三年后，陈蔡之间
路很颠，车很破，马很瘦。
孔丘坐在颠簸的牛车上，望着窗外荒芜的田野。正值盛夏，本该是庄稼茂盛的季节，可沿途所见，田地大半荒芜，杂草丛生。偶尔有农人在田间劳作，也面黄肌瘦，眼神空洞。
“先生，前面就是陈国的边境了。”驾车的子路回头说。他比三年前更黑更瘦了，但眼神依然锐利，像把随时准备出鞘的剑。
“嗯。”孔丘应了声，没多言。
这三年，他带着弟子们，离开齐国，开始了“周游列国”的旅程。从鲁到卫，从卫到宋，从宋到郑，从郑到陈……走了七八个国家，见了十几个国君、权臣。结果，大同小异。
一开始，国君们对他还算客气，毕竟“孔丘”这个名字，在诸侯间已有名气。听他讲“仁政”，讲“复礼”，点头称是，甚至夸几句“先生高见”。然后，就没然后了。
卫灵公说：“先生所言甚是，但卫国情势复杂，需从长计议。”然后继续宠信美人南子，朝政紊乱。
宋景公说：“宋国小弱，能自保已是不易，何谈仁政？”然后忙着巴结晋、楚两个大国，在夹缝中求生存。
郑简公更直接：“先生，现在这世道，仁义能当饭吃吗？能挡刀兵吗？郑国夹在晋楚之间，今天联晋，明天附楚，能活着就不错了，哪有工夫搞那些虚的？”
一次次的失望，一次次的碰壁。
弟子们从最初的满腔热血，渐渐变得沉默，迷茫，甚至有些灰心。
“先生，”颜回坐在孔丘身边，轻声说，“陈国的司城（官名）贞子，是您的旧识。听说他如今在陈国有些权势，或许……”
“贞子……”孔丘喃喃。
贞子，名陈亢，字子亢，是陈国贵族。年轻时曾到鲁国游学，听过孔丘讲课，对“仁政”“复礼”很感兴趣。后来回国，做了司城，主管陈国教化、礼仪。这几年，陈国在贞子的推动下，确实有些变化——建了几所学堂，整理了一些典籍，还恢复了部分古礼。
或许，陈国是个希望？
“但愿吧。”孔丘叹了口气。
牛车摇摇晃晃，进入陈国边境的小城“宛丘”。
城很小，很破。城墙是土垒的，多处坍塌。城门歪斜，守门的士兵抱着长矛打瞌睡。街上行人稀少，店铺大多关着，只有几个老人在墙根下晒太阳，眼神麻木。
“这……就是陈国？”子贡（端木赐，孔丘弟子，擅长言辞、经商）皱眉，“比郑国还穷。”
“陈国小，又夹在楚、吴之间，这些年没少受战火。”孔丘说，“能维持这样，已是不易。”
他们找到一家破旧的客栈住下。客栈老板是个独眼老汉，听说他们是“游学的”，多看了几眼，但没多问，只收了最低的房钱。
“几位先生，”老汉端来几碗稀粥，几块硬邦邦的麦饼，“将就吃点。这几年年景不好，粮价飞涨，能吃饱就不错了。”
“多谢老丈。”孔丘接过，分给弟子们。
粥很稀，能照见人影。麦饼硬得能硌掉牙，但没人抱怨，默默啃着。
“老丈，”子贡问，“听说陈国的司城贞子，在推行教化，整顿礼乐，可有此事？”
“贞子大人？”老汉独眼里闪过一丝敬意，“是，贞子大人是个好人。他建了学堂，让穷孩子也能读书。还减了赋税，让农人能喘口气。可是……”他压低声音，“贞子大人得罪人了。”
“得罪谁？”
“还能有谁？陈国的权贵呗。”老汉叹气，“贞子大人要整顿礼乐，那些权贵说‘礼乐能当饭吃？’；要减赋税，权贵们说‘减了税，我们吃什么？’；要办学堂，权贵们说‘贱民读书，想造fan 吗？’明里暗里，没少给贞子大人使绊子。听说……贞子大人快撑不住了，国君也动摇了。”
孔丘心头一沉。
“那贞子大人现在……”
