72年2月1日，上午10时，美国德克萨斯州休斯顿，市政厅广场。
广场上的聚集了五百多人。
他们大多是墨西哥裔。
从深褐肤色的第三代移民，到刚刚渡过格兰德河的偷渡者。
他们安静地站着，目光聚焦在临时搭建的木制讲台上。
社区领袖卡洛斯·门德斯走上讲台.
他没有立刻说话，而是缓缓展开手中一卷图。
一张1848年的《墨西哥共和国及前领土地图》。
“兄弟姐妹们，”卡洛斯的声音回荡在砖石广场上，“请看看这个。”
他双手将地图高高举起，让前排的人能看清。
地图上，从太平洋海岸到得克萨斯腹地，从科罗拉多河源头到格兰德河下游，一片广袤的土地被清晰地标注为墨西哥。
“德克萨斯，”他手指用力点在地图上，“新墨西哥，亚利桑那，加利福尼亚，内华达，犹他，科罗拉多！”
每念出一个名字，他的声音就提高一分，台下人群的呼吸也跟着急促一分。
“这些土地，每一寸河流，每一片山丘，每一块沙漠，”卡洛斯的声音因情绪激动而微微发颤，“在1848年2月2日之前，在法律上，在历史上，在我们祖先的血脉记忆里都是墨西哥的！”
“对，是我们的！”人群中，一个白发苍苍的老人用西班牙语嘶声喊道，浑浊的眼里涌出泪水。
他叫圣地亚哥，祖父正是在美墨战争中失去土地的农民后代。
卡洛斯放下地图，拿起另一份崭新得多的文件。
“再看看这个，看看我们的阿三兄弟在加州做了什么。”
他翻开封页，指着那些加粗的条款，“完全自治权，独立武装力量，联邦年度财政补贴。”
“他们用勇气和决心，逼着华盛顿承认了他们的权利。”
他将协议副本用力拍在讲台上。
“1848年，美国用枪炮，用谎言，用所谓天定命运的借口，夺走了我们整整一半的国土。”
“124年过去了，伤口从未愈合。”
“而现在，当我们的同胞仅仅想要回到祖先生活过的土地上讨生活时，他们却架起了铁丝网，派出了边境巡逻队，称呼我们为非法移民！”
“非法？！”卡洛斯的声音陡然拔高，充满了嘲讽与愤怒，“谁才是非法的？”
“是当年签订《瓜达卢佩—伊达尔戈条约》时就用枪指着我们祖先脑袋的侵略者？”
“还是今天只想要回一点点被夺走的东西，想要有尊严地活着的我们？”
人群的怒火被彻底点燃。
“狗娘养的！”“强盗！”“还我土地！”
西班牙语和英语的咒骂声，呼喊声交织在一起。
卡洛斯等待声浪稍歇，继续他的控诉：“再看看我们得到了什么。”
“是的，按照那个白宫最新推出的自治框架，西南部这些原本就是我们的土地，被划成了墨西哥裔特区。”
他冷笑一声：“听起来很慷慨，是不是？”
“但特区里有什么？”
“有被榨干资源的贫瘠土地，有年久失修的破败公路，有缺医少药的社区。”
“没有联邦的大笔拨款，没有东海岸那样完善的基础设施！”
“相反，华盛顿还要根据他们设定的税收配额，从我们本就贫穷的特区里收税！”
他环视台下每一张愤怒或迷茫的脸：“他们怎么敢的？”
“抢走了最肥沃的加州给了别人，把剩下的烂摊子丢给我们，还要我们为此付钱？”
“加州人抗争，得到了自治和补贴。”
“我们沉默，就只配得到压榨和遗忘吗？”
“不！”五百多人齐声怒吼，声音震得市政厅的玻璃窗嗡嗡作响。
卡洛斯举起拳头，用尽全身力气高喊：“我们不要施舍，我们要公正。”
“我们要拿回我们应得的，土地补偿，历史赔偿，还有和加州一样的自治尊严与财政支持！”
“赔偿！赔偿！赔偿！”
人群的呼喊声汇成统一的浪潮，一浪高过一浪。
许多年轻人脸涨得通红，眼中燃烧着前所未有的光芒。
卡洛斯看着台下被点燃的人群，心中却异常冷静。
他想起了三个月前，那个神秘的顾问何塞在夜间的会面。
何塞提供了详尽的历史法律文件，加州协议的分析，甚至包括如何规避监控组织集会的技巧，还有启动资金。
