清明已过，谷雨又来，今年雨水很少。
林小糊这段时间经常去找静缘，在妙心庵静养。她把谷里事情都交给蝶飞儿几个孙女打理。
她到庵里，也跟着师父们一起吃素，读经，做些善事。
今日她吃着小米粥与蒸红薯，配了醋泡黑豆，还有吃了南瓜和蒸胡萝卜。
她吃得很舒服，听着堂里师父们在诵读《金刚经》《清净经》。
她心很静，她认为“真正的修行是修心，最好的养生是养心“。
她做着力所能及的善事，也许善行源于善意发心。
南燕飞生前常说“勿以善小而不为“，最大善举是“法布施“——分享有益他人的知识。
她精气神很好，没有驼背，有皱纹，也有白发。她不对抗衰老，她是把衰老变成了一种韵味。她就是大大方方地展示一个成熟女性该有的知性美。也许叫“岁月从不败美人”，更叫“她不负岁月，岁月亦不负她”。
今日，蝶飞儿一大早来看望她，来接祖母回去。
她远远看着祖母，看着她在庵前的园子自信地走着。
林小糊回首也看到美丽朝气的小孙女，她总觉得，变老好像也没那么可怕了。只要自己有能力，有审美，有心态，哪怕高龄也能活成一道光。
她们两个边下山，边聊天。
“孩子，你该婚配了！也许江南是个好人选…”
“我会结婚的。现在人找对象太现实了。”
林小糊想到现在谷里谷外许多优质富有的绅士们，选择长期单身或不再婚，而是他们不愿意让他人以婚姻的名义，名正言顺地分享和介入自己的资产。
“我想，祖母，我觉得我会找到最适合我的人…”
“哦，谷里谷外这些多人，或许在他们看来，婚姻可能是一次高期待，低回报的“并购”。 ”
林小糊上次听邻居说起谷里洪府的男人离婚后，他一直保持单身长达几十年，不再婚，也许是那种思维的极端体现。
她心想：
对于已经拥有巨额财富的人来说，情感的波动，可能带来的财务和声誉风险，是需要用专业风控眼光去审视的。
林小糊停下脚步。
“孩子，谷里这些大户人家，好像活的特实在，都想选择一个“情绪稳定”、“有分寸感”、“有风险意识”的伴侣，远比选择一段轰轰烈烈的爱情，来得重要。”
“祖母，他们好像追求婚姻的生态平衡 。”
“夏茉莉婆婆说过，她认识的后生们，都是很有来头的。她也想让你嫁给她侄儿楚天行…我告诉她，你有好几年轻人在追求你，你正在…”
“或许我得耐心观察，直到我认为，我找的那个人很适合我…我就考虑婚事了…祖母放心，我一定会嫁人…，嫁一个良人…”
林小糊觉得她们祖孙，都有大智若愚的人生哲学态度与生活能力。
林小糊觉得：现在谷里女孩子结婚，可以随意居住在婆家了，但以前谷里祖辈结婚的风俗还是“常住娘家“，但好在现在已基本废除，年轻人婚后，都可以共同生活了，不用分开。
她记得娘亲讲过她出嫁当天，是身着一套黑凤凰衣，打黑伞，由娘家人陪送，男方不迎亲 的。
尤其在保持旧俗中，新婚，第一夜新娘不能上床，只能站立床边过夜，且头三天不能出门 。
谷里老一辈服饰的经典顺口溜都是那句“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤“。
上次她去谷里镇上，正逢节日，还看到女人们的头部包裹严实，戴黄斗笠和花头巾，仅露五官。上衣极短，露出肚脐，展现腰腹线条 。上衣短小紧身，袖口窄小，衣长只到腰 。裤管宽大宽松，裤脚宽达半米。
谷里女人们还都以黄斗笠、花头巾、短上衣、宽筒裤、银腰链为主打扮。
也许这习俗历经千年演变，至今仍保留着独特的传统风貌。
蝴蝶别苑外面。
