镇元大仙没有废话，开口便直接进入了正题。
“尔等既入地仙，便是踏上了长生久视之路。
然长生之路漫漫，地仙之后，尚有几何？”
平台之上一片寂静，数百位地仙屏息凝神。
镇元大仙的声音缓缓在平台上回荡开来。
“地仙之上，是为天仙。
天仙者，脱去地壳，与天同息。
至此方为天人之境，可入天庭为官，可居于九天之上，不在五行之内，不受寻常生死之困。”
“天仙之上，是为玄仙。
玄之又玄，众妙之门。
玄仙者，已参悟天地玄机，能以自身道韵引动部分天地法则。
至此境界，一招一式皆合天道，举手投足皆有法则相随。”
“玄仙之上，是为金仙。金者，不朽不坏之义。
金仙之体，万劫不磨，纵然肉身被毁，只要一缕元神不灭，便可重塑金身。
三界之中能达到此境者，已是凤毛麟角。”
镇元大仙说到这里，略微停顿，目光扫过在座众人。
数百位地仙有的目光炯炯，有的若有所思，有的面上露出向往之色。
“金仙之上，是为太乙金仙。
太乙者，大道归一之义。
太乙金仙者，已触摸到大道本源，神通无量，法力无边。
四大部洲之中，能修到太乙金仙者，不过了了之数。”
说到此处，他的话音明显顿了一顿。
人群中有人忍不住追问了一句：“敢问大仙，太乙金仙之上呢？”
镇元大仙看了那人一眼，微微摇头，没有回答。
沉默片刻，众人便明白了他的意思。
太乙金仙之上当然还有境界。
大罗金仙，意为一切空间与时间，证道大罗便是超脱时空、万劫不磨。
但镇元大仙不愿提及，倒不是他不知，而是说了也无用。
太乙金仙到大罗金仙之间，是一道常人难以跨越的鸿沟，那不是靠努力和机缘就能填平的沟壑。
来听道的这些人，能修炼到太乙金仙的便没有几人，更遑论大罗金仙。
对于连天仙门槛还没摸到的他们来说。
大罗金仙这四个字太遥远了，远到说出来反而会让人心生妄念。
吴耀坐在古松下，将这些话一字一句地刻在心里。
镇元大仙没有再继续境界的话题，他缓缓伸出右手，在虚空中轻轻一点。
所有人只觉得身下微微一沉，整片万寿山的地脉之中涌起一股磅礴而温和的力量，从每个人的身下涌入，直冲天灵。
与此同时，观门内飘来的人参果香气也愈发浓郁。
与大地之力交融在一起，洗涤着在场每个人的经脉与神魂。
“今日便从地仙之根基讲起。”
镇元大仙的声音像是从大地深处传来的回响。
“地仙者，以地为基，以土为德。大地载万物而不言，生养万物而不矜……”
镇元大仙讲道，一讲便是三十六年。
这三十六年，他不讲天仙如何修，不讲玄仙如何破，不讲金仙如何证，只讲地仙。
将地仙这一个境界，从初入到圆满，从根基到巅峰，里里外外讲了个透彻。
台下四百余位地仙，无一人觉得冗长，无一人心生倦怠。
三十六年间，万寿山上的古松黄了又绿，山巅的云雾聚了又散。
唯有观门前这片平台上，数百道身影如同石雕铜铸，纹丝不动。
初入地仙者，最易根基虚浮。
凡俗之时所积之功，或驳杂不纯，或急功近利。
入了地仙便如沙上筑塔，看似巍峨，实则一推即倒。
镇元大仙不教具体功法，只说了一个字，沉。
沉入大地，沉入丹田，沉入每一缕仙元的深处。
将一身修为从头到尾淬炼三遍，杂质去尽，真金自现。
大地之厚重，非一日堆积而成，乃是万载沉淀之功。
地仙之道，首重一个“厚”字。
厚积薄发，方能行稳致远。
地仙中境者，仙元充盈，神通自生。
到了这一步，最忌贪多。
镇元大仙言道，天地间神通万千。
有人贪其广，恨不得三头六臂、万法皆通。
有人贪其强，一味追求杀伐之力。
二者皆是歧途。
神通者，非外求之物，乃内蕴之华。
地仙中境当择一道而从之，将毕生所悟、血脉所承、根骨所向，尽数凝于一炉。
专精一道，胜过贪多百艺。
他仍以大地作喻，大地之上有群山耸立，有江河奔流，有万象包罗。
但大地本身，只是一道。
一以贯之，万象自生。
地仙圆满者，距天仙只差临门一脚。
