我在北宋当妖道 第319章 难得硬气的皇帝

小说:我在北宋当妖道 作者:十月默言 更新时间:2026-01-18 13:05:22 源网站:圣墟小说网
  「解剖学,是什麽?」

  「就是将人开膛破肚,看看里边有什麽?」

  「听说呀,通真先生在课堂上直接拿出一套图,上边画着人身上,身体内各种玩意!」

  「难怪不让女子上课,这要是上了课,可是要出大事的!」

  「可不是因为这个,据说,那课中连男人那玩意都……」

  课堂上讲述的内容,迅速传遍汴梁城的每一个角落。

  百姓们茶余饭後,果然多了一些猎奇的东西。

  和吴晔以往的课程,一般好评如潮不同。

  这次,吴晔上课的内容,带着极大的争议性,引发了广泛的讨论。

  百姓们并不知道课堂内容的详细,只是从学生和买到资料的人口中得到转述後的消息。

  消息也集中在,解剖学身上。

  「造孽啊!」

  茶馆中,还有不少老道学,听说吴晔课堂上的内容,居然是关於利用屍体之事,便忍不住破口大骂。身体发肤受之父母,这个观念早就融入华夏人的骨血中,不能分离。

  吴晔以往做过千般好,不如一个行差踏错。

  关於他的恶言,时时在茶馆中传出。

  骂人容易夸人难,很快有许多人,也跟着附和,咒骂吴晔……

  余下之人,虽有为吴晔辩解之语,却还是抵不过一波一波的批评。

  几日後。

  这批评声很快从民间,蔓延到朝堂上。

  赵佶看着书桌前的奏状,头疼不已。

  几乎所有的奏状,都是参吴晔歪理邪说的……

  各种角度,各种理由都有。

  其中最多的理由,就是吴晔开此学,会教坏百姓,让百姓生邪心。

  赵佶都给气笑了,这些士大夫为了污蔑一个人,真的什麽理由都有?

  解剖屍体,吴晔这套学说,对於赵佶而言其实也十分震撼。

  但他第一时间选择相信吴晔,只是复述神农爷的说法。

  所以赵佶对於吴晔讲解解剖学这件事,并没有太大的怒火。

  可是他也很好奇,为何吴晔会讲出这些内容。

  赵佶比别人更容易弄到课件,他发现其实吴晔完全可以绕开敏感的问题,去说那些技巧。

  譬如急救的技巧。

  可吴晔的教学方式一向是如果只授人予鱼,不如不教。

  所以经过他讲解人的身体构造之後,那些方法也有了法理依据。

  就是……

  赵佶苦笑,方法虽然好,可惹出来的麻烦也是实实在在的。

  赵佶在诏书里挑挑拣拣,总算也捡出来一些为吴晔说话的……

  让赵佶相当无语的是,这些人一般都是信佛的官员,为首的自然是张商英。

  在对待屍体这件事上,张商英是佛教徒,他对於身体的处置,多了几分佛门的宽容。

  不过他首先是儒家的士大夫,不可能完全赞同处置屍体的手段。

  所以张商英只是从事急从权入手,解释这件事。

  吴晔提出来的这个看法,包括解剖学,防疫学中对於屍体的处置,在张商英的奏状中,都是应急之法。张商英举例,仵作查案,怎麽能说是亵渎屍体?

  华佗开刀,也不是凭空学会的知识!

  又如客死异乡的战士,往往为了回归故里,也只能带着一捧骨灰回来。

  而吴晔提出来的看法,都是救人救命的手段……

  提出类似看法的,还有李纲,他也从事急从权角度,为吴晔开脱。

  但赵佶并不满意这些说法,或者说,经过和吴晔多次并肩,他对吴晔的信任,早就根深蒂固。赵佶挑选了一份奏状,亲自执笔回覆:

  「臣闻:道有经纬,术有专攻。神农示人以草性,黄帝传世以针石,皆欲破幽冥而济苍生也。今吴晔所述解剖诸法,虽刳肠剔骨状若骇俗,实本炎皇遗训,溯筋络之源流,究腑脏之机杼。昔华佗剖颅而痈疽去,扁鹊刺肓而痼疾除,岂非先贤已行其道乎?

  夫医之为术,上疗君亲,下救黔首。今疫病横行,兵戈时起,倘拘「身体发肤」之训而弃活人之术,是犹护苗稿而绝溉浸也。且仵作验伤非渎,疡医剜腐非残,皆明法度以彰天理。吴晔所传,正为拯颠危於瞬息,导盲瞽於岐黄,岂可执腐骨而责生民耶?

