「高大人，应该很久没有去校场了吧？」
吴晔笑容中带着深意，声音却温和如春风。
高俅这个鸡贼的家夥，在宗泽被皇帝点明挂帅之後，突然神隐了。
吴晔其实明白这家夥的小心思，就是想要借着宗泽成为风口浪尖，而故意将自己给摘出去。 他其实都想好了，如果那场比赛大败了，高俅一定会将所有的责任，顺其自然的推到宗泽身上，反正宗泽已经被皇帝点明，死道友不死贫道。
甚至，他也不介意踩上自己两脚，说自己识人不明。
这就是他和高俅之间脆弱不堪的友谊，绝无共患难的可能。
但吴晔也没打算捅破这层窗户纸，只是当做闲聊。
高俅闻言，脸色微红，却没有接话，自顾说道：
「道长是不知道童贯有多嚣张吧，本官今日入宫的时候，恰好遇见他给皇帝建议！
本就是一场比赛，不过是游戏之作。 却对禁军和本官极尽嘲讽。 「
高俅想起今日之事，便气的浑身颤抖。
其实若是论关系，童贯和高俅没有矛盾，甚至有时候还能合作一把。
作为皇帝的宠臣，虽然比童、蔡、梁三人差一些，可高俅也算是体系中的一员。
在面对外人，尤其是类似宗泽这种正直的官员，他们其实是一体的。
但在体系内部，也有利益之争。
当童贯要维护自己利益的时候，高俅毫无疑问就是被牺牲的那位。
所以高俅对於童贯的怨愤很深，却又无能为力。
「他说了什麽？」
「他提议立下赌约，如果本官赢了，他愿意辞去目前的职位，而如果本官输了，则是一样！」 「真的，那您答应了？」
吴晔眼睛一亮，如果真是这样，那可真是太好了。
在别人看来，童贯敢发出赌约，是他有必胜的把握，可在吴晔看来，却是难得的机会......
面对吴晔的询问，高俅眼神闪烁，吴晔顿时明白，这怂货并不敢答应。
想来皇帝当时念了旧情，所以当时打了圆场。
「吴晔心里暗道一声可惜，笑道：
」胜捷军就算胜了，也是理所当然，只要不是大胜，童大人便无法取笑高大人！」
「那就看宗大人的本事了，他是武曲星，本官可不是！」
高俅本能一句话，表明了他心里真正的想法。
这货还没开始呢，就已经甩锅了......
「也许，会有奇蹟呢......」
吴晔冒出一句话，高俅正想追问所谓的奇蹟是什麽？
此时皇帝跟王文卿，已经从大殿里走出来。
宋徽宗心情显然很好，脸上笑容不断，王文卿依然如过去一样，神色平淡，不卑不亢。
「先生果然是朕的福星，王卿这种高道，朕差点错过......」
很显然，王文卿本身的道法修为，折服了这位皇帝。
道不言寿的另外一层意思是，只要你道行足够深，就算你是三岁小儿，一样能获得足够的尊重。 「那是王道友的福分，贫道并无寸功！」
王文卿虽然拜了先生，可吴晔并无意以他的师父自居。
他转问：「不知道陛下，觉得王道友可有资格代表道门，前往美洲？ 「
赵佶闻言一愣，旋即转头，他看向王文卿的目光，又惊又喜。
王文卿并没有告诉他自己有意去往美洲的想法，这属实是让赵佶欢喜。
他已经找了很多道人，想要表明让他们去美洲的想法。
可是为了吴晔一个口头之言，却要背井离乡，追寻虚渺的大陆，这是许多人都不敢的。
前程凶险，客死异乡，这对於华夏人而言是非常严重的事情。
所以大部分被皇帝暗示过的道士，都婉言谢绝了皇帝。
当然，如果赵佶以圣旨的名头压下，他们也不得不去。
不过在有选择的情况下，那些人确实让皇帝伤心了。
如今有王文卿这麽一个道人愿意前往，赵佶如何不惊喜？
要知道，王文卿的道行，德行，比起汴梁城很多所谓的高道，可强多了。
「王爱卿听封！」
王文卿闻言，赶紧躬身行礼。
「朕封你为【通微显化先生】，领道众前往美洲，寻我华夏之机缘，显我道教之慈悲」
「另赐赐下印绶、、法剑、道藏等物，钱......」
皇帝册封道士，以先生为尊，而字数的多少， 却决定着此人的身份地位。
王文卿获得通微显化先生六个字，跟吴晔一样达到了先生这个称号的最高水平，足以见皇帝对王文卿的喜爱。
吴晔对此，乐见其成。
无论是六字先生也好，金门羽客也罢，对他而言并不如香火重要。
