三刻既过，钟磬复鸣。
百官再入垂拱殿，各归班列。
可惜，气氛较休朝之前更沉了一分。
不多时，周景帝重新升座，尚且安坐，便冷声而呵
“魏卿何在！！”
四字既出，满殿皆知，君欲拔剑！
魏逆生出班，行至殿中，躬身应道
“臣在。”
望魏子神肃，周景帝唯有宽慰。
这就是朕的子安，朕的子安！
朕的从小养到大的子安！！！
周景帝深吸一气，方开口，声调平淡
“卿乃苏州钦差，此银由卿所查，朕欲闻卿，当以何归？”
这问，天子剑出，递于魏手。
满殿目光齐刷刷落于绯袍少年之身。
天子爱臣？天子假子？天子之剑？
只惜，魏逆生尚未来得及开口，寇元已自班列中踏出一步
紫袍翻动，直直望向魏逆生，手中笏板几乎直逼魏子，语声如锥
“魏逆生！！”
“你深沐圣恩，不思谏君之过，反助长天子私欲。”
“尔有辅政之才，莫要做奸臣之相！”
寇元越说越激动，步步上前，直压魏逆生。
“你若敢请言，先答我问！！
这三百二十万两公帑，若尽入内帑，是否是与民争利？
魏逆生，尔苏州亲历民间疾苦，亲眼见过寺中藏女，青天覆伞
难道就忍心将这笔银子锁入内库，眼睁睁看着天下百姓继续受苦？”
话如连珠炮般砸下，字字在理，句句诛心。
可他还未来得及听到魏逆生的回答
都察院班列中已有一道绿影如箭般射出。
王堪行至殿中，什么话也不说，先横提笏板
右手自笏板背侧扣紧，五指收拢，不似持笏，倒像握着一根短棍。
此时此刻，王堪正面对着寇元，浓眉倒竖，声沉如铁
“寇阁老，笏板之用，还望自量。”
这话一出，寇元当即退了半步，不敢再指魏子。
他记性不差。
当时朝会之后，方祁之脸可肿数月有余。
王堪这人，你不与他讲理，他与你讲理
你若与他讲理讲到他不高兴了，他便与你不讲理了。
方祁站在工部班列，看得咬牙切齿，心中暗喊：
“打起来！打起来！王瞻正，你打老夫劲呢？
朝寇辅安脸上招呼啊！
你出手，老夫必然带工部全员一同助你！”
可惜寇元没有给他看戏的机会
此时稳住身形，只是脸皮微微绷紧，不再往前逼近。
......
与此同时。魏逆生始终没有动。
待王堪退后半步，方才先侧身向御座深揖一礼，直起身来转身面对寇元
“寇阁老方才所言.......
与民争利，我不敢苟同。”
魏逆生开口，石落静水，圈圈为荡
“阁老言‘与民争利’，是以何为界？
若陛下藏银于内库即为‘与民争利’
那敢问陛下设官以治民，设兵以护民，筑城以安民。
这些，是不是也在‘与民争利’？”
寇元眉头一皱：“魏逆生，你不要用名以乱名。
治民、护民、安民，皆是为民
藏银于内库，却是为自己。
这是公私之别，岂可混为一谈？”
“公私之别？”魏逆生冷笑重复，随即抬起头来
“呵呵，那敢问阁老。”
“何为公？何为私？”
寇元正要答，魏逆生已续道：
“阁老既说苏州，那我便言苏州！”
“我钦苏州之时，见过一位老妪，她孙女被寺僧拐去三年
她告了三年，府衙大门都踏平了，无人受理。
我问她，为何不去京城告御状，她说.......
【大人，民妇不知御状递到哪里】
寇阁老，我当时想，这老妪是私，朝廷是公。
可若天下百姓都不知道公在哪里，这公字，还是公字么？”
寇元面色未变，目光已沉。
魏逆生没有在跟他争银子该归谁，而是在重新定义‘公’的含义。
魏逆生没有停，续道：“阁老，我今有一言！”
“何言？”
“敢问阁老，天之恩泽，何以昭示？
以其广覆万物而不择也。
地之厚德，何以显现？
以其承载山河而不辞也。”
此言一出，正名定分，辩论开时。
......