“在司城府，闭门谢客，据说……在写辞呈。”老汉摇头，“可惜了，这么好的官……”
饭后，孔丘让弟子们休息，自己带着颜回、子贡，去司城府。
司城府在城东，不大，但很整洁。门前两棵老槐，枝繁叶茂，但门可罗雀，连个守门的都没有。
孔丘上前叩门。
许久，门开了一条缝，一个老仆探出头，满脸戒备。
“找谁？”
“鲁国孔丘，求见贞子大人。”
“孔丘？”老仆一愣，上下打量他，“您……您真是孔丘先生？”
“正是。”
“您等等！”老仆激动地关上门，脚步声匆匆远去。
片刻后，门大开。一个穿着素色深衣、面容憔悴但眼神清亮的中年人，快步走出来，见到孔丘，眼眶一红，深深一躬。
“孔师！学生……学生终于等到您了！”
正是贞子，陈亢。
“子亢，不必多礼。”孔丘扶起他，看着他清瘦的脸，心疼道，“你……受苦了。”
“学生不苦，是百姓苦。”贞子引他们进府，一边走一边说，“孔师，您来得正好。学生……学生快撑不住了。”
进到书房，分宾主坐下。贞子亲自煮茶，但手在抖。
“怎么回事？”孔丘问。
“学生这三年，按您教的，在陈国推行教化，整顿礼乐，轻徭薄赋。”贞子苦笑，“一开始还行，国君支持，百姓欢喜。可动了那些权贵的利益，他们就开始反扑。先是在朝堂上攻讦，说学生‘蛊惑国君，收买人心’。然后是在民间散播谣言，说学生‘借办学敛财，借减税自肥’。最近更狠，他们勾结楚国商人，囤积粮食，哄抬粮价，造成民怨。然后煽动百姓，说是学生‘改革’惹怒了上天，降下灾祸……”
他顿了顿，声音哽咽。
“前几日朝会，国君当众斥责学生‘办事不力，激起民变’，要学生……停职反省。学生这司城，怕是要做到头了。”
孔丘沉默。
这剧本，太熟悉了。
“那国君……就信了？”
“国君也难。”贞子叹气，“陈国小弱，全靠那些权贵撑着。若得罪他们，陈国危矣。所以，只能牺牲学生了。”
“那你打算怎么办？”
“学生本想辞官，回乡教书。”贞子看着孔丘，“但现在您来了，学生……想听您的意见。”
孔丘沉吟良久。
“子亢，你还记得当年在鲁国，我问你‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之’，是什么意思吗？”
“记得。”贞子点头，“为政者，当以德为本，像北极星一样，居其位而安定，则百官万民自然归附。”
“那现在，你的‘德’还在吗？你的‘位’还在吗？”
“德……学生自问无愧于心。位……怕是不在了。”
“那你还想为政吗？”
贞子愣了愣，苦笑。
“想，但……恐怕没机会了。”
“不，有机会。”孔丘看着他，“辞官，但不回乡。留下来，继续办学，继续教百姓。不靠官职，靠人心。你不是要‘为政以德’吗？那就在民间，用你的德，聚拢人心。等人心向你，那些权贵，那些谣言，不攻自破。”
“可……可没有官职，没有钱粮，怎么办学？”
“我们有学堂。”孔丘说，“在齐国稷下，我办了个‘有教无类学堂’，三年了，没要官方一分钱，全靠学生和百姓自己支撑。陈国虽小，但只要有人愿学，愿教，就能办起来。钱粮不够，我们一起想办法。子贡擅长经商，可以组织商队，贩卖陈国的特产（桑麻、蚕丝），赚了钱，补贴学堂。颜回擅长教务，可以帮你管理学堂。子路擅长武事，可以保护学堂安全。还有……”
他顿了顿。
