还是关于农事。
诸葛亮的献策，虽也有劝农桑，整阡陌之类的表述，但多是大略之言，不怎么见细节。
反观麋威的策文，则附有许多具体的治理措施。
而这当中，最令刘禅印象深刻的是关于关内汉民胡化的表述。
麋威说自建安以来，关中几经丧乱，民人多不专于农殖，反而纷纷去学胡人放牧。
这里面的原因是多样的。
最先一个。
因为战事不休，曹魏官府常年征发，民众根本无法安心下地耕作。
又因为战争征发的原因，曹魏官吏为了应付军需，也往往短视，无暇恢复民生。
这又进一步加剧了这种趋势。
此外则是老生常谈的课税问题。
曹魏的军屯、民屯，田租太高，太平年间只能勉强果腹。
天灾人祸一来，根本难以存活，所以屯民纷纷弃田而逃。
当然，这里面的“人祸”肯定有汉军的“贡献”就是了。
但凡战争能消停个三五年，曹丕再派个能臣干吏来整治农桑，缓解地方矛盾，说不定这种趋势能有所扭转。
但战争双方本就要竭尽所能地削弱对方。
所以这个问题并没有什么好争论的。
关键是如今轮到季汉来治理关中。
那曹魏曾经犯的错误，就该及时给修正过来，尽快恢复农殖。
麋威为此还给出了三条详细的建议。
一是效仿他在南阳搞民屯的经验，以更低比例的田租吸引流民归田。
正好一年大战过后，关内多了不少闲置土地。
而以如今朝廷的军事威望，地方上的阻力可以忽略不计。
正该快刀斩乱麻，给今后各地推行类似政策立下规矩。
二是在此基础上，重新梳理关内兵民的户籍，以减少地方豪强私募流民现象。
因为刘备曾在建章宫许诺不没收民田，以安抚三秦士民之心。
所以这些地方大族肯定不能乱动。
但不动不等于不防。
这方面，季汉的官员们早在蜀中积累了大量跟地方士族斗智斗勇的经验，倒是无须麋威多言。
三是如何快速恢复生产的具体措施。
比如由官府出面招募工匠来教导士民制作车、犁。
并且鼓励牧民用马羊等牲畜来交换耕牛，以此倒逼其重返农桑的生产模式。
当然具体的执行必须要由有经验的农吏来主持。
否则想法再好，执行歪了那都是白搭。
麋威为此举荐了自己的州别驾石韬，以及功曹书佐邓艾。
不过麋威也直言，以上措施，都是建立在汉军能持续获得军事胜利，确保关中不受魏军威胁的基础上。
否则战乱的前景不改，所有措施都是治标不治本。
刘禅看到这，不由想起自己生活了十多年的成都。
因为地理阻隔的优势，益州特别是蜀郡，算是天下大乱之后，相对安稳的一片土地。
比如成都南北两边的青衣羌和汶山羌。
经过百年王化，如今跟汉民已经差别不大。
又如武都郡的氐人。
如果不考虑口音和婚俗等等的差异，甚至很难分清楚他们祖上是汉还是氐。
一个最直接的证据便是，曾经的“十三氐道”，如今大多已经废除或者改制为县。
倒是羌道因为羌人游牧风俗未改，大多还保留原样。
这是与关中相反的，胡夷汉化的证据。
“安稳、太平、治与乱……”
刘禅轻声嘀咕，除了立于一旁的董允，无人能听清。
但即便是董允，也说不清这位年轻皇帝此刻心里到底思考着什么，领悟到什么。
直到刘禅蓦地抬头，面带期待：
“朕观麋师善，有国士的器量。”
“将来相父百年之后，其人或可为继？”
董允很想说卫将军若非有执宰之姿，何以同时得到先帝和丞相的看重？
但转念一想，这话与其从自己嘴里说出，不如由皇帝自己观察所得。
这样到了将来需要拜相的一日，皇帝才能不受奸佞蛊惑，用人不疑。
于是道：
“陛下不必急于下结论，可静观后效。”
刘禅想了想：“善！”
……
黄初六年仲秋。
一辆打着青色伞盖，黄金装饰的“安车”正自孟津缓缓驶向洛阳。
马车上。
二十岁出头的平原王曹叡，眼眸深沉如渊，几乎看不见一丝波澜。
直到拉车的三匹马停下，他的眼神才瞬间恢复符合这个年纪该有的灵动。
一个头戴梁冠的老儒正守侯在路旁。
曹叡匆忙下车，上前拜见道：
“郑公，别来无恙！”
老儒正是侍中郑称，也是曹叡的师傅。
郑称仔仔细细地打量了弟子一番，见其姿容更胜少时，心中暗自欣慰。
面上却更加严肃：
“平原王此番奉诏入京，一路上可有接见什么人物？”
曹叡恭敬道：