何塞说：“这不是为了制造混乱，卡洛斯。”
“是为了寻求久违的正义。”
“而正义，需要力量来争取。”
力量，正在这里凝聚。
……
同日下午3时，埃比尼泽浸信会教堂。
这里的气氛更加凝重，更加悲怆，仿佛一座即将喷发的火山内部，涌动着炙热而沉重的熔岩。
教堂内座无虚席，连过道和墙边都站满了人。
讲台后方，悬挂着一幅令人震撼的巨幅图表。
图表以时间为轴，从左到右跨越了整面墙。
起点是1619年，第一批非洲奴隶抵达詹姆斯敦。
随后是1662年，弗吉尼亚州通过奴隶世袭法。
1865年，奴隶制废除但《黑人法典》出台。
1896年，普莱西诉弗格森案确立隔离。
一直到1972年，系统性歧视持续。
这353年的历史，被浓缩成一条蜿蜒曲折，却始终未曾离开底部的血泪之路。
图表上用不同颜色标注了被剥夺的财富估算：从棉花田的无偿劳动，到黑人华尔街的毁灭，再到红线政策和就业歧视导致的累计收入差距。
最终，箭头指向一个触目惊心的数字：12.5万亿美元。
马尔科姆·杰克逊牧师走上讲台。
他没有立刻开口，只是用那双深邃的眼睛缓缓扫过台下每一张面孔。
有饱经风霜的老人，有迷茫愤怒的青年，有抱着孩子的母亲。
沉默持续了整整一分钟。
“我的兄弟姐妹们，”杰克逊牧师终于开口。
“353年前，我们的祖先被铁链锁着来到这里。”
“247年里，他们作为财产被买卖，被奴役，被折磨。”
“107年前，我们在法律上自由了，却仍然被隔离，被歧视，被剥夺。”
“直到今天，1972年2月1日，我们坐在这个教堂里，自由了吗？”
他顿了顿，答案不言而喻。
“我们呼吸着比别人更污染的空气，住在被银行和保险公司用红线画出的社区，我们的孩子在不平等的学校里接受不平等的教育，我们的青年在司法系统中面对不成比例的监禁。”
“我们的历史被抹去，我们的贡献被忽视，我们的痛苦被美化或遗忘。”
他的声音开始升高：“美国政府，这个建立在奴隶血汗和白人至上基础上的国家，它欠我们什么？”
“空洞的我们梦想一个种族平等的国度？”
“每年马丁·路德·金纪念日的几句漂亮话？”
“还是更多像向贫困开战这样治标不治本，最终流于形式的项目？”
“不！”他斩钉截铁，一拳砸在讲台上，发出沉闷的响声，“我们不要施舍，我们不要道歉，我们要赔偿！”
“真金白银的，可以改变我们世代命运的赔偿！”
他转身，指向那巨大的图表，手指最终定格在那骇人的数字上：“经过经济学家，历史学家和法律专家的详细核算，我们得出了这个数字：十二万五千亿美元。”
“平均到每一个非裔美国公民，是五十万美元。”
教堂里响起一片倒吸冷气的声音，随即被更加狂热的欢呼和掌声淹没。
许多人站了起来，泪流满面，挥舞着手臂。
五十万美元！
对于许多生活在南区，从事低收入工作的家庭来说，这是一个天文数字。
一个足以彻底改变住房，教育，医疗，创业一切的可能。
“钱从哪里来？”
后排一个年轻人大声问道，问出了许多人心中的疑虑。
杰克逊牧师早有准备，他展示出另一份清单：“从哪里来？”
“从那些靠贩卖我们祖先，靠奴隶种植园积累原始资本，的家族信托基金里来。”
“从那些至今仍在雇佣歧视，同工不同酬的企业利润里来。”
“从那些通过红线政策，从我们社区榨取财富，的银行和保险公司里来。”
“从联邦政府那些从未真正惠及我们，的庞大预算里来。”
他的声音变得极具煽动性：“下个月，我们将正式向国会提交《非裔美国人赔偿法案》。”
“我们要让这个国家的每一个人都知道，历史有账单，而账单到期了！”
紧接着，他抛出了更具冲击力的策略。
“但是，兄弟姐妹们，我们要现实。”