这次，放羊倌又送来小春花，般若听他说，他去年从山谷峰挖了几棵，他自己种在自己家的院子里，没有成功，蔫了。
他送她两棵，用马车载来，笑嘻嘻说：去年我养不活它们。都蔫了，这样的春花不好养活，这两棵我从谷峰上刚挖下来的，你试试看！
般若接过来，没有把它们这俩个小家伙种在地里，而是先放在盆子里养着，说：
让它们先和我这个人，与我们的院子环境气场磨合一下，若能适应我，它们必然能活得很好的。
十几天了，般若天天微笑与它们讲几句话，鼓励它们。
今日，般若有空看了它们，发现小家伙活的很好，在这万物复苏的时节，它们在微风中憨头摇曳…它们已经与这里环境融合得很好了，活下来了默契了，丫头心里很欣慰哈…
般若明白道法自然，她很敬畏天道与敬畏因果， 她呆在谷里，明白了人与人，人与自然，人与万物，万物之间都是需要磨合，这是很重要的。
她想：人间里，每一个亲人，每对爱人，每对伴侣，每一个好朋友，或每一个合作伙伴……都需要磨合的，根据每一个人的认知，水平，能力，个性，修养，性情，喜好，优劣……
或许有的磨合期长，有的短，有的快，有的慢…看各自缘份巧合，耐心耐力与张力，信念，悟性，信心，包容心，慈悲心，戒燥心，平常心，上进心…
想起南燕飞父亲说过： 丫头，人与万物都爱靠近喜欢你，因为你是善良温暖平和的，正能量的又是清新童稚的…，有无尽的活力，你是一个长不大的丫头…
现在望着它们，磨合期过了，期待再下一场春雨，她可以把它们种在肥沃的园子花圃土里…它们也许长得更富有生机，蓬勃积极向上的…就像一位位英雄。
她想起书上的老话：天地英雄气，千秋尚凛然。
她还是崇拜英雄的，父亲就是她心中的英雄，父亲最爱说的话：十年树木，百年树人。
人生百年，成功是一时的，不断成长却是一世，一花一世界，一叶一菩提。
“小姑姑，我的上联是：酒鬼色鬼赌鬼烟鬼懒鬼就是鬼。你对下下联…”
她脑袋天马行空地想起白天镇上遇到的一个可爱的小孩子问她对联，她的下联：“仁人善人贤人好人圣人…”
说起善人，她觉得父亲是是大善人，对她影响很大，她总是心存善良与感恩，般若尤其对父母这尊世界上自己最大的佛，心存感恩，对老人们与孩子们，弱势群体更是呵护…
前几年无意中遇到一个高人，他看到般若，他笑着说：
姑娘，相由心生，你的面相，已经说明你从来就是一个很优秀善良的人。
她有点欣慰，因为她终于成了父亲心中希望她成长的模型。
再说林小糊一路看着蝶飞儿，这个丫头一直看着一路的各府园林，满眼开心，她从小到大眼里的美景就是江南园林。
这丫头身上有种特别的气质：
也许是一种书生气与匪气共存骨子里的诗情画意浪漫与坚韧，美好蓬勃与生命力的朦胧向往。
她与南燕飞培养孩子的理念一致，都是慢慢琢磨来的来的：
一定得守住边界，培养孩子们的主动等待、主动思考、主动决策“的终身竞争力，而非用物质给她们堆砌虚假的安全感…”
她们两个回到蝴蝶别苑院子里：“丫头，你看般若种的这棵普通冬青哈，小鸟们偷偷来安了两个小鸟窝……”
蝶飞儿一看，这也太萌了，瞬间心都乐了：
祖母，你小时候应该是这一带的白月光，连小鸟们都喜欢你哈……
“哈哈哈，祖母的心与你一样小，祖母已经高龄，每次清明让我更理解：“生是过路客，死是归来人。祖母尽量做到让周围的人与万物，还有自己都舒服哈…”
“对了，祖母，蝶飞儿你们回来了，中午我们就做家宴吧。我最近学会了传统菜，融合我们这里山海食材，这些完整菜谱体系包含一百多道菜品，你们知道吗？按宴席流程可分为多个类别。”