“我，和你一起，在陈国，再办一个‘有教无类学堂’。不靠国君，不靠权贵，就靠我们这些人，靠那些想过好日子的百姓。你看，如何？”
贞子瞪大眼睛，看着孔丘，看着他身后那些眼神坚定的弟子，眼泪终于掉下来。
“孔师……学生……学生何德何能……”
“不是德能，是愿不愿。”孔丘握住他的手，“子亢，这世道，靠国君，靠权贵，是靠不住的。能靠的，只有我们自己，只有那些和我们一样，想改变这世道的普通人。文明不绝，不是靠几个人高高在上的施舍，是靠千千万万个普通人，在各自的位置上，发一点光，散一点热。最后，聚成火炬，照亮黑夜。”
贞子用力点头。
“学生……愿追随孔师！”
“好！”孔丘起身，“那我们就从明天开始。子贡，你去打听陈国的物产行情，看看做什么买卖合适。颜回，你带几个弟子，去城里找找，有没有合适的房子做学堂。子路，你带人维护治安，防止有人捣乱。贞子，你写辞呈，辞官。但辞呈里，要写清楚——不是畏罪，是‘道不同不相为谋’。你要去民间，继续行你的‘道’。”
“是！”
众人领命，各自忙碌。
贞子当场写下辞呈，言辞恳切，但骨子里是铮铮铁骨。写完，让老仆送去宫中。
“孔师，”他放下笔，看着窗外渐暗的天色，“您说，我们能成吗？”
“不知道。”孔丘也望向窗外，“但成不成，都要做。因为不做，就一点希望都没有。做了，至少……能给这黑暗的世道，点一盏灯。”
“哪怕……只能照亮方寸之地？”
“嗯，哪怕只能照亮方寸之地。”孔丘点头，“但你要相信，一盏灯亮了，会有人跟着点灯。两盏，三盏，十盏，百盏……终有一天，会照亮整个天下。”
贞子笑了，笑容里有泪，但更多的是希望。
“学生信您。”
“不，是信文明，信人心。”孔丘拍拍他的肩，“早点休息，明天，还有很多事要做。”
是夜，司城府的灯，亮到很晚。
而宛丘城里，那些麻木的百姓，还不知道，有一群人，正准备用最笨拙、最缓慢、但也最坚定的方式，试图改变他们的命运。
改变这该死的世道。
三个月后，宛丘城西
一座破旧的祠堂，被收拾出来，挂了块木匾，上书五个大字：
“有教无类学堂”
匾是子路亲手刻的，字是孔丘写的，虽然简陋，但一笔一划，力透木背。
开学那天，来了很多人。
有城里的穷苦百姓，有郊外的农人，有手艺人，甚至……有几个穿着破旧但浆洗得干净的妇人，牵着孩子，怯生生地站在人群外围。
贞子（现在该叫陈亢了）站在祠堂前的台阶上，看着下面黑压压的人群，心头激荡。
“乡亲们，”他开口，声音不大，但清晰，“这座学堂，叫‘有教无类’。意思是，只要愿学，不分贵贱，不分男女，不分老少，都可入学。学堂不要束脩（学费），但有个条件——学了，要教别人。认了字，要教不认字的。学了手艺，要教没手艺的。我们互相教，互相学，一起……让日子过得更好点。”
人群静了静，然后窃窃私语。
“不要钱？真有这好事？”
“怕是骗人的吧……”
“可那是贞子大人，他以前就办学，是好人……”
“那……俺家娃能来吗？俺没钱……”
“能！”陈亢大声说，“只要愿学，都能来！不光娃，大人也能来！我们教认字，教算数，教种田，教手艺，还教……怎么做人！”
“怎么做人？”有人问。
“就是知道什么是对的，什么是错的。知道怎么对父母孝，对兄弟悌，对朋友信，对邻里和。”陈亢说，“简单说，就是……活得像个人，不像畜生。”
这话朴实，但戳中了许多人的心。
这世道，人活得确实不像人。
