太行山。
院子里有人倒吸了一口凉气。
“一根草绳？”
“一条人命就值一根草绳？”
李云龙的脸色铁青。
他以为“人不如驴”已经是最惨的了。
十万法币对一百三十五万。
但至少还值十万。
这里——
一根草绳。
草绳。
连十万都没有。
连“不如驴”都不如。
是不如草。
赵刚的声音干涩得像砂纸——
“一根草绳……”
“这不是‘人不如驴’了……”
“这是‘人不如草’……”
……
村口。
老农听到“命价等于一根草绳”的时候。
呆住了。
他觉得自己够苦了。
他觉得“人不如驴”已经够惨了。
但现在——
高原上的人——
命还不如一根草绳。
“那……那些人……”
老农的声音在发抖。
“他们不是人吗？”
“他们也是华夏人啊……”
“怎么能……一根草绳……”
他说不下去了。
因为他想到了自己。
他的命也不值钱。
但至少还值几斗粮。
比草绳强点。
可高原上那些人连几斗粮都不值。
一根草绳就够了。
……
光幕上，数据和事实还在继续。
天幕不急不缓地、像翻开一本尘封的黑暗史书——
【农奴没有人身自由。】
【被固定在领主的庄园里。不得离开。】
【逃跑——断足。鞭笞。】
【反抗——更严厉的惩罚。】
画面里没有展示具体的刑罚画面。
只用文字列出了一份清单——
冰冷的、不带感情的——
【高原上的刑罚——】
【剜目。割耳。断手。剁脚。抽筋。剥皮。投水。】
每一个词只有两个字。
但每一个词背后都是一个活人的惨叫。
光幕补充道——
【不仅官府设有监狱和法庭。】
【大寺庙也有。】
【每个领主的庄园都可以私设监狱。】
【私设公堂。】
【想怎么罚就怎么罚。】
【没有任何人替农奴说话。】
【因为农奴不是人。是“财产”。】
【你会替一头牛请律师吗？】
最后那句——
“你会替一头牛请律师吗”——
不是天幕在开玩笑。
是在用最冷酷的方式说明一个事实——
在那个制度下，农奴就是牲口。
甚至不如牲口。
因为牲口至少有使用价值。
农奴死了——
再换一个就是了。
……
光幕继续——
展示了农奴的经济状况——
【农奴一年的劳动中——】
【百分之七十以上要无偿为领主服差役。】
【剩下不到百分之三十的时间才是自己的。】
【而这百分之三十种出来的粮食——】
【还要交租。交税。还债。】
【交完之后所剩无几。】
【甚至不够活命。】
光幕列出了一组具体数据——
【仅官府征收的差税就超过两百种。】
两百种。
两百种税。
从出生到死亡。
每一步都要交钱。
光幕加了一行——
【高原上流传着一句话——】
【“苛税像牛毛，从生缴到死。”】
【生下来要缴出生税。】
【死了还要缴死亡税。】
生要交税。
死也要交税。
活着的每一天都在交税。
交不起——
借。
借了——
还不起。
还不起——
变成子孙债。
光幕展示了“子孙债”的概念——
【农奴欠下的债务——不会因为死亡而消失。】
【父亲还不起的债——儿子继续还。】
【儿子还不起的——孙子继续还。】
【世世代代。永远还不清。】
光幕引用了高原上流传的一首民谣——
【“爷爷的爷爷欠下的债，】
【爸爸的爸爸没有还清，】
【到了儿子的儿子那辈，】
【连利息的利息也还不完。”】
一首歌谣。
唱的是绝望。
从出生那一刻起——
你就背着祖辈的债。
你还没有做任何事——
你就已经欠了别人一辈子。
你的一生——
从一开始就是为了还债。
还一辈子。
还不完。
然后传给你的孩子。
你的孩子再还一辈子。
还是还不完。
子子孙孙。
无穷无尽。
……
太行山。
院子里彻底安静了。
那种安静不是震撼。
是窒息。
李云龙的拳头攥得咯咯响。
他想骂人。
但不知道骂谁。
骂那些领主？他们在几千里外的高原上。
骂这个制度？制度是什么？看不见摸不着。
他只是觉得胸口堵得慌。
堵得像有块石头压着。
“子孙债……”
他低声重复。
“还没出生就欠债了……”
“一辈子都在还债……”
“还不完就传给孩子……”
“这他妈跟坐牢有什么区别？”
赵刚摇了摇头。
“比坐牢惨。”
“坐牢至少有刑期。”
“这个没有刑期。”
“从出生到死亡。”
“从你到你的后代。”
“永远。”
……
光幕上，经济剥削的内容讲完了。
但天幕没有停。