「臣，谢过陛下！」
被封了先生之後，王文卿也可对赵佶称臣。
他虽然不喜欢朝廷的氛围，却也知道法侣财地，自己想要修行，想要弘道，靠近统治者这一步不可避免加上吴晔为他描绘的景象，是王文卿十分向往的仙缘。
能为华夏寻回神农秘种，於他个人而言是莫大的功德，於道教而言，也是一种弘道的法子。 「陛下，太子殿下求见！」
王文卿的事情刚刚告一段落，此时宦官来报。
赵佶听到太子赵桓的名字，眉头蹙起。
他擡头看了王文卿和吴晔一眼，吴晔顿时了然。
看来赵桓又要找宋徽宗聊佛门上船的事了。
宋徽宗犹豫了一下，没有避着吴晔，直接让人请赵桓上来。
「儿臣见过父皇！」
吴晔再见赵桓，他的脸色比上次好了许多，显是从耿南仲死亡的打击中走出来一些。
他脸上多了几分成熟和坚毅，跟以往有些细微差别。
吴晔暗自颔首，果然苦难能使人成长。
「太子来了！」
宋徽宗见到赵桓，脸上也挂上几分微笑。
他最喜欢的儿子就是赵桓和赵楷，虽然相对而言，他对赵楷更为上心，但赵桓这个儿子他还是满意的。 不过在满意中，他也多了几分疏离。
尤其是赵桓见到吴晔的时候，还有几分亲近。
「原来先生也在，正好......」
「真是个没有眼力劲的啊！」
吴晔心里吐槽，表面却不动声色，只是默默行礼。
只可惜赵桓压根没看出吴晔的淡漠，打过招呼後，向宋徽宗说：
「父皇，这次我带来了一份状，是永道大师写的关於佛门请求上船....」
赵桓将一份类似奏状的东西， 呈给皇帝。
皇帝面色不虞，态度明显也冷下来。
宋徽宗虽然崇道，但其实并不反佛，对於佛门这个已经在华夏经营了许多年的存在，每一个皇帝基本上都给予足够的尊重。
当然林灵素曾经鼓动过皇帝收拾佛门，皇帝也心动过。
可是在吴晔阻止之後，这件事变得不了了之。
吴晔阻止灭佛的逻辑，主要落在团结之上，虽然历朝历代，多有灭佛之事。
但皇帝灭佛，一般而言是因为当时的佛教发展实在太过，已经动摇了王朝的统治基础，才会被皇帝出手限制。
这个灭佛的基础，是佛教和佛教的僧侣本身已经威胁到王朝的生存和百姓的安居。
是有民意基础的。
可宋朝佛教都被打压得不行了，剩下的那点根基，真心就是靠着民意留下来的。
皇帝若是动了这份根基，不就是逼着老百姓信仰更加激进的教派吗？
要知道民间巫蛊法教不绝，朝廷都要以法律的手段禁绝。
让他们信佛，总比去信巫蛊好吧？
可不反对是一回事，主动上门争抢利益，属实是了。
吴晔当初为道教定下策略，济度众生，利在当世。
大航海的功德，本身就是他为还道教的因果而量身定做的。
佛门不但不念着他为佛门求情的功德，反而主动上门来切他蛋糕。
真当道爷是泥塑的神像，没有火气是吧？
这对於吴晔而言，就是赤裸裸的挑衅。
那位永道大师，吴晔也听说过他的名字，他是不择不扣的高僧，在这个以道人为主的时代。 而且，他在属於佛门的史料里，也是和林灵素一般精通法术的大师。
当然所谓的神通，在吴晔这里只当等闲，他自己就是【大神通】者，能不知道所谓的神通是怎麽来的？ 林灵素鼓动皇帝压制佛教，这位就是站在最前线的反对者，而且他因为言辞激烈，还被皇帝刺字发配，留下自己的传奇。
如果说别的僧人，还属於标准模板，这位就是佛门的护道者，有点脾气的存在。
吴晔在那份太子没有打开的状里，看到的不是什麽慈悲和拥护，而是富贵险中求的利益。
有一说一，友教之中，并不缺乏这种真正的狂信者。
吴晔也从不觉得这种人非修行人，大道好争，若佛门不争，难道後世的「天下名山僧占多」是道教自己让出去的不成？
这位僧人在史书上的评价十分正面，并不是什麽妖僧之类的人物。
换个立场，吴晔对他也十分佩服。
可是佩服虽佩服，想要在自己口里夺食，他少不得要跟这位大师过过手了。
谁让自己是一个妖道呢？
永道大师的那份状子，宋徽宗面无表情地接过去。
他打开状子，认真观看，并没有想像中的暴怒。
皇帝将状子合上，然後递给吴晔！
吴晔笑容中带着深意，声音却温和如春风。