“叡一接到诏令便匆匆登上公车，连府中妻小都是托人去知会的，一路上无所接待。直到今日方与郑公道左相逢。”
郑称点点头，继续问：
“若稍后天子问起此事，又如何作答？”
曹叡微微一怔，道：“如实作答。”
见郑称捻须不语，曹叡又补上一句：
“道旁见师傅而安坐不拜，不合礼数。”
见郑称脸上露出微笑。
曹叡一路绷紧的心弦随之一松。
哪知下一刻，郑称蓦地又问：
“前月忌日，不知平原王可有私下祭祀先妣甄氏？”
此言一出，曹叡身体蓦地一阵僵直。
几次张嘴，喉咙里却只能挤出“呵呵”的气音。
但见郑称脸上的笑容渐渐消失，终是深吸一口气，沉声应道：
“先妣为陛下所赐死。”
“祭之，不忠。”
“不祭，不孝。”
“故叡祭于心。”
“好一个祭于心！”
郑称哈哈大笑，终于露出满意的神色。
其后挥挥手，径自离去。
但曹叡的心情却再也无法放松下来。
片刻后，马车驶入洛阳。
但见城门内外设置了多重角围。
城墙上巡逻的军士更是比记忆中要多好几倍。
心中不免又多了些顾虑。
就在此时，有两名腰缠青緺绶的官员联袂而至。
曹叡一眼就认出当中一位是司马懿，脸上瞬间换上惊喜之色，远远作揖。
而司马懿看到这辆“王盖青车”的那一刻，便已经主动停步遥拜。
但马车却并未因此停下。
司马懿更没有去追。
两人很快擦身而过。
“司马公与平原王颇有私交啊？”
听到身旁徐庶语意微妙的一问，司马懿回头笑道：
“诸皇子，平原王最贤，又为嫡长，当然不能失了礼数。”
虽然司马懿没有直接点明。
但皇子，嫡长，贤……这几个词语组合在一起，意思不言自明。
而徐庶又不是第一天在洛阳当官。
自然深知这位平原王自三年前晋封王爵，并改认郭皇后为母后，俨然成了有实无名的太子。
只因生母甄氏与当今天子有嫌隙，不得不隐忍度日，所以才深居简出，不为多数人熟悉。
不过当此之际，曹叡突然入朝。
加上司马懿这般姿态，徐庶怎能不多想？
便道：
“自回京之后，陛下已缺了两月朔日朝，不知今月可会复开？”
诸葛亮的献策，虽也有劝农桑，整阡陌之类的表述，但多是大略之言，不怎么见细节。
反观麋威的策文，则附有许多具体的治理措施。
而这当中，最令刘禅印象深刻的是关于关内汉民胡化的表述。
麋威说自建安以来，关中几经丧乱，民人多不专于农殖，反而纷纷去学胡人放牧。
这里面的原因是多样的。
最先一个。
因为战事不休，曹魏官府常年征发，民众根本无法安心下地耕作。
又因为战争征发的原因，曹魏官吏为了应付军需，也往往短视，无暇恢复民生。
这又进一步加剧了这种趋势。
此外则是老生常谈的课税问题。
曹魏的军屯、民屯，田租太高，太平年间只能勉强果腹。
天灾人祸一来，根本难以存活，所以屯民纷纷弃田而逃。
当然，这里面的“人祸”肯定有汉军的“贡献”就是了。
但凡战争能消停个三五年，曹丕再派个能臣干吏来整治农桑，缓解地方矛盾，说不定这种趋势能有所扭转。
但战争双方本就要竭尽所能地削弱对方。
所以这个问题并没有什么好争论的。
关键是如今轮到季汉来治理关中。
那曹魏曾经犯的错误，就该及时给修正过来，尽快恢复农殖。
麋威为此还给出了三条详细的建议。
一是效仿他在南阳搞民屯的经验，以更低比例的田租吸引流民归田。
正好一年大战过后，关内多了不少闲置土地。
而以如今朝廷的军事威望，地方上的阻力可以忽略不计。
正该快刀斩乱麻，给今后各地推行类似政策立下规矩。
二是在此基础上，重新梳理关内兵民的户籍，以减少地方豪强私募流民现象。
因为刘备曾在建章宫许诺不没收民田，以安抚三秦士民之心。
所以这些地方大族肯定不能乱动。
但不动不等于不防。
这方面，季汉的官员们早在蜀中积累了大量跟地方士族斗智斗勇的经验，倒是无须麋威多言。
三是如何快速恢复生产的具体措施。
比如由官府出面招募工匠来教导士民制作车、犁。
并且鼓励牧民用马羊等牲畜来交换耕牛，以此倒逼其重返农桑的生产模式。
当然具体的执行必须要由有经验的农吏来主持。
否则想法再好，执行歪了那都是白搭。
麋威为此举荐了自己的州别驾石韬，以及功曹书佐邓艾。