  朕观其图说,血脉如江河之注,窍穴似星斗之布,乃知人身亦小天地也。神农垂慈,特启此奥,固非教人斫棺椁,实欲使人知畏天命、惜元神耳。着有司明谕中外:凡解剖防疫诸学,皆属岐黄正脉,毋得妄以「妖异」诬之。

  庶几寰宇识仁术之本心,仓扁得展其能,而神农好生之德,永昭於岁历云。钦此。「

  赵佶通过百来字,说明了他自己的看法,也是对这件事进行盖棺定论。

  他让梁师成过来,将东西送下去。

  梁师成看了皇帝的回覆,眉头一挑,眼中的忧虑之色,越发浓重。

  他看得出来,吴晔的做法,赵佶并不算认可,可是依然选择支持吴晔,而不是以君王的名义,制止吴晔的做法,再将他保护起来。

  这证明皇帝对吴晔的信任,已经到了无脑维护的地步。

  对於他们这些人而言,并不是什麽好消息。

  他没有多言,只是默默将东西收起来,转身离去。

  等梁师成离去,赵佶拿出两幅画卷。

  其中一幅是吴晔上课用的解剖图,另外一份是女版的……

  皇帝自然不至於看了女性的身体,就有过激的反应,但他不得不承认这东西流传出去,对於别人的刺激。

  不过通过吴晔这两幅图,他真的对人体的构造,产生了极大的兴趣。

  这种兴趣,是人的本能。

  修道,修道,修的就是内求之道。

  道教对於人体的构成,更多偏向於一种哲学上的构建,而非真实意义上的解剖。

  赵佶就跟查字典一样,将人体四处的构造,研究得明明白白,男性的,女性的……

  他多少有些意犹未尽。

  「此法,可秘传之……」

  「若百姓人手一卷,有伤风化!」

  皇帝研究完,对於这件事已经下了定论。

  而他对於画卷上的更多的东西,却依然一知半解。

  「回头让先生给朕讲讲,这身体中的门道!」

  皇帝力挺吴晔,此事在百官看来,属於情理之中,但也在意料之外。

  因为赵佶的坚决力挺,完全已经超过了他应该有的立场,也打得那些弹劾吴晔的官员,措手不及。但是北宋的士大夫,岂能是皇帝一纸诏令,就能屈服的存在。

  赵佶的诏书,却更像是点了炸药的导火索,招来更多的反对的声音。

  而此时,处於风暴核心的吴晔,却显得气定神闲。

  他眼前,放着最近几天,外边搜集来的材料。

  关於他,关於皇帝的反应,关於百官的态度,吴晔了如指掌。

  看到赵佶的回覆,吴晔嗬嗬一笑,露出欣慰的神情。

  没白养他,这货有时候,还是能吸引一些火力的。

  从拿到赵佶这份回复开始,吴晔选择公开上解剖课的目的,其实已经达成了。

  他从来不指望一朝一夕,改变人的成见。

  吴晔上这门课,更多是为未来种下种子,这场争论,在吴晔看来,闹得越大越好。

  只有全民大讨论过,这件事才会在民间的史料中,留下痕迹。

  结果不重要,留痕才是最重要的。

  只要有皇帝这份背书,解剖学,就能彻底在华夏站稳脚跟,也许它会以秘学的形式,在小部分人中流传。

  这对於吴晔而言,并非不可接受的事。

  反正解剖就算在千年後,也是小众的学科,并不需要人人都会。

  至於因为讨论,而背负的骂名,吴晔压根不在乎。

  只要讨论,必然会产生不同立场的人。

  有人会骂他,也有有人停下来思索,吴晔话语中的道理。

  至於挨骂,那不就是一个妖道的本分吗?

  而自己会不会因为这些官员的弹劾,而失宠,被皇帝赶出汴梁?

  吴晔从未担心过这个问题,因为他是妖道,没有道德上的压力,所以这些从道德层面出发的弹劾,其实动不了他的根本。

  既然如此,那第二节解剖课,也就可以开始了。

  吴晔安心备课起来。

  第二节课,解剖课第一节,引发的风暴会更大。

  因为他准备顶着压力,将关於女性的解剖图,也放出去。

  「先生在不在,有事请教!」

  赵元奴的声音从外边传来,吴晔登时头如斗大。

  比起外边官员的喊打喊杀,他自己惹下的麻烦,才是最头疼的。

  「不在!」

  吴晔没好气地回了一句,外边传来某人咯咯笑的声音。

  她听出了吴晔的怨气,却也十分受用。

  小院门被从外边推开,赵元奴扭着腰肢,款款走来。

  她手中,还带着吴晔手绘的人体解剖图,还有一大本笔记。

  「贫道有许多内容,想要请教先生,还请先生赐教!」

  「毕竟,先生把教导女子的重任交给贫道,贫道可不想丢了师兄的脸!」

  赵元奴特意将「重任」两个字咬得很重,吴晔登时头如斗大。

  「你要学什麽?」

  吴晔深吸一口气,平复心情,认真询问。

  赵元奴也没有为难他,而是打开一本笔记,开始询问问题。

  她嘴里虽然抱怨,可做事的态度却极为认真。

  吴晔只看她提出来的问题,就知道她背後做了很多功课。

  他马上收起别的心思,认真教导起来。

  却没注意到,赵元奴眼中的一丝笑意。
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