“真不错哦，般若，你真是手巧…对了，般若，你今日穿着传统服饰，还不错…好看…”
“哦，祖母，蝶飞儿，我也帮你们准备了一套谷里传统服饰，这里服饰素有“两种风情”之说，我今日穿的是这种…”
蝶飞儿一看般若，她黄色上衣短俏宽松，下摆呈桃心形，内搭背心，不经意间露出精致花边，斗笠较大、厚、重，边沿稍有弯曲。
而屋里挂着的是给她穿的，另一种风格：
蓝色上衣以对襟或斜襟为主，外搭贴背，袖筒设计美观实用以保护绣花，斗笠较细、薄、轻、小，头巾上缀有红色小花蕾。
“哦，宛宛没在谷里，青文爹爹叚尔娘亲他们旅居还没有回谷。今日我们就三个人先聚下，那我们就开始吧，你们去换好衣服，我们就开始吃家宴哦…”
“祖母，蝶飞儿，这第一道是迎宾茶饮：
龙雀铁罗汉茶，用武夷岩茶为主料，我用95℃以上热水冲泡10秒，你们喝吧……
般若摆上茶点：余甘、生仁豆。
“这第二道是前菜与头盘：风干钓带鱼。
阳光晒干的本地带鱼，今日我是用蒸的…你们慢慢品尝…”
“不错，太地道了，般若，你真是贤惠能干…”
“第三道：鱼签：我用鲜鱼肉剁泥制成的鱼丸或鱼条，常配汤……头水紫菜拌虾皮，谷里的紫菜加上海虾皮，我简单凉拌一下…”
这些菜品林小糊太熟了，她接下般若的话语：
“第四道是白灼一口章鱼，新鲜章鱼快速焯水，蘸鱼露最好吃…第五道是主食与汤品
是地瓜粉团面线，般若，你佐料下的很好：地瓜粉、本地面线、咸鱼干、花菜、三层肉、香菇、花生、小白菜、蒜苗…都有…”
“太好吃了，我最爱吃地瓜粉团，谷主爹爹也最爱吃…”蝶飞儿笑开了嘴。
“第六道小岞鱿鱼母炖红脸番鸭，我今日用谷里的鱿鱼母干、红脸番鸭同煲一个半时辰，保留原鲜 ，第七道：是亲手打的马鲛羹鱼卷汤，我是准备了：马鲛鱼、鱼卷、白萝卜片、芹菜、葱花，我用马鲛鱼手打起胶，加入鱼卷、萝卜片煮熟，撒葱芹，你们尝尝，味道鲜极了…”
“我都快吃不下去了，太饱了…”
“还有呢，第八道：炝本港冬蟹，我用本地螃蟹用葱姜蒜炝锅快炒，锁住鲜味……”般若太耐心了，一边上菜，一边解说…
“第九道：鱼露手抓排骨。我用猪肋排焯水后，用鱼露慢煲一个小时…特别下饭…”
“般若，我帮你，第十道：炣魧鱼，你用特色炣法，是不是用高温快焖保留油脂香…”
蝶飞儿接过话茬。
“最后几道，是茶油焖黑山羊，用本地紫山茶油提香，慢焖至软烂。还有炸鳗枣拼炸海蛎：外酥里嫩，咸鲜交织…”
“蝶飞儿，你也不错，你不常做饭，还能说的这么好……”
“太好了，辛苦了般若，最后我猜你做的是甜品与小吃：地瓜签糖水：地瓜刨丝煮成清甜糖水，菜头饼。还有红糖糍粑：糯米粉蒸制后裹红糖浆…我小时候特别爱吃…”
林小糊喜滋滋地说，陷入快乐童年回忆。也许每道菜都默默承载着“蝴蝶谷的谷民精神”——勤劳、坚韧、团圆、感恩…”
林小糊这次在庵里，她阅读了很多书籍，看了很多名人的故事与修为，确实都是优质的人，彻底读懂他们。
她感觉五千年时间长河的这些人的灵魂世界都是那么漂亮，他们身上有个共性基本都是雌雄同体的人，个性都很特别有魅力，都能吸引高能量的人群。 他们都有不同或相同的烟火红尘故事，有自己独特的个性，很好的才华，柔软与坚韧的意志，自律的习惯，与蓬勃积极美好努力的生命力，都是很有情趣的………
“祖母，你是怎么做到让祖父对你一心一意的。”
“我从来不渴望你祖父是否能忠诚于我，我记得成人后我一直在寻找一个让我可以对他忠诚的男人，值得让我对他忠诚的男人。你祖父刚好就是这样的男人！”
“哈哈，祖母祖父你们真棒！”般若笑到。