魏子此言，殿中诸官引经据典者交头接耳，面露茫然。
这句出自何书？竟无一人说得上来。
连寇元都皱了皱眉，搜肠刮肚，终究寻不到出处。
清流诸官最擅引经据典，可此刻他们连这句的来历都辨不清
一时之间竟无人敢接话，面面相觑。
魏逆生却不停，神色愈沉，声愈扬
“君父之仁，在于使天下之物各得其用。
今苏州银两，藏于库中，则为死物
流于民间，则为活水。
陛下不急于将其散尽，非私心也
乃欲审时度势，择其最急，最要之处而用之......
此正‘天阔君仁’之深意。”
说罢略顿，目光直视寇元
“若以入内帑即为‘私’，则天覆万物，岂非天亦有私乎？”
......
这句话没有引经据典，没有出处，却比任何一句圣人之言都更有力量。
因为魏逆生不是在引经，在他人眼中在造言！
用他自己的话，定义一个比他自己的对手更高的‘公’。
辩之始，铺新路！
要辨一群善经的清流就一定要掌握话语的解释权！
这样子，清流最善的主动权便易手了。
可惜，路不好铺……
“此句典出何书？”
此话从清流班列中后排传来。
说话之人年过四十，品级不高，站得也靠后。
魏逆生微微侧目，认出此人乃礼部给事中，言官赵崇之。
赵崇之已从班列中走出，行至魏逆生身前三步处站定，神色恭谨，
“魏郎中，方才你言之句。
我思来想去，遍查腹中经史，竟寻不得半点出处。”
“《礼记》无载，《尚书》无录，《易经》不见，《春秋》不传。
在下斗胆再问一句......”
“此句，究竟是典出何书？化用何句？”
这话问得极客气，可客气底下压着清流百年安身立命的根基。
出处。
没有出处，便是伪作。
伪作之言，便不得入朝堂之辩。
寇元没有说话，只微侧了侧脸，余光扫了赵崇之一眼，随即收回。
齐昭更是几乎要拍笏板了，嘴唇翕动
若非殿前失仪之罪压着，大约当场就要为赵崇之喝一声彩。
“问得好。”魏逆生轻笑。
“此句确无典出。”
话落，清流班列中一阵骚动。
赵崇之眉梢微动，料中之色，正要接口，魏逆生却续道：
“可我也有一问，亦想请教。”
“魏郎中请言。”
“《诗》三百篇，成于何人？”
赵崇之一怔。
魏逆生不待他答，已续道：
“《诗》三百，非成于一人之手，亦非初生便冠‘经’之名。
彼时采诗之官行于乡野，闻民之谣而录之
归而献于太师，太师比其音律，以闻于天子。
彼时，那些田间陇上的歌谣......"
魏逆生略顿，目光落在赵崇之面上：
“有‘典出’么？”
赵崇之张了张口，未及出声，魏逆生再续：
“《尚书》之篇，多出史官之录，可史官录之前，事已在。
事在而文未载，便不算‘有据’么？”
“孔子删述六经，述而不作，可‘述’之前，六经何在？
在庙堂钟鼎之上，在卜官龟甲之中，在诸侯史册之内。
彼时未冠‘经’名，难道便不算‘道’么？”
殿中，更静了。
魏逆生向前迈了半步，赵崇之退了小半步。
“你以‘无典出’而质我，我敬你治学严谨。”
“可是......"
魏逆生望着他，目光清正：
“道在前，经在后。
经是后人录道之器，不是道本身。
若必待前人写过、圣人注过、刻在竹帛之上，才算‘有据’.....
