文会归来后数日，朱炎的生活恢复了以往的节奏，白日读书，偶尔指点制墨工艺，心思却比以往更活络了几分。李教谕的认可与张承业的主动结交，如同在平静的湖面投下了石子，涟漪虽微，却预示着变化的可能。
这日，朱炎正在院中翻阅《大学衍义补》，思考着其中关于“理财”的论述与自己“流通为要”观点的异同，猴子从外面回来，脸上带着些许兴奋。
“先生，我打听到了。那位张承业相公，家住城东梧桐巷，家境尚可，其父曾在府城为吏，如今在家颐养。张相公本人读书刻苦，在县学生员中颇有文名，只是性子有些清高，寻常人难入他眼。”
朱炎点了点头。清高之人，往往更重才学与品性，反倒比趋炎附势之辈更值得交往。他沉吟片刻，心中有了计较。
“猴子，取两锭我们最新制的‘石漆墨’来，要选品相最好、阴干最透的。”朱炎吩咐道，“再寻个干净的匣子。”
猴子应声而去，很快便取来两锭乌黑莹润、隐隐有宝光的墨锭，用一块干净的粗布垫着，放入一个朴素的木匣中。
朱炎接过木匣，又铺纸研墨——用的自然是自家的墨。他提笔沉吟，在一张裁好的纸笺上用工整的馆阁体写下：
“前日揽翠轩聆教，承蒙不弃，惠赐清论，茅塞顿开。弟偶得古法制墨两丸，虽非名品，然黑润坚洁，堪助文思。谨奉案头，聊表钦慕，望兄哂纳。弟朱炎顿首。”
言辞谦逊有礼，既不卑不亢，又表达了结交之意。他没有提文会上自己的表现，只强调对方的指点，将姿态放得很低。
“先生，这是要送给张相公？”猴子在一旁看着，明白了朱炎的意图。
“嗯。”朱炎将纸笺小心叠好，放入匣中，“文会之言，口说无凭。以此微物，既可印证我并非空谈之辈，亦能显几分诚意。此墨是我等亲手所制，比寻常礼物更显心意。”
他没有选择让猴子送去，而是决定亲自前往，以示郑重。
次日午后，朱炎整理好衣冠，揣着木匣，依照猴子打听来的地址，寻到了城东梧桐巷。张承业家的宅院不算豪奢，但青砖黑瓦，门庭整洁，自有一股书卷气息。
叩门之后，一名老仆开门。朱炎说明来意，递上名帖（临时用纸写就的）和木匣。片刻后，老仆返回，言道：“我家少爷请朱相公书房相见。”
朱炎心中微定，跟随老仆入内。书房不大，但藏书颇丰，四壁书架，墨香盈室。张承业已等在房中，见到朱炎，脸上露出一丝浅笑，拱手道：“朱兄光临寒舍，蓬荜生辉，快请坐。”
“冒昧打扰，张兄海涵。”朱炎还礼，依言坐下。
仆人奉上清茶。张承业目光落在朱炎带来的木匣上，朱炎适时将木匣推过去，并将那纸短笺取出，递给张承业。
“前日蒙张兄指点，受益良多。区区薄礼，不成敬意，还望张兄笑纳。”
张承业先看了短笺，对朱炎的谦逊和文采点了点头，随后打开木匣。两锭墨锭静静躺在其中，形制古朴，色泽沉静，那股独特的润泽感与隐约的香气，立刻吸引了他的注意。
“这是……”张承业拿起一锭，入手微沉，触感细腻，不由得仔细端详起来，“此墨……似乎非松烟，亦非桐油，色泽深邃，别具一格。朱兄方才说，此乃古法制成？”
“正是。”朱炎早已准备好说辞，“乃家中偶然所得残篇所载之法，以特殊材料炼制，耗时费力，成品极少。弟观张兄雅好文墨，故以此相赠，或可于攻读之时，略添助力。”
张承业是识货之人，他家中亦有几锭不错的徽墨，但手中这锭墨给他的感觉截然不同。他当即取来一方端砚，注水研磨。墨液渐开，胶光内蕴，下笔一试，果然流畅无比，墨色黑亮，香气清幽而不艳俗。
“好墨！确是好墨！”张承业忍不住赞叹，眼中露出欣喜之色，“不瞒朱兄，此墨品质，绝不在一些名墨之下！朱兄以此厚礼相赠，承业受之有愧啊！”
