第12回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
诗曰：
龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。
御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。
贞观十三岁己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰大吉时，陈玄奘大阐法师，高僧一千二百名，在长安城化生寺，开演诸品妙经讲，皇帝早朝毕国事，率领文武众百官，乘坐龙凤辇车出，离了朝廷金銮殿，拈香径来化生寺。见那銮驾真个是：
一天瑞气，万道祥光。仁风轻淡荡，化日丽非常。千官环佩分前后，五卫旌旗列两旁。执金瓜，擎斧钺，双双对对；绛纱烛，御炉香，霭霭堂堂。龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。圣明天子正，忠义大臣良。介福千年过舜禹，升平万代赛尧汤。又见那曲柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环，彩凤扇，瑞霭飘扬。珠冠玉带，紫绶金章。护驾军千队，扶舆将两行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。
唐王大驾到寺前，住了音乐不再响，下了车辇引众官，虔心拜佛拈了香，三匝已毕抬头看，果然见座好道场：
幢幡飘舞，宝盖飞辉。幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映日翩翩红电彻。世尊金象貌臻臻，罗汉玉容威烈烈。瓶插仙花，炉焚檀降。瓶插仙花，锦树辉辉漫宝刹；炉焚檀降，香云霭霭透清霄。时新果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案。高僧罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。
太宗文武各拈香，礼拜佛祖金身忙，依次参拜了罗汉，又见那大阐都纲，玄奘法师引众僧，虔心诚意拜唐王。礼毕分班安禅位，法师献上济孤榜，请太宗看看周祥：
“至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。此奉太宗圣命：选集诸僧，参禅说法。大开方便门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免沉疴六趣。引归真路，普玩鸿蒙；动止无为，混成纯素。仗此良因，邀赏清都绛阙；乘吾胜会，脱离地狱凡笼。早登极乐任逍遥，来往西方随自在。诗曰：一炉永寿香，几卷超生。无边妙法宣，无际天恩沐。冤孽尽消除，孤魂皆出狱。愿保我邦家，清平万年福。”
太宗看了满心喜，发了口谕对众僧：
“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。待后功成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。”
那僧一千二百名，顿首称谢齐整整。当日三斋已完毕，唐王銮驾回皇宫。待到七日后正会，拈香礼拜再复请。当时天色已将晚，各官俱退寺院行。怎么见得天好晚？有人写诗说分明：
万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景被题过，次早法师又升坐，聚众诵经不赘述，又有一事往下说。却说南海普陀山，观世音菩萨修行，自领如来佛旨后，访取经人长安城，日久未逢有德者，宣扬善果闻太宗，选举高僧建大会，法师坛主又适逢，乃是江流儿和尚，降来佛子极乐中，是她原送投的胎，菩萨欢喜在心中，就将佛赐的宝贝，长街货卖木吒同，你道都是何宝贝？九环锡杖袈裟共，锦襕袈裟是异宝，九环锡杖奇效拥，锦襕袈裟披身上，九环锡杖握手中，可免生死轮回苦，邪魔恶兽难伤命，还有金紧禁仨箍，密密藏收俟后用，只将袈裟锡杖卖，长安城里遇愚僧，愚僧倒有几贯钞，见菩萨变疥癞形，赤脚光头穿破衲，艳光袈裟手捧定，上前问道癞和尚，袈裟要卖多少锭？