疏光穿林，碎影横斜。
寒池凝碧，枯柳垂丝入画，风掠清波，碎影浮沉如篆。
裘图虎峙水畔，负手捻珠，铁手横胸，垂眸静观。
赤金劲装之下，虬肌隐现，如山岳将崩未崩。
枯叶盘桓足下，惊雀点水无痕。
他忽然明悟了许多，非是仅仅对辟邪魔功。
世间万事当顺逆思量，否则只会一叶障目不见泰山。
当初修行辟邪魔功之时，魔欲升腾而起，自己便应沉下心来好好思量的。
既然修行此功的阻碍便是魔欲，那便应想办法压制消弭它。
而不是如无头苍蝇一般，闷头不管。
即便一开始没有去细细思量，那也应该在服用丹药，突破第三荒时及时醒悟。
寒性丹药有八种，对应八荒之数，一丹可修一荒，如此只需炼丹服药便可修完全本辟邪魔功。
为何自己当时偏偏注意不到.......
裘图眼眸半阖，盯着水下还在盘亘游动的锦鲤。
想来应是魔欲扰心，让自己无法静心思量。
幸好今日能遇这渡尘禅师醍醐灌顶，将自己点醒。
神功四练，自己底蕴不足，比不得前辈先贤可独辟蹊径。
但照本宣科，高屋筑顶，应无大碍。
欲练神功。
大毅力不可或缺，但裘图自知，并非天赋异禀、毅力超凡之人。
若不是有上官剑南手札中的破解气走阴维之法，来降低辟邪魔功副作用，怕是自己最多修行第一荒。
此法乃出自道家，需靠水磨工夫，花漫长时间去习惯魔欲，再徐徐修炼。
然而人生短暂，若不能修行至高，怕是徒增憾事，只能暂且搁置。
挥刀自宫。
自己身为大好男儿，顶天立地，自不愿成为一个阉人。
且听渡尘禅师所言，自宫后的林远图修至最后，似乎发现此法有不足之处。
无根之萍，似是而非。
想来也是，那七十二路经脉穴位皆是走的生阳路子。
若断了阳气根源，何不全改养阴路子来的直接。
炼丹服药。
能寻到冰翅白鱼已是侥天之幸。
此乃小冰河时期初现，天地寒潮来袭之故。
且未来即便寻得新药引，炼丹服下以全神功，寒毒恐怕便会侵蚀自身，而不是如今这般无足轻重。
反复思量，恐怕暂且唯有佛门之法可行。
内外齐通。
佛门讲究顿悟，而且经渡尘禅师点拨，裘图起码明确了方向，那便是参悟八识。
此路虽难，古今成者似只有达摩一人。
但武道本就崎岖坎坷，习武之人自当心高气傲，不甘人后。
达摩能做到，他裘图就未必不能做到，皆为凡人，他人可行，自己亦行。
往后还需好好钻研一下佛法。
虽裘图对各派教义嗤之以鼻，不尊佛，不敬道，更不信人。
但这并不妨碍他从中汲取真理，从而提升自己。
至于什么暴虐无常？什么嗜杀成性？
只要他裘某人实力够强，该担心的应该是旁人才对。
良久，裘图拨动佛珠的手指微顿，抬眼看向天色，知时已不早，遂转身离去。
作为今日宴席主角，却不能离席太久。
回到席间，发现渡尘禅师已提着禅杖离去，而那大嵩阳手费彬也去了医舍。
考虑到酒色动欲，裘图只得堆起温和笑容，以茶代酒应付热情似火的一众宾客。
待至未时，宾客渐次离去，这场拜师大典也算圆满结束。
在交代林平之明晨练功后。
裘图便回到房中，翻开佛经，细细品悟。
经渡尘禅师点拨，原本晦涩难懂、如雾里看花的佛经内容，此刻竟让裘图参透几分真意。
废寝忘食，直至翌日。
空庭曙光初现，万物隐隐生辉。
院落中回荡着裘图低沉的佛偈之声。
“诸法无自性，皆是心所现”
“一切无涅槃，无有涅槃佛，无有佛涅槃，远离觉所觉。”
“由自心执着，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。”
“狂心顿歇，歇即菩提。”
......