文人爱笔墨纸砚，犹如武士爱好马宝刀。朱炎这礼物，可谓送到了张承业的心坎上。之前文会上对朱炎那点源于“立意新颖”的欣赏，此刻因这恰到好处的赠礼，迅速转化为更多的好感与认同。
“张兄喜欢便好。”朱炎微笑道，“此物能入张兄法眼，便是它的造化了。”
接下来的谈话，气氛便融洽了许多。两人不再局限于客套，开始真正交流起经义文章。张承业发现朱炎虽基础稍欠，但思维敏捷，常有惊人之语，且对时政民生亦有独到见解，并非死读诗书之辈。朱炎则从张承业这里，更深入地了解了县学的风气、本地官员的脾性，以及科场需要注意的细节。
一场拜访，宾主尽欢。临别时，张承业亲自将朱炎送至门外，并郑重言道：“朱兄大才，他日必非池中之物。日后若有所需，或欲切磋学问，尽管来寻我。”
回到小院，朱炎将拜访经过简单告知赵虎与猴子。赵虎虽不懂文人交往的弯弯绕，但见朱炎神色轻松，便知事情顺利，咧嘴笑道：“还是先生有办法！读书人的事，就得这么办！”
朱炎笑了笑，没有多说。他知道，与张承业的交情，是他在这个时代士林阶层迈出的坚实一步。这不仅仅是为了科举，更是为了未来可能编织的那张“网”，落下的第一枚小小的棋子。
春风拂过院墙，带来泥土与新叶的气息。朱炎感到，自己与这个明末的世界，联系又紧密了一分。
第十章经义新芽
与张承业的交往，为朱炎打开了一扇新的窗户。此后，张承业不时邀朱炎至家中书房，或品评时文，或探讨经义。张承业根基扎实，制艺纯熟；朱炎则视角独特，常能引据经典而发前人所未发。两人相互启发，倒是各有所得。
这一日，两人谈及《孟子·公孙丑下》中“天时不如地利，地利不如人和”一节，张承业依循朱注，阐发仁政得民心之理，文章做得花团锦簇，四平八稳。
朱炎听罢，沉吟片刻，方道：“张兄此文，理正辞严，深得孟子本意。然，弟尝思之，‘人和’之要，除却施仁政、得民心外，或另有蹊径。”
“哦？”张承业放下茶盏，露出感兴趣的神色，“朱兄有何高见？”
“不敢称高见。”朱炎谦逊一句，继而道，“《周易》有云：‘何以聚人？曰财。’《大学》亦言：‘有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。’可见，‘财’虽为末，亦是‘聚人’、‘致用’之关键。若百姓饥寒交迫，纵有仁政之心，恐‘人和’亦如空中楼阁。”
他顿了顿，观察着张承业的反应，见其并未露出反感，才继续道：“故而，弟以为，‘人和’之基，在于‘足民食，阜民财’。此非与民争利，乃是使民自利。譬如，轻徭薄赋，使民力有余；畅通商路，使货殖其流；改良农具工技，使地无遗利，人无遗力。如此，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，则‘人和’不期而至矣。”
他将现代经济学中关于财富创造、流通与分配的基础理念，巧妙地包裹在儒家经典的外衣之下，着重强调“流通”与“效率”，而非直接挑战“重农抑商”的根本国策。
张承业听得目光连闪。朱炎这番论述，并未脱离经典，却将“财”与“人和”更紧密地联系起来，赋予“富民”更实际、更积极的意义，这与他以往所学的纯道德论述颇为不同。
“朱兄此论……另辟蹊径，然引经据典，亦能自圆其说。”张承业沉吟道，“只是，若过于强调‘财’，恐遭‘言利’之讥。”
“故需把握分寸，”朱炎接口道，“‘君子爱财，取之有道’。我所言者，非一己之私利，乃天下公利，是《大学》所言‘生财有大道’之财。为民开源，使之富足，此正圣贤所欲也。”