“按此理论，孔圣人之前，难道便无道么？”
赵崇之面色微变，低下眼眸不敢再视。
而魏逆生也没有再逼，只微微侧身，面朝殿中诸官，声调放缓了半分：
“我今日之言，非敢自比圣人，亦非欲乱经典。
此句，乃我观《三国志·吴书》骆公绪数篇切直之疏有感。
再取《易·坤·象》：“地势坤，君子以厚德载物”之训，合而化裁以成。
师其意不师其辞，借古语以发新声。
上天之阔，取法乎乾
下地之厚，则本于坤象。”
百官再入垂拱殿，各归班列。
可惜，气氛较休朝之前更沉了一分。
不多时，周景帝重新升座，尚且安坐，便冷声而呵
“魏卿何在！！”
四字既出，满殿皆知，君欲拔剑！
魏逆生出班，行至殿中，躬身应道
“臣在。”
望魏子神肃，周景帝唯有宽慰。
这就是朕的子安，朕的子安！
朕的从小养到大的子安！！！
周景帝深吸一气，方开口，声调平淡
“卿乃苏州钦差，此银由卿所查，朕欲闻卿，当以何归？”
这问，天子剑出，递于魏手。
满殿目光齐刷刷落于绯袍少年之身。
天子爱臣？天子假子？天子之剑？
只惜，魏逆生尚未来得及开口，寇元已自班列中踏出一步
紫袍翻动，直直望向魏逆生，手中笏板几乎直逼魏子，语声如锥
“魏逆生！！”
“你深沐圣恩，不思谏君之过，反助长天子私欲。”
“尔有辅政之才，莫要做奸臣之相！”
寇元越说越激动，步步上前，直压魏逆生。
“你若敢请言，先答我问！！
这三百二十万两公帑，若尽入内帑，是否是与民争利？
魏逆生，尔苏州亲历民间疾苦，亲眼见过寺中藏女，青天覆伞
难道就忍心将这笔银子锁入内库，眼睁睁看着天下百姓继续受苦？”
话如连珠炮般砸下，字字在理，句句诛心。
可他还未来得及听到魏逆生的回答
都察院班列中已有一道绿影如箭般射出。
王堪行至殿中，什么话也不说，先横提笏板
右手自笏板背侧扣紧，五指收拢，不似持笏，倒像握着一根短棍。
此时此刻，王堪正面对着寇元，浓眉倒竖，声沉如铁
“寇阁老，笏板之用，还望自量。”
这话一出，寇元当即退了半步，不敢再指魏子。
他记性不差。
当时朝会之后，方祁之脸可肿数月有余。
王堪这人，你不与他讲理，他与你讲理
你若与他讲理讲到他不高兴了，他便与你不讲理了。
方祁站在工部班列，看得咬牙切齿，心中暗喊：
“打起来！打起来！王瞻正，你打老夫劲呢？
朝寇辅安脸上招呼啊！
你出手，老夫必然带工部全员一同助你！”
可惜寇元没有给他看戏的机会
此时稳住身形，只是脸皮微微绷紧，不再往前逼近。
......
与此同时。魏逆生始终没有动。
待王堪退后半步，方才先侧身向御座深揖一礼，直起身来转身面对寇元
“寇阁老方才所言.......
与民争利，我不敢苟同。”
魏逆生开口，石落静水，圈圈为荡
“阁老言‘与民争利’，是以何为界？
若陛下藏银于内库即为‘与民争利’
那敢问陛下设官以治民，设兵以护民，筑城以安民。
这些，是不是也在‘与民争利’？”
寇元眉头一皱：“魏逆生，你不要用名以乱名。
治民、护民、安民，皆是为民
藏银于内库，却是为自己。
这是公私之别，岂可混为一谈？”
“公私之别？”魏逆生冷笑重复，随即抬起头来
“呵呵，那敢问阁老。”
“何为公？何为私？”
寇元正要答，魏逆生已续道：
“阁老既说苏州，那我便言苏州！”
“我钦苏州之时，见过一位老妪，她孙女被寺僧拐去三年
她告了三年，府衙大门都踏平了，无人受理。
我问她，为何不去京城告御状，她说.......
【大人，民妇不知御状递到哪里】
寇阁老，我当时想，这老妪是私，朝廷是公。
可若天下百姓都不知道公在哪里，这公字，还是公字么？”
寇元面色未变，目光已沉。
魏逆生没有在跟他争银子该归谁，而是在重新定义‘公’的含义。
魏逆生没有停，续道：“阁老，我今有一言！”
“何言？”
“敢问阁老，天之恩泽，何以昭示？
以其广覆万物而不择也。
地之厚德，何以显现？
以其承载山河而不辞也。”
此言一出，正名定分，辩论开时。
......