林平之走进院落，于庭中朝裘图恭敬行礼道：
“弟子林平之，拜早了。”
裘图从沉浸中苏醒，侧目朝林平之微微颔首。
而后起身，步入院中指导林平之初步修行铁掌神功。
林平之作为初学者，只能先身着铁锡碑，扎稳马步，以掌击砂袋，锤炼掌劲。
后又记忆水上漂的脚步发力特点，借助梅花桩，习练身法。
看着林平之满脸兴奋的在院中练功，裘图心思却已飘远。
历经一夜品读，他不但未明晰方向，反倒愈发迷茫。
一开始他按照渡尘禅师所言，认为意无慧无知，末那识为我。
可读了一夜佛经，心下总觉得意非无慧无知。
具体如何，他又有种说不清道不明的感觉。
忽然，裘图眼眸一凝，灵光乍现。
对，便是感觉。
说不清道不明，可自己却有此等感觉。
是谁说不清道不明，是意。
感觉从何而起，是末那识。
或许，这便是末那识明白了，可意还未明白。
昨日观字不语不念。
意明白，末那识不明白，故一切空空。
末那识明白，意不明白，故如雾里看花，满眼迷障。
想到这，裘图左手一顿，垂眸看去。
这佛珠似从昨日便拨动至今，可我却未曾有过关注。
那这一夜，是谁在拨动。
应是末那识......
想罢，裘图抬眸看向动作生疏的林平之，心中思量。
他此刻习武，是意在动还是末那识在动。
看着林平之专注的模样，裘图眉头时而舒展时而紧蹙。
是意.....
因为如果林平之现在走神的话，他便练不下去。
如此说来，人在学习新的事物时，应该需要动用更多的智慧。
那么是否代表意更具有智慧，而非渡尘禅师所言的无慧无知。
想到这，裘图闭上双眼，细细回想过往曾经，想要从以往经历中验证探寻。
许久之后，裘图双眼半开半阖。
他想到了许多许多。
例如，前世开车之时，自己常常于途中思量其他，却能平稳驾驶。
百里之距，常恍若一瞬。
是谁在开车，是末那识。
谁在思量，是意。
饭桌上与家人闲聊，手口却无影响。
谁在吃饭，是末那识。
谁在闲聊，是意。
此二者情况，何时会断。
当开车遇障碍，心中紧张之时。
当听得趣闻，心生好奇之时。
末那识停下来，他因紧张，因好奇。
可他明明在开车，在吃饭，应没有关注其他才对。
谁告诉他有障碍，有趣闻。
是意......
隐隐间，裘图似乎探到了些许真意，却暂不知对修行辟邪魔功有何帮助。
寒池凝碧，枯柳垂丝入画，风掠清波，碎影浮沉如篆。
裘图虎峙水畔，负手捻珠，铁手横胸，垂眸静观。
赤金劲装之下，虬肌隐现，如山岳将崩未崩。
枯叶盘桓足下，惊雀点水无痕。
他忽然明悟了许多，非是仅仅对辟邪魔功。
世间万事当顺逆思量，否则只会一叶障目不见泰山。
当初修行辟邪魔功之时，魔欲升腾而起，自己便应沉下心来好好思量的。
既然修行此功的阻碍便是魔欲，那便应想办法压制消弭它。
而不是如无头苍蝇一般，闷头不管。
即便一开始没有去细细思量，那也应该在服用丹药，突破第三荒时及时醒悟。
寒性丹药有八种，对应八荒之数，一丹可修一荒，如此只需炼丹服药便可修完全本辟邪魔功。
为何自己当时偏偏注意不到.......