菩萨答道这袈裟，价值五千两银锭，锡杖价值二千两，愚僧笑癞和尚疯！不疯即傻俩粗物，七千两银卖得成？除非穿长生不老，或者穿上佛祖成！也值不得这许多！赶快拿去卖不成！那菩萨也不争辩，与木叉往前又行。多时来到东华门，撞着宰相萧瑀正，散朝而回喝开道，菩萨公然不避行，当街之上拿袈裟，迎着宰相直挺挺，宰相勒马细观看，艳艳生光袈裟正，着手下人打听问，袈裟要价几何行？答道袈裟五千两，锡杖二千两银锭。萧瑀问道何好处，这般高价为哪宗？答道袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。宰相萧瑀再问声：何为不好何为好？菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之袕 ，便是好处；若贪滢乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
萧瑀奇怪又问道：何为要钱不要钱？菩萨回答更加明：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
萧瑀闻言添春色，知他是好人一名，下马便与菩萨见，长老恕罪口内称，大唐皇帝很好善，满朝文武皆奉行，水陆大会今起建，袈裟正好派大用，大都阐纲法师穿，入朝见驾和你同，菩萨欣然拽转步，径进东华门里行。黄门官奏宣宝殿，萧引两个疥癞僧，立于阶下唐王问：萧瑀来奏何事情？萧瑀俯伏阶前道：臣出东华遇二僧，乃卖袈裟与锡杖，臣思玄奘可以用，故领僧人来启见，帝喜便问价格情，菩萨木吒立阶下，根本没有把礼行，听问袈裟之价格，答道两物七千共，袈裟报价五千两，锡杖二千两银锭。
帝问袈裟有何好，就值恁多请说明？菩萨回道这袈裟，好处实在难说清：龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？”
唐王在那宝殿上，闻言欢喜了不成，接着又问那和尚，九环杖好说来听？那九环杖的好处，菩萨娓娓道特点，我这锡杖不平常，要说起来不简单：
铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。
唐王闻言心喜欢，命展袈裟仔细看，果然是个好物件，开了龙口道真言：大法长老实不瞒，大开善教朕今天，广传佛法种福田，见在化生寺里边，聚集多僧敷演经，大德行者在里面，法名叫作陈玄奘，买你两宝赐用穿。端的你要价几何？菩萨闻听太宗言，合掌皈依与木吒，道声佛号躬身前，启道既然有德行，情愿送他不要钱，说罢抽身便要走，唐王急让萧瑀拦，欠身立于金殿上，问曰原说有价钱，袈裟五千杖两千，见朕要买不要钱，敢是要说朕有心，倚恃君位要物件？若是更无这道理，朕照你价奉银钱，你却不可推避变，菩萨起手道开言：贫僧有愿在前面，原说奉送有条件：“果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德至善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿留下此物告回。”
唐王见他这等坚，勤恳甚喜笑开言，命光禄寺排素宴，酬谢癞僧赠物件。菩萨坚辞不肯受，畅然而去很坦然，依旧望都土地庙，隐避不题不多言。
太宗午朝着魏征，旨宣玄奘入朝见，法师正聚众登坛，讽经诵偈闻旨宣，随即下坛整禅衣，随征见驾金銮殿。
求证善事太宗道，劳师无物酬谢还。早间萧瑀迎二僧，愿送宝物是两件，锦澜异宝袈裟件，九环锡杖有一条。今特召法师领去受用。
玄奘叩头谢圣恩，太宗遂即开口宣：
法师如果不嫌弃，可以穿上与朕看。
长老遂将袈裟抖，披在身上光炫炫，手持锡杖立阶前，君臣个个皆欣然。诚为如来真佛子，相貌堂堂真耐看：
凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮铛斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。当时文武齐喝采，太宗自然喜不胜，即着法师穿袈裟，持杖赐两队仪从，着官送出朝门外，教他走上大街行，径往化生寺里去，如中状元夸官同。玄奘再拜谢圣恩，在大街上烈轰轰，摇摇摆摆摆仪仗，看那整座长安城，行商坐贾小商贩，公子王孙市民等、墨客文人和骚客，大男小女满街拥，无不争看齐夸奖，俱道法师好面容！真是活罗汉下降，天界菩萨临凡动。玄奘直至化生寺，僧人下榻来接迎，见他披着此袈裟，执杖地藏王相同，各各归依侍左右，玄奘上殿炷香行，对众感述圣恩毕，各归禅座再诵经。不觉红轮已西坠，正是夜间那形景：
日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。叮叮三响断人行，前后御前寂静。
上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。禅僧入定理残经，正好炼魔养性。
光阴拈指悠忽过，却当七日正会逢，大师玄奘又具表，再请唐王拈香行。此时善声遍天下，即排銮驾唐太宗，率官和后妃国戚，早赴化生寺里动。一城大小尊卑人，俱诣听讲寺里行，观音菩萨告木吒：今日水陆法会正，一七继七七可矣，我俩杂在众人丛，一看他那会何如，二看金蝉子可行？有福穿用我宝贝，三则他讲咱们听，看是哪一门经法，俩人随投寺里动。正是有缘遇旧识，般若还归本道中，二人入到寺里看，天朝大国真不同，果胜裟婆赛祇园，不亚上刹招提隆，那一派仙音响亮，佛号喧哗也隆重。菩萨直至多宝台，果是明智金蝉容，有诗对此作说明：
万象澄明绝点埃，大典玄奘坐高台。超生孤魂暗中到，听法高流市上来。施物应机心路远，出生随意藏门开。对看讲出无量法，老幼人人放喜怀。又有一诗写分明：
因游法界讲堂中，逢见相知不俗同。尽说目前千万事，又谈尘劫许多功。法云容曳舒群岳，教网张罗满太空。检点人生归善念，纷纷天雨落花红。玄奘法师在台上，念了《受生度亡经》，谈会《安邦天宝篆》，又宣《劝修功卷》动。观音菩萨近前来，拍着宝台叫厉声：只会谈小乘教法，你可也会谈大乘？玄奘闻言心中喜，翻身跳下台来动，对着菩萨起手道：弟子失瞻多罪重。见前的盖众僧人，都讲教法是小乘，不知大乘教法何，道你教法是小乘，亡者超升度不得，只可浑俗和光行，我有大乘法三藏，超度亡者升天能，能度难人脱苦海，无量寿身修炼能，能作无来无去事，我的大乘胜小乘。
正讲司香巡堂官，急奏唐王报实情：法师正讲谈妙法，却有俩疥癞游僧，扯下坛来说胡话，王令擒来秩序整，只见寺中许多人，拥后法堂将二僧。见帝僧人手不起，拜也不拜仰面声：陛下要问我何事？唐王认得他俩清：前日送袈裟和尚？菩萨答是我俩正，帝道既来此听讲，只该吃些斋便中，为何与我师乱讲，误我佛事扰乱经？菩萨言道你法师，讲的教法是小乘，亡者升天度不得，佛法三藏有大乘，可以度亡脱苦海，寿身无坏真有用。太宗正色喜问道：在于何处那大乘？菩萨答道大西天，天竺大雷音寺中，就在我佛如来处，解开百冤之结能，无妄之灾能消除，问道你可记得能？菩萨言道我记得，太宗喜道法坛请：就教法师引领去，上了法坛开讲请。菩萨带了木吒去，飞上高台祥云腾，直至九霄现原身，托了那杨柳净瓶。左边是木吒惠岸，抖擞精神执棍行，喜得唐王朝天拜，跪地焚香文武众，僧尼道俗满寺中，士人工贾拜祷动：真好菩萨好菩萨！此情此景词为证：
瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。喜得个唐太宗，忘了江山；爱得那文武官，失却朝礼。
当时在场众多人，都念南无观世音，太宗传旨教巧手，描下菩萨丹青真。选出图神一写圣，吴道子的功夫深，此人远见又高明，于凌烟阁图功臣。当时展开如神笔，菩萨形象图写真，观音菩萨云渐远，霎时不见金光隐。半空落下一简帖，上有颂子写缘因：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
大唐皇帝唐太宗，见颂即命众僧云：且收胜会等待我，取大乘经我差人，再秉丹诚修善果，众官无不旨依遵。当时就在寺中问：朕旨有谁肯照遵？拜佛求经上西天？旁边闪过法师人，太宗帝前忙施礼，肺腑之言表志真：
贫僧不才愿献身，情愿效犬马之劳，求取真经西天奔，祈保我王江山固。王喜上前扶起道：