“那……俺报名！”
“俺也给娃报名！”
“俺也学！”
呼啦一下，涌上来几十人。
孔丘和弟子们忙着登记，分发简易的“课本”——是用木片钉成的，上面刻着最简单的字：“人、口、手、足、山、水、田、禾”。
虽然粗糙，但这是希望。
第一天，收了八十七个学生。
第二天，一百二十三个。
第三天，两百多个……
学堂挤不下了，陈亢和孔丘商量，在祠堂旁边的空地，搭了几个草棚，作为临时教室。
子贡的商队也组建起来了，从陈国收购桑麻、蚕丝，运到齐国、郑国去卖，再换回粮食、布匹、笔墨。虽然利润微薄，但至少能让学堂维持下去。
更让人惊喜的是，那些妇人。
她们学得尤其认真，尤其是纺织、医药、育儿这些实用技艺。有几个学得快的，已经开始教别人了。扁鹊（她在齐国稷下走不开，但派了几个女弟子来帮忙）的女弟子们，每天带着这些妇人，上山采药，下田认草，教她们怎么治常见的头疼脑热，怎么照顾产妇婴儿。
“女子心细，学医有天分。”一个女弟子对孔丘说，“有几个学得快的，已经能独立处理一些小病了。先生，您这‘有教无类’，真是救了不少人。”
孔丘笑了。
“不是我救的，是她们自己救的自己。我们只是……给了个机会。”
机会。
这世道，最缺的就是机会。
而“有教无类学堂”，给了那些最底层的人，一个改变命运的机会。
虽然慢，虽然难，但确实在改变。
这天傍晚，孔丘正在祠堂里给几个年纪大的学生讲《诗》，门外传来急促的马蹄声。
“先生！先生！”子路冲进来，脸色发白，“不好了！陈国的权贵，带兵来了，说要查封学堂！”
孔丘心头一凛。
该来的，还是来了。
路很颠，车很破，马很瘦。
孔丘坐在颠簸的牛车上，望着窗外荒芜的田野。正值盛夏，本该是庄稼茂盛的季节，可沿途所见，田地大半荒芜，杂草丛生。偶尔有农人在田间劳作，也面黄肌瘦，眼神空洞。
“先生，前面就是陈国的边境了。”驾车的子路回头说。他比三年前更黑更瘦了，但眼神依然锐利，像把随时准备出鞘的剑。
“嗯。”孔丘应了声，没多言。
这三年，他带着弟子们，离开齐国，开始了“周游列国”的旅程。从鲁到卫，从卫到宋，从宋到郑，从郑到陈……走了七八个国家，见了十几个国君、权臣。结果，大同小异。
一开始，国君们对他还算客气，毕竟“孔丘”这个名字，在诸侯间已有名气。听他讲“仁政”，讲“复礼”，点头称是，甚至夸几句“先生高见”。然后，就没然后了。
卫灵公说：“先生所言甚是，但卫国情势复杂，需从长计议。”然后继续宠信美人南子，朝政紊乱。
宋景公说：“宋国小弱，能自保已是不易，何谈仁政？”然后忙着巴结晋、楚两个大国，在夹缝中求生存。
郑简公更直接：“先生，现在这世道，仁义能当饭吃吗？能挡刀兵吗？郑国夹在晋楚之间，今天联晋，明天附楚，能活着就不错了，哪有工夫搞那些虚的？”
一次次的失望，一次次的碰壁。
弟子们从最初的满腔热血，渐渐变得沉默，迷茫，甚至有些灰心。
“先生，”颜回坐在孔丘身边，轻声说，“陈国的司城（官名）贞子，是您的旧识。听说他如今在陈国有些权势，或许……”
“贞子……”孔丘喃喃。
贞子，名陈亢，字子亢，是陈国贵族。年轻时曾到鲁国游学，听过孔丘讲课，对“仁政”“复礼”很感兴趣。后来回国，做了司城，主管陈国教化、礼仪。这几年，陈国在贞子的推动下，确实有些变化——建了几所学堂，整理了一些典籍，还恢复了部分古礼。