两人就这个话题深入讨论下去，朱炎又引用了《管子·牧民》“仓廪实则知礼节”等观点加以佐证。张承业越听越是心惊，他发现自己这位新交的朋友，胸中竟藏着这般不同于流俗的见识，虽略显青涩，但条理清晰，根基扎实，绝非妄言。
数日后，李教谕偶然问起张承业近来学业，张承业便将在朱炎处听到的这番关于“人和”与“财用”的讨论，稍加整理转述了一番。他并未提及朱炎之名，只说是与友人切磋所得。
李教谕听完，捻须沉默良久，方叹道：“此论……虽与程朱纯以心性论‘人和’稍异，然亦未离经叛道，反倒更切实际。尤其能关联《周易》《大学》《管子》，融会贯通，可见心思之巧。承业，你这位友人，见识不凡啊。”
张承业心中暗惊，没想到李教谕评价如此之高。他这才如实相告：“教谕明鉴，此论实乃本县童生朱炎所发。”
“朱炎？便是上次文会论‘富民’之本的童生？”李教谕想了起来，眼中讶色更浓，“又是他……此子于经世济民之道，似有殊慧。”
此事经张承业之口，隐约在县学少数几个与张承业交好的生员中流传开来。朱炎这个名字，不再仅仅与一块品质不错的“石漆墨”相关联，更开始带上了一丝“有独特见解”的色彩。虽未引起广泛关注，但在一个小圈子内，他已不再是完全的无名之辈。
朱炎从小院中得知这些反馈，心中平静。他知道，这只是播下了一颗种子。他需要不断学习，不断将现代知识以这个时代能够接受的方式“转译”出来，慢慢浸润，逐步构建起自己独特的知识体系和话语权。
他依旧每日读书、制墨，与张承业往来，生活看似如常，但脚下的路，似乎又拓宽了一寸。他不再仅仅是一个挣扎求存的穿越者，也不再只是一个试图靠技艺谋生的匠人，他开始尝试用思想，轻轻地叩击这个时代的大门。
门后的世界会如何回应，他不知道，但他愿意等待，并继续积蓄力量。
这日，朱炎正在院中翻阅《大学衍义补》，思考着其中关于“理财”的论述与自己“流通为要”观点的异同，猴子从外面回来，脸上带着些许兴奋。
“先生，我打听到了。那位张承业相公，家住城东梧桐巷，家境尚可，其父曾在府城为吏，如今在家颐养。张相公本人读书刻苦，在县学生员中颇有文名，只是性子有些清高，寻常人难入他眼。”
朱炎点了点头。清高之人，往往更重才学与品性，反倒比趋炎附势之辈更值得交往。他沉吟片刻，心中有了计较。
“猴子，取两锭我们最新制的‘石漆墨’来，要选品相最好、阴干最透的。”朱炎吩咐道，“再寻个干净的匣子。”
猴子应声而去，很快便取来两锭乌黑莹润、隐隐有宝光的墨锭，用一块干净的粗布垫着，放入一个朴素的木匣中。
朱炎接过木匣，又铺纸研墨——用的自然是自家的墨。他提笔沉吟，在一张裁好的纸笺上用工整的馆阁体写下：
“前日揽翠轩聆教，承蒙不弃，惠赐清论，茅塞顿开。弟偶得古法制墨两丸，虽非名品，然黑润坚洁，堪助文思。谨奉案头，聊表钦慕，望兄哂纳。弟朱炎顿首。”
言辞谦逊有礼，既不卑不亢，又表达了结交之意。他没有提文会上自己的表现，只强调对方的指点，将姿态放得很低。
“先生，这是要送给张相公？”猴子在一旁看着，明白了朱炎的意图。
“嗯。”朱炎将纸笺小心叠好，放入匣中，“文会之言，口说无凭。以此微物，既可印证我并非空谈之辈，亦能显几分诚意。此墨是我等亲手所制，比寻常礼物更显心意。”
他没有选择让猴子送去，而是决定亲自前往，以示郑重。
次日午后，朱炎整理好衣冠，揣着木匣，依照猴子打听来的地址，寻到了城东梧桐巷。张承业家的宅院不算豪奢，但青砖黑瓦，门庭整洁，自有一股书卷气息。