“那些既得利益者会轻易吐出这么多钱吗？”
“看看加州！”
“当请求和抗议无效时，阿三裔的兄弟们选择了更坚决的道路，要求完全的社区自治，并且，拒绝向一个不公正的联邦政府，缴纳他们用于压迫我们的税金。”
他目光炯炯地扫视全场：“如果国会拒绝通过《赔偿法案》，我们也别无选择。”
“我们将要求在我们聚居的城市和地区，实行真正的，彻底的自治。”
“管理我们自己的警察，学校，税收。”
“并且，在美国迎来她的两百岁生日之前，我们要让华盛顿知道。”
杰克逊牧师一字一顿，声音响彻教堂：“我们，非裔美国人，将行使我们与生俱来的权利。”
“如果联邦不能给我们公正，我们就拒绝用我们的血汗钱，去供养这个不公正的体系。”
“抗税，正是这个国家诞生的原因。”
“今天，我们也要遵循这‘祖宗之法’，为我们自己的解放而抗税！”
“我们要自治！”
“我们要抗税！”
“我们要赔偿！”
口号声如山呼海啸，震得教堂彩窗玻璃瑟瑟作响。
人们相拥而泣，仿佛看到了一个全新未来的曙光。
……
同日傍晚，华盛顿特区，白宫。
尼克松总统揉着发痛的太阳穴，听着国内事务助理的汇报，内容正是关于休斯顿和芝加哥的集会。
“只是少数激进分子的噪音，”助理试图轻描淡写，“移民问题和种族问题一直存在，大选年总会有人拿出来炒作。”
“炒作？”尼克松指着一份中情局的简报摘要，“这份评估说，这些运动的组织程度，宣传材料的专业水平，甚至资金流动的隐蔽性，都超出往常。”
“背后可能有外部势力在协调和资助。”
“很像九黎在非洲和亚洲搞民族自决的那套手法。”
“总统先生，我们现在的主要精力必须放在日本军售案，在国会的通过，应对九黎在联合国的抗议，还有和苏联的限武谈判上。”
“国内这些，等大选后我们有更多政治资本再来处理。”
尼克松叹了口气，看着办公桌上堆积如山的文件：东亚局势评估，北约军费分摊争吵，中东和平进程僵局，国内经济滞胀数据……
他感到一种前所未有的力不从心。
帝国战线太长，而力量正在衰退。
“让FBI加强监控，”他最终疲惫地摆摆手，“但注意方式，不要激化矛盾。”
“现在是敏感时期。”
他没能，或者说无暇深入思考的是：墨西哥裔和黑人的赔偿要求，只是两颗火星。
在纽约的波多黎各社区，在佛罗里达的古巴裔中，在西南部更广泛的拉丁裔群体里，类似的火星，正在被同一种看不见的风吹拂着，闪烁着。
加州的“成功先例”像一副极具诱惑力的蓝图，而国内深刻的种族矛盾与经济不平等，则是干燥已久的草原。
九黎通过精心伪装的各种基金会，文化交流项目，法律援助网络所注入的资金，策略和国际道义支持，正是那阵阵不息的风。
小火已然燃起，它们各自独立，却又遥相呼应，静静炙烤着美利坚合众国本就布满裂痕的根基。
没有人知道，当这些星火终于连成一片时，燎原之势将如何改变这个国家，乃至整个世界的格局。
2月5日，西贡，战略规划局深夜。
龙怀安按下通讯器：“给前线部队下达最终命令：完成一切战备，等待最后指示。”
“但记住不开第一枪，让日本人先动手。”
“如果日本人不动呢？”
“他们会动的。”龙怀安肯定地说，“民族主义的火焰一旦点燃，就很难熄灭。”
“当东京的政客被民意裹挟，当少壮派军官渴望建功立业，当美国在背后推波助澜……”
“战争，只是时间问题。”
他看向东方，那里是日本的方位。
“这一次，要彻底解决问题。不是托管，不是改造，是永久性地解除威胁。”
广场上的聚集了五百多人。
他们大多是墨西哥裔。
从深褐肤色的第三代移民，到刚刚渡过格兰德河的偷渡者。
他们安静地站着，目光聚焦在临时搭建的木制讲台上。
社区领袖卡洛斯·门德斯走上讲台.