高俅这个鸡贼的家夥，在宗泽被皇帝点明挂帅之後，突然神隐了。
吴晔其实明白这家夥的小心思，就是想要借着宗泽成为风口浪尖，而故意将自己给摘出去。 他其实都想好了，如果那场比赛大败了，高俅一定会将所有的责任，顺其自然的推到宗泽身上，反正宗泽已经被皇帝点明，死道友不死贫道。
甚至，他也不介意踩上自己两脚，说自己识人不明。
这就是他和高俅之间脆弱不堪的友谊，绝无共患难的可能。
但吴晔也没打算捅破这层窗户纸，只是当做闲聊。
高俅闻言，脸色微红，却没有接话，自顾说道：
「道长是不知道童贯有多嚣张吧，本官今日入宫的时候，恰好遇见他给皇帝建议！
本就是一场比赛，不过是游戏之作。 却对禁军和本官极尽嘲讽。 「
高俅想起今日之事，便气的浑身颤抖。
其实若是论关系，童贯和高俅没有矛盾，甚至有时候还能合作一把。
作为皇帝的宠臣，虽然比童、蔡、梁三人差一些，可高俅也算是体系中的一员。
在面对外人，尤其是类似宗泽这种正直的官员，他们其实是一体的。
但在体系内部，也有利益之争。
当童贯要维护自己利益的时候，高俅毫无疑问就是被牺牲的那位。
所以高俅对於童贯的怨愤很深，却又无能为力。
「他说了什麽？」
「他提议立下赌约，如果本官赢了，他愿意辞去目前的职位，而如果本官输了，则是一样！」 「真的，那您答应了？」
吴晔眼睛一亮，如果真是这样，那可真是太好了。
在别人看来，童贯敢发出赌约，是他有必胜的把握，可在吴晔看来，却是难得的机会......
面对吴晔的询问，高俅眼神闪烁，吴晔顿时明白，这怂货并不敢答应。
想来皇帝当时念了旧情，所以当时打了圆场。
「吴晔心里暗道一声可惜，笑道：
」胜捷军就算胜了，也是理所当然，只要不是大胜，童大人便无法取笑高大人！」
「那就看宗大人的本事了，他是武曲星，本官可不是！」
高俅本能一句话，表明了他心里真正的想法。
这货还没开始呢，就已经甩锅了......
「也许，会有奇蹟呢......」
吴晔冒出一句话，高俅正想追问所谓的奇蹟是什麽？
此时皇帝跟王文卿，已经从大殿里走出来。
宋徽宗心情显然很好，脸上笑容不断，王文卿依然如过去一样，神色平淡，不卑不亢。
「先生果然是朕的福星，王卿这种高道，朕差点错过......」
很显然，王文卿本身的道法修为，折服了这位皇帝。
道不言寿的另外一层意思是，只要你道行足够深，就算你是三岁小儿，一样能获得足够的尊重。 「那是王道友的福分，贫道并无寸功！」
王文卿虽然拜了先生，可吴晔并无意以他的师父自居。
他转问：「不知道陛下，觉得王道友可有资格代表道门，前往美洲？ 「
赵佶闻言一愣，旋即转头，他看向王文卿的目光，又惊又喜。
王文卿并没有告诉他自己有意去往美洲的想法，这属实是让赵佶欢喜。
他已经找了很多道人，想要表明让他们去美洲的想法。
可是为了吴晔一个口头之言，却要背井离乡，追寻虚渺的大陆，这是许多人都不敢的。
前程凶险，客死异乡，这对於华夏人而言是非常严重的事情。
所以大部分被皇帝暗示过的道士，都婉言谢绝了皇帝。
当然，如果赵佶以圣旨的名头压下，他们也不得不去。
不过在有选择的情况下，那些人确实让皇帝伤心了。
如今有王文卿这麽一个道人愿意前往，赵佶如何不惊喜？
要知道，王文卿的道行，德行，比起汴梁城很多所谓的高道，可强多了。
「王爱卿听封！」
王文卿闻言，赶紧躬身行礼。
「朕封你为【通微显化先生】，领道众前往美洲，寻我华夏之机缘，显我道教之慈悲」
「另赐赐下印绶、、法剑、道藏等物，钱......」
皇帝册封道士，以先生为尊，而字数的多少， 却决定着此人的身份地位。
王文卿获得通微显化先生六个字，跟吴晔一样达到了先生这个称号的最高水平，足以见皇帝对王文卿的喜爱。
吴晔对此，乐见其成。
无论是六字先生也好，金门羽客也罢，对他而言并不如香火重要。
「臣，谢过陛下！」
被封了先生之後，王文卿也可对赵佶称臣。
