陈默突然想起了什么，
连忙问道：
“师父，
如果一个人他已经把自己的寿命全部燃烧了，
再被埋入风水大穴，
那他还能算是那种“命中注定”的人杰，有机会羽化归来吗？”
老观主闻言，
摇了摇头：
“这第二种登顶羽化的方式，看似简单，实则限制极多。
必须是天生的命定人杰，要有承载天地大运的风水大穴，要尸身完整，要有一缕残魂不散，同时还要阳寿未尽……
若是阳寿已尽，
哪怕你是万古第一的天骄，
埋进去也只会化作一抔黄土，绝无可能羽化。”
陈默沉默了片刻，
仍旧不死心：
“那第十重逆天改命，如果真的达到了这个境界，能不能改他人的命？为那阳寿已尽之人，增添命数？”
听到这话，
老观主突然笑了。
他看着陈默，眼神意味深长：
“你问这个问题，就说明你已经摸到第三种方式的门槛了。
这第三种修成逆天改命、成就真正羽化境的方式，也正是我今天把你单独叫进房间的目的。”
陈默立刻坐直了身子，
准备洗耳恭听。
可老观主却没有直接说，
而是转身从床底下拖出了一个落满灰尘的木箱子。
打开箱子，
里面整整齐齐地码着一摞摞泛黄的典籍。
这些典籍并不是什么神通法术秘籍，
而是一些早已失传的门派宗教秘典、上古神话传说。
有佛门的《金刚经·离相寂灭分》、《大般涅槃经》、《杂宝藏经》、《大智度论》……
也有有仙道的《列仙全传》、《续仙传》、《神仙传》、《渡厄全真密教经文》；
甚至还有魔道的《血神经》、《九幽录》，以及一些散落在民间的山精野怪传说。
老观主将这些典籍一本本递给陈默，
郑重地说：
“这些书，你拿回去好好读。”
“至于能不能悟到这第三种方式，
能不能修成逆天改命，
能不能为你口中那位阳寿已尽的朋友续命，全看你自己的造化。”
“我不能说。
因为只要我一说出口，
哪怕只是一个字，都会改变既定的结果。”
陈默接过这摞沉甸甸的典籍，
指尖触碰到那些粗糙的纸张，
心里突然升起一股极其熟悉的感觉。
他猛地抬头看向老观主。
眼前这个头发花白、胡子拉碴、整天抱着酒葫芦的老酒鬼，
竟然和前世那个在他梦中留下诗句、
指引他和各路天骄前往众邪之城的神秘老人，有那么一些相似……
两人说话的语气很像很像，
有话从来不直说，
永远都是模棱两可、
云里雾里，
跟跑江湖骗钱的神棍简直是一个模子里刻出来的。
陈默张了张嘴，
想问什么，
可最终还是什么都没说。
他抱着典籍，转身走出了房间。
刚走到院子里，就看到老观主又把苏小棠叫进了房内，关上了门。
至于两人在里面说了什么，
陈默一点都听不到。
他只知道，半个时辰后，苏小棠从房间里走出来的时候，脸色惨白如纸，眼睛红红的，像是刚哭过一样。
往日里那个叽叽喳喳、天不怕地不怕的小师妹，一下子就变得沉默寡言了。
她没有跟陈默说话，
低着头，
径直走回了自己的房间，关上了门。
……
接下来的日子，
陈默几乎足不出户，整天泡在那些典籍里。
这些书实在是太多太杂了，佛、道、魔、民间传说，无所不包。
有的内容枯燥无味，
翻来覆去都是些劝人向善的空话；
有的却引人入胜，
记载着许多连他这个轮回者都不知道的上古秘闻。
比如《金刚经·离相寂灭分》和《大般涅槃经》卷三十一，都记载了同一个故事：
那极乐世界的佛陀，在山中修忍辱行，恰逢一凡人国王，歌利王带宫女出游。
宫女们似乎被佛陀说法吸引，围在他身边听道。
歌利王大怒，
认为佛陀诱惑自己的宫女，便命人逐次割掉了仙人的耳朵、鼻子、手脚。
可佛陀不仅没有丝毫嗔怒，反而发愿：
“我成佛后，第一个度化你。”
后来歌利王转世，
成为了佛陀的首座弟子憍陈如，果然是第一个证得阿罗汉果位的人。
这个故事，
让陈默想起了佛不怒的大普渡佛光，
但更让他费解的是这位佛陀。
按照仙魔两道的境界划分，
佛陀可是已经达到了羽化之上的飞升境仙人，是真正的神话人物。
这样一个翻手为云覆手为雨的存在，