他没有立刻说话，而是缓缓展开手中一卷图。
一张1848年的《墨西哥共和国及前领土地图》。
“兄弟姐妹们，”卡洛斯的声音回荡在砖石广场上，“请看看这个。”
他双手将地图高高举起，让前排的人能看清。
地图上，从太平洋海岸到得克萨斯腹地，从科罗拉多河源头到格兰德河下游，一片广袤的土地被清晰地标注为墨西哥。
“德克萨斯，”他手指用力点在地图上，“新墨西哥，亚利桑那，加利福尼亚，内华达，犹他，科罗拉多！”
每念出一个名字，他的声音就提高一分，台下人群的呼吸也跟着急促一分。
“这些土地，每一寸河流，每一片山丘，每一块沙漠，”卡洛斯的声音因情绪激动而微微发颤，“在1848年2月2日之前，在法律上，在历史上，在我们祖先的血脉记忆里都是墨西哥的！”
“对，是我们的！”人群中，一个白发苍苍的老人用西班牙语嘶声喊道，浑浊的眼里涌出泪水。
他叫圣地亚哥，祖父正是在美墨战争中失去土地的农民后代。
卡洛斯放下地图，拿起另一份崭新得多的文件。
“再看看这个，看看我们的阿三兄弟在加州做了什么。”
他翻开封页，指着那些加粗的条款，“完全自治权，独立武装力量，联邦年度财政补贴。”
“他们用勇气和决心，逼着华盛顿承认了他们的权利。”
他将协议副本用力拍在讲台上。
“1848年，美国用枪炮，用谎言，用所谓天定命运的借口，夺走了我们整整一半的国土。”
“124年过去了，伤口从未愈合。”
“而现在，当我们的同胞仅仅想要回到祖先生活过的土地上讨生活时，他们却架起了铁丝网，派出了边境巡逻队，称呼我们为非法移民！”
“非法？！”卡洛斯的声音陡然拔高，充满了嘲讽与愤怒，“谁才是非法的？”
“是当年签订《瓜达卢佩—伊达尔戈条约》时就用枪指着我们祖先脑袋的侵略者？”
“还是今天只想要回一点点被夺走的东西，想要有尊严地活着的我们？”
人群的怒火被彻底点燃。
“狗娘养的！”“强盗！”“还我土地！”
西班牙语和英语的咒骂声，呼喊声交织在一起。
卡洛斯等待声浪稍歇，继续他的控诉：“再看看我们得到了什么。”
“是的，按照那个白宫最新推出的自治框架，西南部这些原本就是我们的土地，被划成了墨西哥裔特区。”
他冷笑一声：“听起来很慷慨，是不是？”
“但特区里有什么？”
“有被榨干资源的贫瘠土地，有年久失修的破败公路，有缺医少药的社区。”
“没有联邦的大笔拨款，没有东海岸那样完善的基础设施！”
“相反，华盛顿还要根据他们设定的税收配额，从我们本就贫穷的特区里收税！”
他环视台下每一张愤怒或迷茫的脸：“他们怎么敢的？”
“抢走了最肥沃的加州给了别人，把剩下的烂摊子丢给我们，还要我们为此付钱？”
“加州人抗争，得到了自治和补贴。”
“我们沉默，就只配得到压榨和遗忘吗？”
“不！”五百多人齐声怒吼，声音震得市政厅的玻璃窗嗡嗡作响。
卡洛斯举起拳头，用尽全身力气高喊：“我们不要施舍，我们要公正。”
“我们要拿回我们应得的，土地补偿，历史赔偿，还有和加州一样的自治尊严与财政支持！”
“赔偿！赔偿！赔偿！”
人群的呼喊声汇成统一的浪潮，一浪高过一浪。
许多年轻人脸涨得通红，眼中燃烧着前所未有的光芒。
卡洛斯看着台下被点燃的人群，心中却异常冷静。
他想起了三个月前，那个神秘的顾问何塞在夜间的会面。
何塞提供了详尽的历史法律文件，加州协议的分析，甚至包括如何规避监控组织集会的技巧，还有启动资金。
何塞说：“这不是为了制造混乱，卡洛斯。”
“是为了寻求久违的正义。”
“而正义，需要力量来争取。”
