在命理学中
出家修行
被视为一种特殊的命运选择
它要求僧人们
放弃世俗的享乐和名利
追求内心的平静和解脱
佛弟子信仰、皈依的对象有三，称为“三皈依”
其中“三宝”指佛、法、僧！
我们行三皈依，即是前往佛、法、僧三种皈依处，又作皈依三宝，简称三皈。
这里的“佛”指佛陀；
这里的法指佛法、正法，包括佛陀所善说的教法 (律、经、论三藏)，以及九种出世间法（四种圣道、四种圣果和涅槃）
这里的僧指僧人，僧伽，僧团。
僧可分为“胜义僧”和“通俗僧”两种；“胜义僧”又称“应施僧”，是指四双八士的圣者僧！
“通俗僧”又称“世俗僧”，是指由四位或四位以上的都比或都比以上所组成的僧团。
我们出家人受持三昄，即前往佛陀的庇护所，前往佛法的庇护所，前往僧团的庇护所！
佛家弟子十戒包括:
离杀生
离不与取
离非梵行
离虚妄语
离放逸之因的诸酒类
离非时食
离观听跳舞、唱歌、音乐、表演
离妆饰、装扮之因的穿戴花鬘、芳香、涂香
离高、大床座
离接受金银。
这十戒的第一戒，离杀生学处，有时也译为不杀生戒，也就是戒除杀生的学处。
生，直译为息生、有息者，即有呼吸的生命；凡是拥有命根的蕴相续，或者执取该蕴相续所施设的有情称为“生”。
如人——凡投生于人趣者，从初入母胎的第一个心识（结生心）开始，直到死亡这一段期间都称为“人”；
如畜生——象、马、牛、狗、鸡，乃至蚊虫、蚂蚁等皆是；
这里还有非人，如亚卡、饿鬼、龙、天神等。
由于花草、树木、果蔬等植物没有命根，只属于无意识、不会感受苦乐的“非执取色”，并非“生”，故不包括在内。
杀生是指故意夺取有息者的生命，其中自杀也属于杀生。杀生的方式既包括自己亲手杀、教他人杀，也包括通过赞叹或鼓励而使对方死亡，以及（堕）胎等。
第二戒，离不与取学处，有时也译为不偷盗戒，也就是戒除偷盗的学处。
不与取，由“没有给予的”和“拿取”组成。凡是任何属于他人所有之物，未经物主的允许而取为己有者，即是不与取，也便犯了此戒。
第三戒，离非梵行学处，有时也译为不淫戒，也就是戒除性的行为学处。
梵行，意为清净、尊贵、值得赞叹的行为；或如清净、尊贵的诸佛、独觉佛、出家圣弟子等清净者们的生活方式。
有五种梵行：
1、佛陀的教法
2、出家修行的生活
3、圣道
4、慈悲喜捨四无量心
5. 避免（两）性的行为
这第三戒里的梵行是指最后一种，避免（两）性的行为！
那非梵行，就是“梵行”的反义词，即性的行为、不净行，是指以染污心发生（两）性的关系的行为。
其中性的行为对象包括人、非人和畜生，性别则包括女性、男性、（两）性人。
第四戒，离虚妄语学处，有时也译为不妄语戒，也就是戒除说虚妄不实话语的学处。
虚妄语，又作虚诳语，是指心口相违，说虚妄不实的言语；
如没有看见、听到、感觉及不知道，却说看见、听到、感觉及知道，欺骗他人！
说虚妄语除了用口头说出之外，也包括书写及打手势等身体语言，凡是由心存欺骗而作出的行为或语言皆构成违犯。
受持离虚妄语学处者也应避免以下三种语言：
离间语 ——搬弄是非，离间亲友
粗恶语 ——骂言咒诅，使他人难堪
杂秽语 ——毫无意义的世俗浮辞，能增长放逸、忘失正念的话题。
第五戒，离放逸之因的诸酒类学处，有时也被不准确地翻译为不饮酒戒。
诸酒类，包括谷酒、花果酒、酒精类等，也就是戒除服用各种酒类。
这第五戒还包括离麻醉品的学处，此学处也包括禁止使用一切消遣性的麻醉物品和毒品；
例如：香烟、雪茄、鸦片、（大）麻、摇
头丸、迷幻的药等。
第六戒，离非时食学处，有时也译为过午不食戒，也就是戒除在不适宜的时间内进食的学处。
其中非时，即不适宜的时间，在日正中时之后至第二天明相出现之间的时段，是
诸佛等阿拉汉及一切出家圣弟子不用餐的时段，故称为“非时”！
食，有时也称为药，根据戒律，有四种药：时限药、夜分药、七日药和终生药。
第七戒，离观听跳舞、唱歌、音乐、表演学处。
跳舞 ——各种的舞蹈
唱歌 ——任何的歌曲，乃至以歌声诵经唱念
音乐 ——各种音乐、演奏
表演 ——任何娱乐性的表演，如戏
剧、说书、斗牛、斗鸡、斗狗、棍术、拳术、摔跤，也包括上述的跳舞、唱歌和音乐表演。