“在我们这一代人的传统婚姻中，夫妻是经济和生活上的共同体，我与你祖父分工合作，互相依存。 从建造什么房，孩子上什么学校、到假期去哪度假，我们都一起商量，祖母我始终对财富保持清醒，刻意维护家庭中的平等氛围，用心呵护情感，过日子中，男女都需要更高的智慧和更强大的内心…”
林小糊冷静笑一下。
“ 丫头们，你们这些年轻人，刚好处在一个物质被极度推崇的时代，大家拼命获取财富，以为它能兑换幸福。 但祖母觉得：财富能买来便利、舒适、光环，却买不来深夜的一盏等候的灯，很难买来毫无算计的拥抱，很难买来同步成长的灵魂契合… ”
林小糊突然想起谷里很多有钱人，在物质极大满足后，他们向精神世界发起的笨拙真诚的探索。 他们有的很孤独，有的无聊，他们“图个开心”的淡然…是很难说清楚的…
或许林小糊有智慧。
她早已经读懂人性，因为只有理解了人性，才能理解这个世界的运作逻辑。她可以体会出谷里一幅幅财富巅峰者们的心灵图景：
山巅之上，风景固然辽阔，但寒风刺骨，呼吸维艰，而且，只有自己一个人。在钱的数字面前，容易被轻视或视为理所当然了……
“别说我与你们祖母父了…最近谷里很多文旅活动，什么各美其美、美美与共……你们说来听听…”
“挺好玩，祖母，谷里海边周年庆嘉年华活动，将在整个假期开展，串联海韵街区、古城和雕艺园。在“文化海防明代海疆市井生活”的主线下，嘉年华活动将上演……”
“还有，祖母，大海卫所服饰演变秀、谷女舞蹈快闪、海防非遗展演，复原卫所渔市、海疆食肆、大明茶寮…，海疆祈福大典及谷女服饰大秀等文旅互动，游人们可以深度体验大明市井的烟火气…”
“哈哈哈哈，祖母，早上我看到谷民们还向海神祈祷，大家念叨：我们愿意成为富足的人，我们愿意成为财富流动的管道。我们愿意用我的能力服务世界，服务众生，利益众生。我们相信一切都在成全我们…
“看你这么开心，般若，你也去海边妈祖宫了吗？”
“嗯呢！”
“你们知道海神的故事吗？”
“知道啊，妈祖源于湄洲岛，是北宋人，因救助海难被神化。信众超几亿…”蝶飞儿说到。
“还有南海神，叫洪圣公，据说古代国家正祀海神，港澳地区广泛崇拜，“南海神诞”香火鼎盛，还有伏波将军：他是东汉平定岭南的将领，两广及越南北部渔民奉为保护神。”般若说到。
“还有龙王：唐代起被正式册封，民间普遍祭祀东海龙王，掌管风雨潮汐…还有兄弟公：海南及南海诸岛渔民广泛崇信，传说为远航遇难的一百零八位义士，后显灵护航海者…”蝶飞儿接过话茬。
“不错，你们从小听你们叚尔娘亲讲的吧，还有观音信仰：舟山等渔区渔民将观音视为海上救难主神…还有地方渔民菩萨：如舟山“财伯公”嵊泗“泗洲大帝”…传说很多，是海边人心中的信仰…”林小糊娓娓道来。
“丫头们，也许是闽越遗风与中原文化交融，形成“山海互济、港城相依”的海洋文化格局。它们都始于谷民对海洋的自然崇拜，由地方神灵创造，宗教哲学吸收与移民传播，现在这里慢慢形成以妈祖为核心、多元海神并存的信仰体系，看出了是人海互动中的敬畏、祈愿与共生智慧……”
“哦哦哦，传说很美！对了，祖母，谷里很多孩子去学影雕技艺，我认真看了，是以“去黑留白、明暗成像”为原理，融入绘画笔法，很精巧……”般若说到。
“大多都是女娃在学，她们都是“以钢錾为笔，以青石为纸，相较于传统石雕，影雕很考验创作者的耐心、腕力、眼力、专注力要求极高，我觉得更适合女娃学…”