不过麋威也直言，以上措施，都是建立在汉军能持续获得军事胜利，确保关中不受魏军威胁的基础上。
否则战乱的前景不改，所有措施都是治标不治本。
刘禅看到这，不由想起自己生活了十多年的成都。
因为地理阻隔的优势，益州特别是蜀郡，算是天下大乱之后，相对安稳的一片土地。
比如成都南北两边的青衣羌和汶山羌。
经过百年王化，如今跟汉民已经差别不大。
又如武都郡的氐人。
如果不考虑口音和婚俗等等的差异，甚至很难分清楚他们祖上是汉还是氐。
一个最直接的证据便是，曾经的“十三氐道”，如今大多已经废除或者改制为县。
倒是羌道因为羌人游牧风俗未改，大多还保留原样。
这是与关中相反的，胡夷汉化的证据。
“安稳、太平、治与乱……”
刘禅轻声嘀咕，除了立于一旁的董允，无人能听清。
但即便是董允，也说不清这位年轻皇帝此刻心里到底思考着什么，领悟到什么。
直到刘禅蓦地抬头，面带期待：
“朕观麋师善，有国士的器量。”
“将来相父百年之后，其人或可为继？”
董允很想说卫将军若非有执宰之姿，何以同时得到先帝和丞相的看重？
但转念一想，这话与其从自己嘴里说出，不如由皇帝自己观察所得。
这样到了将来需要拜相的一日，皇帝才能不受奸佞蛊惑，用人不疑。
于是道：
“陛下不必急于下结论，可静观后效。”
刘禅想了想：“善！”
……
黄初六年仲秋。
一辆打着青色伞盖，黄金装饰的“安车”正自孟津缓缓驶向洛阳。
马车上。
二十岁出头的平原王曹叡，眼眸深沉如渊，几乎看不见一丝波澜。
直到拉车的三匹马停下，他的眼神才瞬间恢复符合这个年纪该有的灵动。
一个头戴梁冠的老儒正守侯在路旁。
曹叡匆忙下车，上前拜见道：
“郑公，别来无恙！”
老儒正是侍中郑称，也是曹叡的师傅。
郑称仔仔细细地打量了弟子一番，见其姿容更胜少时，心中暗自欣慰。
面上却更加严肃：
“平原王此番奉诏入京，一路上可有接见什么人物？”
曹叡恭敬道：
“叡一接到诏令便匆匆登上公车，连府中妻小都是托人去知会的，一路上无所接待。直到今日方与郑公道左相逢。”
郑称点点头，继续问：
“若稍后天子问起此事，又如何作答？”
曹叡微微一怔，道：“如实作答。”
见郑称捻须不语，曹叡又补上一句：
“道旁见师傅而安坐不拜，不合礼数。”
见郑称脸上露出微笑。
曹叡一路绷紧的心弦随之一松。
哪知下一刻，郑称蓦地又问：
“前月忌日，不知平原王可有私下祭祀先妣甄氏？”
此言一出，曹叡身体蓦地一阵僵直。
几次张嘴，喉咙里却只能挤出“呵呵”的气音。
但见郑称脸上的笑容渐渐消失，终是深吸一口气，沉声应道：
“先妣为陛下所赐死。”
“祭之，不忠。”
“不祭，不孝。”
“故叡祭于心。”
“好一个祭于心！”
郑称哈哈大笑，终于露出满意的神色。
其后挥挥手，径自离去。
但曹叡的心情却再也无法放松下来。
片刻后，马车驶入洛阳。
但见城门内外设置了多重角围。
城墙上巡逻的军士更是比记忆中要多好几倍。
心中不免又多了些顾虑。
就在此时，有两名腰缠青緺绶的官员联袂而至。
曹叡一眼就认出当中一位是司马懿，脸上瞬间换上惊喜之色，远远作揖。
而司马懿看到这辆“王盖青车”的那一刻，便已经主动停步遥拜。
但马车却并未因此停下。
司马懿更没有去追。
两人很快擦身而过。
“司马公与平原王颇有私交啊？”
听到身旁徐庶语意微妙的一问，司马懿回头笑道：
“诸皇子，平原王最贤，又为嫡长，当然不能失了礼数。”
虽然司马懿没有直接点明。
但皇子，嫡长，贤……这几个词语组合在一起，意思不言自明。
而徐庶又不是第一天在洛阳当官。
自然深知这位平原王自三年前晋封王爵，并改认郭皇后为母后，俨然成了有实无名的太子。
只因生母甄氏与当今天子有嫌隙，不得不隐忍度日，所以才深居简出，不为多数人熟悉。
不过当此之际，曹叡突然入朝。
加上司马懿这般姿态，徐庶怎能不多想？
便道：
“自回京之后，陛下已缺了两月朔日朝，不知今月可会复开？”
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