北海之畔。
被【地亩游】巨躯犁出的平原，一群在大明境内跺跺脚，能让天下震动的人物，不约而同地光脚踩进泥土。
他们中的大多数，裹着厚厚的棉袄或臃肿的皮袍，怀中小心翼翼地抱着件物事。
外形大致类似上古的耒耜——农耕之始的象征——材质却非寻常木石。
杆、柄、耜头，均通体呈现致密的黄铜光泽，入手不觉冰寒，反而有类肤般的暖意回馈。
正是崇祯赐下的下品法具【登耒耜】。
法具、灵器、灵宝、仙器，统称为“灵具”。
而【登耒耜】，即为他们这些大明修士，平生拥有的第一件灵具！
领取时，周遇吉、李邦华等人无不心怀激荡，反复摩挲金属杆身，所想无不是以此灵具施展玄妙法术。
谁知，这宝贝疙瘩竟是用来锄地的？
简直暴殄天物！
这是大多数人脑海中的念头。
只是此念刚升，便被某人的压迫感驱散。
视野最前方。
崇祯身着单薄短衫，裤腿挽至膝下。
他双足踩入泥泞，手中那柄形制相同的【登耒耜】，正随他身体的起伏，一下下地掘入冻土。
与其说是在锄地，不如说是在舞蹈。
时而鹤舞白沙，轻盈跃起，足尖在将落未落之际，带动腰身点下；
时而如熊撼山岳，沉腰坐马，如锤般挥动【登耒耜】破开土块；
时而又如鱼游浅底，脚步滑移交错，方寸之地留下道道残影。
“灵田与俗田截然不同。”
“天地有灵机，散逸无踪。”
“然山川地脉，自有其窍。”
“所谓灵田，便是以灵力梳理地气，打通并稳固一方地脉节点，形成适宜灵植生长的环境。”
【登耒耜】尖端灵光微闪，崇祯掘起的土坷垃碎裂，隐有极淡的湿润水汽散出。
“凡俗五谷，乃至人参灵芝，虽得天地滋养，终究是凡胎草木，所依者不过水土精华、日月光辉，其性未脱蒙昧。”
“然灵植何物？生也超凡，长也近道。”
“寻常土地，灵机纵有微芒，亦如珠落泥淖难以汇聚，遑论滋养灵植。”
“故灵田之要义，非肥沃，而在通窍与聚气……”
崇祯身形骤停，由极动的舞姿瞬间化为静止，立于新翻的泥土之上，目光扫过神色各异的臣子。
“灵田开垦，是以身为引，沟通天地之法。”
崇祯抬脚，在刚刚翻松的土面上一点。
涟漪悄然扩散，组成冻土的细微颗粒轻颤不止。
“朕之举状，每一步皆为振动地脉，每一锄皆为梳理地气。”
“……只有当步伐、力道与地脉同频，才可为土地开光点睛，使其汇聚灵机转化为灵田。”
崇祯缓缓收势，将【登耒耜】随手顿在身旁，泥泞未能沾染其分毫。
“朕所言，尔等听明白了？”
众人一片寂静。
孙传庭眉头紧锁，盯着陛下翻垦的小片土地，试图从中找出所谓的“振动”与“共鸣”的规律。
李邦华抚摸【登耒耜】，尝试借助它感受土地灵机，很快便头大如斗。
卢象升于修行一道进步神速，但对此等近乎“艺术”的农耕之法，亦是无从下手。
反倒是王承恩与高起潜等宦官，在短暂的茫然之后，渐渐露出些恍然之色。
只因他们在永寿宫随侍时，见惯了陛下以祈舞之姿，沟通天地，求取箓文的场面。
那等玄奥莫测的舞步都见过了，眼前的锄地舞，似乎……
也不是完全不能理解？
王承恩脸色带着伤后未愈的苍白。
栎树林之战，他因幻术反噬导致魂魄不稳，调养数月也仅勉强恢复。
但见众人沉默，他咬了咬牙，率先抱着【登耒耜】走出队列。
“皇爷，婢好像明白了……一点。”
他走到一片未垦的冻土前，笨拙地学着崇祯刚才的样子，举起【登耒耜】，念念有词地模仿陛下跳跃、下锄。
脚步虚浮，动作歪歪扭扭，好几次险些被自己绊倒不说；
【登耒耜】不是砸深了就是砸浅了，看起来颇为滑稽。