“对啊，不好学，刚开始学，手指常被钢錾磨出血泡，一天下来手臂酸痛。大伙从打坯、凿点起步，苦练构图、塑形，可以慢慢逐渐掌握影雕、线雕、浮雕等多种石雕技艺……”
“很好看，很多作品都是线条细腻、层次丰富，人物肖像形神兼备，花鸟虫鱼栩栩如生…”般若讲的滔滔不绝。
“对啊，不说你，祖母，前日陈府有人来邀请您过几日去参加谷里名媛会，贵妇圈集会…”
林小糊觉得所谓谷里的“贵妇圈”，是许多上流社交场合光鲜背后，都充斥着应酬与敷衍，众人比较的往往是珠宝、名牌与奢侈品，真正可交心的朋友极少。 这个圈层的交往，高度功利化，高度目的性。
她都不喜欢去。
上次去参加，女眷们都在讲都是讲门当户对的择偶话题，其中有一段话，大家都在传送。
“女人若想找一个男人更容易，但要找有情有义的男人很难。这世界找一个既爱自己，懂自己的灵魂知己，身体相伴，比比皆是，灵魂共鸣，寥寥无几。有灵性的女人，综其一生都在找一个能听自己说话的人。能听懂自己说话，能听自己说废话的人…”
林小糊早就明白：
情感家庭能够稳定的男女，往往是因为双方在精神层面有强大的共鸣，或者有共同信仰、公益事业等更高维度的理想目标与善良来凝聚彼此。
当年胡一风，南燕飞能对美女们免疫，他们恰恰是经历过各种美女们场面后的疲惫… 当他们的财富和社会地位达到顶峰，投怀送抱的、阿谀奉承的、寻求资源的女人们，会从四面八方涌来。
也许高财富有修为的男人能经得起反复测试。
当他们选择看似无限多时，能坚守一段长期关系所需的忠诚、忍耐和经营都是必不可少的。
“祖母，你在想什么？”
蝶飞儿静静看着祖母的脸，它是很自然的。
她笑起来眼角有细纹，但那纹路是顺着笑意走的，透着一股子从容和温柔。皮肤紧致得不像话，保养很好，就是很自然的、胶原蛋白满满，素颜皮肤白里透红，毛孔细腻，这背后是什么？
蝶飞儿觉得祖母是极度的自律和爱自己。有次祖母说她的心理年龄永远停在四十岁，因为那是最有勇气、最敢探索的年纪。高龄对她来说，不过是第二个四十岁。
祖母这种心态，比几万块的面霜都管用。真实的人生本就是好坏参半、得失并存的，有高光就有低谷，有甜蜜就有磨合，有优秀就也会有缺憾，有瑕疵…但最重要的是祖母她拥有了很好的心态，很接地气…
看现在很多二十多岁的小姑娘，熬夜、焦虑，脸上写满了疲惫，祖母往海边一坐，慵懒、松弛，眼神里全是故事，却又清澈见底。
祖母穿什么都好看，那是一种“这衣服虽然贵，但祖母书香美更贵”的底气。
祖母不一样，不管她站在那里，衣服就是她的陪衬。
也许是那份刻在骨子里的优雅，审美与书香的知性熏陶，是装不出来的。祖母对色彩的敏锐，对搭配的巧思，对自己身材的了解，是她几十年的功夫。
蝶飞儿默默看着祖母，祖母的厉害的地方在于韵味。
祖母不管如何，她都很会吸引优质的男人女人，她一直保持独立、建立平等的互动关系，而非一味迎合或讨好。
蝶飞儿这么多年一直跟着祖母，她觉得祖母是经济与精神独立的女人，她拥有自己的事业、兴趣和社交圈，不将全部精力投入任何关系中。
祖母总是能守住边界，不被动顺从，她保持独立性，她总是说“女孩子可以优秀，但不会任人摆布”。
她总说：女孩子要不断提升内在与外在魅力，记住一句话：女人的灵魂有趣有才华有品，比脸蛋身材皮肤更稀缺，女人的才华、学识和生活情趣才是长期吸引力的关键。
祖母总说：“丫头们，女孩子吸引优质男人的关键是成为更好的自己，而非改变自己去适应他。当你们势均力敌、相互欣赏时，还有这些优点只能有吸引力，最能让男人走心的还是女人对男人的真心，包容理解与肯定赞美，其实这样的关系，才能长久…”
