兽潮虽然带来了惊吓，但也留下了数十头死伤的野猪。
这些突如其来的肉食储备，极大地缓解了部落的食物压力。
使得库族人不必再像过去那样，必须频繁地外出狩猎才能养活部落。
赫连抓住了这个机会，引导库族人将更多的劳动力投入到部落的生产和发展之中。
兽潮结束不久，赫连开始系统地教导库族人改进制陶技术。
之前的陶器粗糙、易碎，只能勉强用于盛放。
库族人的制陶技术需要改进。
赫连指导库族人筛选更细腻的黏土。
库族人定居的位置选得不错，有山有水有好土，什么都能找到。
他让库族人反复淘洗去除土中的杂质，并且尝试不同的烧制温度和方法，得到更坚固耐用的器皿。
在这个过程中，库族人没有赫连的引导，自发地开始用骨针或细木棍在未干的陶坯上刻画装饰。
赫连看到之后，大受感动，这代表着绘画艺术开始萌芽了。
最开始，库族人在陶器上勾勒出简单的曲线，后来逐渐变得复杂。
陶器上出现了类似蛇头的三角纹和模仿蛇身盘绕的漩涡纹，最后还出现了双身蛇纹。
库国文明已经初具雏形了。
库族人将对蛇神大人的感激与敬畏，倾注到了手中的创造里。
这些蛇纹成为了库族陶器上最鲜明的符号。
赫连看到这些带着原始崇拜的纹路时，并未阻止。
信仰需要载体，艺术源于生活与崇拜。
这是文明发展的自然历程。
“他们都长大了。”
赫连脑海中的小人喜极而泣。
【……富公哦，儿子这么多】
赫连：“……”
改进后的陶器，形态更加规整，胎体更薄，强度更高。
它们不再是简单的容器。
随着发展，开始出现了专门用于煮食的陶釜、用于储水的陶罐、用于盛放食物的陶碗和陶盆。
库族人的生活品质，在潜移默化中提升。
在改进制陶技术的同时，赫连也没有落下渔猎的革新。
库族部落附近有一条奔腾的大河。
大河一直都是库族重要的水源。
但库族之前的捕鱼方式效率低下。
他们主要依靠木棍刺叉，或者潜入水中摸鱼。
赫连根据脑海中的《一分钟速成制造大师》，教导库族人辨认韧性极佳的藤蔓和植物纤维。
他指导库族部落的人将藤蔓和植物纤维浸泡捶打，编织成更大更结实且孔洞更小的渔网。
巨大的渔网需要多人协作在河岸边撒开，或者是固定在木架上放入水中。
一次起网，收获的鱼获往往能装满好几个大竹篓。
赫连还教他们制作鱼篓。
用柔韧的枝条编成锥形的笼子，入口处设计倒须，放入饵料后沉入水底，鱼能进不能出。
捕鱼技术的革新，带来的效果立竿见影。
大河变成了库族部落取之不尽的肉食仓库。
在鱼群丰沛的季节，他们捕捉到的鱼多到吃都吃不完。
尽管打渔和圈养给库族部落提供了大量肉食，但狩猎依然是获取大型猎物、皮毛和锻炼战士的必要手段。
赫连从来没有打算让库族部落的人放弃打猎。
在进行制陶技术革新的同时，他开始指导库族人系统性地优化狩猎工具。
赫连让库族人组建起了一个专门的石器作坊。
选取质地坚硬、韧性好的石料，通过更精细的敲击、压制和磨制技术，制作出刃口更锋利、形状更规整的石器。
于是，库族部落里出现了标准化、批量生产的石斧、石刀、石矛，效率远超过去。
长矛也得到了改进。
伴随着狩猎和劳作，受伤在所难免。
赫连又马不停蹄地开始传授基础的医疗知识。
他亲自带领库族人在山林间辨识常见的草药。
【神农】
赫连：“……”
山林中有一种叶片肥厚、汁液粘稠的植物，捣碎后敷在伤口上可以止血。
还有一种开着小黄花的草药，煎水清洗伤口，可以防止红肿溃烂，有消炎的作用。
他严格要求库族人在处理伤口前要用烧开后又放凉的水清洗，并且使用尽可能干净的兽皮进行包扎。
这些看似简单的知识，极大地降低了库族人因感染死亡的风险。
原本已经取得了一定成效的畜牧业和农业也得到了更深化的发展。
对于圈舍的管理更加精细化。
固定人员负责不同种类的牲畜，投喂、清洁、观察发情和生育情况。