“陛下，您看奴婢、奴婢做的对吗？”
王承恩额角渗出虚汗，忐忑地望向崇祯。
崇祯并未斥责。
“王承恩勇气可嘉。其动作，尔等须引以为戒。”
他以王承恩为活生生的教材，开始逐一讲解要点：
“【登耒耜】乃法具，用前必须灵力灌注。”
“尤其是耜头底部镌刻的【松土】、【导灵】二枚基础箓文，需使其稳定散发灵光，方可有效梳理地气。”
“如王承恩这般，时断时续，只能徒耗气力。”
王承恩并不尴尬，赶紧凝神尝试。
果然，黄铜色的耜头底部，立刻有微弱的土黄色光晕明灭闪烁。
“其二是节奏。”
“步伐需与呼吸相合，与【登耒耜】反馈的振幅相应。”
“一步踏下，应如鼓点，引动土壤共振。”
“其三，【登耒耜】入土，力需透而不散，震而不碎。”
“盲目蜻蜓点水、巨斧开山皆不可取。”
“需以灵力包裹耜头，感知土层结构，以巧劲翻松……”
“其四——”
崇祯目光扫过若有所思的卢象升、孙传庭等人：
“此乃以地养道之功，亦可增修士道行。”
“故三千大道中，有【农】一途，专精此术。
一番剖析，如同拨云见日，将锄地舞提升到了道法高度。
众人神色顿时肃然。
再看向手中【登耒耜】的目光，已截然不同。
“臣等受教！”
众人纷纷下场实践。
卢象升深吸一气，灵力注入【登耒耜】。
锄头落下，力道均匀……险些砸到自己的脚。
周遇吉显得更为急躁，总控制不好力度，一锄下去往往砸得过深，溅起大片泥块。
在崇祯冷眼扫过几次后，他才讪讪地收敛蛮力，学着卢象升的样子去感受和控制，口中不住嘀咕：
“比引气入体还难……”
孙传庭一如既往的严谨。
他并未大幅动作，先站在原地，反复模拟脚步和挥锄的角度，推演数次确认无误后，才极其标准地踏出第一步，挥出第一锄。
象是在处理军务文书，动作一丝不苟，虽稍显刻板，错误却是最少的。
高起潜见王承恩抢了先，心中本就不服，此刻更是卖力表现。
他动作幅度夸张，力求形似，甚至带着几分谄媚的表演意味，故灵力灌注不如王承恩扎实，翻出的土地也是深浅不一。
徐光启则表现出极大的钻研精神，一边锄地，一边喃喃记录心得：
“步法似合圆周……振次或与音律相关……灵田是土地的灵窍……此喻甚妙，甚妙！”
当大明修士团在这片新辟的平原上，以近乎滑稽的姿态与土地沟通时，远近各处围了不少观众。
辽东士卒早早见识过修士手段，胆子大的还会捂嘴偷乐几下。
建奴与蒙古牧民俘虏，却无一敢露半分笑意。
他们面色麻木地搬运木材、石料，只为在冬季彻底降临前，建造能够抵御酷寒的真正居。
在崇祯的示意下，孙传庭将结合布里亚特人智慧的建筑图纸分发下去。
那是一种半地穴式的厚土木石结构：
向下挖掘数尺以避风寒，墙体以粗大原木为骨，内外糊上厚厚的、掺了干草的泥浆，屋顶则用多层草毡覆盖，最后再压上土层。
每一处聚居点，还需设法修建连通的火炕。
此刻，崇祯清晰地感知到，被分隔看管的多尔衮、莽古尔泰等后金贝勒，混杂惊疑、不解，乃至一丝隐秘期盼的目光，不断投向这片灵田。
崇祯并未阻止。
养护这片以及未来更多灵田，是建奴及其子孙后代不可推卸的天职，是他们赎罪的一部分。
让他们提前领会赖以生存的价值，领会满人世世代代的命运，已与此地兴衰捆绑，并无坏处。
而崇祯今日，亲自教导卢象升等修士开垦灵田，用意远不止于传授【农】道基础。
只见崇祯手掌一翻，从乾坤袋中取出一把种子，每颗都有稻米大小，外形圆润，内里仿佛蕴藏微缩的云霞。
“云秧之种。”
“所产，可称灵米。”
