乡镇女企业家的戏拍了五天。
每天早上五点起床，坐车去片场，化妆，等戏，拍戏，收工。王莲花对这套流程已经很熟了，但她一直很认真，每场戏都提前到现场准备好。
总导演姓孟，四十来岁，话不多，但她对演员要求高。
这个角色之所以二次面试，周培私下悄悄跟王莲花说，貌似就是这位孟导的原因。
人家不但是导演，还是投资方。
王莲花第一天拍的时候，有一场跟工人开会的戏，她说了三遍台词，导演都不满意。
第四遍开拍前，孟导跟她说:“记住，你是从2000年走出来的，身上带着那个时代特有的蓬勃朝气。全国都在高速发展，你也要有那股向上的劲儿。”
王莲花在心里琢磨，她不是在这里土生土长起来的，也许无法完全理解那个感受，但有些东西是相同的。
比如她来到这个世界，能够挣钱，做喜欢的事，给家人带去好日子。
她如今每天一睁眼便充满干劲，前路是有奔头的。
她放弃了完全照搬她爹的当年的神态表情，表情收一些，语气放得更平，眼神却是外放的，带着力量和蓬勃的朝气。她说：“你们跟着我干，不敢说让你们个个发大财，但吃饱穿暖，手上有些余钱安心，却是能办到的。”
导演喊了卡，点点头，说“过了”。
王莲花去看回放，孟导演笑着跟她说：“莲花，你演戏里是有生活的。”
王莲花笑了笑，说“谢谢导演”。
五天的戏拍完，她离组时给周培发了条消息：“拍完了，挺顺利的。”周培回了个大拇指，说：“那我们就全力准备电影面试，下周去京城[/冲冲冲]”。
王莲花静下心来，继续攻克电影剧本这个难关。背剧本，背人物小传，阅读三本跟佛教、佛学有关的书。
这三本书是时导直接用顺风快递加急当天就寄到她手里的。
第一本是《佛陀传》，作者是一行禅师。
这本书用故事讲佛陀的一生，不涉及复杂教义，通俗易懂。时导说她可以把这本书当成故事书看，了解佛教是怎么来的，佛陀是个什么样的人。看完后应该能帮她建立对佛教的基本印象。
第二本是《正念的奇迹》，作者同样是一行禅师。
内容讲的是如何在日常中修习正念：吃饭时专心吃饭，走路时专心走路。这本书大约九万字，语言平实。时导说可以按书里的方法练习。
第三本与其说是书，不如说是一张纸：佛教最短的经典《心经》，两百多字。
这本书不需要她理解全部含义，只需要她能背诵。当然，时导说不背也行，希望她能多读几遍，最好每天念一遍，能够知道大概意思是“看淡一切”。
时导还给她发消息说：念着念着，自然会有感觉。
王莲花是不怕背台词的，自然也不怕背书。
时导说不背也行，她却是要将它背下来的。
她想到文石城城外有一座寺庙，名叫“清莲寺”。因名字中带着个莲，跟她名字中的一个字是一样的，所以她听人说过一遍就记下了，只是从没去过。
这天王莲花一早起来，将自己洗漱干净。
她对着镜子照了照，把头发抿得光溜溜的，用木簪别住。
衣裳是一件新的深灰色的褂子，洗得干干净净，领口袖口都熨得平平整整。她换好了，等家里人都收拾好了，一起出门。
到了城门口，王莲花跟家人们说了一声，独自往城东走。
清莲寺在城东十里外的半山上。王莲花没去过寺庙，只知道方向，一路走一路问。
走了大半个时辰，远远看见山门了。灰瓦白墙，掩在竹林里，晨雾还没散尽，像隔了一层纱。
山门不大，青石板台阶看起来十分光滑，想来是天长日久，被人踩得多了，就连那门槛，也被香客的鞋磨出了凹痕。
王莲花跨进去，院子比她想象的大。正殿在前头，香烟从殿里飘出来，混着檀香的味道。左右两边是偏殿，廊下挂着铜铃，风一吹叮叮当当响。
此时天色尚早，已经有上香客了。
香客几乎全是妇人婆子，穿着蓝布衫或灰布褂子，头上簪着银簪或木簪，三三两两地在殿前烧香磕头。很少有年轻姑娘，偶尔有一两个，也是跟着家里长辈来的。
王莲花看她们的衣裳，猜是城里的百姓，日子过得去，但也不是大富大贵的人家。
因从未来过寺庙，她想多看看，于是站院子里慢慢转悠了一圈。
正殿供着菩萨，她不敢进去，怕不懂规矩冲撞了什么，就在廊下站着，看那些妇人烧香。她们跪在蒲团上，双手合十，嘴里念念有词，磕完头起来，往功德箱里塞几个铜板，然后转身离开。
也有人请了香，点燃了插在香炉里，香烟袅袅升起，散在空中。