裘图眼眸半阖，盯着水下还在盘亘游动的锦鲤。
想来应是魔欲扰心，让自己无法静心思量。
幸好今日能遇这渡尘禅师醍醐灌顶，将自己点醒。
神功四练，自己底蕴不足，比不得前辈先贤可独辟蹊径。
但照本宣科，高屋筑顶，应无大碍。
欲练神功。
大毅力不可或缺，但裘图自知，并非天赋异禀、毅力超凡之人。
若不是有上官剑南手札中的破解气走阴维之法，来降低辟邪魔功副作用，怕是自己最多修行第一荒。
此法乃出自道家，需靠水磨工夫，花漫长时间去习惯魔欲，再徐徐修炼。
然而人生短暂，若不能修行至高，怕是徒增憾事，只能暂且搁置。
挥刀自宫。
自己身为大好男儿，顶天立地，自不愿成为一个阉人。
且听渡尘禅师所言，自宫后的林远图修至最后，似乎发现此法有不足之处。
无根之萍，似是而非。
想来也是，那七十二路经脉穴位皆是走的生阳路子。
若断了阳气根源，何不全改养阴路子来的直接。
炼丹服药。
能寻到冰翅白鱼已是侥天之幸。
此乃小冰河时期初现，天地寒潮来袭之故。
且未来即便寻得新药引，炼丹服下以全神功，寒毒恐怕便会侵蚀自身，而不是如今这般无足轻重。
反复思量，恐怕暂且唯有佛门之法可行。
内外齐通。
佛门讲究顿悟，而且经渡尘禅师点拨，裘图起码明确了方向，那便是参悟八识。
此路虽难，古今成者似只有达摩一人。
但武道本就崎岖坎坷，习武之人自当心高气傲，不甘人后。
达摩能做到，他裘图就未必不能做到，皆为凡人，他人可行，自己亦行。
往后还需好好钻研一下佛法。
虽裘图对各派教义嗤之以鼻，不尊佛，不敬道，更不信人。
但这并不妨碍他从中汲取真理，从而提升自己。
至于什么暴虐无常？什么嗜杀成性？
只要他裘某人实力够强，该担心的应该是旁人才对。
良久，裘图拨动佛珠的手指微顿，抬眼看向天色，知时已不早，遂转身离去。
作为今日宴席主角，却不能离席太久。
回到席间，发现渡尘禅师已提着禅杖离去，而那大嵩阳手费彬也去了医舍。
考虑到酒色动欲，裘图只得堆起温和笑容，以茶代酒应付热情似火的一众宾客。
待至未时，宾客渐次离去，这场拜师大典也算圆满结束。
在交代林平之明晨练功后。
裘图便回到房中，翻开佛经，细细品悟。
经渡尘禅师点拨，原本晦涩难懂、如雾里看花的佛经内容，此刻竟让裘图参透几分真意。
废寝忘食，直至翌日。
空庭曙光初现，万物隐隐生辉。
院落中回荡着裘图低沉的佛偈之声。
“诸法无自性，皆是心所现”
“一切无涅槃，无有涅槃佛，无有佛涅槃，远离觉所觉。”
“由自心执着，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。”
“狂心顿歇，歇即菩提。”
......
林平之走进院落，于庭中朝裘图恭敬行礼道：
“弟子林平之，拜早了。”
裘图从沉浸中苏醒，侧目朝林平之微微颔首。
而后起身，步入院中指导林平之初步修行铁掌神功。
林平之作为初学者，只能先身着铁锡碑，扎稳马步，以掌击砂袋，锤炼掌劲。
后又记忆水上漂的脚步发力特点，借助梅花桩，习练身法。
看着林平之满脸兴奋的在院中练功，裘图心思却已飘远。
历经一夜品读，他不但未明晰方向，反倒愈发迷茫。
一开始他按照渡尘禅师所言，认为意无慧无知，末那识为我。
可读了一夜佛经，心下总觉得意非无慧无知。
具体如何，他又有种说不清道不明的感觉。
忽然，裘图眼眸一凝，灵光乍现。
对，便是感觉。
说不清道不明，可自己却有此等感觉。
是谁说不清道不明，是意。
感觉从何而起，是末那识。
或许，这便是末那识明白了，可意还未明白。
昨日观字不语不念。
意明白，末那识不明白，故一切空空。
末那识明白，意不明白，故如雾里看花，满眼迷障。
想到这，裘图左手一顿，垂眸看去。
这佛珠似从昨日便拨动至今，可我却未曾有过关注。
那这一夜，是谁在拨动。
应是末那识......
想罢，裘图抬眸看向动作生疏的林平之，心中思量。
他此刻习武，是意在动还是末那识在动。
看着林平之专注的模样，裘图眉头时而舒展时而紧蹙。
是意.....
因为如果林平之现在走神的话，他便练不下去。
如此说来，人在学习新的事物时，应该需要动用更多的智慧。
那么是否代表意更具有智慧，而非渡尘禅师所言的无慧无知。
想到这，裘图闭上双眼，细细回想过往曾经，想要从以往经历中验证探寻。
许久之后，裘图双眼半开半阖。
他想到了许多许多。
例如，前世开车之时，自己常常于途中思量其他，却能平稳驾驶。
百里之距，常恍若一瞬。
是谁在开车，是末那识。
谁在思量，是意。
饭桌上与家人闲聊，手口却无影响。
谁在吃饭，是末那识。
谁在闲聊，是意。
此二者情况，何时会断。
当开车遇障碍，心中紧张之时。
当听得趣闻，心生好奇之时。
末那识停下来，他因紧张，因好奇。
可他明明在开车，在吃饭，应没有关注其他才对。
谁告诉他有障碍，有趣闻。
是意......
隐隐间，裘图似乎探到了些许真意，却暂不知对修行辟邪魔功有何帮助。
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