巴麦尊见过党魁之后，才安排人进宫通知国王。
访汉使团已经归来，带回了给国王的回信，以及给国王和王储的礼物。
不列颠国王威廉四世对此行也很感兴趣，想知道大汉皇帝给自己回了什么礼物，马上安排人准备了会见。
第二天上午，巴麦尊和副使斯当东一起进宫去拜见国王和王储。
巴麦尊和斯当东走进国王接见他的大厅，抬头准备向国王行礼的时候才意识到一个问题。
自己的国王有两个王储，大汉皇帝只给了一份王储礼。
此时的不列颠国王威廉四世出身汉诺威王室，目前仍然是不列颠和汉诺威两国共同的君主。
不列颠允许女性继承，所以不列颠王储是国王的四弟的女儿亚历山德莉娜·维多利亚。
但汉诺威不允许女性继承，所以汉诺威王储是国王的五弟恩斯特·奥古斯特。
现在国王威廉四世坐在中间的椅子上，维多利亚站在国王的左侧，恩斯特和与自己的儿子格奥尔格站在国王的右侧。
巴麦尊和斯当东也没有因此埋怨大汉皇帝，因为他们自己是不列颠王国使团，而不是汉诺威王室的使团。
不列颠给大汉皇帝的礼物，是不列颠政府和商人准备的，不是汉诺威王室私人出钱。
回礼也是只是给不列颠王国，跟汉诺威没有直接关系。
国王应该明白这一点才对，不知道为何接见自己的时候，还把汉诺威的王储一起叫来。
可能是老糊涂了，也可能是对方也想来看看。
巴麦尊和斯当东都带着莫名的疑惑，向国王单膝下跪抚胸行礼。
七十岁的老国王威廉四世抬手吩咐：
“两位请坐吧。”
巴麦尊和斯当东一起道谢就坐，然后安排随行的工人将礼物依次送进来。
王宫仆人在旁边接应，将礼物依次接过，一项一项的摆在大堂中间的长条会议桌上。
所谓不列颠国王给大汉皇帝的书信，其实是不列颠内阁和议会准备的。
大汉皇帝的回信也主要是给不列颠内阁和议会的，礼物倒是给不列颠国王和王储本人的。
而且回信的内容确实有点难以处理，所以巴麦尊和斯当东就果断的先把礼物送上来，先给国王一个稍微好点的心情，然后再去讨论回信的内容。
巴麦尊按照礼单大致说明了都有什么东西，然后颇为无奈的道歉：
“非常抱歉，王子殿下（恩斯特），大汉皇帝只为不列颠国王和王储准备了礼物。”
老国王也不以为意，自己随口说了个猜测：
“这位东方的皇帝陛下应该不知道不列颠和汉诺威之间的复杂继承关系吧……”
恩斯特父子虽然不是很高兴，但也觉得应该就是这样的：
“一般的国家确实不会有两个王储的。”
斯当东和巴麦尊沉默了一瞬间，心中想说大汉皇帝甚至能听懂不列颠的语言，还知道不列颠的主要权力在议会而非国王手中……
但是两人都很默契的没有自讨没趣，就这样直接把这个话题跳过去了，直接进入给国王和王储展示礼物的环节。
最重要的首先是皇帝的画像。
不列颠的使团向大汉皇帝赠送了国王的画像，刘玉龙也回赠了他自己的画像。
送画像也算是刘德胜建立的传统了。
十几年前，斯当东拜见刚登基的刘德胜的时候，得到的回礼中就有刘德胜的官方画像，还有送给不列颠国王和王储的衣服。
刘德胜的直接目的，是赶在“中国热”消退之前，就是用他恢复后的汉人形象，覆盖掉满清留下的形象。
欧洲从大航海时代开始，直到十九世纪中期以前，都可以算是“中国热”时代。
西班牙和葡萄牙人带领欧洲人进入大航海时代，商人们最先带回了更多的东方的奢侈品，主要是丝绸和瓷器。
到了十七世纪前后，欧洲派往东方的传教士们带回了大量的中国书籍，并在欧洲翻译传抄甚至是出版。