或许，陈国是个希望？
“但愿吧。”孔丘叹了口气。
牛车摇摇晃晃，进入陈国边境的小城“宛丘”。
城很小，很破。城墙是土垒的，多处坍塌。城门歪斜，守门的士兵抱着长矛打瞌睡。街上行人稀少，店铺大多关着，只有几个老人在墙根下晒太阳，眼神麻木。
“这……就是陈国？”子贡（端木赐，孔丘弟子，擅长言辞、经商）皱眉，“比郑国还穷。”
“陈国小，又夹在楚、吴之间，这些年没少受战火。”孔丘说，“能维持这样，已是不易。”
他们找到一家破旧的客栈住下。客栈老板是个独眼老汉，听说他们是“游学的”，多看了几眼，但没多问，只收了最低的房钱。
“几位先生，”老汉端来几碗稀粥，几块硬邦邦的麦饼，“将就吃点。这几年年景不好，粮价飞涨，能吃饱就不错了。”
“多谢老丈。”孔丘接过，分给弟子们。
粥很稀，能照见人影。麦饼硬得能硌掉牙，但没人抱怨，默默啃着。
“老丈，”子贡问，“听说陈国的司城贞子，在推行教化，整顿礼乐，可有此事？”
“贞子大人？”老汉独眼里闪过一丝敬意，“是，贞子大人是个好人。他建了学堂，让穷孩子也能读书。还减了赋税，让农人能喘口气。可是……”他压低声音，“贞子大人得罪人了。”
“得罪谁？”
“还能有谁？陈国的权贵呗。”老汉叹气，“贞子大人要整顿礼乐，那些权贵说‘礼乐能当饭吃？’；要减赋税，权贵们说‘减了税，我们吃什么？’；要办学堂，权贵们说‘贱民读书，想造fan 吗？’明里暗里，没少给贞子大人使绊子。听说……贞子大人快撑不住了，国君也动摇了。”
孔丘心头一沉。
“那贞子大人现在……”
“在司城府，闭门谢客，据说……在写辞呈。”老汉摇头，“可惜了，这么好的官……”
饭后，孔丘让弟子们休息，自己带着颜回、子贡，去司城府。
司城府在城东，不大，但很整洁。门前两棵老槐，枝繁叶茂，但门可罗雀，连个守门的都没有。
孔丘上前叩门。
许久，门开了一条缝，一个老仆探出头，满脸戒备。
“找谁？”
“鲁国孔丘，求见贞子大人。”
“孔丘？”老仆一愣，上下打量他，“您……您真是孔丘先生？”
“正是。”
“您等等！”老仆激动地关上门，脚步声匆匆远去。
片刻后，门大开。一个穿着素色深衣、面容憔悴但眼神清亮的中年人，快步走出来，见到孔丘，眼眶一红，深深一躬。
“孔师！学生……学生终于等到您了！”
正是贞子，陈亢。
“子亢，不必多礼。”孔丘扶起他，看着他清瘦的脸，心疼道，“你……受苦了。”
“学生不苦，是百姓苦。”贞子引他们进府，一边走一边说，“孔师，您来得正好。学生……学生快撑不住了。”
进到书房，分宾主坐下。贞子亲自煮茶，但手在抖。
“怎么回事？”孔丘问。
“学生这三年，按您教的，在陈国推行教化，整顿礼乐，轻徭薄赋。”贞子苦笑，“一开始还行，国君支持，百姓欢喜。可动了那些权贵的利益，他们就开始反扑。先是在朝堂上攻讦，说学生‘蛊惑国君，收买人心’。然后是在民间散播谣言，说学生‘借办学敛财，借减税自肥’。最近更狠，他们勾结楚国商人，囤积粮食，哄抬粮价，造成民怨。然后煽动百姓，说是学生‘改革’惹怒了上天，降下灾祸……”
他顿了顿，声音哽咽。
“前几日朝会，国君当众斥责学生‘办事不力，激起民变’，要学生……停职反省。学生这司城，怕是要做到头了。”
孔丘沉默。
这剧本，太熟悉了。
“那国君……就信了？”