它还要展示更深层的东西。
比肉体的压迫更可怕的东西——
精神控制。
文字浮现——
颜色变成了一种阴冷的、带着某种沉重感的灰紫色——
【以上是肉体的枷锁。】
【但比肉体枷锁更可怕的是精神的枷锁。】
【三大领主不仅剥削农奴的劳动——】
【还控制他们的思想。】
停顿。
【怎么控制？】
【用宗教。】
画面里——
一座金碧辉煌的寺庙。
巨大的。壮丽的。在雪山映衬下庄严肃穆。
寺庙的门口——
跪着一排衣衫褴褛的农奴。
五体投地。
匍匐在尘土中。
光幕底部的文字——
【三大领主告诉农奴——】
【你今生受苦——是因为你前世有罪。】
【你今生的苦难——是在赎前世的罪孽。】
【如果你今生乖乖忍受——】
【来世就能幸福。】
【如果你今生反抗——】
【来世会堕入更深的苦海。】
停顿。
【所以——不要反抗。】
【不要逃跑。】
【不要质疑。】
【忍。】
【忍一辈子。】
【等来世。】
光幕引用了一位外国记者的记录——
【一位英吉利记者在访问高原后写道——】
【“毫无疑问，僧侣阶层采用了精神恐怖手段，以维持他们的影响，将政权控制在他们手中。”】
精神恐怖。
四个字。
不是刀枪的恐怖。
是让你从灵魂深处相信自己活该受苦。
让你不敢反抗。
不是因为怕被打。
而是因为你真心认为——
自己就该这么活。
这比打你更可怕。
因为被打了你还会疼。
还会愤怒。
还会想着反抗。
但如果你从心底里相信“我活该”——
你连愤怒都没有了。
连反抗的念头都不会产生。
你会心甘情愿地跪着。
替压迫你的人念经。
替剥削你的人祈祷。
然后——
感恩戴德。
光幕在这段话之后加了一行评论——
冷冰冰的、像手术刀——
【用暴力控制肉体——只能压服一时。】
【用恐惧控制精神——才能压服一世。】
【三大领主两样都用了。】
【肉体上——剜目断手、私设公堂。】
【精神上——宿命论、因果报应、来世轮回。】
【双重枷锁。】
【让百分之九十五的人心甘情愿地为百分之五的人卖命。】
【而且——感恩。】
……
院子里有人倒吸了一口凉气。
“一根草绳？”
“一条人命就值一根草绳？”
李云龙的脸色铁青。
他以为“人不如驴”已经是最惨的了。
十万法币对一百三十五万。
但至少还值十万。
这里——
一根草绳。
草绳。
连十万都没有。
连“不如驴”都不如。
是不如草。
赵刚的声音干涩得像砂纸——
“一根草绳……”
“这不是‘人不如驴’了……”
“这是‘人不如草’……”
……
村口。
老农听到“命价等于一根草绳”的时候。
呆住了。
他觉得自己够苦了。
他觉得“人不如驴”已经够惨了。
但现在——
高原上的人——
命还不如一根草绳。
“那……那些人……”
老农的声音在发抖。
“他们不是人吗？”
“他们也是华夏人啊……”
“怎么能……一根草绳……”
他说不下去了。
因为他想到了自己。
他的命也不值钱。
但至少还值几斗粮。
比草绳强点。
可高原上那些人连几斗粮都不值。
一根草绳就够了。
……
光幕上，数据和事实还在继续。
天幕不急不缓地、像翻开一本尘封的黑暗史书——
【农奴没有人身自由。】
【被固定在领主的庄园里。不得离开。】
【逃跑——断足。鞭笞。】
【反抗——更严厉的惩罚。】
画面里没有展示具体的刑罚画面。
只用文字列出了一份清单——
冰冷的、不带感情的——
【高原上的刑罚——】
【剜目。割耳。断手。剁脚。抽筋。剥皮。投水。】
每一个词只有两个字。
但每一个词背后都是一个活人的惨叫。
光幕补充道——
【不仅官府设有监狱和法庭。】
【大寺庙也有。】
【每个领主的庄园都可以私设监狱。】
【私设公堂。】
【想怎么罚就怎么罚。】
【没有任何人替农奴说话。】
【因为农奴不是人。是“财产”。】
【你会替一头牛请律师吗？】
最后那句——
“你会替一头牛请律师吗”——
不是天幕在开玩笑。
是在用最冷酷的方式说明一个事实——
在那个制度下，农奴就是牲口。
甚至不如牲口。
因为牲口至少有使用价值。
农奴死了——
再换一个就是了。
……
光幕继续——
展示了农奴的经济状况——
【农奴一年的劳动中——】
【百分之七十以上要无偿为领主服差役。】