居然会被一个凡人国王砍去手脚、割掉耳鼻，就这么死了，而且还不反抗？
又比如《增一阿含经》卷十八和《大智度论》卷三十三，记载了目犍连的结局：
目犍连是佛陀十大弟子中“神通第一”，
能飞天入地、移山倒海，一念之间就能遍历三千大千世界。
可他前世曾失手打死自己的父母，
业力成熟之时，所有神通全部失效。
他在罗阅城乞食时，被一群执杖梵志（裸体外道）围殴，全身骨头被打碎，痛苦而死。
陈默看到这里，
更是倒吸了一口凉气。
他听佛不怒说过，
这位目犍连尊者，是宝华大世界的第一高手，当年甚至号称“诸天万界，飞升境下，佛门第一人”！
当然现在这个称号可能要易主了，
因为佛不怒说过，
斗战金刚孙缘，很可能会在千年内取代他。
可就是这样一个跺跺脚整个宝华大世界都要抖三抖的人物，竟然会去沿街乞讨，然后被一群手无寸铁的凡人活活打死？
这简直比天方夜谭还要离谱。
如果说佛门的人天生喜欢受虐、讲究业力报应，那也就算了。
可陈默翻到正魔两道的经典，
发现里面竟然也有一模一样的记载。
比如沈汾的《续仙传》，
据老观主所说，这是出自水元大世界的上古典籍。
里面记载了仙人蓝采和的故事：
蓝采和是水元大世界有名的飞升境仙人，经常穿着破烂衣服，拿着三尺大拍板，在大街上边走边唱，沿街乞讨。
有一天他在濠梁水边喝酒，喝醉了，被几个无赖推入水中。
人们都以为他淹死了，纷纷下水打捞，却连尸体都没找到。
后来有人看见他在水面上踏歌而行，踩着一朵白云，缓缓飞升成仙。
又比如石世大世界的界主葛洪，其所解：《神仙传》卷三，
也记载了一位五石大世界仙人王方平的事迹：
王方平曾在凡人朝中做过大夫，
后来弃官入山修道，修成飞升境。
有一次他化身成一个普通商人，带着货物去集市上卖，路上遇到了一伙强盗。
强盗抢了他的货物，又一刀把他给杀了。
故事到此结束，
堂堂五石大世界的仙人，
就这么被凡人一刀给杀了……
连忙问道：
“师父，
如果一个人他已经把自己的寿命全部燃烧了，
再被埋入风水大穴，
那他还能算是那种“命中注定”的人杰，有机会羽化归来吗？”
老观主闻言，
摇了摇头：
“这第二种登顶羽化的方式，看似简单，实则限制极多。
必须是天生的命定人杰，要有承载天地大运的风水大穴，要尸身完整，要有一缕残魂不散，同时还要阳寿未尽……
若是阳寿已尽，
哪怕你是万古第一的天骄，
埋进去也只会化作一抔黄土，绝无可能羽化。”
陈默沉默了片刻，
仍旧不死心：
“那第十重逆天改命，如果真的达到了这个境界，能不能改他人的命？为那阳寿已尽之人，增添命数？”
听到这话，
老观主突然笑了。
他看着陈默，眼神意味深长：
“你问这个问题，就说明你已经摸到第三种方式的门槛了。
这第三种修成逆天改命、成就真正羽化境的方式，也正是我今天把你单独叫进房间的目的。”
陈默立刻坐直了身子，
准备洗耳恭听。
可老观主却没有直接说，
而是转身从床底下拖出了一个落满灰尘的木箱子。
打开箱子，
里面整整齐齐地码着一摞摞泛黄的典籍。
这些典籍并不是什么神通法术秘籍，
而是一些早已失传的门派宗教秘典、上古神话传说。
有佛门的《金刚经·离相寂灭分》、《大般涅槃经》、《杂宝藏经》、《大智度论》……
也有有仙道的《列仙全传》、《续仙传》、《神仙传》、《渡厄全真密教经文》；
甚至还有魔道的《血神经》、《九幽录》，以及一些散落在民间的山精野怪传说。
老观主将这些典籍一本本递给陈默，
郑重地说：
“这些书，你拿回去好好读。”
“至于能不能悟到这第三种方式，
能不能修成逆天改命，
能不能为你口中那位阳寿已尽的朋友续命，全看你自己的造化。”
“我不能说。
因为只要我一说出口，
哪怕只是一个字，都会改变既定的结果。”
陈默接过这摞沉甸甸的典籍，
指尖触碰到那些粗糙的纸张，
心里突然升起一股极其熟悉的感觉。
他猛地抬头看向老观主。
眼前这个头发花白、胡子拉碴、整天抱着酒葫芦的老酒鬼，