对于新捕获或自然繁殖的野生动物，继续进行驯化。
猪崽的阉割技术也得到了进步。
库族人们也发现被阉割后的猪崽变得温顺懒散，长肉更快，攻击性大减。
【……还它们蛋蛋啊】
赫连：“……割的是你的蛋？”
【……只是感同身受】
赫连：“……你有蛋嘛你就感同身受。”
尝到了种植甜头的库族人，在赫连的规划下，开垦了更多的田地。
他们沿着河流两岸，选择肥沃的壤土，砍烧荒草，翻松土壤，播种下更多种类的作物。
除了黍和豆，还尝试种植了收集到的其他野生谷物和块茎。
然而，田地距离河流有一定距离，挑水灌溉成了沉重的负担。
赫连提出了挖渠引水。
他指导库族人，用石锄、木耜等工具，从河流上游开始，挖一条浅浅的沟渠，利用地势的微小落差，将河水一步步引向远处的田地。
当清澈的河水顺着人工开凿的渠道，第一次流淌进干渴的田地时，库族人发出了震天的欢呼！
这在他们看来，无疑是操控水流的神迹！
不仅如此，赫连还指导他们在部落中心位置，选择土层湿润的地方挖掘水井。
深挖数米之后，地下水终于从井壁渗出，汇聚成清澈的井水。
整个部落再次沸腾了！
无需远赴河边，在部落内就能获取清洁的饮水，这简直不可思议！
戡和族人们激动地跪在井边，向着蛇神大人所在的古楼方向叩拜。
他们坚信这涌出的地泉是蛇神大人的恩赐！
随着农业收获的增加和渔猎的稳定产出，赫连开始教导库族人保存剩余食物。
他教导库族人建造高出地面的粮仓。
用木头搭建支架，用泥土混合草茎涂抹墙壁和屋顶，防风防雨。
底部悬空的设计还能有效防潮和防鼠。
收获的黍、豆等谷物被小心地储存进粮仓，成为了部落应对荒年的战略储备。
针对吃不完的鱼和肉类，赫连指引他们找到了附近一处裸露的盐矿。
他们采集回盐块，捣碎后涂抹在肉和鱼上，进行腌制，或者挂在通风处用烟火熏制。
咸肉和熏鱼能够保存很长时间。
这些突如其来的肉食储备，极大地缓解了部落的食物压力。
使得库族人不必再像过去那样，必须频繁地外出狩猎才能养活部落。
赫连抓住了这个机会，引导库族人将更多的劳动力投入到部落的生产和发展之中。
兽潮结束不久，赫连开始系统地教导库族人改进制陶技术。
之前的陶器粗糙、易碎，只能勉强用于盛放。
库族人的制陶技术需要改进。
赫连指导库族人筛选更细腻的黏土。
库族人定居的位置选得不错，有山有水有好土，什么都能找到。
他让库族人反复淘洗去除土中的杂质，并且尝试不同的烧制温度和方法，得到更坚固耐用的器皿。
在这个过程中，库族人没有赫连的引导，自发地开始用骨针或细木棍在未干的陶坯上刻画装饰。
赫连看到之后，大受感动，这代表着绘画艺术开始萌芽了。
最开始，库族人在陶器上勾勒出简单的曲线，后来逐渐变得复杂。
陶器上出现了类似蛇头的三角纹和模仿蛇身盘绕的漩涡纹，最后还出现了双身蛇纹。
库国文明已经初具雏形了。
库族人将对蛇神大人的感激与敬畏，倾注到了手中的创造里。
这些蛇纹成为了库族陶器上最鲜明的符号。
赫连看到这些带着原始崇拜的纹路时，并未阻止。
信仰需要载体，艺术源于生活与崇拜。
这是文明发展的自然历程。
“他们都长大了。”
赫连脑海中的小人喜极而泣。
【……富公哦，儿子这么多】
赫连：“……”
改进后的陶器，形态更加规整，胎体更薄，强度更高。
它们不再是简单的容器。
随着发展，开始出现了专门用于煮食的陶釜、用于储水的陶罐、用于盛放食物的陶碗和陶盆。
库族人的生活品质，在潜移默化中提升。
在改进制陶技术的同时，赫连也没有落下渔猎的革新。
库族部落附近有一条奔腾的大河。
大河一直都是库族重要的水源。
但库族之前的捕鱼方式效率低下。
他们主要依靠木棍刺叉，或者潜入水中摸鱼。
赫连根据脑海中的《一分钟速成制造大师》，教导库族人辨认韧性极佳的藤蔓和植物纤维。