这直接影响了欧洲近代的启蒙思想，当时很多思想家将传说中的中国作为理想社会的模版。
当时的中国就是欧洲知识分子的幻想乡，就像现代公知幻想中的欧美社会一样。
十八世纪中期，随着双方交流的更加深入，开始有欧洲君主和贵族建设中国式的园林宫殿，使用中国式的家具和装饰品。
十八世纪末，不列颠派遣大规模官方使团直接出使清朝，使团中的人员记录下了清朝中期社会的实际状态。
进入十九世纪之后，欧洲的工业革命陆续展开，欧洲人在全世界的殖民战争中不断胜利，这大幅度提高了他们的自信心，导致中国热开始消退。
鸦片战争中满清代表中国战败，作为一个非常关键的节点，大幅度加快了中国热的消退速度。
不过直到十九世纪中期以后，仍然有一些现代思想家为中国辩护，认为当时统治中国的鞑靼人不是中国人，他们只是外来的野蛮的征服者，真正的中国不是那个样子的。
刘德胜在十八世纪末推翻清朝，主动控制了输出的文化和商品内容，延缓了中国热衰退的速度，在某种程度上也实现了那些欧洲现代思想家们的观点。
现在巴麦尊和威廉四世的王宫秘书一起，带着几个国王和王储的随身贴身仆人，依次展开了刘玉龙的三幅官方画像卷轴。
一幅翼善冠团龙常服坐像，一幅通天冠服站像，一幅冕服站像。
都是类似明朝皇帝画像的东方式的人物工笔画。
威廉四世站起来，带着弟弟、侄女、侄儿几个人，一起近前仔细观赏了一遍。
威廉四世首先注意到的是画风：
“这都是中国的艺术风格，看上去与他爷爷的画像风格一致，与欧洲的绘画风格明显不同。
“我经常听人说，中国的贵族画师更加追求精神上的形象，不热衷于利用各种工具来描绘更加准确的外形。”
十六岁的维多利亚注意到的是人物相貌：
“巴麦尊阁下，这画上的形象，与大汉的皇帝陛下本人，有几分相像啊？”
巴麦尊斟酌语言回答了维多利亚的问题：
“不如欧洲素描和油画那么逼真，但是总体形象与皇帝陛下本人的形象是基本一致的。
“当然有细微差异，就像是欧洲王室成员的画像与本人的区别。
“大汉皇帝陛下是个健壮挺拔的年轻人。
“不瘦弱也不肥胖，身高在五英尺十英寸（178厘米）左右，身体上没有残疾和疤痕。”
维多利亚听明白了，画师给贵族画画的时候肯定会有所美化。
但是跟真人放在一起，肯定能够一眼认出来就是当事人，否则画师就不合格了。
威廉四世看完了画风之后，开始观察刘玉龙身上的衣服：
“这皇帝陛下的礼服，与宫中收藏的他的爷爷的画像上的礼服似乎也是一样的。
“与我在书上看到过的鞑靼皇帝的画像就完全不同了。”
斯当东在旁边给威廉四世解释说：
“曾经的兴汉皇帝说过，大汉皇帝的正式礼服中最高级的一套，已经存在了两千六百年。
“相当于从罗马共和国时代传承下来，在鞑靼人入侵之前，从未发生过改变。
“他们赶走或者消灭了鞑靼人，重新建立了自己的国家和法律。
“兴汉皇帝专门恢复了他们以前用过的礼服。”
国王的弟弟恩斯特颇为感兴趣：
“这相当于西班牙人的收复失地运动成功了吗？还将天方人的衣服改回了基督徒的？”
斯当东觉得这两者是有差异的，但没有跟王子纠缠其中的细节：
“不完全相同，但可以认为是这样的。”
维多利亚听到收复失地运动，就忍不住提了一嘴自己不知道在哪儿听说过的传说：
“我听说，他们现在的皇帝，与两千年前的皇帝，是一个姓氏？
“现在的皇室就是两千年前的帝国皇室吗？”
比维多利亚小三天的堂弟格奥尔格也非常在意的补充：