蝶飞儿受益于祖母的教诲，她慢慢成长起来，也很自信，她觉得自己一定得是一支优质股，那她要找的就不是一个来接盘的散户，而是一个能与她默契，长期持有、共同成长的战略知己。
她明白这需要的是缘份，胆量，磨合，规划和执行力…她最近 一直学各种生存技能、读书、攒人脉、做规划…她极致、冷静…也许这种多面性，她有点像祖母，她最喜欢祖母的这点，这也是祖母最迷人的地方。
祖母这几年来一直派她做事，她可以在商业谈判桌上，也可以在慈善晚宴，又可以在家族聚会，街头小店等不同场景中…自如地扮演着多重角色。
蝶飞儿眼里的祖母或许是一个儒释道同修的女人，她儒雅大方有孝道，又修佛心佛性，又有道家的大视野大格局，尤其深谙大自然养生之道，遵循天道明白人性学，爱读历史，知道兴衰必然规律。
祖母长期默默在追求她的事业，和优秀圈层同频，教育子女孙女的规划的同时，她更懂得享受平凡生活的片刻宁静，这多种身份的切换自如，在不同世界间游走的从容，或许才是祖母真正的魅力。
这几年她让蝶飞儿儿挑战新领域，事成之后，她守口如瓶是智慧，功成之日，云淡风轻是她要的格局。
“蝶飞儿，嘴严，是最大的福气；沉默，是最好的护身符。”祖母的教诲她铭记于心。
也许祖母培养了蝶飞儿的理性，叚尔娘亲塑造了她的感性与善心：叚尔娘亲平时善良正直，扶危济困乐善好施，立志以行善济人为事。她还精研中医，常为谷民治病防疫，她洞晓天文气象……
“祖母，对了，白大哥今晚要请我们去看戏，大家准备一下，出发吧！”
“你们几个年轻人去吧，我就不去了…”
傍晚，般若一群人来到谷里的临水戏台。
只见白方彦一袭月白长衫，手中折扇轻摇，温润如玉；般若梳着堕马髻，斜插一支点翠步摇，莲步轻移，罗裙下露出一截绣花鞋尖。二人沿着水廊缓缓行来，灯笼光映在水面，波光粼粼地碎开来。
“般若，当心台阶。”白方彦伸手虚虚一扶。
般若抿唇一笑，指尖在他掌心轻轻一点，旋即收了回去——到底是未出阁的姑娘，再亲近也得守着礼数。只那一点温热，在白方彦心里暖了许久。
二人寻了前排的位子坐下，茶博士沏上两盏铁观音，清香袅袅。戏尚未开场，台上锣鼓班子正在调音，台下三三两两坐着观者。
蝶飞儿侧头看着戏台两侧的楹联，轻声念道：“嬉笑怒骂，皆成文章。”般若接口：“悲欢离合，无非人情。”
话音刚落，身后传来一阵清脆的笑声。
“来迟了来迟了！”
回头一看，是邻居苏家大小姐苏静。
“姐姐来得早！”苏静一见般若，便撇下家人，凑过来坐了，拉着般若的手低声笑道，“听说今晚有丑角名家的《管甫送》，我可等了好些日子了。”
蝶飞儿也笑着点头问好，眼角瞥见坐在角落处的江南，正与另外一个男人互相拱手见礼，两个男人一个儒雅一个英武，倒也得趣。
锣鼓一响，好戏开场。
先演了一折《桃花搭渡》，旦角踩着细碎步子出场，水袖翻飞如桃花瓣落。
苏静看得入神，手不自觉地揪着帕子，她家人便轻轻递过一碟酥糖，低声说：“别揪帕子了，揪这个。”苏静瞪了一眼，嘴角却弯了。
般若安静地端着茶盏，目光落在戏台上，偶有精彩处，便转头向白方彦轻声解说两句。
白方彦一一应着，更多时候，他看的不是戏台，而是她侧脸的轮廓——灯影勾勒出柔和的线条，睫毛在眼下投了一片小小的扇影。
白方彦正巧也侧头看她，目光相遇，二人都有些不好意思地别过脸去。
戏台上锣鼓喧天，戏台下却安静得只听得见彼此的呼吸。