这一脚，不在力，而在机。
镇元大仙讲到此处，语气比之前更缓了三分，字字如山。
地仙是立足于大地，天仙是脱壳于大地。
从地到天，不是往上跳，而是把根从土里拔出来。
根拔得太急，立地不稳，修为跌落。
根拔得太慢，困于一隅，终身不得寸进。
拔根的时机、力道、方向，三者缺一不可。
至于如何拔，何时拔，他不说，也说不清。
每个人的根性不同，拔法也不同。
这便是那句“师父领进门，修行在个人”。
从头到尾，他未传授一门具体功法，未透露一句五庄观的独门心法。
台下众人也无人开口索要。
能在万寿山听三十六年地仙之道，已是天大的缘法。
修行界自古便是法不传六耳，道不传非人。
五庄观一脉的功法，那是五庄观弟子方能享有的造化。
能在这三十六年里将地仙境界的路标一一认清。
于散修而言，已是少走了数千年弯路。
正所谓，真传一句话，假传万卷书。
镇元大仙这一番讲道，从头至尾没有半句机锋话头。
没有故弄玄虚的隐喻，每一句都是质朴到极致的大白话。
可就是这些大白话，落在四百余位地仙耳中，字字如钟鸣，句句似雷震。
许多人在修行中隐约有所感觉却始终想不明白的关窍，被他三言两语便点破了。
那些在黑暗中独自摸索了数百年的老怪。
此刻才知自己当年在某一道关卡上白费了多少光阴。
将地仙境界从初入到圆满全部讲完之后，镇元大仙又略提了提天仙之上的路径。
天仙三关，脱壳、感应、心魔。过得去便是天仙，过不去便是散仙。
散仙者，仙非仙，凡非凡，悬于天地之间，终身再无寸进。
至于玄仙要参玄机，金仙要不朽不坏，太乙要大道归一，他皆是点到为止，不多赘言。
三十六年的讲道结束时，万寿山上正是深秋。
古松的针叶落了一地金黄，山风穿过松林，发出阵阵低沉的涛声。
四百余位地仙坐在原地，仍在消化这三十六年所闻之道的余韵，无人起身，无人言语。
“尔等既入地仙，便是踏上了长生久视之路。
然长生之路漫漫，地仙之后，尚有几何？”
平台之上一片寂静，数百位地仙屏息凝神。
镇元大仙的声音缓缓在平台上回荡开来。
“地仙之上，是为天仙。
天仙者，脱去地壳，与天同息。
至此方为天人之境，可入天庭为官，可居于九天之上，不在五行之内，不受寻常生死之困。”
“天仙之上，是为玄仙。
玄之又玄，众妙之门。
玄仙者，已参悟天地玄机，能以自身道韵引动部分天地法则。
至此境界，一招一式皆合天道，举手投足皆有法则相随。”
“玄仙之上，是为金仙。金者，不朽不坏之义。
金仙之体，万劫不磨，纵然肉身被毁，只要一缕元神不灭，便可重塑金身。
三界之中能达到此境者，已是凤毛麟角。”
镇元大仙说到这里，略微停顿，目光扫过在座众人。
数百位地仙有的目光炯炯，有的若有所思，有的面上露出向往之色。
“金仙之上，是为太乙金仙。
太乙者，大道归一之义。
太乙金仙者，已触摸到大道本源，神通无量，法力无边。
四大部洲之中，能修到太乙金仙者，不过了了之数。”
说到此处，他的话音明显顿了一顿。
人群中有人忍不住追问了一句：“敢问大仙，太乙金仙之上呢？”
镇元大仙看了那人一眼，微微摇头，没有回答。
沉默片刻，众人便明白了他的意思。
太乙金仙之上当然还有境界。
大罗金仙，意为一切空间与时间，证道大罗便是超脱时空、万劫不磨。
但镇元大仙不愿提及，倒不是他不知，而是说了也无用。
太乙金仙到大罗金仙之间，是一道常人难以跨越的鸿沟，那不是靠努力和机缘就能填平的沟壑。
来听道的这些人，能修炼到太乙金仙的便没有几人，更遑论大罗金仙。
对于连天仙门槛还没摸到的他们来说。
大罗金仙这四个字太遥远了，远到说出来反而会让人心生妄念。
吴耀坐在古松下，将这些话一字一句地刻在心里。
镇元大仙没有再继续境界的话题，他缓缓伸出右手，在虚空中轻轻一点。
