光幕在这个画面上停了很久。

  然后加了一行字。

  【华夏。凌晨两三点。】

  【年轻女孩坐在街边吃烧烤喝啤酒。】

  【不需要防身喷雾。】

  【不需要防弹书包。】

  【不需要攥着钥匙当武器。】

  【因为安全。】

  【就这么简单。】

  【安全。】

  太行山。

  院子里安静了。

  那种安静不是沉重的。

  是温暖的。

  是一种“原来日子可以这样过”的温暖。

  凌晨两三点的街上。

  女孩子在吃烧烤。

  安安全全。

  没有枪声。没有抢劫。没有恐惧。

  只有烤串的香味和啤酒的泡沫。

  多好。

  多简单。

  但就是这种简单的好。

  在花旗国是奢侈品。

  光幕做了一个对比。

  左右分屏。

  右边:花旗国。小孩子在学校练躲枪击。开学季卖防弹书包。深夜女性不敢独自外出。商店被成群结队的人抢劫。

  左边:华夏。凌晨两三点女孩在街边吃烧烤。小孩在广场上追逐打闹。夜市灯火通明到天亮。

  光幕在底部加了一段话。

  【真正的自由。】

  【不是你可以合法买到一把枪。】

  【而是哪怕在深夜的街头。】

  【一个女孩也敢独自走夜路。】

  【一个母亲永远不必给孩子买防弹书包。】

  【最大的底气。】

  【叫“天下太平”。】

  赵刚听到“天下太平”四个字的时候。

  轻声重复了一遍。

  “天下太平。”

  “四个字。”

  “看起来很简单。”

  “但这四个字背后是什么?”

  “是治安。是法律。是执法。是教育。是社会保障。是就业。是公平。”

  “是一整套系统在运转。”

  “让每一个人在深夜的街头都不需要害怕。”

  “这种安全感不是天上掉下来的。”

  “是国家一点一点建起来的。”

  李云龙听完了说了一句话。

  “我打了一辈子仗。”

  “你问我打仗为了什么?”

  “就为了这个。”

  “为了以后的女孩子能在凌晨两三点安心吃烧烤。”

  “为了以后的孩子上学不用背防弹书包。”

  “为了天下太平四个字。”

  “这比任何导弹都值钱。”

  村口。

  老农听完了防弹书包和夜市烧烤的对比。

  年轻人跟他解释了。

  “花旗国的小孩子上学要练怎么躲枪子。书包都是防弹的。”

  “因为花旗国允许老百姓买枪。有人会拿枪去学校打人。”

  “华夏呢。凌晨两三点小姑娘在街边吃烧烤。安安全全的。不用怕。”

  老农想了想。

  “人家的孩子上学要练躲子弹?”

  “对。”

  “书包是防弹的?”

  “对。”

  老农沉默了好一会儿。

  “孩子是来上学的。不是来打仗的。”

  “书包是装书的。不是挡子弹的。”

  “你让一个五六岁的娃娃趴在桌子底下练怎么躲枪。”

  “这算什么世道?”

  “咱们1942年。兵荒马乱。孩子上不了学。”

  “但好歹我们知道这是因为在打仗。”

  “人家不打仗啊。”

  “人家是太平年间。全世界最有钱的国家。”

  “太平年间的孩子要练躲枪子。”

  “比打仗还可怕。”

  “因为打仗有结束的时候。”

  “你这个什么时候结束?”

  “只要允许买枪。就永远不会结束。”

  “每天早上送孩子上学。不知道晚上能不能接回来。”

  “这比打仗还折磨人。”

  “打仗的人好歹知道自己在战场上。”

  “上学的孩子不知道教室会不会变成战场。”

  老农的声音越来越低。

  “以后华夏的孩子不用怕这个。”

  “上学就是上学。书包就是书包。”

  “不用装防弹板。”

  “放学了在广场上跑就行了。”

  “没人会对着他们开枪。”

  “这就够了。”

  “这就是最好的日子了。”

  某大山。

  中年人听完了这段对比。

  只说了两个字。

  “根本。”

  什么的根本?

  国家安全的根本。

  不是你有多少导弹。

  是你的孩子上学安不安全。

  你有一万颗导弹但孩子上学要背防弹书包。

  你的导弹有什么用?

  你的导弹保护不了你的孩子。

  真正的安全不是对外的。

  是对内的。

  是每一个普通人在日常生活中感受到的安全。

  是女孩子凌晨能吃烧烤的安全。

  是孩子上学不用怕的安全。

  这种安全比任何武器都重要。

  因为这才是老百姓真正需要的东西。

  山城。

  常凯申听到“防弹书包”的时候。

  心里闪过一个念头。

  花旗国。

  他的靠山。

  全世界最强大的国家。

  孩子上学要练躲枪击。

  书包要防弹。

  这是什么人权?

  这是什么自由?

  你天天喊自由。天天喊人权。

  但你的孩子在课桌底下发抖。

  你的女人不敢在深夜出门。

  你的商店白天被人成群结队地抢。

  这就是你的自由?

  你的自由就是“你可以买枪”?

  但“你可以买枪”的代价是“你的孩子可能被枪打死”。

  这种自由谁要?

  常凯申第一次对花旗国的“自由”产生了怀疑。

  东瀛,皇宫。

  矮小男人看到华夏凌晨两三点女孩吃烧烤的画面时。

  心里在想一件事。

  东瀛的治安也很好。

  深夜出门也很安全。

  但东瀛跟华夏比起来。

  有一个根本的区别。

  东瀛的安全是靠高度的社会规训实现的。

  每个人都守规矩。每个人都压抑自己。

  华夏的安全是靠什么实现的?

  靠一套强大的治安体系。

  靠天网。靠巡逻。靠社区网格化管理。

  靠反诈系统。靠身份识别。靠大数据。

  华夏的安全不是靠每个人的自我约束。

  是靠一整套国家力量在保障。

  这套力量在平时保护你的安全。

  在战时就是国防力量。

  民用和军用的转换。

  又是那个让矮小男人脊背发凉的逻辑。

  白宫。

  轮椅男人听到“防弹书包”的时候。

  闭上了眼。

  没有说话。

  因为这是花旗国最深的伤疤。

  枪支问题。

  几十年了。

  改不了。

  不是改不了。

  是不想改。

  因为军火工业的利益太大了。

  卖枪的钱太多了。

  国会议员们收了军火公司的政治献金。

  他们不会投票禁枪。

  所以孩子继续死。

  学校继续练防枪击演习。

  防弹书包继续卖。

  轮椅男人什么都没说。

  因为说什么都没用。
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