“国君也难。”贞子叹气，“陈国小弱，全靠那些权贵撑着。若得罪他们，陈国危矣。所以，只能牺牲学生了。”
“那你打算怎么办？”
“学生本想辞官，回乡教书。”贞子看着孔丘，“但现在您来了，学生……想听您的意见。”
孔丘沉吟良久。
“子亢，你还记得当年在鲁国，我问你‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之’，是什么意思吗？”
“记得。”贞子点头，“为政者，当以德为本，像北极星一样，居其位而安定，则百官万民自然归附。”
“那现在，你的‘德’还在吗？你的‘位’还在吗？”
“德……学生自问无愧于心。位……怕是不在了。”
“那你还想为政吗？”
贞子愣了愣，苦笑。
“想，但……恐怕没机会了。”
“不，有机会。”孔丘看着他，“辞官，但不回乡。留下来，继续办学，继续教百姓。不靠官职，靠人心。你不是要‘为政以德’吗？那就在民间，用你的德，聚拢人心。等人心向你，那些权贵，那些谣言，不攻自破。”
“可……可没有官职，没有钱粮，怎么办学？”
“我们有学堂。”孔丘说，“在齐国稷下，我办了个‘有教无类学堂’，三年了，没要官方一分钱，全靠学生和百姓自己支撑。陈国虽小，但只要有人愿学，愿教，就能办起来。钱粮不够，我们一起想办法。子贡擅长经商，可以组织商队，贩卖陈国的特产（桑麻、蚕丝），赚了钱，补贴学堂。颜回擅长教务，可以帮你管理学堂。子路擅长武事，可以保护学堂安全。还有……”
他顿了顿。
“我，和你一起，在陈国，再办一个‘有教无类学堂’。不靠国君，不靠权贵，就靠我们这些人，靠那些想过好日子的百姓。你看，如何？”
贞子瞪大眼睛，看着孔丘，看着他身后那些眼神坚定的弟子，眼泪终于掉下来。
“孔师……学生……学生何德何能……”
“不是德能，是愿不愿。”孔丘握住他的手，“子亢，这世道，靠国君，靠权贵，是靠不住的。能靠的，只有我们自己，只有那些和我们一样，想改变这世道的普通人。文明不绝，不是靠几个人高高在上的施舍，是靠千千万万个普通人，在各自的位置上，发一点光，散一点热。最后，聚成火炬，照亮黑夜。”
贞子用力点头。
“学生……愿追随孔师！”
“好！”孔丘起身，“那我们就从明天开始。子贡，你去打听陈国的物产行情，看看做什么买卖合适。颜回，你带几个弟子，去城里找找，有没有合适的房子做学堂。子路，你带人维护治安，防止有人捣乱。贞子，你写辞呈，辞官。但辞呈里，要写清楚——不是畏罪，是‘道不同不相为谋’。你要去民间，继续行你的‘道’。”
“是！”
众人领命，各自忙碌。
贞子当场写下辞呈，言辞恳切，但骨子里是铮铮铁骨。写完，让老仆送去宫中。
“孔师，”他放下笔，看着窗外渐暗的天色，“您说，我们能成吗？”
“不知道。”孔丘也望向窗外，“但成不成，都要做。因为不做，就一点希望都没有。做了，至少……能给这黑暗的世道，点一盏灯。”
“哪怕……只能照亮方寸之地？”
“嗯，哪怕只能照亮方寸之地。”孔丘点头，“但你要相信，一盏灯亮了，会有人跟着点灯。两盏，三盏，十盏，百盏……终有一天，会照亮整个天下。”
贞子笑了，笑容里有泪，但更多的是希望。
“学生信您。”
“不，是信文明，信人心。”孔丘拍拍他的肩，“早点休息，明天，还有很多事要做。”
是夜，司城府的灯，亮到很晚。