“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢圣恩，唐王果是贤德君，就在那寺里佛前，四拜与师结弟亲，口内称御弟圣僧，玄奘感谢自不尽：贫僧哪有何德能，敢受眷顾蒙天恩？我去定捐躯努力，直至西天取经真，不到西天得真经，宁死不敢回国门，永堕沉沦下地狱，佛前拈香誓言臻。唐王甚喜命回銮，待选吉日和良辰，发牒出行待出发，玄奘成为取经人，玄奘回到洪福寺，取经之事早传闻，西天取经是与否？本寺多僧徒弟问，玄奘回道是实事，担心劝告徒弟们：尝闻人言西天远，虎豹妖魔多险峻，只怕有去回不来，难保身命说不准。玄奘言道已发誓，如果不能取真经，永堕沉沦下地狱，大抵是受王恩宠，必须尽忠以报国，此去吉凶难料定，又嘱咐道徒弟们，我去五七年难定，但看松枝头向东，我即回来就一定；不然我断不回矣，众徒将此言记清。次早唐太宗设朝，取经文牒写分明，用了通行之宝印，有钦天监启奏称：今日是人专吉星，堪宜远路而出行。王喜黄门官奏道：御弟法师朝外等，随即宣上宝殿道：今天吉日宜出行，这是通关用文牒，朕有紫金钵盂送，送你途中化斋使，选俩从者随长行，又银絺 的马一匹，送为远行脚力用，你可就此登行程，玄奘谢恩物事领，更无再留滞之意，唐王排驾多官同，一直送至关门外，只见洪福寺僧众，诸徒将玄奘衣服，送至关外相候等，王见教收拾行囊，后着官人酌酒动。太宗举爵又问曰：御弟雅号该咋称？答道出家未称号，太宗开言商量称：当时菩萨说西天，有经三藏待取用，御弟可指经取号，号作三藏可得行？玄奘谢恩接御酒：对着太宗奏圣听，酒是僧家头一戒，贫僧从不饮酒曾。太宗言道今日行，这比它事大不同，素酒只饮此一杯，尽朕奉饯之意浓。三藏不敢不接受，接酒方待要饮用，只见太宗低下头，御指撮土弹酒中。三藏不解其中意，太宗笑着道一声：御弟此去到西天，几时可回难说定？三藏言道只三年，径回上国我一定，日久年深太宗曰，山遥路远见不能，御弟可进这杯酒：它的意思大不同，宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。三藏方悟捻土意，复谢恩毕一饮尽，辞谢出关而西去，唐王驾回言不尽。不知此去会如何，且听下回作分解。
诗曰：
龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。
御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。
贞观十三岁己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰大吉时，陈玄奘大阐法师，高僧一千二百名，在长安城化生寺，开演诸品妙经讲，皇帝早朝毕国事，率领文武众百官，乘坐龙凤辇车出，离了朝廷金銮殿，拈香径来化生寺。见那銮驾真个是：
一天瑞气，万道祥光。仁风轻淡荡，化日丽非常。千官环佩分前后，五卫旌旗列两旁。执金瓜，擎斧钺，双双对对；绛纱烛，御炉香，霭霭堂堂。龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。圣明天子正，忠义大臣良。介福千年过舜禹，升平万代赛尧汤。又见那曲柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环，彩凤扇，瑞霭飘扬。珠冠玉带，紫绶金章。护驾军千队，扶舆将两行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。
唐王大驾到寺前，住了音乐不再响，下了车辇引众官，虔心拜佛拈了香，三匝已毕抬头看，果然见座好道场：
幢幡飘舞，宝盖飞辉。幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映日翩翩红电彻。世尊金象貌臻臻，罗汉玉容威烈烈。瓶插仙花，炉焚檀降。瓶插仙花，锦树辉辉漫宝刹；炉焚檀降，香云霭霭透清霄。时新果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案。高僧罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。