崇祯拈起一粒种子，置于掌心展示。
“云秧长成，稻杆如碧玉雕琢，挺秀不凡。”
“其谷粒饱满，成熟后呈半透乳白，内蕴灵光。”
“有十载、百年至千年之分……年份愈久，食效愈发精纯。”
崇祯解释道：
“其功用有三。”
“一曰滋养经脉，稳固灵窍。”
“二可化谷为气，所含灵气极易被修士吸纳转化，对胎息修士助益尤为明显。”
“三作【丹】道辅料，乃多种丹药不可或缺的包衣。”
“也可为主材，引气丹便是以灵米练成。”
高起潜等半步胎息，物理意义上的倒吸了口凉气。
他们之所以修炼进展如此之快，全赖纯银聚灵阵的加持，以及陛下偶尔赐下的导气丹。
深切体会过丹药对修行助益的他们，听闻云秧竟能直接产出蕴含灵气的米粮，怎能不心潮澎湃？
徐光启连【登耒耜】都忘了放下，上前由衷问道：
“此等神物，若能推广种植，我朝众修进境岂非一日千里？”
“是啊陛下！”
“好东西，多吃点俺就不用每天打坐了——”
崇祯面对激动的众人，给予肯定答复：
“广植云秧，本就是【衍民育真】的一环。”
“然则，需先育种。”
崇祯没有向众人明言的是，云秧在前世修真界，乃是一种对灵机品质颇为挑剔，同时生命力又极其顽强的常见灵植。
他之所以选择这片，由【地亩游】强行梳理过地脉、位于极北苦寒之地的“灵田”进行试种，是要利用相对“贫瘠”却又具备基础种植条件的独特环境，筛选出适应绝灵之地的稻种。
但见崇祯一面示范，一面教导众人播种与照料之法。
“播种云秧，与凡俗水稻大不相同。”
“尤其需注意间距。”
“此稻成熟后，植株高度与寻常水稻相仿，然其根系之庞杂，远超汝等想象。”
“需深入地下，汲取地气。”
崇祯用脚步丈量，在松软的灵田上走出精确的十五步，才在中心位置，用手指轻轻按入一粒云秧种子。
“切记，每十五步，最多种一粒。”
“否则地气争夺，根系纠缠，皆不得生长。”
眼看崇祯竟要间隔如此之远才种下一粒种子，徐光启忍不住再次开口询问：
“陛下，敢问……一株云秧，待到成熟，能产灵米几何？”
崇祯直起身，平静地给出了让老人心头一跳的数字：
“若养护得当，至多，五分。”
——明代度量，一两等于十钱，一钱等于十分。
五分，便是半钱，亦即零点零五两。
这个产量，联想到每株云秧所需占据的、高达十五步见方的土地，与传统水稻密植高产的情形相比，简直是骇人听闻的奢侈！
听完孙传庭的扩展解释，周遇吉目瞪口呆：
“俺滴个娘……难怪陛下要带我们搞朔漠回春。就算不为千亿百姓移居，光是为了种这灵米，咱们现有的地，也远远不够看啊……”
震撼过后，人群中最具政治经验的几位老臣，嗅到了远超农耕本身的气息。
李邦华率先出列，对着崇祯郑重拱手：
“陛下，臣方才细思，灵米功效神异，几与修为等同。”
“然其产量如此稀少，土地所耗如此之巨，可谓珍稀绝伦。”
“日后仙朝修士渐多，此物分配不当，臣恐引发纷争，乃至觊觎抢夺之祸！”
李邦华话音刚落，张维贤紧跟着迈步而出，所提建议更为老成：
“如今伪金初定，漠北新附，仙朝正值百废待兴。”
“故臣愚见，灵米分配绝不可放任自流，应由陛下建立定制。”
“或可按修士每年于国朝、于仙道所立贡献，定时定量，统一赐予。”
“如此，既可激励修士奋勇争先，为国效力，亦可避免因争夺资源而生内耗，确保灵米之用。”
两人一个点出隐患，一个提出解决之道，皆从大局稳定出发。
崇祯静立原地，素白道袍微微拂动：
“准。”
“灵米分配细则，便交由内阁拟议。”
（晚点还有一章）