而宛丘城里，那些麻木的百姓，还不知道，有一群人，正准备用最笨拙、最缓慢、但也最坚定的方式，试图改变他们的命运。
改变这该死的世道。
三个月后，宛丘城西
一座破旧的祠堂，被收拾出来，挂了块木匾，上书五个大字：
“有教无类学堂”
匾是子路亲手刻的，字是孔丘写的，虽然简陋，但一笔一划，力透木背。
开学那天，来了很多人。
有城里的穷苦百姓，有郊外的农人，有手艺人，甚至……有几个穿着破旧但浆洗得干净的妇人，牵着孩子，怯生生地站在人群外围。
贞子（现在该叫陈亢了）站在祠堂前的台阶上，看着下面黑压压的人群，心头激荡。
“乡亲们，”他开口，声音不大，但清晰，“这座学堂，叫‘有教无类’。意思是，只要愿学，不分贵贱，不分男女，不分老少，都可入学。学堂不要束脩（学费），但有个条件——学了，要教别人。认了字，要教不认字的。学了手艺，要教没手艺的。我们互相教，互相学，一起……让日子过得更好点。”
人群静了静，然后窃窃私语。
“不要钱？真有这好事？”
“怕是骗人的吧……”
“可那是贞子大人，他以前就办学，是好人……”
“那……俺家娃能来吗？俺没钱……”
“能！”陈亢大声说，“只要愿学，都能来！不光娃，大人也能来！我们教认字，教算数，教种田，教手艺，还教……怎么做人！”
“怎么做人？”有人问。
“就是知道什么是对的，什么是错的。知道怎么对父母孝，对兄弟悌，对朋友信，对邻里和。”陈亢说，“简单说，就是……活得像个人，不像畜生。”
这话朴实，但戳中了许多人的心。
这世道，人活得确实不像人。
“那……俺报名！”
“俺也给娃报名！”
“俺也学！”
呼啦一下，涌上来几十人。
孔丘和弟子们忙着登记，分发简易的“课本”——是用木片钉成的，上面刻着最简单的字：“人、口、手、足、山、水、田、禾”。
虽然粗糙，但这是希望。
第一天，收了八十七个学生。
第二天，一百二十三个。
第三天，两百多个……
学堂挤不下了，陈亢和孔丘商量，在祠堂旁边的空地，搭了几个草棚，作为临时教室。
子贡的商队也组建起来了，从陈国收购桑麻、蚕丝，运到齐国、郑国去卖，再换回粮食、布匹、笔墨。虽然利润微薄，但至少能让学堂维持下去。
更让人惊喜的是，那些妇人。
她们学得尤其认真，尤其是纺织、医药、育儿这些实用技艺。有几个学得快的，已经开始教别人了。扁鹊（她在齐国稷下走不开，但派了几个女弟子来帮忙）的女弟子们，每天带着这些妇人，上山采药，下田认草，教她们怎么治常见的头疼脑热，怎么照顾产妇婴儿。
“女子心细，学医有天分。”一个女弟子对孔丘说，“有几个学得快的，已经能独立处理一些小病了。先生，您这‘有教无类’，真是救了不少人。”
孔丘笑了。
“不是我救的，是她们自己救的自己。我们只是……给了个机会。”
机会。
这世道，最缺的就是机会。
而“有教无类学堂”，给了那些最底层的人，一个改变命运的机会。
虽然慢，虽然难，但确实在改变。
这天傍晚，孔丘正在祠堂里给几个年纪大的学生讲《诗》，门外传来急促的马蹄声。
“先生！先生！”子路冲进来，脸色发白，“不好了！陈国的权贵，带兵来了，说要查封学堂！”
孔丘心头一凛。
该来的，还是来了。
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