土地兼并这个问题，自古有之。
在现代社会，或者说我们认为的现代社会之前。
人，田，是最重要的资源。
早期奴隶制时代，因为人类的空间扩展不足，所以实际上不缺钱，缺的是人。
而随着中晚期奴隶制时代的华夏发育的越来越完全，田已经被占光了，反而人口过多了，到处是没有饭吃的人。
所以有了国人、野人的说法。
国这个概念也从城，慢慢延伸到了后来意义上的国。
而随着华夏式的封建时代的开启，这种螺旋上升又开始了。
田，人，互相成为最重要的资源，互相攀爬。
这种事情，对于国外的人来说是无法理解的，因为他们根本没有在封建时期探索到隔绝的地理单元的尽头，所以从来都没有满足过‘田不够用’‘人不够用’的条件，所以他们的封建社会和华夏的封建社会其实是两码事。
而在华夏的封建社会一开始，土地兼并就成为极其复杂的根本无法解决的问题。
甚至可以粗暴一点说，土地兼并到尽头，王朝就毁灭了。
一般来说，王朝初年，田多人少，土地兼并不严重，而抢人口才是重点。
到了王朝开始进入成熟期，人多了，田相对的就少了，土地这种封建社会唯一T0级别的生产资料就成为了抢夺的核心。
土地兼并，也就开始了。
虽然，目前大宋官方计算的人口总数，差不多是一千万户。
大宋只计算每户的男丁，这个阶段平均一点六左右，这么算的话，全国差不多三千万人。
但，这个数据一定是假的。
因为，田多人少的情况下，不可能形成大规模土地兼并。
所以一般来说，1111年的北宋人口差不多一亿，往回倒的话，在1030年差不多是六千万左右。
也就是说，有一半的人口被藏起来了。
这些问题，赵祯虽然不是事后诸葛亮，虽然事前猪一样，但是因为得到的信息序列不同，他也是有一些感觉的。
现在重新思考审视起问题后，赵祯开始独自翻阅史书。
翻久了，赵祯就发现了问题了。
土地兼并时期的人口，一般非常多。
怎么自己的人口比太宗时期还少，但土地兼并严重这么多？
这个问题，史书里面早有答案。
世家会藏人口。
可是，摆在赵祯面前的是一个无解难题。
世家……在哪儿？
南北朝隋唐时期的世家摆在明面上，明知道世家在哪儿，就知道人口在哪儿。
现在……世家在哪儿？
大宋哪有世家？
人呢？
田呢？
赵祯并不聪明，但他情绪稳定。
情绪稳定是有好处的，他可以不发火的去思考，再笨的人只要参考资料多，终究是能翻到部分难题的原题以及答案的。
赵祯，开翻。
……
院子把事情讲给了章旷听。
喝茶的章旷听完，若有所思。
陈翰林？谁？路边一条，不认识。
只是这事情的发展，和章旷一开始想的还不太一样。
章旷一开始以为，会有一些重量级人物参与对抗，这样一来陈尧咨就能把对抗升级一下。
这样一来，就能在朝堂上阐述更多。
朝堂上，现在有两种人，一种是精致的利己主义者，一种是虚伪的利己主义者。
而虚伪的利己主义者，以忠君爱国的形象出现，包装自己的形象。
章旷现在想要抬出实用主义。
用实用主义，去撕开虚伪的利己主义者的包装。
朝堂上，不怕那种干八分事儿，贪两分利的人。
最怕的是不干事儿，贪两分利的人。
后者比前者还可怕，因为从道德上你拿他没办法。
而当这一类人数量太多时，审查制度实际上就失去作用了。
章旷以前在网上也是老是被这个问题困扰。
有一部电视剧，叫《人民的名义》，里面有个心怀宇宙的孙连成。
此人一开始是观众唾骂的对象。
在收视火爆，老百姓都在看的时候，谁看见孙连成都来气，都要骂他几句。
但是后面，收视热潮退去，老百姓不看这剧了。
情况就变了。
《孙连成真的该骂么？》
《全剧唯一的好人》
《人民还欠他十五块》
为什么？因为老百姓要过日子，不会抓住一个虚构的人物天天骂十年如一日的骂，大家还要过日子还要赚钱，哪有这功夫？
但是现实中会有数十上百万孙连成，既偷懒不干事，又听孙连成被骂觉得是骂自己，刺耳。
于是，天天洗，十年如一日的洗。
而在大宋，这个情况是……九成的人都是孙连成。
而且是刨除背后的权钱交易和贪污之外，表面上，就有九成的人是孙连成。
百姓已经骂疯了：“狗官！”
