就在侦查陷入僵局，恐怖的“人肉饺子”传闻已经开始在小范围悄然流传，引发恐慌时，刘全福的独子刘洋赶了回来。这个二十七八岁的年轻人面对父亲失踪和店铺里发现的骇人情况，几乎崩溃。
“不可能！我爸绝对不会做这种事！他连杀鸡都不敢看！”刘洋红着眼睛吼道，“一定是有人害了他！陷害他！”
“你父亲最近情绪怎么样？有没有说过什么特别的话？或者，有没有什么不同寻常的举动？”林海问。
刘洋努力回忆：“我妈病重后，他很难过，话越来越少。但前几天打电话，他好像……有点奇怪。他说……‘你妈这辈子最喜欢吃我包的饺子，可惜以后吃不到了。我得让她吃上最后一顿好的。’我当时以为他就是伤心说说，没多想……”
“最后一顿好的？”林海捕捉到这个细节。难道刘全福是想用某种极端方式，“喂”妻子吃饺子？但妻子在医院，已无法进食。
不对。如果是为了妻子，为何要用……人肉？
除非，他相信某种极端迷信或偏方？比如“以形补形”，甚至“人肉可以治病”这种荒诞恐怖的旧俗？
林海立刻让人调查刘全福和王秀芹的老家背景，以及他们是否相信或接触过这类民间迷信。同时，调查王秀芹的病情和医疗方案，看是否有过极度绝望下寻求偏方的迹象。
晚上，林海带着满身的疲惫和案件带来的沉重压抑回到家。这个案子的邪性程度，超出了以往许多。它不仅残忍，更触及了人伦和文化的深层禁忌。
周晴做了饭菜，但林海毫无胃口。林澈敏感地察觉到父亲的不适，悄悄把自己的牛奶推到林海面前。
“爸爸，喝点牛奶。”林澈小声说。
林海看着儿子清澈担忧的眼睛，心中酸楚。他摸了摸林澈的头。
“爸爸，”林澈犹豫了一下，问，“是有人把不好的东西，包进饺子里了吗？”
林海一怔：“你怎么知道？”
“我听楼下的奶奶们说的……她们在说‘人肉饺子’，很害怕。”林澈说，“可是，饺子不是应该包好吃的，给大家带来福气的吗？为什么要包不好的东西进去呢？”
“那个人……可能心里有很多很多的苦和痛，痛得……疯了。”林海不知道如何向孩子解释这种极端的恶。
“就像我们上次看的动画片里，那个巫师把伤心变成黑石头，想送给别人，结果黑石头把大家都弄伤心了？”林澈努力理解，“这个人是不是也想把自己的‘痛’，包进饺子里，送给别人吃？这样他的痛就分给别人了？”
林澈的比喻虽然童稚，却让林海心中猛地一震。
“把自己的痛，包进去，分给别人。”
如果刘全福是凶手，他的“痛”是妻子即将离世的巨大悲伤和无力感。他将这种痛苦，转化为对他人（另一个受害者）的极端残忍，并将其肉体“包”进象征团圆的饺子里。这是一种怎样的扭曲和宣泄？他想通过这种方式“分担”痛苦？还是想将妻子的病痛“转移”？
如果刘全福是受害者，那么凶手可能是在用这种方式，进行某种邪恶的“仪式”或报复，将痛苦和恐怖“包”进食物，传递给食用者（可能是特定目标，也可能是随机顾客）？
“小澈，”林海问，“如果你有一件非常非常难过的事情，你会把它包进饺子里吗？”
林澈摇摇头：“不会。难过的事情应该说出来，或者画出来，或者哭出来。包进饺子里，饺子会变得难吃，而且别人吃到了，也会难过。这样不好。”
孩子简单的逻辑，直指核心：痛苦需要的是健康的宣泄和疏导，而非用伤害他人或亵渎美好事物的方式来转移或放大。
“你说得对。”林海感到一丝慰藉。
“不可能！我爸绝对不会做这种事！他连杀鸡都不敢看！”刘洋红着眼睛吼道，“一定是有人害了他！陷害他！”
“你父亲最近情绪怎么样？有没有说过什么特别的话？或者，有没有什么不同寻常的举动？”林海问。
刘洋努力回忆：“我妈病重后，他很难过，话越来越少。但前几天打电话，他好像……有点奇怪。他说……‘你妈这辈子最喜欢吃我包的饺子，可惜以后吃不到了。我得让她吃上最后一顿好的。’我当时以为他就是伤心说说，没多想……”
“最后一顿好的？”林海捕捉到这个细节。难道刘全福是想用某种极端方式，“喂”妻子吃饺子？但妻子在医院，已无法进食。
不对。如果是为了妻子，为何要用……人肉？
除非，他相信某种极端迷信或偏方？比如“以形补形”，甚至“人肉可以治病”这种荒诞恐怖的旧俗？
林海立刻让人调查刘全福和王秀芹的老家背景，以及他们是否相信或接触过这类民间迷信。同时，调查王秀芹的病情和医疗方案，看是否有过极度绝望下寻求偏方的迹象。
晚上，林海带着满身的疲惫和案件带来的沉重压抑回到家。这个案子的邪性程度，超出了以往许多。它不仅残忍，更触及了人伦和文化的深层禁忌。
周晴做了饭菜，但林海毫无胃口。林澈敏感地察觉到父亲的不适，悄悄把自己的牛奶推到林海面前。
“爸爸，喝点牛奶。”林澈小声说。
林海看着儿子清澈担忧的眼睛，心中酸楚。他摸了摸林澈的头。
“爸爸，”林澈犹豫了一下，问，“是有人把不好的东西，包进饺子里了吗？”
林海一怔：“你怎么知道？”
“我听楼下的奶奶们说的……她们在说‘人肉饺子’，很害怕。”林澈说，“可是，饺子不是应该包好吃的，给大家带来福气的吗？为什么要包不好的东西进去呢？”
“那个人……可能心里有很多很多的苦和痛，痛得……疯了。”林海不知道如何向孩子解释这种极端的恶。
“就像我们上次看的动画片里，那个巫师把伤心变成黑石头，想送给别人，结果黑石头把大家都弄伤心了？”林澈努力理解，“这个人是不是也想把自己的‘痛’，包进饺子里，送给别人吃？这样他的痛就分给别人了？”
林澈的比喻虽然童稚，却让林海心中猛地一震。
“把自己的痛，包进去，分给别人。”
如果刘全福是凶手，他的“痛”是妻子即将离世的巨大悲伤和无力感。他将这种痛苦，转化为对他人（另一个受害者）的极端残忍，并将其肉体“包”进象征团圆的饺子里。这是一种怎样的扭曲和宣泄？他想通过这种方式“分担”痛苦？还是想将妻子的病痛“转移”？
如果刘全福是受害者，那么凶手可能是在用这种方式，进行某种邪恶的“仪式”或报复，将痛苦和恐怖“包”进食物，传递给食用者（可能是特定目标，也可能是随机顾客）？
“小澈，”林海问，“如果你有一件非常非常难过的事情，你会把它包进饺子里吗？”
林澈摇摇头：“不会。难过的事情应该说出来，或者画出来，或者哭出来。包进饺子里，饺子会变得难吃，而且别人吃到了，也会难过。这样不好。”
孩子简单的逻辑，直指核心：痛苦需要的是健康的宣泄和疏导，而非用伤害他人或亵渎美好事物的方式来转移或放大。
“你说得对。”林海感到一丝慰藉。
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