此学处不仅不可以观听歌舞音乐表演等，也不可以自己跳舞、唱歌、演奏，而且还不可以叫人歌舞等。
第八戒，离妆饰、装扮之因的穿戴花鬘、芳香、涂香学处。
花鬘 ——任何种类的花（花环）
涂香——任何为了涂香而把香料捣碎后可用来涂抹的香粉
芳香——其它的香粉、烟等一切种类之香！
这里指一切的香油和香粉等化妆品，如果是为了妆饰、装扮的目的而涂抹则犯此戒；但若是为了治疗疾病，而当药涂抹则是可以的。
此学处包括不能佩戴头饰、耳环、项链、念珠、戒指、手镯、手珠等装饰品。
对于我们出家人，连手表也不能戴在手腕，只能挂在腰间或装进袋子里。同时，也不涂抹各种香油、香水、香粉、香料、化妆品等。
受持此学处的目的是为了避免使自己更有吸引力，以及避免使他人引生贪欲。
第九戒，离高、大床座学处，高、大床座，直译为床、卧床。
在此也包括椅子、床垫、椅垫、坐垫等，故译为“床座”。
高床座——超过规定尺寸的床座
大床座——不允许的毯子
第十戒，离接受金银学处，金银指货币、铜钱、木钱、胶钱等，市面上通用的货币也属于金银。
金钱是指任何可以用来交换商品的等价物，包括金、银、钱币、支票、信用卡等。
接受若以任何的方式接受它，称为接受；
有三种接受的方式：
自己拿取 ——当有人供养金钱时，他亲自接受；或在任何地方发现不属于任何人的金钱时，他自己拾取；
指使他人拿取——当有人供养金钱或发现金钱时，他指使别人为自己拿取金钱或代为保管；
同意放在近处——允许他人将金钱放在自己身旁或某处。
这十种学处是一切出家人最基本的戒行，但是如果详细来说的话，出家人戒行总共有220多种。
在命理学中，出家修行被视为一种特殊的命运选择，它要求僧人们放弃世俗的享乐和名利，追求内心的平静和解脱！
受持三昄十戒不仅是对僧人个人修行的肯定，也是对其未来修行道路的加持和庇佑。
也培养僧人的基本道德和行为规范，通过受持戒，僧人们学会了如何在日常生活中保持清净、恭敬和慈悲，为进一步的修行打下坚实的基础。
出家修行
被视为一种特殊的命运选择
它要求僧人们
放弃世俗的享乐和名利
追求内心的平静和解脱
佛弟子信仰、皈依的对象有三，称为“三皈依”
其中“三宝”指佛、法、僧！
我们行三皈依，即是前往佛、法、僧三种皈依处，又作皈依三宝，简称三皈。
这里的“佛”指佛陀；
这里的法指佛法、正法，包括佛陀所善说的教法 (律、经、论三藏)，以及九种出世间法（四种圣道、四种圣果和涅槃）
这里的僧指僧人，僧伽，僧团。
僧可分为“胜义僧”和“通俗僧”两种；“胜义僧”又称“应施僧”，是指四双八士的圣者僧！
“通俗僧”又称“世俗僧”，是指由四位或四位以上的都比或都比以上所组成的僧团。
我们出家人受持三昄，即前往佛陀的庇护所，前往佛法的庇护所，前往僧团的庇护所！
佛家弟子十戒包括:
离杀生
离不与取
离非梵行
离虚妄语
离放逸之因的诸酒类
离非时食
离观听跳舞、唱歌、音乐、表演
离妆饰、装扮之因的穿戴花鬘、芳香、涂香
离高、大床座
离接受金银。
这十戒的第一戒，离杀生学处，有时也译为不杀生戒，也就是戒除杀生的学处。
生，直译为息生、有息者，即有呼吸的生命；凡是拥有命根的蕴相续，或者执取该蕴相续所施设的有情称为“生”。
如人——凡投生于人趣者，从初入母胎的第一个心识（结生心）开始，直到死亡这一段期间都称为“人”；
如畜生——象、马、牛、狗、鸡，乃至蚊虫、蚂蚁等皆是；
这里还有非人，如亚卡、饿鬼、龙、天神等。
由于花草、树木、果蔬等植物没有命根，只属于无意识、不会感受苦乐的“非执取色”，并非“生”，故不包括在内。
杀生是指故意夺取有息者的生命，其中自杀也属于杀生。杀生的方式既包括自己亲手杀、教他人杀，也包括通过赞叹或鼓励而使对方死亡，以及（堕）胎等。
第二戒，离不与取学处，有时也译为不偷盗戒，也就是戒除偷盗的学处。
不与取，由“没有给予的”和“拿取”组成。凡是任何属于他人所有之物，未经物主的允许而取为己有者，即是不与取，也便犯了此戒。
第三戒，离非梵行学处，有时也译为不淫戒，也就是戒除性的行为学处。