“这相当于一个罗马皇帝的后裔，一个姓尤里乌斯甚至是凯撒的人。
“现在重新征服了整个欧洲，建立了新的罗马帝国？这就是真正的史诗故事啊！”
斯当东回想自己知道的情况：
“很多大汉的贵族和官员甚至平民都认为是这样的。
“但兴汉皇帝他自己亲口说明的真实情况是：他自己也不知道是不是。
“因为年代实在是太过遥远，他自己知道的几代祖先都是平民，最多算是个小地主。
“单凭一个相同的姓氏，他无法认定自己是两千年前的皇帝后人。
“相对于这样的传说，他更愿意称自己为汉人的皇帝，就像拿破仑是法兰西人的皇帝。”
斯当东认为那些东西就是传说，但是年轻人和普通人大多喜欢传说。
而且汉人常见姓氏相对较少，关键是一个姓氏可能会有很多的来源，并不是同一个祖先。
但欧洲姓氏非常多，不是一个贵族的直系后人，就不能使用对方的姓氏。
所以欧洲人下意识的觉得，相同的姓氏就有一定的说服力。
现场的维多利亚姐弟两个，对斯当东的说法也不予认可，两人没有听完就自己嗨起来了：
“想象一下，有个两千年前的罗马皇室成员，现在重新统治了整个欧洲……”
“这真的是最为神奇的事情！我觉得值得编演几十部戏剧！”
恩斯特在旁边看着自己儿子和侄女的反应，随口问了一个贵族圈子的内的典型问题：
“这位皇帝陛下似乎非常年轻？他现在几岁？结婚了吗？”
巴麦尊回想自己知道的情况：
“皇帝陛下今年应该是十九岁，我们在大汉的访问的时候还没有结婚。”
恩斯特稍微有些感慨的说：
“那这位皇帝陛下就是全世界拥有最高权力和财富的未婚贵族了。
“他只比维多利亚和格奥尔格大三岁……
“如果不是异教徒，他的女人都只能是女奴，想嫁给他的公主会排成队的。”
这时候斯当东在旁边插嘴补充说：
“其实大汉人的婚配方式，与奥斯曼等天方教徒并不一样。
“包括皇帝和所有贵族在内，也都只能有一个妻子，其他的女人相当于合法专属情妇。
“这些合法情妇所生的儿子也有继承权，但是要排在妻子所生的儿子后面。
“妻子所生的长子，是默认的第一继承人，私生子就算是更加年长，也要排在后面。
“若是妻子没有儿子，那私生子中最年长的，就会成为第一继承人。
“由于这样的婚姻制度，大汉皇室和贵族的继承顺序非常明确，同时也很少会绝嗣。”
威廉四世听到这里，转脸看了一眼自己的两个继承人，一个侄女，一个弟弟：
“这种婚姻制度，似乎兼顾了基督徒与天方教的优点。
“如果欧洲也采用这种继承方式，你们两个可就都没有机会当国王了。
“当然，我也一样，我的大哥有好几个私生子……”
国王的弟弟恩斯特笑着说：
“这样的话，如果欧洲的王室能接受这种异教徒的合法专属情妇身份，那他这一个皇帝就可以和很多个王室联姻了。
“因为他们生出来的子女全都有继承权，所以不是皇后也能够被很多人接受吧？”
这时候威廉四世却本能地摇头了：
“这应该不可能，异教徒、没有妻子的身份、不知道会有多少合法的竞争对手，其中一个条件就非常苛刻了，这几个条件加起来就没有人能够接受了。”
斯当东在旁边补充说：
“其实重点不只是继承权，大汉皇帝不允许自己的情妇有另外的情夫。
“她们是皇帝一个人的专属情妇，地位也确实像是女奴。
“平时甚至都不被允许见到其他的正常男人，皇宫干活的仆人都只有阉人和女人。
“也正是有了这样的严格管束，她们的子女才能拥有继承权。”