台上唱到《送水饭》一折，穷书生与富家女深夜相会，旦角唱得婉转凄切：“月下相逢难自持，一片冰心在玉壶……”
般若听着听着，眼眶微红，白方彦见状，默默将自己那盏温好的茶换到她面前，指尖轻轻碰了碰她的手背。
“看戏而已。”他温声道。
般若低头饮茶，将那点泪意和着茶香一起咽了下去。茶是热的，他的手也是暖的。
散场时已近二更。
灯笼一盏盏灭了，人群散去，戏台上只剩下几个伙计在收拾行头。几个人并肩走在回家的青石板路上，月光如水，把他们的影子拉得长长短短。
苏静还沉浸在戏文里，拉着般若蝶飞儿叽叽喳喳地复述丑角的台词，学得惟妙惟肖，惹得大伙都笑。蝶飞儿很安静！
江南与白方彦走在后面，有一搭没一搭地说着话。
“江南兄，下回再约。”白方彦说道。
“一言为定。”江南含笑还礼。
月光下，几道影子渐渐合在一处。
戏台上演的是别人的悲欢离合，戏台下过的是自己的人生。
今夜这出戏，台上台下，或许都有好姻缘。
——高甲戏的锣鼓声渐远，而那并肩的影子，却深深浅浅地印在了蝴蝶谷的月色里，久久不散。
“明日立夏，我们吃什么…立夏吃虾面，身体不生病，要不，我们一起去天一阁找宛宛…”
般若突然说了一句，打破了沉静！
林小糊没与孙女们一起去看戏，她独自一个人在园子里赏花。
这个季节，各色的绣球花，紫红三角梅，白色橘子花，橙红的石榴花，睡莲都开的喜人。
也许每一年，这一朵朵花开了，是生机的理。那一朵花谢了，是落幕的理。这人世间，人来人往，是聚散的理，起起落落，是浮沉的理…
万物都默默无语，它们只是用它们自己的样子，把大道悄悄讲给每一个人听。
此生，林小糊读懂了花，就读懂了时机，读懂了落叶，也就读懂了人世间的每一次取舍…
林小糊这段时间经常去找静缘，在妙心庵静养。她把谷里事情都交给蝶飞儿几个孙女打理。
她到庵里，也跟着师父们一起吃素，读经，做些善事。
今日她吃着小米粥与蒸红薯，配了醋泡黑豆，还有吃了南瓜和蒸胡萝卜。
她吃得很舒服，听着堂里师父们在诵读《金刚经》《清净经》。
她心很静，她认为“真正的修行是修心，最好的养生是养心“。
她做着力所能及的善事，也许善行源于善意发心。
南燕飞生前常说“勿以善小而不为“，最大善举是“法布施“——分享有益他人的知识。
她精气神很好，没有驼背，有皱纹，也有白发。她不对抗衰老，她是把衰老变成了一种韵味。她就是大大方方地展示一个成熟女性该有的知性美。也许叫“岁月从不败美人”，更叫“她不负岁月，岁月亦不负她”。
今日，蝶飞儿一大早来看望她，来接祖母回去。
她远远看着祖母，看着她在庵前的园子自信地走着。
林小糊回首也看到美丽朝气的小孙女，她总觉得，变老好像也没那么可怕了。只要自己有能力，有审美，有心态，哪怕高龄也能活成一道光。
她们两个边下山，边聊天。
“孩子，你该婚配了！也许江南是个好人选…”
“我会结婚的。现在人找对象太现实了。”
林小糊想到现在谷里谷外许多优质富有的绅士们，选择长期单身或不再婚，而是他们不愿意让他人以婚姻的名义，名正言顺地分享和介入自己的资产。
“我想，祖母，我觉得我会找到最适合我的人…”
“哦，谷里谷外这些多人，或许在他们看来，婚姻可能是一次高期待，低回报的“并购”。 ”
林小糊上次听邻居说起谷里洪府的男人离婚后，他一直保持单身长达几十年，不再婚，也许是那种思维的极端体现。
她心想：
对于已经拥有巨额财富的人来说，情感的波动，可能带来的财务和声誉风险，是需要用专业风控眼光去审视的。
