两个小时的新年联欢晚会，结束的很快。
因为是剪辑过得。
所以没像后世那样，直接演到十二点后。
很多人看的意犹未尽。
因为从未见过的稀奇画面，彩色的场景，真的太吸引人了。
对于这个时代的人来说，那就是惊奇无比。
不过，传统过年，也有守岁一说。
这个新年，自然不可能这么简单就过去。
联欢晚会结束后，稍作休息。
还会发放一些小零食。
而隔壁周围帐篷还有保温食物。
一些风味小吃，肉串糕点供军民享用。
对标老美伙食水平的牛排和快乐水。
说奢侈，其实也谈不上。
后世九十年后的国家之力，做到老美这个时期就能做到的事情。
算不上有多么值得骄傲的。
能让这些未来可能牺牲在战场的战士们提前享受一下，见到美好的希望未来。
这一切，都是值得的。
休息半小时后。
第二部电影开始播放。
放的是动画片。
新年联欢晚会是个传统，第一个放也很正常。
动画片老少皆宜。
也不会有什么时间线画风不同的影响。
“魔童，哪吒？”
“这是封神演义？”
金城刘总指挥他们一些文化人惊声开口询问道时候。
陕北总部那边，几位老总，甚至是他都在惊声询问。
新年晚会的绚烂，让人觉得距离遥远。
但是像这种古代小说中的人物，大家反而觉得很贴近生活。
毕竟，封神演义里的很多神仙，可是有不少庙宇的。
很多人甚至拜过这些神仙。
“是封神演义里的人物。”
“不过是经过改编的。”
“后世艺术加工再创作的一部电影。”
“也是近几年，国内最火的电影之一。”
“老少皆宜，很适合新年合家欢……”
各个放映点的同志都在讲解。
后世也有很多不错的优秀的电影。
只是时间线年代感不对劲。
拿过来看，大家可能也看不懂。
你将流浪地球拿过来，大家可能看的很迷糊。
虽说对后世之人来说，看着似乎也没多少难以理解的地方。
但这个连电脑网络都没有的时间线，你让他们理解网络，人工智能，核聚变啥的，也太为难人一点了。
普罗大众喜欢的作品，才是最合适老百姓观看的。
你总不能让这个时代的人，去看那些小布尔乔亚整的独立思考，启蒙觉醒的大女主电影吧？
我国最近这些年，比较火的电影，都不是科班出身的导演拍摄的。
就因为如此。
那些个电影门阀圈子里德高望重的前辈极其拥趸，才会疯狂对这些电影哈气。
这也是为何，会有电影ptSd一说。
会有，这届观众不行，没有鉴赏能力，不懂艺术的狗叫。
会有故作晦涩高深，故作被打压压迫装可怜的异味人。
为了去国外得奖，伤痕，批判，滤镜等艺术风格的觉醒电影层出不穷。
但老百姓根本不买账。
文艺工作者和下层百姓相互割裂。
文化创作脱离群众，这就挺迷糊的。
那些个电影，没有人看，没有票房。
但只要能够得奖，能够得到国外洋人的认可，似乎就是成功。
这似乎就是他们的功绩，功劳，荣誉。
这其中没有点鬼，那就奇了怪了。
不过，这事儿肉食者不急，普通人就更没必要在意了。
多种艺术表现形式，国家也不是不能接受不是？
总的要有不同的声音对比分析看着。
另一条时间线。
革命军的革命斗争。
虽说有着凶险的战场。
可是文艺工作方面的斗争，依旧是很凶险。
很多文人，都有小布尔乔亚的毛病。
诚然，艺术创作是自由的，应该天马行空，无拘无束。
然而自由是个悖论。
你要不是衣食无忧，你给我自由一个试试？
你在老美网上骂一下鱿鱼试试？
老美那些个明星，但凡说一句鱿鱼不好，直接世界性的封杀，所有赞助全部断掉，查无此人。
更有甚者，背后连中十八枪，鉴定自杀。
这就是号称自由的灯塔。
但别有用心的人，会装作没有看到。
人无法想象没有见过的艺术。
人跟随的群体，必然有阶级属性。
文学艺术，也必然会有特殊服务的对象。
你身处哪一个阶层，你的文学创作，会不自然的打上阶级的烙印。
诗仙李白真的很浪漫，无可争议，可若是他是一个面朝黄土背朝天的老百姓，他能说出千金散尽还复来的话吗？
大诗人白居易的卖炭翁，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，这般忧国忧民，然而旧唐书记载他畜妓乐，传闻养了三十多个家妓。
频频袅袅十三余，豆蔻梢头二月初，老涩胚杜牧做了什么正经人谁知道呢？
再怎么伟大的文人，诗人，他都是站立在某个阶级上面的。
他们的自由，对于普通百姓来说，那就是沉重的苛捐杂税，卖儿卖女的负担了。
思想这个派别，是非常复杂的。
个人主义，集体主义，自由主义，无政府主义，左右啥的……
绝对的自由，其实就是后世非常流行的精致利己主义。
以自由之名当武器去给人扣帽子，说别人不会独立思考，被洗脑，说别人迫害他。