被【地亩游】巨躯犁出的平原，一群在大明境内跺跺脚，能让天下震动的人物，不约而同地光脚踩进泥土。
他们中的大多数，裹着厚厚的棉袄或臃肿的皮袍，怀中小心翼翼地抱着件物事。
外形大致类似上古的耒耜——农耕之始的象征——材质却非寻常木石。
杆、柄、耜头，均通体呈现致密的黄铜光泽，入手不觉冰寒，反而有类肤般的暖意回馈。
正是崇祯赐下的下品法具【登耒耜】。
法具、灵器、灵宝、仙器，统称为“灵具”。
而【登耒耜】，即为他们这些大明修士，平生拥有的第一件灵具！
领取时，周遇吉、李邦华等人无不心怀激荡，反复摩挲金属杆身，所想无不是以此灵具施展玄妙法术。
谁知，这宝贝疙瘩竟是用来锄地的？
简直暴殄天物！
这是大多数人脑海中的念头。
只是此念刚升，便被某人的压迫感驱散。
视野最前方。
崇祯身着单薄短衫，裤腿挽至膝下。
他双足踩入泥泞，手中那柄形制相同的【登耒耜】，正随他身体的起伏，一下下地掘入冻土。
与其说是在锄地，不如说是在舞蹈。
时而鹤舞白沙，轻盈跃起，足尖在将落未落之际，带动腰身点下；
时而如熊撼山岳，沉腰坐马，如锤般挥动【登耒耜】破开土块；
时而又如鱼游浅底，脚步滑移交错，方寸之地留下道道残影。
“灵田与俗田截然不同。”
“天地有灵机，散逸无踪。”
“然山川地脉，自有其窍。”
“所谓灵田，便是以灵力梳理地气，打通并稳固一方地脉节点，形成适宜灵植生长的环境。”
【登耒耜】尖端灵光微闪，崇祯掘起的土坷垃碎裂，隐有极淡的湿润水汽散出。
“凡俗五谷，乃至人参灵芝，虽得天地滋养，终究是凡胎草木，所依者不过水土精华、日月光辉，其性未脱蒙昧。”
“然灵植何物？生也超凡，长也近道。”
“寻常土地，灵机纵有微芒，亦如珠落泥淖难以汇聚，遑论滋养灵植。”
“故灵田之要义，非肥沃，而在通窍与聚气……”
崇祯身形骤停，由极动的舞姿瞬间化为静止，立于新翻的泥土之上，目光扫过神色各异的臣子。
“灵田开垦，是以身为引，沟通天地之法。”
崇祯抬脚，在刚刚翻松的土面上一点。
涟漪悄然扩散，组成冻土的细微颗粒轻颤不止。
“朕之举状，每一步皆为振动地脉，每一锄皆为梳理地气。”
“……只有当步伐、力道与地脉同频，才可为土地开光点睛，使其汇聚灵机转化为灵田。”
崇祯缓缓收势，将【登耒耜】随手顿在身旁，泥泞未能沾染其分毫。
“朕所言，尔等听明白了？”
众人一片寂静。
孙传庭眉头紧锁，盯着陛下翻垦的小片土地，试图从中找出所谓的“振动”与“共鸣”的规律。
李邦华抚摸【登耒耜】，尝试借助它感受土地灵机，很快便头大如斗。
卢象升于修行一道进步神速，但对此等近乎“艺术”的农耕之法，亦是无从下手。
反倒是王承恩与高起潜等宦官，在短暂的茫然之后，渐渐露出些恍然之色。
只因他们在永寿宫随侍时，见惯了陛下以祈舞之姿，沟通天地，求取箓文的场面。
那等玄奥莫测的舞步都见过了，眼前的锄地舞，似乎……
也不是完全不能理解？
王承恩脸色带着伤后未愈的苍白。
栎树林之战，他因幻术反噬导致魂魄不稳，调养数月也仅勉强恢复。
但见众人沉默，他咬了咬牙，率先抱着【登耒耜】走出队列。
“皇爷，婢好像明白了……一点。”
他走到一片未垦的冻土前，笨拙地学着崇祯刚才的样子，举起【登耒耜】，念念有词地模仿陛下跳跃、下锄。
脚步虚浮，动作歪歪扭扭，好几次险些被自己绊倒不说；
【登耒耜】不是砸深了就是砸浅了，看起来颇为滑稽。