访汉使团已经归来，带回了给国王的回信，以及给国王和王储的礼物。
不列颠国王威廉四世对此行也很感兴趣，想知道大汉皇帝给自己回了什么礼物，马上安排人准备了会见。
第二天上午，巴麦尊和副使斯当东一起进宫去拜见国王和王储。
巴麦尊和斯当东走进国王接见他的大厅，抬头准备向国王行礼的时候才意识到一个问题。
自己的国王有两个王储，大汉皇帝只给了一份王储礼。
此时的不列颠国王威廉四世出身汉诺威王室，目前仍然是不列颠和汉诺威两国共同的君主。
不列颠允许女性继承，所以不列颠王储是国王的四弟的女儿亚历山德莉娜·维多利亚。
但汉诺威不允许女性继承，所以汉诺威王储是国王的五弟恩斯特·奥古斯特。
现在国王威廉四世坐在中间的椅子上，维多利亚站在国王的左侧，恩斯特和与自己的儿子格奥尔格站在国王的右侧。
巴麦尊和斯当东也没有因此埋怨大汉皇帝，因为他们自己是不列颠王国使团，而不是汉诺威王室的使团。
不列颠给大汉皇帝的礼物，是不列颠政府和商人准备的，不是汉诺威王室私人出钱。
回礼也是只是给不列颠王国，跟汉诺威没有直接关系。
国王应该明白这一点才对，不知道为何接见自己的时候，还把汉诺威的王储一起叫来。
可能是老糊涂了，也可能是对方也想来看看。
巴麦尊和斯当东都带着莫名的疑惑，向国王单膝下跪抚胸行礼。
七十岁的老国王威廉四世抬手吩咐：
“两位请坐吧。”
巴麦尊和斯当东一起道谢就坐，然后安排随行的工人将礼物依次送进来。
王宫仆人在旁边接应，将礼物依次接过，一项一项的摆在大堂中间的长条会议桌上。
所谓不列颠国王给大汉皇帝的书信，其实是不列颠内阁和议会准备的。
大汉皇帝的回信也主要是给不列颠内阁和议会的，礼物倒是给不列颠国王和王储本人的。
而且回信的内容确实有点难以处理，所以巴麦尊和斯当东就果断的先把礼物送上来，先给国王一个稍微好点的心情，然后再去讨论回信的内容。
巴麦尊按照礼单大致说明了都有什么东西，然后颇为无奈的道歉：
“非常抱歉，王子殿下（恩斯特），大汉皇帝只为不列颠国王和王储准备了礼物。”
老国王也不以为意，自己随口说了个猜测：
“这位东方的皇帝陛下应该不知道不列颠和汉诺威之间的复杂继承关系吧……”
恩斯特父子虽然不是很高兴，但也觉得应该就是这样的：
“一般的国家确实不会有两个王储的。”
斯当东和巴麦尊沉默了一瞬间，心中想说大汉皇帝甚至能听懂不列颠的语言，还知道不列颠的主要权力在议会而非国王手中……
但是两人都很默契的没有自讨没趣，就这样直接把这个话题跳过去了，直接进入给国王和王储展示礼物的环节。
最重要的首先是皇帝的画像。
不列颠的使团向大汉皇帝赠送了国王的画像，刘玉龙也回赠了他自己的画像。
送画像也算是刘德胜建立的传统了。
十几年前，斯当东拜见刚登基的刘德胜的时候，得到的回礼中就有刘德胜的官方画像，还有送给不列颠国王和王储的衣服。
刘德胜的直接目的，是赶在“中国热”消退之前，就是用他恢复后的汉人形象，覆盖掉满清留下的形象。
欧洲从大航海时代开始，直到十九世纪中期以前，都可以算是“中国热”时代。
西班牙和葡萄牙人带领欧洲人进入大航海时代，商人们最先带回了更多的东方的奢侈品，主要是丝绸和瓷器。
到了十七世纪前后，欧洲派往东方的传教士们带回了大量的中国书籍，并在欧洲翻译传抄甚至是出版。
这直接影响了欧洲近代的启蒙思想，当时很多思想家将传说中的中国作为理想社会的模版。