“该死的狗官！”
“狗皇帝！”
“咱们反了吧。”
而在朝堂上：“李公心怀宇宙啊！”
“哪里哪里，张公也是爱民如子啊！”
甚至都没有十年如一日的洗的过程，因为话语权完全掌握在他们手中，所以他们一句话，顶百姓骂一百年。
在整个华夏历史上，除了那种几千年一直被骂的人之外，剩下的任何人，随着时间的推进，都有角度被洗干净。
而朝堂上这些在历史纵轴里面不值一提的人，被民间骂几句，根本不需要时间，骂声还没传出来，骂的人就已经死了，被骂的人与此同时就受到了皇帝的嘉奖。
嘉奖理由是：爱民如子，为民请命，仁德贤明。
所以，章旷在朝廷上首要要干的事情，不是别的，正是拿出实用主义。
与其说是实用主义，不如说是推广武略。
只有备战起来，只有通过真正的功勋获得嘉奖的人越来越多，而被虚空嘉奖的人变少，才会改变大环境，缔造出一个正向的环境。
然后才能进行下一步。
而这一步，千难万难！
章旷本来就是故意写【反诗】的，就是自己带自己节奏，炒作一波。
没想到，效果并不好。
反而是几个大佬，因为各种各样的原因，不想出手，导致这酝酿了许久的炒作，雷声大雨点小。
“看来我对他们太客气了啊最近。”章旷已经意识到了问题所在。
陈翰林？废物，你怎么不敢死谏？
章旷不是要赢，是要辩啊！必须要争论的非常火热，才能达到效果。
现在这样，一潭死水，怎么行？
章旷正想着呢，一群学生急匆匆就来了。
义愤填膺！
领头的周敦实：“老师，他污蔑老师您，就是污蔑我们做学生的，我们应天书院不能吃这种亏。”
章旷压了压手，淡然：“当然不能吃这亏。”
人群中，司马光站了出来：“我们怎么办？”
章旷：“我们是有人格有道德的，我们不要去黑他们，怼他们。”
一群学生很失望啊。
章旷：“我们把他们干过的事儿，告诉百姓，就可以了。”
你为什么黑他？我怎么黑他了？你把他干过的事儿说了一遍。
“嗯？”
“嗯！”一群学生激动了。
作为班长，周敦实来劲了：“怎么告诉百姓？”
章旷：“还记得老师之前说过那个吗。”
在现代社会，或者说我们认为的现代社会之前。
人，田，是最重要的资源。
早期奴隶制时代，因为人类的空间扩展不足，所以实际上不缺钱，缺的是人。
而随着中晚期奴隶制时代的华夏发育的越来越完全，田已经被占光了，反而人口过多了，到处是没有饭吃的人。
所以有了国人、野人的说法。
国这个概念也从城，慢慢延伸到了后来意义上的国。
而随着华夏式的封建时代的开启，这种螺旋上升又开始了。
田，人，互相成为最重要的资源，互相攀爬。
这种事情，对于国外的人来说是无法理解的，因为他们根本没有在封建时期探索到隔绝的地理单元的尽头，所以从来都没有满足过‘田不够用’‘人不够用’的条件，所以他们的封建社会和华夏的封建社会其实是两码事。
而在华夏的封建社会一开始，土地兼并就成为极其复杂的根本无法解决的问题。
甚至可以粗暴一点说，土地兼并到尽头，王朝就毁灭了。
一般来说，王朝初年，田多人少，土地兼并不严重，而抢人口才是重点。
到了王朝开始进入成熟期，人多了，田相对的就少了，土地这种封建社会唯一T0级别的生产资料就成为了抢夺的核心。
土地兼并，也就开始了。
虽然，目前大宋官方计算的人口总数，差不多是一千万户。
大宋只计算每户的男丁，这个阶段平均一点六左右，这么算的话，全国差不多三千万人。
但，这个数据一定是假的。
因为，田多人少的情况下，不可能形成大规模土地兼并。
所以一般来说，1111年的北宋人口差不多一亿，往回倒的话，在1030年差不多是六千万左右。
也就是说，有一半的人口被藏起来了。
这些问题，赵祯虽然不是事后诸葛亮，虽然事前猪一样，但是因为得到的信息序列不同，他也是有一些感觉的。
现在重新思考审视起问题后，赵祯开始独自翻阅史书。
翻久了，赵祯就发现了问题了。
土地兼并时期的人口，一般非常多。
怎么自己的人口比太宗时期还少，但土地兼并严重这么多？
这个问题，史书里面早有答案。
世家会藏人口。
可是，摆在赵祯面前的是一个无解难题。