力量，正在这里凝聚。
……
同日下午3时，埃比尼泽浸信会教堂。
这里的气氛更加凝重，更加悲怆，仿佛一座即将喷发的火山内部，涌动着炙热而沉重的熔岩。
教堂内座无虚席，连过道和墙边都站满了人。
讲台后方，悬挂着一幅令人震撼的巨幅图表。
图表以时间为轴，从左到右跨越了整面墙。
起点是1619年，第一批非洲奴隶抵达詹姆斯敦。
随后是1662年，弗吉尼亚州通过奴隶世袭法。
1865年，奴隶制废除但《黑人法典》出台。
1896年，普莱西诉弗格森案确立隔离。
一直到1972年，系统性歧视持续。
这353年的历史，被浓缩成一条蜿蜒曲折，却始终未曾离开底部的血泪之路。
图表上用不同颜色标注了被剥夺的财富估算：从棉花田的无偿劳动，到黑人华尔街的毁灭，再到红线政策和就业歧视导致的累计收入差距。
最终，箭头指向一个触目惊心的数字：12.5万亿美元。
马尔科姆·杰克逊牧师走上讲台。
他没有立刻开口，只是用那双深邃的眼睛缓缓扫过台下每一张面孔。
有饱经风霜的老人，有迷茫愤怒的青年，有抱着孩子的母亲。
沉默持续了整整一分钟。
“我的兄弟姐妹们，”杰克逊牧师终于开口。
“353年前，我们的祖先被铁链锁着来到这里。”
“247年里，他们作为财产被买卖，被奴役，被折磨。”
“107年前，我们在法律上自由了，却仍然被隔离，被歧视，被剥夺。”
“直到今天，1972年2月1日，我们坐在这个教堂里，自由了吗？”
他顿了顿，答案不言而喻。
“我们呼吸着比别人更污染的空气，住在被银行和保险公司用红线画出的社区，我们的孩子在不平等的学校里接受不平等的教育，我们的青年在司法系统中面对不成比例的监禁。”
“我们的历史被抹去，我们的贡献被忽视，我们的痛苦被美化或遗忘。”
他的声音开始升高：“美国政府，这个建立在奴隶血汗和白人至上基础上的国家，它欠我们什么？”
“空洞的我们梦想一个种族平等的国度？”
“每年马丁·路德·金纪念日的几句漂亮话？”
“还是更多像向贫困开战这样治标不治本，最终流于形式的项目？”
“不！”他斩钉截铁，一拳砸在讲台上，发出沉闷的响声，“我们不要施舍，我们不要道歉，我们要赔偿！”
“真金白银的，可以改变我们世代命运的赔偿！”
他转身，指向那巨大的图表，手指最终定格在那骇人的数字上：“经过经济学家，历史学家和法律专家的详细核算，我们得出了这个数字：十二万五千亿美元。”
“平均到每一个非裔美国公民，是五十万美元。”
教堂里响起一片倒吸冷气的声音，随即被更加狂热的欢呼和掌声淹没。
许多人站了起来，泪流满面，挥舞着手臂。
五十万美元！
对于许多生活在南区，从事低收入工作的家庭来说，这是一个天文数字。
一个足以彻底改变住房，教育，医疗，创业一切的可能。
“钱从哪里来？”
后排一个年轻人大声问道，问出了许多人心中的疑虑。
杰克逊牧师早有准备，他展示出另一份清单：“从哪里来？”
“从那些靠贩卖我们祖先，靠奴隶种植园积累原始资本，的家族信托基金里来。”
“从那些至今仍在雇佣歧视，同工不同酬的企业利润里来。”
“从那些通过红线政策，从我们社区榨取财富，的银行和保险公司里来。”
“从联邦政府那些从未真正惠及我们，的庞大预算里来。”
他的声音变得极具煽动性：“下个月，我们将正式向国会提交《非裔美国人赔偿法案》。”
“我们要让这个国家的每一个人都知道，历史有账单，而账单到期了！”
紧接着，他抛出了更具冲击力的策略。
“但是，兄弟姐妹们，我们要现实。”
“那些既得利益者会轻易吐出这么多钱吗？”