他指导库族部落的人将藤蔓和植物纤维浸泡捶打，编织成更大更结实且孔洞更小的渔网。
巨大的渔网需要多人协作在河岸边撒开，或者是固定在木架上放入水中。
一次起网，收获的鱼获往往能装满好几个大竹篓。
赫连还教他们制作鱼篓。
用柔韧的枝条编成锥形的笼子，入口处设计倒须，放入饵料后沉入水底，鱼能进不能出。
捕鱼技术的革新，带来的效果立竿见影。
大河变成了库族部落取之不尽的肉食仓库。
在鱼群丰沛的季节，他们捕捉到的鱼多到吃都吃不完。
尽管打渔和圈养给库族部落提供了大量肉食，但狩猎依然是获取大型猎物、皮毛和锻炼战士的必要手段。
赫连从来没有打算让库族部落的人放弃打猎。
在进行制陶技术革新的同时，他开始指导库族人系统性地优化狩猎工具。
赫连让库族人组建起了一个专门的石器作坊。
选取质地坚硬、韧性好的石料，通过更精细的敲击、压制和磨制技术，制作出刃口更锋利、形状更规整的石器。
于是，库族部落里出现了标准化、批量生产的石斧、石刀、石矛，效率远超过去。
长矛也得到了改进。
伴随着狩猎和劳作，受伤在所难免。
赫连又马不停蹄地开始传授基础的医疗知识。
他亲自带领库族人在山林间辨识常见的草药。
【神农】
赫连：“……”
山林中有一种叶片肥厚、汁液粘稠的植物，捣碎后敷在伤口上可以止血。
还有一种开着小黄花的草药，煎水清洗伤口，可以防止红肿溃烂，有消炎的作用。
他严格要求库族人在处理伤口前要用烧开后又放凉的水清洗，并且使用尽可能干净的兽皮进行包扎。
这些看似简单的知识，极大地降低了库族人因感染死亡的风险。
原本已经取得了一定成效的畜牧业和农业也得到了更深化的发展。
对于圈舍的管理更加精细化。
固定人员负责不同种类的牲畜，投喂、清洁、观察发情和生育情况。
对于新捕获或自然繁殖的野生动物，继续进行驯化。
猪崽的阉割技术也得到了进步。
库族人们也发现被阉割后的猪崽变得温顺懒散，长肉更快，攻击性大减。
【……还它们蛋蛋啊】
赫连：“……割的是你的蛋？”
【……只是感同身受】
赫连：“……你有蛋嘛你就感同身受。”
尝到了种植甜头的库族人，在赫连的规划下，开垦了更多的田地。
他们沿着河流两岸，选择肥沃的壤土，砍烧荒草，翻松土壤，播种下更多种类的作物。
除了黍和豆，还尝试种植了收集到的其他野生谷物和块茎。
然而，田地距离河流有一定距离，挑水灌溉成了沉重的负担。
赫连提出了挖渠引水。
他指导库族人，用石锄、木耜等工具，从河流上游开始，挖一条浅浅的沟渠，利用地势的微小落差，将河水一步步引向远处的田地。
当清澈的河水顺着人工开凿的渠道，第一次流淌进干渴的田地时，库族人发出了震天的欢呼！
这在他们看来，无疑是操控水流的神迹！
不仅如此，赫连还指导他们在部落中心位置，选择土层湿润的地方挖掘水井。
深挖数米之后，地下水终于从井壁渗出，汇聚成清澈的井水。
整个部落再次沸腾了！
无需远赴河边，在部落内就能获取清洁的饮水，这简直不可思议！
戡和族人们激动地跪在井边，向着蛇神大人所在的古楼方向叩拜。
他们坚信这涌出的地泉是蛇神大人的恩赐！
随着农业收获的增加和渔猎的稳定产出，赫连开始教导库族人保存剩余食物。
他教导库族人建造高出地面的粮仓。
用木头搭建支架，用泥土混合草茎涂抹墙壁和屋顶，防风防雨。
底部悬空的设计还能有效防潮和防鼠。
收获的黍、豆等谷物被小心地储存进粮仓，成为了部落应对荒年的战略储备。
针对吃不完的鱼和肉类，赫连指引他们找到了附近一处裸露的盐矿。
他们采集回盐块，捣碎后涂抹在肉和鱼上，进行腌制，或者挂在通风处用烟火熏制。
咸肉和熏鱼能够保存很长时间。
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