当时说出“割不正不食”的真实目的，未必是孔子矫情，或许是为了从贵族们的嘴里抢下些食物。
在那个食物珍贵的时代，或许有很多奴仆因为吃模样不周正的食物而活了下去。
圣人又曰：君子远庖厨。
表面意思就不提了。
背后意思是否有阻止贵族们踏入厨房，让厨子杂役们放心大胆的吃，放心大胆的拿。连偷带拿，养活一个家。
圣人无愧于圣人的称号。
孔子他宁愿自己给自己身上泼脏水，也要给老百姓争取一口吃的，这大概就是圣人的思想历经千年而不褪色的缘故吧。
当人生阅历渐深，我们会发现，我们可能是高估了自己，低估了圣人。
以上案例收录于：《原教旨孔孟思想考据》，作者——笑笑生。
……
孔府的礼乐，是雅乐。
库房内~
各类乐器堆积如山。
礼乐主事从几十个相同乐器中挑选出状态最好的一件，确保迎驾时发出的音质浑厚优雅，绝对符合周礼。
乐器就位后，他还逐个乐师的脸色和手指，确保这些人身体健康且精神饱满。
最后，是合奏环节。
在这个过程中，不断技艺不精的乐师被逐出。
被孔府开除的乐师在整个山东省都没人敢雇佣，这帮人只能去隔壁河南混口吃的。
礼崩乐坏——是孔子深恶痛绝的事情，是绝对不可以发生的。
一切，都必须完美。
礼乐主事压力山大，只为了排练最符合周礼的八佾舞！
八佾舞！
是整个古代封建王朝规格最高的祭祀舞蹈，起源于周代，由八八六十四名舞者组成，专属于周天子使用。
首辅，可享受周天子的待遇。
……
36主事当中，唯一的女子是敦伦主事。
此时！
她匆匆找上了总主事。
“主事，请教首辅大人贵庚？”
“二十有七。”
“请教首辅大人身高、模样？”
“身高七尺，魁梧伟岸，擅长六艺，崇尚周礼，颇有古君子之风。”
“是。”
敦伦主事听懂了。
官话：年轻、强壮、周礼、君子。
人话：寡人有疾。
初生话：好色。
浙江周树人曾经说过——语言是一门艺术，是一门被忽视了的艺术。年轻人若是掌握了语言的艺术，将受益终身。
……
孔府最为神秘的组织出场了。
敦伦主事带领着在场的少女们高声朗诵：“食色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。“
以上出自，《孟子·告子章句上·第四节》。
主事再次强调：
“敦伦，乃是人伦之大。周礼，乃是最高之礼。”
“是。”
众女齐声应和。
存在了上千年的礼宾主事们尤其兴奋，因为他们的这一生只为一件事而准备着——接驾！
3~8岁学经史子集。
9~12岁学君子六艺。
13~18岁开始分科。
从此各自钻研一至三个小领域，譬如礼乐，譬如高雅庖厨，譬如仪仗布置，譬如周礼规矩，譬如宴席座次，譬如服饰装饰，譬如助兴敦伦。
既学理论，也学实践。
豢养这么一支团队并维持上千年，靡费金钱不计其数。
但历任衍圣公从不皱眉。
只因这是一项神圣的政治任务！能让孔府拿出十二分热情接待的只有一种人，那就是皇帝。
皇帝都很忙，日理万机，身子骨又不好，加之诸多因素束缚，能够以肉身莅临孔府的没几位。
所以~
很多人终其一生，也只不过是叶公好龙。
真龙何其罕见~
……
礼宾总主事是一位50多岁的老头子，此刻，他的脸上泛起了异样的光泽，仿佛回到了青春年华。
他佝偻的腰杆子神奇的挺直了。
“孔曰成仁，孟曰取义，诸位同仁，请拿出你们的毕生所学，操办一次举世瞩目、惊艳绝伦、青史留名的接驾盛事。”
“是。”
话音未落~
管家一路小跑着来了。
“衍圣公有指示，此次盛事，银钱上不封顶，人力上不封顶，决心上不封顶。”
“请衍圣公放心！”
礼宾团队迅速散开，各司其职，不慌不忙。
孔府伙房！
年仅20岁的庖厨主事情绪激动，微微发抖，爷爷和父亲两代人都没遇上真龙，他没想到自己刚出道就遇上了如此盛事。
目视所及~
上百名厨子和杂役正在紧张的打扫中，从屋顶到锅灶到地面确保纤尘不染，就连每一件黄铜厨具都必须锃亮照人。
半个时辰后~
伙房打扫完毕。
第二个环节。