“看看加州！”
“当请求和抗议无效时，阿三裔的兄弟们选择了更坚决的道路，要求完全的社区自治，并且，拒绝向一个不公正的联邦政府，缴纳他们用于压迫我们的税金。”
他目光炯炯地扫视全场：“如果国会拒绝通过《赔偿法案》，我们也别无选择。”
“我们将要求在我们聚居的城市和地区，实行真正的，彻底的自治。”
“管理我们自己的警察，学校，税收。”
“并且，在美国迎来她的两百岁生日之前，我们要让华盛顿知道。”
杰克逊牧师一字一顿，声音响彻教堂：“我们，非裔美国人，将行使我们与生俱来的权利。”
“如果联邦不能给我们公正，我们就拒绝用我们的血汗钱，去供养这个不公正的体系。”
“抗税，正是这个国家诞生的原因。”
“今天，我们也要遵循这‘祖宗之法’，为我们自己的解放而抗税！”
“我们要自治！”
“我们要抗税！”
“我们要赔偿！”
口号声如山呼海啸，震得教堂彩窗玻璃瑟瑟作响。
人们相拥而泣，仿佛看到了一个全新未来的曙光。
……
同日傍晚，华盛顿特区，白宫。
尼克松总统揉着发痛的太阳穴，听着国内事务助理的汇报，内容正是关于休斯顿和芝加哥的集会。
“只是少数激进分子的噪音，”助理试图轻描淡写，“移民问题和种族问题一直存在，大选年总会有人拿出来炒作。”
“炒作？”尼克松指着一份中情局的简报摘要，“这份评估说，这些运动的组织程度，宣传材料的专业水平，甚至资金流动的隐蔽性，都超出往常。”
“背后可能有外部势力在协调和资助。”
“很像九黎在非洲和亚洲搞民族自决的那套手法。”
“总统先生，我们现在的主要精力必须放在日本军售案，在国会的通过，应对九黎在联合国的抗议，还有和苏联的限武谈判上。”
“国内这些，等大选后我们有更多政治资本再来处理。”
尼克松叹了口气，看着办公桌上堆积如山的文件：东亚局势评估，北约军费分摊争吵，中东和平进程僵局，国内经济滞胀数据……
他感到一种前所未有的力不从心。
帝国战线太长，而力量正在衰退。
“让FBI加强监控，”他最终疲惫地摆摆手，“但注意方式，不要激化矛盾。”
“现在是敏感时期。”
他没能，或者说无暇深入思考的是：墨西哥裔和黑人的赔偿要求，只是两颗火星。
在纽约的波多黎各社区，在佛罗里达的古巴裔中，在西南部更广泛的拉丁裔群体里，类似的火星，正在被同一种看不见的风吹拂着，闪烁着。
加州的“成功先例”像一副极具诱惑力的蓝图，而国内深刻的种族矛盾与经济不平等，则是干燥已久的草原。
九黎通过精心伪装的各种基金会，文化交流项目，法律援助网络所注入的资金，策略和国际道义支持，正是那阵阵不息的风。
小火已然燃起，它们各自独立，却又遥相呼应，静静炙烤着美利坚合众国本就布满裂痕的根基。
没有人知道，当这些星火终于连成一片时，燎原之势将如何改变这个国家，乃至整个世界的格局。
2月5日，西贡，战略规划局深夜。
龙怀安按下通讯器：“给前线部队下达最终命令：完成一切战备，等待最后指示。”
“但记住不开第一枪，让日本人先动手。”
“如果日本人不动呢？”
“他们会动的。”龙怀安肯定地说，“民族主义的火焰一旦点燃，就很难熄灭。”
“当东京的政客被民意裹挟，当少壮派军官渴望建功立业，当美国在背后推波助澜……”
“战争，只是时间问题。”
他看向东方，那里是日本的方位。
“这一次，要彻底解决问题。不是托管，不是改造，是永久性地解除威胁。”
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