太宗文武各拈香，礼拜佛祖金身忙，依次参拜了罗汉，又见那大阐都纲，玄奘法师引众僧，虔心诚意拜唐王。礼毕分班安禅位，法师献上济孤榜，请太宗看看周祥：
“至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。此奉太宗圣命：选集诸僧，参禅说法。大开方便门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免沉疴六趣。引归真路，普玩鸿蒙；动止无为，混成纯素。仗此良因，邀赏清都绛阙；乘吾胜会，脱离地狱凡笼。早登极乐任逍遥，来往西方随自在。诗曰：一炉永寿香，几卷超生。无边妙法宣，无际天恩沐。冤孽尽消除，孤魂皆出狱。愿保我邦家，清平万年福。”
太宗看了满心喜，发了口谕对众僧：
“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。待后功成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。”
那僧一千二百名，顿首称谢齐整整。当日三斋已完毕，唐王銮驾回皇宫。待到七日后正会，拈香礼拜再复请。当时天色已将晚，各官俱退寺院行。怎么见得天好晚？有人写诗说分明：
万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景被题过，次早法师又升坐，聚众诵经不赘述，又有一事往下说。却说南海普陀山，观世音菩萨修行，自领如来佛旨后，访取经人长安城，日久未逢有德者，宣扬善果闻太宗，选举高僧建大会，法师坛主又适逢，乃是江流儿和尚，降来佛子极乐中，是她原送投的胎，菩萨欢喜在心中，就将佛赐的宝贝，长街货卖木吒同，你道都是何宝贝？九环锡杖袈裟共，锦襕袈裟是异宝，九环锡杖奇效拥，锦襕袈裟披身上，九环锡杖握手中，可免生死轮回苦，邪魔恶兽难伤命，还有金紧禁仨箍，密密藏收俟后用，只将袈裟锡杖卖，长安城里遇愚僧，愚僧倒有几贯钞，见菩萨变疥癞形，赤脚光头穿破衲，艳光袈裟手捧定，上前问道癞和尚，袈裟要卖多少锭？菩萨答道这袈裟，价值五千两银锭，锡杖价值二千两，愚僧笑癞和尚疯！不疯即傻俩粗物，七千两银卖得成？除非穿长生不老，或者穿上佛祖成！也值不得这许多！赶快拿去卖不成！那菩萨也不争辩，与木叉往前又行。多时来到东华门，撞着宰相萧瑀正，散朝而回喝开道，菩萨公然不避行，当街之上拿袈裟，迎着宰相直挺挺，宰相勒马细观看，艳艳生光袈裟正，着手下人打听问，袈裟要价几何行？答道袈裟五千两，锡杖二千两银锭。萧瑀问道何好处，这般高价为哪宗？答道袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。宰相萧瑀再问声：何为不好何为好？菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之袕 ，便是好处；若贪滢乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
萧瑀奇怪又问道：何为要钱不要钱？菩萨回答更加明：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
萧瑀闻言添春色，知他是好人一名，下马便与菩萨见，长老恕罪口内称，大唐皇帝很好善，满朝文武皆奉行，水陆大会今起建，袈裟正好派大用，大都阐纲法师穿，入朝见驾和你同，菩萨欣然拽转步，径进东华门里行。黄门官奏宣宝殿，萧引两个疥癞僧，立于阶下唐王问：萧瑀来奏何事情？萧瑀俯伏阶前道：臣出东华遇二僧，乃卖袈裟与锡杖，臣思玄奘可以用，故领僧人来启见，帝喜便问价格情，菩萨木吒立阶下，根本没有把礼行，听问袈裟之价格，答道两物七千共，袈裟报价五千两，锡杖二千两银锭。
帝问袈裟有何好，就值恁多请说明？菩萨回道这袈裟，好处实在难说清：龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？”
唐王在那宝殿上，闻言欢喜了不成，接着又问那和尚，九环杖好说来听？那九环杖的好处，菩萨娓娓道特点，我这锡杖不平常，要说起来不简单：
铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。
唐王闻言心喜欢，命展袈裟仔细看，果然是个好物件，开了龙口道真言：大法长老实不瞒，大开善教朕今天，广传佛法种福田，见在化生寺里边，聚集多僧敷演经，大德行者在里面，法名叫作陈玄奘，买你两宝赐用穿。端的你要价几何？菩萨闻听太宗言，合掌皈依与木吒，道声佛号躬身前，启道既然有德行，情愿送他不要钱，说罢抽身便要走，唐王急让萧瑀拦，欠身立于金殿上，问曰原说有价钱，袈裟五千杖两千，见朕要买不要钱，敢是要说朕有心，倚恃君位要物件？若是更无这道理，朕照你价奉银钱，你却不可推避变，菩萨起手道开言：贫僧有愿在前面，原说奉送有条件：“果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德至善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿留下此物告回。”
唐王见他这等坚，勤恳甚喜笑开言，命光禄寺排素宴，酬谢癞僧赠物件。菩萨坚辞不肯受，畅然而去很坦然，依旧望都土地庙，隐避不题不多言。
太宗午朝着魏征，旨宣玄奘入朝见，法师正聚众登坛，讽经诵偈闻旨宣，随即下坛整禅衣，随征见驾金銮殿。
求证善事太宗道，劳师无物酬谢还。早间萧瑀迎二僧，愿送宝物是两件，锦澜异宝袈裟件，九环锡杖有一条。今特召法师领去受用。
玄奘叩头谢圣恩，太宗遂即开口宣：
法师如果不嫌弃，可以穿上与朕看。
长老遂将袈裟抖，披在身上光炫炫，手持锡杖立阶前，君臣个个皆欣然。诚为如来真佛子，相貌堂堂真耐看：
凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮铛斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。当时文武齐喝采，太宗自然喜不胜，即着法师穿袈裟，持杖赐两队仪从，着官送出朝门外，教他走上大街行，径往化生寺里去，如中状元夸官同。玄奘再拜谢圣恩，在大街上烈轰轰，摇摇摆摆摆仪仗，看那整座长安城，行商坐贾小商贩，公子王孙市民等、墨客文人和骚客，大男小女满街拥，无不争看齐夸奖，俱道法师好面容！真是活罗汉下降，天界菩萨临凡动。玄奘直至化生寺，僧人下榻来接迎，见他披着此袈裟，执杖地藏王相同，各各归依侍左右，玄奘上殿炷香行，对众感述圣恩毕，各归禅座再诵经。不觉红轮已西坠，正是夜间那形景：
日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。叮叮三响断人行，前后御前寂静。
上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。禅僧入定理残经，正好炼魔养性。
光阴拈指悠忽过，却当七日正会逢，大师玄奘又具表，再请唐王拈香行。此时善声遍天下，即排銮驾唐太宗，率官和后妃国戚，早赴化生寺里动。一城大小尊卑人，俱诣听讲寺里行，观音菩萨告木吒：今日水陆法会正，一七继七七可矣，我俩杂在众人丛，一看他那会何如，二看金蝉子可行？有福穿用我宝贝，三则他讲咱们听，看是哪一门经法，俩人随投寺里动。正是有缘遇旧识，般若还归本道中，二人入到寺里看，天朝大国真不同，果胜裟婆赛祇园，不亚上刹招提隆，那一派仙音响亮，佛号喧哗也隆重。菩萨直至多宝台，果是明智金蝉容，有诗对此作说明：
万象澄明绝点埃，大典玄奘坐高台。超生孤魂暗中到，听法高流市上来。施物应机心路远，出生随意藏门开。对看讲出无量法，老幼人人放喜怀。又有一诗写分明：
因游法界讲堂中，逢见相知不俗同。尽说目前千万事，又谈尘劫许多功。法云容曳舒群岳，教网张罗满太空。检点人生归善念，纷纷天雨落花红。玄奘法师在台上，念了《受生度亡经》，谈会《安邦天宝篆》，又宣《劝修功卷》动。观音菩萨近前来，拍着宝台叫厉声：只会谈小乘教法，你可也会谈大乘？玄奘闻言心中喜，翻身跳下台来动，对着菩萨起手道：弟子失瞻多罪重。见前的盖众僧人，都讲教法是小乘，不知大乘教法何，道你教法是小乘，亡者超升度不得，只可浑俗和光行，我有大乘法三藏，超度亡者升天能，能度难人脱苦海，无量寿身修炼能，能作无来无去事，我的大乘胜小乘。