“剃发、沐浴，净身。”
厨子和杂役集体剃成光头，集体沐浴，之后集体换上崭新的衣裳。
在这个过程中，部分疑似有病之人被剔除。
第三个环节。
厨子和杂役们跟着庖厨主事，遥拜孔子画像，并大声朗诵。
“食不厌精，脍不厌细。食饐而洁，鱼馁而肉败不食，色恶不食，恶臭不食，失饪不食，割不正不食，不得其酱不食。”
出自《论语.乡党第十》。
孔府门槛颇高，哪怕是普通厨子也熟悉圣人教诲。
一旁负责监督的副手盯着众人的嘴巴一张一合，突然，他发现了一个滥竽充数的点心厨子，迅速上前将其揪出。
“开除！”
不能背诵的厨子面如死灰。
被孔府开除的厨子，全山东都没人敢雇佣，只能去河南混口饭吃。
“礼毕。”
“孔府宴，开始！”
当庖厨主事喊出“开始”之后，热泪滚滚，激动难以形容。
……
孔府的庖厨机器隆隆开动。
数不清的珍贵食材宛如流水一般搬上长案，每一样都是寻常百姓没吃过、没见过、甚至没听过的。
光是切墩就有足足18人。
十八把菜刀和切板接触的动静充满节奏感，令人充满食欲，令人胃口大开，宛如交响乐。
衍圣公府谈接驾，听取刀声一片。
众人切墩手不时挑出几件昂贵食材丢进一旁的泔水桶。
圣人曰：割不正不食。
意思就是外观不周正的食物，我孔子不吃！
一会功夫~
泔水桶里就飘满了模样不周正的食材，譬如缺了脚的螃蟹，不大精神的海参，不大鲜亮的鲍鱼，外形歪斜的瑶柱，太短的蹄筋。
孔子不吃，厨子吃！
我们已经无法推断孔子当时说出“割不正不食”的真实目的，未必是孔子矫情，或许是为了从贵族们的嘴里抢下些食物。
在那个食物珍贵的时代，或许有很多奴仆因为吃模样不周正的食物而活了下去。
圣人又曰：君子远庖厨。
表面意思就不提了。
背后意思是否有阻止贵族们踏入厨房，让厨子杂役们放心大胆的吃，放心大胆的拿。连偷带拿，养活一个家。
圣人无愧于圣人的称号。
孔子他宁愿自己给自己身上泼脏水，也要给老百姓争取一口吃的，这大概就是圣人的思想历经千年而不褪色的缘故吧。
当人生阅历渐深，我们会发现，我们可能是高估了自己，低估了圣人。
以上案例收录于：《原教旨孔孟思想考据》，作者——笑笑生。
……
孔府的礼乐，是雅乐。
库房内~
各类乐器堆积如山。
礼乐主事从几十个相同乐器中挑选出状态最好的一件，确保迎驾时发出的音质浑厚优雅，绝对符合周礼。
乐器就位后，他还逐个乐师的脸色和手指，确保这些人身体健康且精神饱满。
最后，是合奏环节。
在这个过程中，不断技艺不精的乐师被逐出。
被孔府开除的乐师在整个山东省都没人敢雇佣，这帮人只能去隔壁河南混口吃的。
礼崩乐坏——是孔子深恶痛绝的事情，是绝对不可以发生的。
一切，都必须完美。
礼乐主事压力山大，只为了排练最符合周礼的八佾舞！
八佾舞！
是整个古代封建王朝规格最高的祭祀舞蹈，起源于周代，由八八六十四名舞者组成，专属于周天子使用。
首辅，可享受周天子的待遇。
……
36主事当中，唯一的女子是敦伦主事。
此时！
她匆匆找上了总主事。
“主事，请教首辅大人贵庚？”
“二十有七。”
“请教首辅大人身高、模样？”
“身高七尺，魁梧伟岸，擅长六艺，崇尚周礼，颇有古君子之风。”
“是。”
敦伦主事听懂了。
官话：年轻、强壮、周礼、君子。
人话：寡人有疾。
初生话：好色。
浙江周树人曾经说过——语言是一门艺术，是一门被忽视了的艺术。年轻人若是掌握了语言的艺术，将受益终身。
……
孔府最为神秘的组织出场了。
敦伦主事带领着在场的少女们高声朗诵：“食色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。“
以上出自，《孟子·告子章句上·第四节》。
主事再次强调：
“敦伦，乃是人伦之大。周礼，乃是最高之礼。”
“是。”
众女齐声应和。
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