世家……在哪儿？
南北朝隋唐时期的世家摆在明面上，明知道世家在哪儿，就知道人口在哪儿。
现在……世家在哪儿？
大宋哪有世家？
人呢？
田呢？
赵祯并不聪明，但他情绪稳定。
情绪稳定是有好处的，他可以不发火的去思考，再笨的人只要参考资料多，终究是能翻到部分难题的原题以及答案的。
赵祯，开翻。
……
院子把事情讲给了章旷听。
喝茶的章旷听完，若有所思。
陈翰林？谁？路边一条，不认识。
只是这事情的发展，和章旷一开始想的还不太一样。
章旷一开始以为，会有一些重量级人物参与对抗，这样一来陈尧咨就能把对抗升级一下。
这样一来，就能在朝堂上阐述更多。
朝堂上，现在有两种人，一种是精致的利己主义者，一种是虚伪的利己主义者。
而虚伪的利己主义者，以忠君爱国的形象出现，包装自己的形象。
章旷现在想要抬出实用主义。
用实用主义，去撕开虚伪的利己主义者的包装。
朝堂上，不怕那种干八分事儿，贪两分利的人。
最怕的是不干事儿，贪两分利的人。
后者比前者还可怕，因为从道德上你拿他没办法。
而当这一类人数量太多时，审查制度实际上就失去作用了。
章旷以前在网上也是老是被这个问题困扰。
有一部电视剧，叫《人民的名义》，里面有个心怀宇宙的孙连成。
此人一开始是观众唾骂的对象。
在收视火爆，老百姓都在看的时候，谁看见孙连成都来气，都要骂他几句。
但是后面，收视热潮退去，老百姓不看这剧了。
情况就变了。
《孙连成真的该骂么？》
《全剧唯一的好人》
《人民还欠他十五块》
为什么？因为老百姓要过日子，不会抓住一个虚构的人物天天骂十年如一日的骂，大家还要过日子还要赚钱，哪有这功夫？
但是现实中会有数十上百万孙连成，既偷懒不干事，又听孙连成被骂觉得是骂自己，刺耳。
于是，天天洗，十年如一日的洗。
而在大宋，这个情况是……九成的人都是孙连成。
而且是刨除背后的权钱交易和贪污之外，表面上，就有九成的人是孙连成。
百姓已经骂疯了：“狗官！”
“该死的狗官！”
“狗皇帝！”
“咱们反了吧。”
而在朝堂上：“李公心怀宇宙啊！”
“哪里哪里，张公也是爱民如子啊！”
甚至都没有十年如一日的洗的过程，因为话语权完全掌握在他们手中，所以他们一句话，顶百姓骂一百年。
在整个华夏历史上，除了那种几千年一直被骂的人之外，剩下的任何人，随着时间的推进，都有角度被洗干净。
而朝堂上这些在历史纵轴里面不值一提的人，被民间骂几句，根本不需要时间，骂声还没传出来，骂的人就已经死了，被骂的人与此同时就受到了皇帝的嘉奖。
嘉奖理由是：爱民如子，为民请命，仁德贤明。
所以，章旷在朝廷上首要要干的事情，不是别的，正是拿出实用主义。
与其说是实用主义，不如说是推广武略。
只有备战起来，只有通过真正的功勋获得嘉奖的人越来越多，而被虚空嘉奖的人变少，才会改变大环境，缔造出一个正向的环境。
然后才能进行下一步。
而这一步，千难万难！
章旷本来就是故意写【反诗】的，就是自己带自己节奏，炒作一波。
没想到，效果并不好。
反而是几个大佬，因为各种各样的原因，不想出手，导致这酝酿了许久的炒作，雷声大雨点小。
“看来我对他们太客气了啊最近。”章旷已经意识到了问题所在。
陈翰林？废物，你怎么不敢死谏？
章旷不是要赢，是要辩啊！必须要争论的非常火热，才能达到效果。
现在这样，一潭死水，怎么行？
章旷正想着呢，一群学生急匆匆就来了。
义愤填膺！
领头的周敦实：“老师，他污蔑老师您，就是污蔑我们做学生的，我们应天书院不能吃这种亏。”
章旷压了压手，淡然：“当然不能吃这亏。”
人群中，司马光站了出来：“我们怎么办？”
章旷：“我们是有人格有道德的，我们不要去黑他们，怼他们。”
一群学生很失望啊。
章旷：“我们把他们干过的事儿，告诉百姓，就可以了。”
你为什么黑他？我怎么黑他了？你把他干过的事儿说了一遍。
“嗯？”
“嗯！”一群学生激动了。
作为班长，周敦实来劲了：“怎么告诉百姓？”
章旷：“还记得老师之前说过那个吗。”