“陛下，您看奴婢、奴婢做的对吗？”
王承恩额角渗出虚汗，忐忑地望向崇祯。
崇祯并未斥责。
“王承恩勇气可嘉。其动作，尔等须引以为戒。”
他以王承恩为活生生的教材，开始逐一讲解要点：
“【登耒耜】乃法具，用前必须灵力灌注。”
“尤其是耜头底部镌刻的【松土】、【导灵】二枚基础箓文，需使其稳定散发灵光，方可有效梳理地气。”
“如王承恩这般，时断时续，只能徒耗气力。”
王承恩并不尴尬，赶紧凝神尝试。
果然，黄铜色的耜头底部，立刻有微弱的土黄色光晕明灭闪烁。
“其二是节奏。”
“步伐需与呼吸相合，与【登耒耜】反馈的振幅相应。”
“一步踏下，应如鼓点，引动土壤共振。”
“其三，【登耒耜】入土，力需透而不散，震而不碎。”
“盲目蜻蜓点水、巨斧开山皆不可取。”
“需以灵力包裹耜头，感知土层结构，以巧劲翻松……”
“其四——”
崇祯目光扫过若有所思的卢象升、孙传庭等人：
“此乃以地养道之功，亦可增修士道行。”
“故三千大道中，有【农】一途，专精此术。
一番剖析，如同拨云见日，将锄地舞提升到了道法高度。
众人神色顿时肃然。
再看向手中【登耒耜】的目光，已截然不同。
“臣等受教！”
众人纷纷下场实践。
卢象升深吸一气，灵力注入【登耒耜】。
锄头落下，力道均匀……险些砸到自己的脚。
周遇吉显得更为急躁，总控制不好力度，一锄下去往往砸得过深，溅起大片泥块。
在崇祯冷眼扫过几次后，他才讪讪地收敛蛮力，学着卢象升的样子去感受和控制，口中不住嘀咕：
“比引气入体还难……”
孙传庭一如既往的严谨。
他并未大幅动作，先站在原地，反复模拟脚步和挥锄的角度，推演数次确认无误后，才极其标准地踏出第一步，挥出第一锄。
象是在处理军务文书，动作一丝不苟，虽稍显刻板，错误却是最少的。
高起潜见王承恩抢了先，心中本就不服，此刻更是卖力表现。
他动作幅度夸张，力求形似，甚至带着几分谄媚的表演意味，故灵力灌注不如王承恩扎实，翻出的土地也是深浅不一。
徐光启则表现出极大的钻研精神，一边锄地，一边喃喃记录心得：
“步法似合圆周……振次或与音律相关……灵田是土地的灵窍……此喻甚妙，甚妙！”
当大明修士团在这片新辟的平原上，以近乎滑稽的姿态与土地沟通时，远近各处围了不少观众。
辽东士卒早早见识过修士手段，胆子大的还会捂嘴偷乐几下。
建奴与蒙古牧民俘虏，却无一敢露半分笑意。
他们面色麻木地搬运木材、石料，只为在冬季彻底降临前，建造能够抵御酷寒的真正居。
在崇祯的示意下，孙传庭将结合布里亚特人智慧的建筑图纸分发下去。
那是一种半地穴式的厚土木石结构：
向下挖掘数尺以避风寒，墙体以粗大原木为骨，内外糊上厚厚的、掺了干草的泥浆，屋顶则用多层草毡覆盖，最后再压上土层。
每一处聚居点，还需设法修建连通的火炕。
此刻，崇祯清晰地感知到，被分隔看管的多尔衮、莽古尔泰等后金贝勒，混杂惊疑、不解，乃至一丝隐秘期盼的目光，不断投向这片灵田。
崇祯并未阻止。
养护这片以及未来更多灵田，是建奴及其子孙后代不可推卸的天职，是他们赎罪的一部分。
让他们提前领会赖以生存的价值，领会满人世世代代的命运，已与此地兴衰捆绑，并无坏处。
而崇祯今日，亲自教导卢象升等修士开垦灵田，用意远不止于传授【农】道基础。
只见崇祯手掌一翻，从乾坤袋中取出一把种子，每颗都有稻米大小，外形圆润，内里仿佛蕴藏微缩的云霞。
“云秧之种。”
“所产，可称灵米。”