所有人只觉得身下微微一沉，整片万寿山的地脉之中涌起一股磅礴而温和的力量，从每个人的身下涌入，直冲天灵。
与此同时，观门内飘来的人参果香气也愈发浓郁。
与大地之力交融在一起，洗涤着在场每个人的经脉与神魂。
“今日便从地仙之根基讲起。”
镇元大仙的声音像是从大地深处传来的回响。
“地仙者，以地为基，以土为德。大地载万物而不言，生养万物而不矜……”
镇元大仙讲道，一讲便是三十六年。
这三十六年，他不讲天仙如何修，不讲玄仙如何破，不讲金仙如何证，只讲地仙。
将地仙这一个境界，从初入到圆满，从根基到巅峰，里里外外讲了个透彻。
台下四百余位地仙，无一人觉得冗长，无一人心生倦怠。
三十六年间，万寿山上的古松黄了又绿，山巅的云雾聚了又散。
唯有观门前这片平台上，数百道身影如同石雕铜铸，纹丝不动。
初入地仙者，最易根基虚浮。
凡俗之时所积之功，或驳杂不纯，或急功近利。
入了地仙便如沙上筑塔，看似巍峨，实则一推即倒。
镇元大仙不教具体功法，只说了一个字，沉。
沉入大地，沉入丹田，沉入每一缕仙元的深处。
将一身修为从头到尾淬炼三遍，杂质去尽，真金自现。
大地之厚重，非一日堆积而成，乃是万载沉淀之功。
地仙之道，首重一个“厚”字。
厚积薄发，方能行稳致远。
地仙中境者，仙元充盈，神通自生。
到了这一步，最忌贪多。
镇元大仙言道，天地间神通万千。
有人贪其广，恨不得三头六臂、万法皆通。
有人贪其强，一味追求杀伐之力。
二者皆是歧途。
神通者，非外求之物，乃内蕴之华。
地仙中境当择一道而从之，将毕生所悟、血脉所承、根骨所向，尽数凝于一炉。
专精一道，胜过贪多百艺。
他仍以大地作喻，大地之上有群山耸立，有江河奔流，有万象包罗。
但大地本身，只是一道。
一以贯之，万象自生。
地仙圆满者，距天仙只差临门一脚。
这一脚，不在力，而在机。
镇元大仙讲到此处，语气比之前更缓了三分，字字如山。
地仙是立足于大地，天仙是脱壳于大地。
从地到天，不是往上跳，而是把根从土里拔出来。
根拔得太急，立地不稳，修为跌落。
根拔得太慢，困于一隅，终身不得寸进。
拔根的时机、力道、方向，三者缺一不可。
至于如何拔，何时拔，他不说，也说不清。
每个人的根性不同，拔法也不同。
这便是那句“师父领进门，修行在个人”。
从头到尾，他未传授一门具体功法，未透露一句五庄观的独门心法。
台下众人也无人开口索要。
能在万寿山听三十六年地仙之道，已是天大的缘法。
修行界自古便是法不传六耳，道不传非人。
五庄观一脉的功法，那是五庄观弟子方能享有的造化。
能在这三十六年里将地仙境界的路标一一认清。
于散修而言，已是少走了数千年弯路。
正所谓，真传一句话，假传万卷书。
镇元大仙这一番讲道，从头至尾没有半句机锋话头。
没有故弄玄虚的隐喻，每一句都是质朴到极致的大白话。
可就是这些大白话，落在四百余位地仙耳中，字字如钟鸣，句句似雷震。
许多人在修行中隐约有所感觉却始终想不明白的关窍，被他三言两语便点破了。
那些在黑暗中独自摸索了数百年的老怪。
此刻才知自己当年在某一道关卡上白费了多少光阴。
将地仙境界从初入到圆满全部讲完之后，镇元大仙又略提了提天仙之上的路径。
天仙三关，脱壳、感应、心魔。过得去便是天仙，过不去便是散仙。
散仙者，仙非仙，凡非凡，悬于天地之间，终身再无寸进。
至于玄仙要参玄机，金仙要不朽不坏，太乙要大道归一，他皆是点到为止，不多赘言。
三十六年的讲道结束时，万寿山上正是深秋。
古松的针叶落了一地金黄，山风穿过松林，发出阵阵低沉的涛声。
四百余位地仙坐在原地，仍在消化这三十六年所闻之道的余韵，无人起身，无人言语。
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