她穿的是干净衣裳，气色也比以前好了不少，整个人看着十分精神，又是女客，是以她在院子里这里看看，那里逛逛，也不烧香，也不拜佛，却没人来问她什么。
有个知客僧看了她一眼，见她没有要上香的意思，又去招呼别的香客了。
王莲花走着走着便到了个偏殿外的院子。
院子里有一个小尼姑在扫地，八九岁的年纪，瘦瘦小小的，穿着灰色僧袍，头上戴着尼帽，手里拿着竹扫帚，一下一下地扫着青石板。
她扫得很认真，每一下都把落叶归拢到一堆，但风一吹，就有几片叶子被吹散。她不厌其烦地重新扫。
王莲花走过去小声问：“小师父，请问住持在不在？我能见见住持吗？”
小尼姑抬起头，看了她一眼，说：“住持师父在后山修行，不知几时才回。”声音嫩嫩的，说话却有条理。
王莲花又问：“后山在哪儿？我能去找她吗？”
小尼姑摇摇头：“后山太大，你找不着的，施主改日再来吧。”
王莲花点点头没再问，她回到前殿烧了三炷香，往功德箱里捐了几文钱，转身离开了。
第二天，王莲花又来了。
还是那个时辰，还是那个偏殿。小尼姑还在扫地，看见她手里的扫帚也没停。
王莲花走过去，又问：“小师父，住持回来了吗？”
“没有。”小尼姑这回只说了两个字，头都没抬。
王莲花站着看了一会儿她扫地。小尼姑手里拿的扫帚扎得很结实，扫过的地方落叶归拢成一堆，但青石板缝里还有碎屑扫不出来。
离开前她又去前殿烧了香，捐了钱。
第三天，王莲花又来了。
她走到偏殿的时候，小尼姑正在扫台阶。看见她，眉头皱了一下，手里的扫帚也停了下。王莲花还没开口，小尼姑就说：“住持没回来。”这回语气硬梆梆的，说完就要转身走。
王莲花看了几天跟佛家、跟修行有关的书，不止是时元任寄给她的三本，还主动找了其他的来看。这时看着小尼姑的背影，不知道怎么就从嘴里冒出来一句：
“你扫地的时候，扫的是尘，还是心？”
小尼姑愣住了，停下脚步。
她回身看着王莲花，嘴唇动了动，想说什么又咽了回去。她低下头，看了看地上的落叶，又看了看手里的扫帚，然后抬起头，眼神有点茫然。
每天早上五点起床，坐车去片场，化妆，等戏，拍戏，收工。王莲花对这套流程已经很熟了，但她一直很认真，每场戏都提前到现场准备好。
总导演姓孟，四十来岁，话不多，但她对演员要求高。
这个角色之所以二次面试，周培私下悄悄跟王莲花说，貌似就是这位孟导的原因。
人家不但是导演，还是投资方。
王莲花第一天拍的时候，有一场跟工人开会的戏，她说了三遍台词，导演都不满意。
第四遍开拍前，孟导跟她说:“记住，你是从2000年走出来的，身上带着那个时代特有的蓬勃朝气。全国都在高速发展，你也要有那股向上的劲儿。”
王莲花在心里琢磨，她不是在这里土生土长起来的，也许无法完全理解那个感受，但有些东西是相同的。
比如她来到这个世界，能够挣钱，做喜欢的事，给家人带去好日子。
她如今每天一睁眼便充满干劲，前路是有奔头的。
她放弃了完全照搬她爹的当年的神态表情，表情收一些，语气放得更平，眼神却是外放的，带着力量和蓬勃的朝气。她说：“你们跟着我干，不敢说让你们个个发大财，但吃饱穿暖，手上有些余钱安心，却是能办到的。”
导演喊了卡，点点头，说“过了”。
王莲花去看回放，孟导演笑着跟她说：“莲花，你演戏里是有生活的。”
王莲花笑了笑，说“谢谢导演”。
五天的戏拍完，她离组时给周培发了条消息：“拍完了，挺顺利的。”周培回了个大拇指，说：“那我们就全力准备电影面试，下周去京城[/冲冲冲]”。
王莲花静下心来，继续攻克电影剧本这个难关。背剧本，背人物小传，阅读三本跟佛教、佛学有关的书。
这三本书是时导直接用顺风快递加急当天就寄到她手里的。
第一本是《佛陀传》，作者是一行禅师。
这本书用故事讲佛陀的一生，不涉及复杂教义，通俗易懂。时导说她可以把这本书当成故事书看，了解佛教是怎么来的，佛陀是个什么样的人。看完后应该能帮她建立对佛教的基本印象。
第二本是《正念的奇迹》，作者同样是一行禅师。
内容讲的是如何在日常中修习正念：吃饭时专心吃饭，走路时专心走路。这本书大约九万字，语言平实。时导说可以按书里的方法练习。
第三本与其说是书，不如说是一张纸：佛教最短的经典《心经》，两百多字。