叩门之后，一名老仆开门。朱炎说明来意，递上名帖（临时用纸写就的）和木匣。片刻后，老仆返回，言道：“我家少爷请朱相公书房相见。”
朱炎心中微定，跟随老仆入内。书房不大，但藏书颇丰，四壁书架，墨香盈室。张承业已等在房中，见到朱炎，脸上露出一丝浅笑，拱手道：“朱兄光临寒舍，蓬荜生辉，快请坐。”
“冒昧打扰，张兄海涵。”朱炎还礼，依言坐下。
仆人奉上清茶。张承业目光落在朱炎带来的木匣上，朱炎适时将木匣推过去，并将那纸短笺取出，递给张承业。
“前日蒙张兄指点，受益良多。区区薄礼，不成敬意，还望张兄笑纳。”
张承业先看了短笺，对朱炎的谦逊和文采点了点头，随后打开木匣。两锭墨锭静静躺在其中，形制古朴，色泽沉静，那股独特的润泽感与隐约的香气，立刻吸引了他的注意。
“这是……”张承业拿起一锭，入手微沉，触感细腻，不由得仔细端详起来，“此墨……似乎非松烟，亦非桐油，色泽深邃，别具一格。朱兄方才说，此乃古法制成？”
“正是。”朱炎早已准备好说辞，“乃家中偶然所得残篇所载之法，以特殊材料炼制，耗时费力，成品极少。弟观张兄雅好文墨，故以此相赠，或可于攻读之时，略添助力。”
张承业是识货之人，他家中亦有几锭不错的徽墨，但手中这锭墨给他的感觉截然不同。他当即取来一方端砚，注水研磨。墨液渐开，胶光内蕴，下笔一试，果然流畅无比，墨色黑亮，香气清幽而不艳俗。
“好墨！确是好墨！”张承业忍不住赞叹，眼中露出欣喜之色，“不瞒朱兄，此墨品质，绝不在一些名墨之下！朱兄以此厚礼相赠，承业受之有愧啊！”
文人爱笔墨纸砚，犹如武士爱好马宝刀。朱炎这礼物，可谓送到了张承业的心坎上。之前文会上对朱炎那点源于“立意新颖”的欣赏，此刻因这恰到好处的赠礼，迅速转化为更多的好感与认同。
“张兄喜欢便好。”朱炎微笑道，“此物能入张兄法眼，便是它的造化了。”
接下来的谈话，气氛便融洽了许多。两人不再局限于客套，开始真正交流起经义文章。张承业发现朱炎虽基础稍欠，但思维敏捷，常有惊人之语，且对时政民生亦有独到见解，并非死读诗书之辈。朱炎则从张承业这里，更深入地了解了县学的风气、本地官员的脾性，以及科场需要注意的细节。
一场拜访，宾主尽欢。临别时，张承业亲自将朱炎送至门外，并郑重言道：“朱兄大才，他日必非池中之物。日后若有所需，或欲切磋学问，尽管来寻我。”
回到小院，朱炎将拜访经过简单告知赵虎与猴子。赵虎虽不懂文人交往的弯弯绕，但见朱炎神色轻松，便知事情顺利，咧嘴笑道：“还是先生有办法！读书人的事，就得这么办！”
朱炎笑了笑，没有多说。他知道，与张承业的交情，是他在这个时代士林阶层迈出的坚实一步。这不仅仅是为了科举，更是为了未来可能编织的那张“网”，落下的第一枚小小的棋子。
春风拂过院墙，带来泥土与新叶的气息。朱炎感到，自己与这个明末的世界，联系又紧密了一分。
第十章经义新芽
与张承业的交往，为朱炎打开了一扇新的窗户。此后，张承业不时邀朱炎至家中书房，或品评时文，或探讨经义。张承业根基扎实，制艺纯熟；朱炎则视角独特，常能引据经典而发前人所未发。两人相互启发，倒是各有所得。
这一日，两人谈及《孟子·公孙丑下》中“天时不如地利，地利不如人和”一节，张承业依循朱注，阐发仁政得民心之理，文章做得花团锦簇，四平八稳。
朱炎听罢，沉吟片刻，方道：“张兄此文，理正辞严，深得孟子本意。然，弟尝思之，‘人和’之要，除却施仁政、得民心外，或另有蹊径。”