他虽然不喜欢朝廷的氛围，却也知道法侣财地，自己想要修行，想要弘道，靠近统治者这一步不可避免加上吴晔为他描绘的景象，是王文卿十分向往的仙缘。
能为华夏寻回神农秘种，於他个人而言是莫大的功德，於道教而言，也是一种弘道的法子。 「陛下，太子殿下求见！」
王文卿的事情刚刚告一段落，此时宦官来报。
赵佶听到太子赵桓的名字，眉头蹙起。
他擡头看了王文卿和吴晔一眼，吴晔顿时了然。
看来赵桓又要找宋徽宗聊佛门上船的事了。
宋徽宗犹豫了一下，没有避着吴晔，直接让人请赵桓上来。
「儿臣见过父皇！」
吴晔再见赵桓，他的脸色比上次好了许多，显是从耿南仲死亡的打击中走出来一些。
他脸上多了几分成熟和坚毅，跟以往有些细微差别。
吴晔暗自颔首，果然苦难能使人成长。
「太子来了！」
宋徽宗见到赵桓，脸上也挂上几分微笑。
他最喜欢的儿子就是赵桓和赵楷，虽然相对而言，他对赵楷更为上心，但赵桓这个儿子他还是满意的。 不过在满意中，他也多了几分疏离。
尤其是赵桓见到吴晔的时候，还有几分亲近。
「原来先生也在，正好......」
「真是个没有眼力劲的啊！」
吴晔心里吐槽，表面却不动声色，只是默默行礼。
只可惜赵桓压根没看出吴晔的淡漠，打过招呼後，向宋徽宗说：
「父皇，这次我带来了一份状，是永道大师写的关於佛门请求上船....」
赵桓将一份类似奏状的东西， 呈给皇帝。
皇帝面色不虞，态度明显也冷下来。
宋徽宗虽然崇道，但其实并不反佛，对於佛门这个已经在华夏经营了许多年的存在，每一个皇帝基本上都给予足够的尊重。
当然林灵素曾经鼓动过皇帝收拾佛门，皇帝也心动过。
可是在吴晔阻止之後，这件事变得不了了之。
吴晔阻止灭佛的逻辑，主要落在团结之上，虽然历朝历代，多有灭佛之事。
但皇帝灭佛，一般而言是因为当时的佛教发展实在太过，已经动摇了王朝的统治基础，才会被皇帝出手限制。
这个灭佛的基础，是佛教和佛教的僧侣本身已经威胁到王朝的生存和百姓的安居。
是有民意基础的。
可宋朝佛教都被打压得不行了，剩下的那点根基，真心就是靠着民意留下来的。
皇帝若是动了这份根基，不就是逼着老百姓信仰更加激进的教派吗？
要知道民间巫蛊法教不绝，朝廷都要以法律的手段禁绝。
让他们信佛，总比去信巫蛊好吧？
可不反对是一回事，主动上门争抢利益，属实是了。
吴晔当初为道教定下策略，济度众生，利在当世。
大航海的功德，本身就是他为还道教的因果而量身定做的。
佛门不但不念着他为佛门求情的功德，反而主动上门来切他蛋糕。
真当道爷是泥塑的神像，没有火气是吧？
这对於吴晔而言，就是赤裸裸的挑衅。
那位永道大师，吴晔也听说过他的名字，他是不择不扣的高僧，在这个以道人为主的时代。 而且，他在属於佛门的史料里，也是和林灵素一般精通法术的大师。
当然所谓的神通，在吴晔这里只当等闲，他自己就是【大神通】者，能不知道所谓的神通是怎麽来的？ 林灵素鼓动皇帝压制佛教，这位就是站在最前线的反对者，而且他因为言辞激烈，还被皇帝刺字发配，留下自己的传奇。
如果说别的僧人，还属於标准模板，这位就是佛门的护道者，有点脾气的存在。
吴晔在那份太子没有打开的状里，看到的不是什麽慈悲和拥护，而是富贵险中求的利益。
有一说一，友教之中，并不缺乏这种真正的狂信者。
吴晔也从不觉得这种人非修行人，大道好争，若佛门不争，难道後世的「天下名山僧占多」是道教自己让出去的不成？
这位僧人在史书上的评价十分正面，并不是什麽妖僧之类的人物。
换个立场，吴晔对他也十分佩服。
可是佩服虽佩服，想要在自己口里夺食，他少不得要跟这位大师过过手了。
谁让自己是一个妖道呢？
永道大师的那份状子，宋徽宗面无表情地接过去。
他打开状子，认真观看，并没有想像中的暴怒。
皇帝将状子合上，然後递给吴晔！
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