这本书不需要她理解全部含义，只需要她能背诵。当然，时导说不背也行，希望她能多读几遍，最好每天念一遍，能够知道大概意思是“看淡一切”。
时导还给她发消息说：念着念着，自然会有感觉。
王莲花是不怕背台词的，自然也不怕背书。
时导说不背也行，她却是要将它背下来的。
她想到文石城城外有一座寺庙，名叫“清莲寺”。因名字中带着个莲，跟她名字中的一个字是一样的，所以她听人说过一遍就记下了，只是从没去过。
这天王莲花一早起来，将自己洗漱干净。
她对着镜子照了照，把头发抿得光溜溜的，用木簪别住。
衣裳是一件新的深灰色的褂子，洗得干干净净，领口袖口都熨得平平整整。她换好了，等家里人都收拾好了，一起出门。
到了城门口，王莲花跟家人们说了一声，独自往城东走。
清莲寺在城东十里外的半山上。王莲花没去过寺庙，只知道方向，一路走一路问。
走了大半个时辰，远远看见山门了。灰瓦白墙，掩在竹林里，晨雾还没散尽，像隔了一层纱。
山门不大，青石板台阶看起来十分光滑，想来是天长日久，被人踩得多了，就连那门槛，也被香客的鞋磨出了凹痕。
王莲花跨进去，院子比她想象的大。正殿在前头，香烟从殿里飘出来，混着檀香的味道。左右两边是偏殿，廊下挂着铜铃，风一吹叮叮当当响。
此时天色尚早，已经有上香客了。
香客几乎全是妇人婆子，穿着蓝布衫或灰布褂子，头上簪着银簪或木簪，三三两两地在殿前烧香磕头。很少有年轻姑娘，偶尔有一两个，也是跟着家里长辈来的。
王莲花看她们的衣裳，猜是城里的百姓，日子过得去，但也不是大富大贵的人家。
因从未来过寺庙，她想多看看，于是站院子里慢慢转悠了一圈。
正殿供着菩萨，她不敢进去，怕不懂规矩冲撞了什么，就在廊下站着，看那些妇人烧香。她们跪在蒲团上，双手合十，嘴里念念有词，磕完头起来，往功德箱里塞几个铜板，然后转身离开。
也有人请了香，点燃了插在香炉里，香烟袅袅升起，散在空中。
她穿的是干净衣裳，气色也比以前好了不少，整个人看着十分精神，又是女客，是以她在院子里这里看看，那里逛逛，也不烧香，也不拜佛，却没人来问她什么。
有个知客僧看了她一眼，见她没有要上香的意思，又去招呼别的香客了。
王莲花走着走着便到了个偏殿外的院子。
院子里有一个小尼姑在扫地，八九岁的年纪，瘦瘦小小的，穿着灰色僧袍，头上戴着尼帽，手里拿着竹扫帚，一下一下地扫着青石板。
她扫得很认真，每一下都把落叶归拢到一堆，但风一吹，就有几片叶子被吹散。她不厌其烦地重新扫。
王莲花走过去小声问：“小师父，请问住持在不在？我能见见住持吗？”
小尼姑抬起头，看了她一眼，说：“住持师父在后山修行，不知几时才回。”声音嫩嫩的，说话却有条理。
王莲花又问：“后山在哪儿？我能去找她吗？”
小尼姑摇摇头：“后山太大，你找不着的，施主改日再来吧。”
王莲花点点头没再问，她回到前殿烧了三炷香，往功德箱里捐了几文钱，转身离开了。
第二天，王莲花又来了。
还是那个时辰，还是那个偏殿。小尼姑还在扫地，看见她手里的扫帚也没停。
王莲花走过去，又问：“小师父，住持回来了吗？”
“没有。”小尼姑这回只说了两个字，头都没抬。
王莲花站着看了一会儿她扫地。小尼姑手里拿的扫帚扎得很结实，扫过的地方落叶归拢成一堆，但青石板缝里还有碎屑扫不出来。
离开前她又去前殿烧了香，捐了钱。
第三天，王莲花又来了。
她走到偏殿的时候，小尼姑正在扫台阶。看见她，眉头皱了一下，手里的扫帚也停了下。王莲花还没开口，小尼姑就说：“住持没回来。”这回语气硬梆梆的，说完就要转身走。
王莲花看了几天跟佛家、跟修行有关的书，不止是时元任寄给她的三本，还主动找了其他的来看。这时看着小尼姑的背影，不知道怎么就从嘴里冒出来一句：
“你扫地的时候，扫的是尘，还是心？”
小尼姑愣住了，停下脚步。
她回身看着王莲花，嘴唇动了动，想说什么又咽了回去。她低下头，看了看地上的落叶，又看了看手里的扫帚，然后抬起头，眼神有点茫然。
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