这就是我国当代电影的普遍表现形式。
伤痕文学，极端批判文学，滤镜文学，都是一脉相承传下来的。
这个时期的那些所谓大师。
以及这个时期的一些天真文艺工作者就已经开始艺术加工创作了。
很多精致利己主义者的眼里，是没有家国概念的。
他们的艺术表达，在很多正常人眼里，和汉奸无异。
但对于他们来说，这就是独立思考，思想启蒙，艺术创作。
这是伟大艺术家揭露批判现实的高尚品德。
为了自己所谓的高尚艺术追求，写东西给敌人递刀子这块儿。
很多文艺工作者做了不少这事儿。
为何后世时间线有诸多不合理的规定？
因为每一条不合理的规定，都发生了一些离谱的案例。
这些追求个人自由主义的小布尔乔亚，精致利己主义者。
他们直接堵死了后人的出路。
否则，也不会出现近代人名必须打码，下半身不能写的神奇操作了。
革命时期出现多次整风运动。
革命军并非不允许批判，也并非不让人说话，毕竟开大会时各种经验检讨有很多。
革命斗争也一直在摸索，这是非常复杂的问题。
可什么时期该做什么，很多自由主义的文人就有点没比数了。
将个人主义的自由当做是精致利己的挡箭牌，当做是武器，这事儿的操作就更多了。
笔杆子这样的武器，春秋笔法，指鹿为马，挂羊头卖狗肉，明枪暗指的操作可就太多了。
舆论宣传的影响也导致非常恶劣的结果。
这些吃饭砸锅的狗东西，是真的害苦了一批人。
很多作者都是深受其害。
电影这个行业，只是文化艺术方面的一部分。
“这电影有点不尊重原著吧？”
“哪吒三太子怎么说也是正牌天神，有庙宇祭祀。”
“怎么拍成了一个魔童？”
陕北总部，宣传社的一个王姓男子开口道。
“确实有点不尊重原著了。”
“先不说这部动画片。”
“刚才的新年联欢晚会，也太奢侈腐败了一点。”
“怎么感觉，革命军和军政府没区别？”
“现在就开始奢靡享乐了。”
“看来，天下乌鸦是一般黑啊。”
一个丁姓女子开口道，一脸忧国忧民的表情。
随后，宣传社，以及不少文艺工作者展开了讨论。
丁伟为了吸纳很多文艺工作者。
现在是和他们一起看电影。
可是听到这样的讨论。
丁伟脸色剧变，大晚上大冬天的，额头竟然有冷汗流出。
他丁伟千防万防，这是逃离不了革命斗争的旋涡了吗？
因为是剪辑过得。
所以没像后世那样，直接演到十二点后。
很多人看的意犹未尽。
因为从未见过的稀奇画面，彩色的场景，真的太吸引人了。
对于这个时代的人来说，那就是惊奇无比。
不过，传统过年，也有守岁一说。
这个新年，自然不可能这么简单就过去。
联欢晚会结束后，稍作休息。
还会发放一些小零食。
而隔壁周围帐篷还有保温食物。
一些风味小吃，肉串糕点供军民享用。
对标老美伙食水平的牛排和快乐水。
说奢侈，其实也谈不上。
后世九十年后的国家之力，做到老美这个时期就能做到的事情。
算不上有多么值得骄傲的。
能让这些未来可能牺牲在战场的战士们提前享受一下，见到美好的希望未来。
这一切，都是值得的。
休息半小时后。
第二部电影开始播放。
放的是动画片。
新年联欢晚会是个传统，第一个放也很正常。
动画片老少皆宜。
也不会有什么时间线画风不同的影响。
“魔童，哪吒？”
“这是封神演义？”
金城刘总指挥他们一些文化人惊声开口询问道时候。
陕北总部那边，几位老总，甚至是他都在惊声询问。
新年晚会的绚烂，让人觉得距离遥远。
但是像这种古代小说中的人物，大家反而觉得很贴近生活。
毕竟，封神演义里的很多神仙，可是有不少庙宇的。
很多人甚至拜过这些神仙。
“是封神演义里的人物。”
“不过是经过改编的。”
“后世艺术加工再创作的一部电影。”
“也是近几年，国内最火的电影之一。”
“老少皆宜，很适合新年合家欢……”
各个放映点的同志都在讲解。
后世也有很多不错的优秀的电影。
只是时间线年代感不对劲。
拿过来看，大家可能也看不懂。
你将流浪地球拿过来，大家可能看的很迷糊。
虽说对后世之人来说，看着似乎也没多少难以理解的地方。
但这个连电脑网络都没有的时间线，你让他们理解网络，人工智能，核聚变啥的，也太为难人一点了。
普罗大众喜欢的作品，才是最合适老百姓观看的。
你总不能让这个时代的人，去看那些小布尔乔亚整的独立思考，启蒙觉醒的大女主电影吧？
我国最近这些年，比较火的电影，都不是科班出身的导演拍摄的。
就因为如此。
那些个电影门阀圈子里德高望重的前辈极其拥趸，才会疯狂对这些电影哈气。
这也是为何，会有电影ptSd一说。
会有，这届观众不行，没有鉴赏能力，不懂艺术的狗叫。