崇祯拈起一粒种子，置于掌心展示。
“云秧长成，稻杆如碧玉雕琢，挺秀不凡。”
“其谷粒饱满，成熟后呈半透乳白，内蕴灵光。”
“有十载、百年至千年之分……年份愈久，食效愈发精纯。”
崇祯解释道：
“其功用有三。”
“一曰滋养经脉，稳固灵窍。”
“二可化谷为气，所含灵气极易被修士吸纳转化，对胎息修士助益尤为明显。”
“三作【丹】道辅料，乃多种丹药不可或缺的包衣。”
“也可为主材，引气丹便是以灵米练成。”
高起潜等半步胎息，物理意义上的倒吸了口凉气。
他们之所以修炼进展如此之快，全赖纯银聚灵阵的加持，以及陛下偶尔赐下的导气丹。
深切体会过丹药对修行助益的他们，听闻云秧竟能直接产出蕴含灵气的米粮，怎能不心潮澎湃？
徐光启连【登耒耜】都忘了放下，上前由衷问道：
“此等神物，若能推广种植，我朝众修进境岂非一日千里？”
“是啊陛下！”
“好东西，多吃点俺就不用每天打坐了——”
崇祯面对激动的众人，给予肯定答复：
“广植云秧，本就是【衍民育真】的一环。”
“然则，需先育种。”
崇祯没有向众人明言的是，云秧在前世修真界，乃是一种对灵机品质颇为挑剔，同时生命力又极其顽强的常见灵植。
他之所以选择这片，由【地亩游】强行梳理过地脉、位于极北苦寒之地的“灵田”进行试种，是要利用相对“贫瘠”却又具备基础种植条件的独特环境，筛选出适应绝灵之地的稻种。
但见崇祯一面示范，一面教导众人播种与照料之法。
“播种云秧，与凡俗水稻大不相同。”
“尤其需注意间距。”
“此稻成熟后，植株高度与寻常水稻相仿，然其根系之庞杂，远超汝等想象。”
“需深入地下，汲取地气。”
崇祯用脚步丈量，在松软的灵田上走出精确的十五步，才在中心位置，用手指轻轻按入一粒云秧种子。
“切记，每十五步，最多种一粒。”
“否则地气争夺，根系纠缠，皆不得生长。”
眼看崇祯竟要间隔如此之远才种下一粒种子，徐光启忍不住再次开口询问：
“陛下，敢问……一株云秧，待到成熟，能产灵米几何？”
崇祯直起身，平静地给出了让老人心头一跳的数字：
“若养护得当，至多，五分。”
——明代度量，一两等于十钱，一钱等于十分。
五分，便是半钱，亦即零点零五两。
这个产量，联想到每株云秧所需占据的、高达十五步见方的土地，与传统水稻密植高产的情形相比，简直是骇人听闻的奢侈！
听完孙传庭的扩展解释，周遇吉目瞪口呆：
“俺滴个娘……难怪陛下要带我们搞朔漠回春。就算不为千亿百姓移居，光是为了种这灵米，咱们现有的地，也远远不够看啊……”
震撼过后，人群中最具政治经验的几位老臣，嗅到了远超农耕本身的气息。
李邦华率先出列，对着崇祯郑重拱手：
“陛下，臣方才细思，灵米功效神异，几与修为等同。”
“然其产量如此稀少，土地所耗如此之巨，可谓珍稀绝伦。”
“日后仙朝修士渐多，此物分配不当，臣恐引发纷争，乃至觊觎抢夺之祸！”
李邦华话音刚落，张维贤紧跟着迈步而出，所提建议更为老成：
“如今伪金初定，漠北新附，仙朝正值百废待兴。”
“故臣愚见，灵米分配绝不可放任自流，应由陛下建立定制。”
“或可按修士每年于国朝、于仙道所立贡献，定时定量，统一赐予。”
“如此，既可激励修士奋勇争先，为国效力，亦可避免因争夺资源而生内耗，确保灵米之用。”
两人一个点出隐患，一个提出解决之道，皆从大局稳定出发。
崇祯静立原地，素白道袍微微拂动：
“准。”
“灵米分配细则，便交由内阁拟议。”
（晚点还有一章）