当时的中国就是欧洲知识分子的幻想乡，就像现代公知幻想中的欧美社会一样。
十八世纪中期，随着双方交流的更加深入，开始有欧洲君主和贵族建设中国式的园林宫殿，使用中国式的家具和装饰品。
十八世纪末，不列颠派遣大规模官方使团直接出使清朝，使团中的人员记录下了清朝中期社会的实际状态。
进入十九世纪之后，欧洲的工业革命陆续展开，欧洲人在全世界的殖民战争中不断胜利，这大幅度提高了他们的自信心，导致中国热开始消退。
鸦片战争中满清代表中国战败，作为一个非常关键的节点，大幅度加快了中国热的消退速度。
不过直到十九世纪中期以后，仍然有一些现代思想家为中国辩护，认为当时统治中国的鞑靼人不是中国人，他们只是外来的野蛮的征服者，真正的中国不是那个样子的。
刘德胜在十八世纪末推翻清朝，主动控制了输出的文化和商品内容，延缓了中国热衰退的速度，在某种程度上也实现了那些欧洲现代思想家们的观点。
现在巴麦尊和威廉四世的王宫秘书一起，带着几个国王和王储的随身贴身仆人，依次展开了刘玉龙的三幅官方画像卷轴。
一幅翼善冠团龙常服坐像，一幅通天冠服站像，一幅冕服站像。
都是类似明朝皇帝画像的东方式的人物工笔画。
威廉四世站起来，带着弟弟、侄女、侄儿几个人，一起近前仔细观赏了一遍。
威廉四世首先注意到的是画风：
“这都是中国的艺术风格，看上去与他爷爷的画像风格一致，与欧洲的绘画风格明显不同。
“我经常听人说，中国的贵族画师更加追求精神上的形象，不热衷于利用各种工具来描绘更加准确的外形。”
十六岁的维多利亚注意到的是人物相貌：
“巴麦尊阁下，这画上的形象，与大汉的皇帝陛下本人，有几分相像啊？”
巴麦尊斟酌语言回答了维多利亚的问题：
“不如欧洲素描和油画那么逼真，但是总体形象与皇帝陛下本人的形象是基本一致的。
“当然有细微差异，就像是欧洲王室成员的画像与本人的区别。
“大汉皇帝陛下是个健壮挺拔的年轻人。
“不瘦弱也不肥胖，身高在五英尺十英寸（178厘米）左右，身体上没有残疾和疤痕。”
维多利亚听明白了，画师给贵族画画的时候肯定会有所美化。
但是跟真人放在一起，肯定能够一眼认出来就是当事人，否则画师就不合格了。
威廉四世看完了画风之后，开始观察刘玉龙身上的衣服：
“这皇帝陛下的礼服，与宫中收藏的他的爷爷的画像上的礼服似乎也是一样的。
“与我在书上看到过的鞑靼皇帝的画像就完全不同了。”
斯当东在旁边给威廉四世解释说：
“曾经的兴汉皇帝说过，大汉皇帝的正式礼服中最高级的一套，已经存在了两千六百年。
“相当于从罗马共和国时代传承下来，在鞑靼人入侵之前，从未发生过改变。
“他们赶走或者消灭了鞑靼人，重新建立了自己的国家和法律。
“兴汉皇帝专门恢复了他们以前用过的礼服。”
国王的弟弟恩斯特颇为感兴趣：
“这相当于西班牙人的收复失地运动成功了吗？还将天方人的衣服改回了基督徒的？”
斯当东觉得这两者是有差异的，但没有跟王子纠缠其中的细节：
“不完全相同，但可以认为是这样的。”
维多利亚听到收复失地运动，就忍不住提了一嘴自己不知道在哪儿听说过的传说：
“我听说，他们现在的皇帝，与两千年前的皇帝，是一个姓氏？
“现在的皇室就是两千年前的帝国皇室吗？”
比维多利亚小三天的堂弟格奥尔格也非常在意的补充：
“这相当于一个罗马皇帝的后裔，一个姓尤里乌斯甚至是凯撒的人。