“哦？”张承业放下茶盏，露出感兴趣的神色，“朱兄有何高见？”
“不敢称高见。”朱炎谦逊一句，继而道，“《周易》有云：‘何以聚人？曰财。’《大学》亦言：‘有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。’可见，‘财’虽为末，亦是‘聚人’、‘致用’之关键。若百姓饥寒交迫，纵有仁政之心，恐‘人和’亦如空中楼阁。”
他顿了顿，观察着张承业的反应，见其并未露出反感，才继续道：“故而，弟以为，‘人和’之基，在于‘足民食，阜民财’。此非与民争利，乃是使民自利。譬如，轻徭薄赋，使民力有余；畅通商路，使货殖其流；改良农具工技，使地无遗利，人无遗力。如此，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，则‘人和’不期而至矣。”
他将现代经济学中关于财富创造、流通与分配的基础理念，巧妙地包裹在儒家经典的外衣之下，着重强调“流通”与“效率”，而非直接挑战“重农抑商”的根本国策。
张承业听得目光连闪。朱炎这番论述，并未脱离经典，却将“财”与“人和”更紧密地联系起来，赋予“富民”更实际、更积极的意义，这与他以往所学的纯道德论述颇为不同。
“朱兄此论……另辟蹊径，然引经据典，亦能自圆其说。”张承业沉吟道，“只是，若过于强调‘财’，恐遭‘言利’之讥。”
“故需把握分寸，”朱炎接口道，“‘君子爱财，取之有道’。我所言者，非一己之私利，乃天下公利，是《大学》所言‘生财有大道’之财。为民开源，使之富足，此正圣贤所欲也。”
两人就这个话题深入讨论下去，朱炎又引用了《管子·牧民》“仓廪实则知礼节”等观点加以佐证。张承业越听越是心惊，他发现自己这位新交的朋友，胸中竟藏着这般不同于流俗的见识，虽略显青涩，但条理清晰，根基扎实，绝非妄言。
数日后，李教谕偶然问起张承业近来学业，张承业便将在朱炎处听到的这番关于“人和”与“财用”的讨论，稍加整理转述了一番。他并未提及朱炎之名，只说是与友人切磋所得。
李教谕听完，捻须沉默良久，方叹道：“此论……虽与程朱纯以心性论‘人和’稍异，然亦未离经叛道，反倒更切实际。尤其能关联《周易》《大学》《管子》，融会贯通，可见心思之巧。承业，你这位友人，见识不凡啊。”
张承业心中暗惊，没想到李教谕评价如此之高。他这才如实相告：“教谕明鉴，此论实乃本县童生朱炎所发。”
“朱炎？便是上次文会论‘富民’之本的童生？”李教谕想了起来，眼中讶色更浓，“又是他……此子于经世济民之道，似有殊慧。”
此事经张承业之口，隐约在县学少数几个与张承业交好的生员中流传开来。朱炎这个名字，不再仅仅与一块品质不错的“石漆墨”相关联，更开始带上了一丝“有独特见解”的色彩。虽未引起广泛关注，但在一个小圈子内，他已不再是完全的无名之辈。
朱炎从小院中得知这些反馈，心中平静。他知道，这只是播下了一颗种子。他需要不断学习，不断将现代知识以这个时代能够接受的方式“转译”出来，慢慢浸润，逐步构建起自己独特的知识体系和话语权。
他依旧每日读书、制墨，与张承业往来，生活看似如常，但脚下的路，似乎又拓宽了一寸。他不再仅仅是一个挣扎求存的穿越者，也不再只是一个试图靠技艺谋生的匠人，他开始尝试用思想，轻轻地叩击这个时代的大门。
门后的世界会如何回应，他不知道，但他愿意等待，并继续积蓄力量。