魏子此言，殿中诸官引经据典者交头接耳，面露茫然。
这句出自何书？竟无一人说得上来。
连寇元都皱了皱眉，搜肠刮肚，终究寻不到出处。
清流诸官最擅引经据典，可此刻他们连这句的来历都辨不清
一时之间竟无人敢接话，面面相觑。
魏逆生却不停，神色愈沉，声愈扬
“君父之仁，在于使天下之物各得其用。
今苏州银两，藏于库中，则为死物
流于民间，则为活水。
陛下不急于将其散尽，非私心也
乃欲审时度势，择其最急，最要之处而用之......
此正‘天阔君仁’之深意。”
说罢略顿，目光直视寇元
“若以入内帑即为‘私’，则天覆万物，岂非天亦有私乎？”
......
这句话没有引经据典，没有出处，却比任何一句圣人之言都更有力量。
因为魏逆生不是在引经，在他人眼中在造言！
用他自己的话，定义一个比他自己的对手更高的‘公’。
辩之始，铺新路！
要辨一群善经的清流就一定要掌握话语的解释权！
这样子，清流最善的主动权便易手了。
可惜，路不好铺……
“此句典出何书？”
此话从清流班列中后排传来。
说话之人年过四十，品级不高，站得也靠后。
魏逆生微微侧目，认出此人乃礼部给事中，言官赵崇之。
赵崇之已从班列中走出，行至魏逆生身前三步处站定，神色恭谨，
“魏郎中，方才你言之句。
我思来想去，遍查腹中经史，竟寻不得半点出处。”
“《礼记》无载，《尚书》无录，《易经》不见，《春秋》不传。
在下斗胆再问一句......”
“此句，究竟是典出何书？化用何句？”
这话问得极客气，可客气底下压着清流百年安身立命的根基。
出处。
没有出处，便是伪作。
伪作之言，便不得入朝堂之辩。
寇元没有说话，只微侧了侧脸，余光扫了赵崇之一眼，随即收回。
齐昭更是几乎要拍笏板了，嘴唇翕动
若非殿前失仪之罪压着，大约当场就要为赵崇之喝一声彩。
“问得好。”魏逆生轻笑。
“此句确无典出。”
话落，清流班列中一阵骚动。
赵崇之眉梢微动，料中之色，正要接口，魏逆生却续道：
“可我也有一问，亦想请教。”
“魏郎中请言。”
“《诗》三百篇，成于何人？”
赵崇之一怔。
魏逆生不待他答，已续道：
“《诗》三百，非成于一人之手，亦非初生便冠‘经’之名。
彼时采诗之官行于乡野，闻民之谣而录之
归而献于太师，太师比其音律，以闻于天子。
彼时，那些田间陇上的歌谣......"
魏逆生略顿，目光落在赵崇之面上：
“有‘典出’么？”
赵崇之张了张口，未及出声，魏逆生再续：
“《尚书》之篇，多出史官之录，可史官录之前，事已在。
事在而文未载，便不算‘有据’么？”
“孔子删述六经，述而不作，可‘述’之前，六经何在？
在庙堂钟鼎之上，在卜官龟甲之中，在诸侯史册之内。
彼时未冠‘经’名，难道便不算‘道’么？”
殿中，更静了。
魏逆生向前迈了半步，赵崇之退了小半步。
“你以‘无典出’而质我，我敬你治学严谨。”
“可是......"
魏逆生望着他，目光清正：
“道在前，经在后。
经是后人录道之器，不是道本身。
若必待前人写过、圣人注过、刻在竹帛之上，才算‘有据’.....
“按此理论，孔圣人之前，难道便无道么？”
赵崇之面色微变，低下眼眸不敢再视。
而魏逆生也没有再逼，只微微侧身，面朝殿中诸官，声调放缓了半分：
“我今日之言，非敢自比圣人，亦非欲乱经典。
此句，乃我观《三国志·吴书》骆公绪数篇切直之疏有感。
再取《易·坤·象》：“地势坤，君子以厚德载物”之训，合而化裁以成。
师其意不师其辞，借古语以发新声。
上天之阔，取法乎乾
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