会有故作晦涩高深，故作被打压压迫装可怜的异味人。
为了去国外得奖，伤痕，批判，滤镜等艺术风格的觉醒电影层出不穷。
但老百姓根本不买账。
文艺工作者和下层百姓相互割裂。
文化创作脱离群众，这就挺迷糊的。
那些个电影，没有人看，没有票房。
但只要能够得奖，能够得到国外洋人的认可，似乎就是成功。
这似乎就是他们的功绩，功劳，荣誉。
这其中没有点鬼，那就奇了怪了。
不过，这事儿肉食者不急，普通人就更没必要在意了。
多种艺术表现形式，国家也不是不能接受不是？
总的要有不同的声音对比分析看着。
另一条时间线。
革命军的革命斗争。
虽说有着凶险的战场。
可是文艺工作方面的斗争，依旧是很凶险。
很多文人，都有小布尔乔亚的毛病。
诚然，艺术创作是自由的，应该天马行空，无拘无束。
然而自由是个悖论。
你要不是衣食无忧，你给我自由一个试试？
你在老美网上骂一下鱿鱼试试？
老美那些个明星，但凡说一句鱿鱼不好，直接世界性的封杀，所有赞助全部断掉，查无此人。
更有甚者，背后连中十八枪，鉴定自杀。
这就是号称自由的灯塔。
但别有用心的人，会装作没有看到。
人无法想象没有见过的艺术。
人跟随的群体，必然有阶级属性。
文学艺术，也必然会有特殊服务的对象。
你身处哪一个阶层，你的文学创作，会不自然的打上阶级的烙印。
诗仙李白真的很浪漫，无可争议，可若是他是一个面朝黄土背朝天的老百姓，他能说出千金散尽还复来的话吗？
大诗人白居易的卖炭翁，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，这般忧国忧民，然而旧唐书记载他畜妓乐，传闻养了三十多个家妓。
频频袅袅十三余，豆蔻梢头二月初，老涩胚杜牧做了什么正经人谁知道呢？
再怎么伟大的文人，诗人，他都是站立在某个阶级上面的。
他们的自由，对于普通百姓来说，那就是沉重的苛捐杂税，卖儿卖女的负担了。
思想这个派别，是非常复杂的。
个人主义，集体主义，自由主义，无政府主义，左右啥的……
绝对的自由，其实就是后世非常流行的精致利己主义。
以自由之名当武器去给人扣帽子，说别人不会独立思考，被洗脑，说别人迫害他。
这就是我国当代电影的普遍表现形式。
伤痕文学，极端批判文学，滤镜文学，都是一脉相承传下来的。
这个时期的那些所谓大师。
以及这个时期的一些天真文艺工作者就已经开始艺术加工创作了。
很多精致利己主义者的眼里，是没有家国概念的。
他们的艺术表达，在很多正常人眼里，和汉奸无异。
但对于他们来说，这就是独立思考，思想启蒙，艺术创作。
这是伟大艺术家揭露批判现实的高尚品德。
为了自己所谓的高尚艺术追求，写东西给敌人递刀子这块儿。
很多文艺工作者做了不少这事儿。
为何后世时间线有诸多不合理的规定？
因为每一条不合理的规定，都发生了一些离谱的案例。
这些追求个人自由主义的小布尔乔亚，精致利己主义者。
他们直接堵死了后人的出路。
否则，也不会出现近代人名必须打码，下半身不能写的神奇操作了。
革命时期出现多次整风运动。
革命军并非不允许批判，也并非不让人说话，毕竟开大会时各种经验检讨有很多。
革命斗争也一直在摸索，这是非常复杂的问题。
可什么时期该做什么，很多自由主义的文人就有点没比数了。
将个人主义的自由当做是精致利己的挡箭牌，当做是武器，这事儿的操作就更多了。
笔杆子这样的武器，春秋笔法，指鹿为马，挂羊头卖狗肉，明枪暗指的操作可就太多了。
舆论宣传的影响也导致非常恶劣的结果。
这些吃饭砸锅的狗东西，是真的害苦了一批人。
很多作者都是深受其害。
电影这个行业，只是文化艺术方面的一部分。
“这电影有点不尊重原著吧？”
“哪吒三太子怎么说也是正牌天神，有庙宇祭祀。”
“怎么拍成了一个魔童？”
陕北总部，宣传社的一个王姓男子开口道。
“确实有点不尊重原著了。”
“先不说这部动画片。”
“刚才的新年联欢晚会，也太奢侈腐败了一点。”
“怎么感觉，革命军和军政府没区别？”
“现在就开始奢靡享乐了。”
“看来，天下乌鸦是一般黑啊。”
一个丁姓女子开口道，一脸忧国忧民的表情。
随后，宣传社，以及不少文艺工作者展开了讨论。
丁伟为了吸纳很多文艺工作者。
现在是和他们一起看电影。
可是听到这样的讨论。
丁伟脸色剧变，大晚上大冬天的，额头竟然有冷汗流出。
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