【剩下不到百分之三十的时间才是自己的。】
【而这百分之三十种出来的粮食——】
【还要交租。交税。还债。】
【交完之后所剩无几。】
【甚至不够活命。】
光幕列出了一组具体数据——
【仅官府征收的差税就超过两百种。】
两百种。
两百种税。
从出生到死亡。
每一步都要交钱。
光幕加了一行——
【高原上流传着一句话——】
【“苛税像牛毛，从生缴到死。”】
【生下来要缴出生税。】
【死了还要缴死亡税。】
生要交税。
死也要交税。
活着的每一天都在交税。
交不起——
借。
借了——
还不起。
还不起——
变成子孙债。
光幕展示了“子孙债”的概念——
【农奴欠下的债务——不会因为死亡而消失。】
【父亲还不起的债——儿子继续还。】
【儿子还不起的——孙子继续还。】
【世世代代。永远还不清。】
光幕引用了高原上流传的一首民谣——
【“爷爷的爷爷欠下的债，】
【爸爸的爸爸没有还清，】
【到了儿子的儿子那辈，】
【连利息的利息也还不完。”】
一首歌谣。
唱的是绝望。
从出生那一刻起——
你就背着祖辈的债。
你还没有做任何事——
你就已经欠了别人一辈子。
你的一生——
从一开始就是为了还债。
还一辈子。
还不完。
然后传给你的孩子。
你的孩子再还一辈子。
还是还不完。
子子孙孙。
无穷无尽。
……
太行山。
院子里彻底安静了。
那种安静不是震撼。
是窒息。
李云龙的拳头攥得咯咯响。
他想骂人。
但不知道骂谁。
骂那些领主？他们在几千里外的高原上。
骂这个制度？制度是什么？看不见摸不着。
他只是觉得胸口堵得慌。
堵得像有块石头压着。
“子孙债……”
他低声重复。
“还没出生就欠债了……”
“一辈子都在还债……”
“还不完就传给孩子……”
“这他妈跟坐牢有什么区别？”
赵刚摇了摇头。
“比坐牢惨。”
“坐牢至少有刑期。”
“这个没有刑期。”
“从出生到死亡。”
“从你到你的后代。”
“永远。”
……
光幕上，经济剥削的内容讲完了。
但天幕没有停。
它还要展示更深层的东西。
比肉体的压迫更可怕的东西——
精神控制。
文字浮现——
颜色变成了一种阴冷的、带着某种沉重感的灰紫色——
【以上是肉体的枷锁。】
【但比肉体枷锁更可怕的是精神的枷锁。】
【三大领主不仅剥削农奴的劳动——】
【还控制他们的思想。】
停顿。
【怎么控制？】
【用宗教。】
画面里——
一座金碧辉煌的寺庙。
巨大的。壮丽的。在雪山映衬下庄严肃穆。
寺庙的门口——
跪着一排衣衫褴褛的农奴。
五体投地。
匍匐在尘土中。
光幕底部的文字——
【三大领主告诉农奴——】
【你今生受苦——是因为你前世有罪。】
【你今生的苦难——是在赎前世的罪孽。】
【如果你今生乖乖忍受——】
【来世就能幸福。】
【如果你今生反抗——】
【来世会堕入更深的苦海。】
停顿。
【所以——不要反抗。】
【不要逃跑。】
【不要质疑。】
【忍。】
【忍一辈子。】
【等来世。】
光幕引用了一位外国记者的记录——
【一位英吉利记者在访问高原后写道——】
【“毫无疑问，僧侣阶层采用了精神恐怖手段，以维持他们的影响，将政权控制在他们手中。”】
精神恐怖。
四个字。
不是刀枪的恐怖。
是让你从灵魂深处相信自己活该受苦。
让你不敢反抗。
不是因为怕被打。
而是因为你真心认为——
自己就该这么活。
这比打你更可怕。
因为被打了你还会疼。
还会愤怒。
还会想着反抗。
但如果你从心底里相信“我活该”——
你连愤怒都没有了。
连反抗的念头都不会产生。
你会心甘情愿地跪着。
替压迫你的人念经。
替剥削你的人祈祷。
然后——
感恩戴德。
光幕在这段话之后加了一行评论——
冷冰冰的、像手术刀——
【用暴力控制肉体——只能压服一时。】
【用恐惧控制精神——才能压服一世。】
【三大领主两样都用了。】
【肉体上——剜目断手、私设公堂。】
【精神上——宿命论、因果报应、来世轮回。】
【双重枷锁。】
【让百分之九十五的人心甘情愿地为百分之五的人卖命。】
【而且——感恩。】
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