梵行，意为清净、尊贵、值得赞叹的行为；或如清净、尊贵的诸佛、独觉佛、出家圣弟子等清净者们的生活方式。
有五种梵行：
1、佛陀的教法
2、出家修行的生活
3、圣道
4、慈悲喜捨四无量心
5. 避免（两）性的行为
这第三戒里的梵行是指最后一种，避免（两）性的行为！
那非梵行，就是“梵行”的反义词，即性的行为、不净行，是指以染污心发生（两）性的关系的行为。
其中性的行为对象包括人、非人和畜生，性别则包括女性、男性、（两）性人。
第四戒，离虚妄语学处，有时也译为不妄语戒，也就是戒除说虚妄不实话语的学处。
虚妄语，又作虚诳语，是指心口相违，说虚妄不实的言语；
如没有看见、听到、感觉及不知道，却说看见、听到、感觉及知道，欺骗他人！
说虚妄语除了用口头说出之外，也包括书写及打手势等身体语言，凡是由心存欺骗而作出的行为或语言皆构成违犯。
受持离虚妄语学处者也应避免以下三种语言：
离间语 ——搬弄是非，离间亲友
粗恶语 ——骂言咒诅，使他人难堪
杂秽语 ——毫无意义的世俗浮辞，能增长放逸、忘失正念的话题。
第五戒，离放逸之因的诸酒类学处，有时也被不准确地翻译为不饮酒戒。
诸酒类，包括谷酒、花果酒、酒精类等，也就是戒除服用各种酒类。
这第五戒还包括离麻醉品的学处，此学处也包括禁止使用一切消遣性的麻醉物品和毒品；
例如：香烟、雪茄、鸦片、（大）麻、摇
头丸、迷幻的药等。
第六戒，离非时食学处，有时也译为过午不食戒，也就是戒除在不适宜的时间内进食的学处。
其中非时，即不适宜的时间，在日正中时之后至第二天明相出现之间的时段，是
诸佛等阿拉汉及一切出家圣弟子不用餐的时段，故称为“非时”！
食，有时也称为药，根据戒律，有四种药：时限药、夜分药、七日药和终生药。
第七戒，离观听跳舞、唱歌、音乐、表演学处。
跳舞 ——各种的舞蹈
唱歌 ——任何的歌曲，乃至以歌声诵经唱念
音乐 ——各种音乐、演奏
表演 ——任何娱乐性的表演，如戏
剧、说书、斗牛、斗鸡、斗狗、棍术、拳术、摔跤，也包括上述的跳舞、唱歌和音乐表演。
此学处不仅不可以观听歌舞音乐表演等，也不可以自己跳舞、唱歌、演奏，而且还不可以叫人歌舞等。
第八戒，离妆饰、装扮之因的穿戴花鬘、芳香、涂香学处。
花鬘 ——任何种类的花（花环）
涂香——任何为了涂香而把香料捣碎后可用来涂抹的香粉
芳香——其它的香粉、烟等一切种类之香！
这里指一切的香油和香粉等化妆品，如果是为了妆饰、装扮的目的而涂抹则犯此戒；但若是为了治疗疾病，而当药涂抹则是可以的。
此学处包括不能佩戴头饰、耳环、项链、念珠、戒指、手镯、手珠等装饰品。
对于我们出家人，连手表也不能戴在手腕，只能挂在腰间或装进袋子里。同时，也不涂抹各种香油、香水、香粉、香料、化妆品等。
受持此学处的目的是为了避免使自己更有吸引力，以及避免使他人引生贪欲。
第九戒，离高、大床座学处，高、大床座，直译为床、卧床。
在此也包括椅子、床垫、椅垫、坐垫等，故译为“床座”。
高床座——超过规定尺寸的床座
大床座——不允许的毯子
第十戒，离接受金银学处，金银指货币、铜钱、木钱、胶钱等，市面上通用的货币也属于金银。
金钱是指任何可以用来交换商品的等价物，包括金、银、钱币、支票、信用卡等。
接受若以任何的方式接受它，称为接受；
有三种接受的方式：
自己拿取 ——当有人供养金钱时，他亲自接受；或在任何地方发现不属于任何人的金钱时，他自己拾取；
指使他人拿取——当有人供养金钱或发现金钱时，他指使别人为自己拿取金钱或代为保管；
同意放在近处——允许他人将金钱放在自己身旁或某处。
这十种学处是一切出家人最基本的戒行，但是如果详细来说的话，出家人戒行总共有220多种。
在命理学中，出家修行被视为一种特殊的命运选择，它要求僧人们放弃世俗的享乐和名利，追求内心的平静和解脱！
受持三昄十戒不仅是对僧人个人修行的肯定，也是对其未来修行道路的加持和庇佑。
也培养僧人的基本道德和行为规范，通过受持戒，僧人们学会了如何在日常生活中保持清净、恭敬和慈悲，为进一步的修行打下坚实的基础。