正讲司香巡堂官，急奏唐王报实情：法师正讲谈妙法，却有俩疥癞游僧，扯下坛来说胡话，王令擒来秩序整，只见寺中许多人，拥后法堂将二僧。见帝僧人手不起，拜也不拜仰面声：陛下要问我何事？唐王认得他俩清：前日送袈裟和尚？菩萨答是我俩正，帝道既来此听讲，只该吃些斋便中，为何与我师乱讲，误我佛事扰乱经？菩萨言道你法师，讲的教法是小乘，亡者升天度不得，佛法三藏有大乘，可以度亡脱苦海，寿身无坏真有用。太宗正色喜问道：在于何处那大乘？菩萨答道大西天，天竺大雷音寺中，就在我佛如来处，解开百冤之结能，无妄之灾能消除，问道你可记得能？菩萨言道我记得，太宗喜道法坛请：就教法师引领去，上了法坛开讲请。菩萨带了木吒去，飞上高台祥云腾，直至九霄现原身，托了那杨柳净瓶。左边是木吒惠岸，抖擞精神执棍行，喜得唐王朝天拜，跪地焚香文武众，僧尼道俗满寺中，士人工贾拜祷动：真好菩萨好菩萨！此情此景词为证：
瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。喜得个唐太宗，忘了江山；爱得那文武官，失却朝礼。
当时在场众多人，都念南无观世音，太宗传旨教巧手，描下菩萨丹青真。选出图神一写圣，吴道子的功夫深，此人远见又高明，于凌烟阁图功臣。当时展开如神笔，菩萨形象图写真，观音菩萨云渐远，霎时不见金光隐。半空落下一简帖，上有颂子写缘因：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
大唐皇帝唐太宗，见颂即命众僧云：且收胜会等待我，取大乘经我差人，再秉丹诚修善果，众官无不旨依遵。当时就在寺中问：朕旨有谁肯照遵？拜佛求经上西天？旁边闪过法师人，太宗帝前忙施礼，肺腑之言表志真：
贫僧不才愿献身，情愿效犬马之劳，求取真经西天奔，祈保我王江山固。王喜上前扶起道：
“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢圣恩，唐王果是贤德君，就在那寺里佛前，四拜与师结弟亲，口内称御弟圣僧，玄奘感谢自不尽：贫僧哪有何德能，敢受眷顾蒙天恩？我去定捐躯努力，直至西天取经真，不到西天得真经，宁死不敢回国门，永堕沉沦下地狱，佛前拈香誓言臻。唐王甚喜命回銮，待选吉日和良辰，发牒出行待出发，玄奘成为取经人，玄奘回到洪福寺，取经之事早传闻，西天取经是与否？本寺多僧徒弟问，玄奘回道是实事，担心劝告徒弟们：尝闻人言西天远，虎豹妖魔多险峻，只怕有去回不来，难保身命说不准。玄奘言道已发誓，如果不能取真经，永堕沉沦下地狱，大抵是受王恩宠，必须尽忠以报国，此去吉凶难料定，又嘱咐道徒弟们，我去五七年难定，但看松枝头向东，我即回来就一定；不然我断不回矣，众徒将此言记清。次早唐太宗设朝，取经文牒写分明，用了通行之宝印，有钦天监启奏称：今日是人专吉星，堪宜远路而出行。王喜黄门官奏道：御弟法师朝外等，随即宣上宝殿道：今天吉日宜出行，这是通关用文牒，朕有紫金钵盂送，送你途中化斋使，选俩从者随长行，又银絺 的马一匹，送为远行脚力用，你可就此登行程，玄奘谢恩物事领，更无再留滞之意，唐王排驾多官同，一直送至关门外，只见洪福寺僧众，诸徒将玄奘衣服，送至关外相候等，王见教收拾行囊，后着官人酌酒动。太宗举爵又问曰：御弟雅号该咋称？答道出家未称号，太宗开言商量称：当时菩萨说西天，有经三藏待取用，御弟可指经取号，号作三藏可得行？玄奘谢恩接御酒：对着太宗奏圣听，酒是僧家头一戒，贫僧从不饮酒曾。太宗言道今日行，这比它事大不同，素酒只饮此一杯，尽朕奉饯之意浓。三藏不敢不接受，接酒方待要饮用，只见太宗低下头，御指撮土弹酒中。三藏不解其中意，太宗笑着道一声：御弟此去到西天，几时可回难说定？三藏言道只三年，径回上国我一定，日久年深太宗曰，山遥路远见不能，御弟可进这杯酒：它的意思大不同，宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。三藏方悟捻土意，复谢恩毕一饮尽，辞谢出关而西去，唐王驾回言不尽。不知此去会如何，且听下回作分解。