竟然和前世那个在他梦中留下诗句、
指引他和各路天骄前往众邪之城的神秘老人，有那么一些相似……
两人说话的语气很像很像，
有话从来不直说，
永远都是模棱两可、
云里雾里，
跟跑江湖骗钱的神棍简直是一个模子里刻出来的。
陈默张了张嘴，
想问什么，
可最终还是什么都没说。
他抱着典籍，转身走出了房间。
刚走到院子里，就看到老观主又把苏小棠叫进了房内，关上了门。
至于两人在里面说了什么，
陈默一点都听不到。
他只知道，半个时辰后，苏小棠从房间里走出来的时候，脸色惨白如纸，眼睛红红的，像是刚哭过一样。
往日里那个叽叽喳喳、天不怕地不怕的小师妹，一下子就变得沉默寡言了。
她没有跟陈默说话，
低着头，
径直走回了自己的房间，关上了门。
……
接下来的日子，
陈默几乎足不出户，整天泡在那些典籍里。
这些书实在是太多太杂了，佛、道、魔、民间传说，无所不包。
有的内容枯燥无味，
翻来覆去都是些劝人向善的空话；
有的却引人入胜，
记载着许多连他这个轮回者都不知道的上古秘闻。
比如《金刚经·离相寂灭分》和《大般涅槃经》卷三十一，都记载了同一个故事：
那极乐世界的佛陀，在山中修忍辱行，恰逢一凡人国王，歌利王带宫女出游。
宫女们似乎被佛陀说法吸引，围在他身边听道。
歌利王大怒，
认为佛陀诱惑自己的宫女，便命人逐次割掉了仙人的耳朵、鼻子、手脚。
可佛陀不仅没有丝毫嗔怒，反而发愿：
“我成佛后，第一个度化你。”
后来歌利王转世，
成为了佛陀的首座弟子憍陈如，果然是第一个证得阿罗汉果位的人。
这个故事，
让陈默想起了佛不怒的大普渡佛光，
但更让他费解的是这位佛陀。
按照仙魔两道的境界划分，
佛陀可是已经达到了羽化之上的飞升境仙人，是真正的神话人物。
这样一个翻手为云覆手为雨的存在，
居然会被一个凡人国王砍去手脚、割掉耳鼻，就这么死了，而且还不反抗？
又比如《增一阿含经》卷十八和《大智度论》卷三十三，记载了目犍连的结局：
目犍连是佛陀十大弟子中“神通第一”，
能飞天入地、移山倒海，一念之间就能遍历三千大千世界。
可他前世曾失手打死自己的父母，
业力成熟之时，所有神通全部失效。
他在罗阅城乞食时，被一群执杖梵志（裸体外道）围殴，全身骨头被打碎，痛苦而死。
陈默看到这里，
更是倒吸了一口凉气。
他听佛不怒说过，
这位目犍连尊者，是宝华大世界的第一高手，当年甚至号称“诸天万界，飞升境下，佛门第一人”！
当然现在这个称号可能要易主了，
因为佛不怒说过，
斗战金刚孙缘，很可能会在千年内取代他。
可就是这样一个跺跺脚整个宝华大世界都要抖三抖的人物，竟然会去沿街乞讨，然后被一群手无寸铁的凡人活活打死？
这简直比天方夜谭还要离谱。
如果说佛门的人天生喜欢受虐、讲究业力报应，那也就算了。
可陈默翻到正魔两道的经典，
发现里面竟然也有一模一样的记载。
比如沈汾的《续仙传》，
据老观主所说，这是出自水元大世界的上古典籍。
里面记载了仙人蓝采和的故事：
蓝采和是水元大世界有名的飞升境仙人，经常穿着破烂衣服，拿着三尺大拍板，在大街上边走边唱，沿街乞讨。
有一天他在濠梁水边喝酒，喝醉了，被几个无赖推入水中。
人们都以为他淹死了，纷纷下水打捞，却连尸体都没找到。
后来有人看见他在水面上踏歌而行，踩着一朵白云，缓缓飞升成仙。
又比如石世大世界的界主葛洪，其所解：《神仙传》卷三，
也记载了一位五石大世界仙人王方平的事迹：
王方平曾在凡人朝中做过大夫，
后来弃官入山修道，修成飞升境。
有一次他化身成一个普通商人，带着货物去集市上卖，路上遇到了一伙强盗。
强盗抢了他的货物，又一刀把他给杀了。
故事到此结束，
堂堂五石大世界的仙人，
就这么被凡人一刀给杀了……
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