“现在重新征服了整个欧洲，建立了新的罗马帝国？这就是真正的史诗故事啊！”
斯当东回想自己知道的情况：
“很多大汉的贵族和官员甚至平民都认为是这样的。
“但兴汉皇帝他自己亲口说明的真实情况是：他自己也不知道是不是。
“因为年代实在是太过遥远，他自己知道的几代祖先都是平民，最多算是个小地主。
“单凭一个相同的姓氏，他无法认定自己是两千年前的皇帝后人。
“相对于这样的传说，他更愿意称自己为汉人的皇帝，就像拿破仑是法兰西人的皇帝。”
斯当东认为那些东西就是传说，但是年轻人和普通人大多喜欢传说。
而且汉人常见姓氏相对较少，关键是一个姓氏可能会有很多的来源，并不是同一个祖先。
但欧洲姓氏非常多，不是一个贵族的直系后人，就不能使用对方的姓氏。
所以欧洲人下意识的觉得，相同的姓氏就有一定的说服力。
现场的维多利亚姐弟两个，对斯当东的说法也不予认可，两人没有听完就自己嗨起来了：
“想象一下，有个两千年前的罗马皇室成员，现在重新统治了整个欧洲……”
“这真的是最为神奇的事情！我觉得值得编演几十部戏剧！”
恩斯特在旁边看着自己儿子和侄女的反应，随口问了一个贵族圈子的内的典型问题：
“这位皇帝陛下似乎非常年轻？他现在几岁？结婚了吗？”
巴麦尊回想自己知道的情况：
“皇帝陛下今年应该是十九岁，我们在大汉的访问的时候还没有结婚。”
恩斯特稍微有些感慨的说：
“那这位皇帝陛下就是全世界拥有最高权力和财富的未婚贵族了。
“他只比维多利亚和格奥尔格大三岁……
“如果不是异教徒，他的女人都只能是女奴，想嫁给他的公主会排成队的。”
这时候斯当东在旁边插嘴补充说：
“其实大汉人的婚配方式，与奥斯曼等天方教徒并不一样。
“包括皇帝和所有贵族在内，也都只能有一个妻子，其他的女人相当于合法专属情妇。
“这些合法情妇所生的儿子也有继承权，但是要排在妻子所生的儿子后面。
“妻子所生的长子，是默认的第一继承人，私生子就算是更加年长，也要排在后面。
“若是妻子没有儿子，那私生子中最年长的，就会成为第一继承人。
“由于这样的婚姻制度，大汉皇室和贵族的继承顺序非常明确，同时也很少会绝嗣。”
威廉四世听到这里，转脸看了一眼自己的两个继承人，一个侄女，一个弟弟：
“这种婚姻制度，似乎兼顾了基督徒与天方教的优点。
“如果欧洲也采用这种继承方式，你们两个可就都没有机会当国王了。
“当然，我也一样，我的大哥有好几个私生子……”
国王的弟弟恩斯特笑着说：
“这样的话，如果欧洲的王室能接受这种异教徒的合法专属情妇身份，那他这一个皇帝就可以和很多个王室联姻了。
“因为他们生出来的子女全都有继承权，所以不是皇后也能够被很多人接受吧？”
这时候威廉四世却本能地摇头了：
“这应该不可能，异教徒、没有妻子的身份、不知道会有多少合法的竞争对手，其中一个条件就非常苛刻了，这几个条件加起来就没有人能够接受了。”
斯当东在旁边补充说：
“其实重点不只是继承权，大汉皇帝不允许自己的情妇有另外的情夫。
“她们是皇帝一个人的专属情妇，地位也确实像是女奴。
“平时甚至都不被允许见到其他的正常男人，皇宫干活的仆人都只有阉人和女人。
“也正是有了这样的严格管束，她们的子女才能拥有继承权。”
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