林小糊停下脚步。
“孩子，谷里这些大户人家，好像活的特实在，都想选择一个“情绪稳定”、“有分寸感”、“有风险意识”的伴侣，远比选择一段轰轰烈烈的爱情，来得重要。”
“祖母，他们好像追求婚姻的生态平衡 。”
“夏茉莉婆婆说过，她认识的后生们，都是很有来头的。她也想让你嫁给她侄儿楚天行…我告诉她，你有好几年轻人在追求你，你正在…”
“或许我得耐心观察，直到我认为，我找的那个人很适合我…我就考虑婚事了…祖母放心，我一定会嫁人…，嫁一个良人…”
林小糊觉得她们祖孙，都有大智若愚的人生哲学态度与生活能力。
林小糊觉得：现在谷里女孩子结婚，可以随意居住在婆家了，但以前谷里祖辈结婚的风俗还是“常住娘家“，但好在现在已基本废除，年轻人婚后，都可以共同生活了，不用分开。
她记得娘亲讲过她出嫁当天，是身着一套黑凤凰衣，打黑伞，由娘家人陪送，男方不迎亲 的。
尤其在保持旧俗中，新婚，第一夜新娘不能上床，只能站立床边过夜，且头三天不能出门 。
谷里老一辈服饰的经典顺口溜都是那句“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤“。
上次她去谷里镇上，正逢节日，还看到女人们的头部包裹严实，戴黄斗笠和花头巾，仅露五官。上衣极短，露出肚脐，展现腰腹线条 。上衣短小紧身，袖口窄小，衣长只到腰 。裤管宽大宽松，裤脚宽达半米。
谷里女人们还都以黄斗笠、花头巾、短上衣、宽筒裤、银腰链为主打扮。
也许这习俗历经千年演变，至今仍保留着独特的传统风貌。
蝴蝶别苑外面。
这次，放羊倌又送来小春花，般若听他说，他去年从山谷峰挖了几棵，他自己种在自己家的院子里，没有成功，蔫了。
他送她两棵，用马车载来，笑嘻嘻说：去年我养不活它们。都蔫了，这样的春花不好养活，这两棵我从谷峰上刚挖下来的，你试试看！
般若接过来，没有把它们这俩个小家伙种在地里，而是先放在盆子里养着，说：
让它们先和我这个人，与我们的院子环境气场磨合一下，若能适应我，它们必然能活得很好的。
十几天了，般若天天微笑与它们讲几句话，鼓励它们。
今日，般若有空看了它们，发现小家伙活的很好，在这万物复苏的时节，它们在微风中憨头摇曳…它们已经与这里环境融合得很好了，活下来了默契了，丫头心里很欣慰哈…
般若明白道法自然，她很敬畏天道与敬畏因果， 她呆在谷里，明白了人与人，人与自然，人与万物，万物之间都是需要磨合，这是很重要的。
她想：人间里，每一个亲人，每对爱人，每对伴侣，每一个好朋友，或每一个合作伙伴……都需要磨合的，根据每一个人的认知，水平，能力，个性，修养，性情，喜好，优劣……
或许有的磨合期长，有的短，有的快，有的慢…看各自缘份巧合，耐心耐力与张力，信念，悟性，信心，包容心，慈悲心，戒燥心，平常心，上进心…
想起南燕飞父亲说过： 丫头，人与万物都爱靠近喜欢你，因为你是善良温暖平和的，正能量的又是清新童稚的…，有无尽的活力，你是一个长不大的丫头…
现在望着它们，磨合期过了，期待再下一场春雨，她可以把它们种在肥沃的园子花圃土里…它们也许长得更富有生机，蓬勃积极向上的…就像一位位英雄。
她想起书上的老话：天地英雄气，千秋尚凛然。
她还是崇拜英雄的，父亲就是她心中的英雄，父亲最爱说的话：十年树木，百年树人。
人生百年，成功是一时的，不断成长却是一世，一花一世界，一叶一菩提。
“小姑姑，我的上联是：酒鬼色鬼赌鬼烟鬼懒鬼就是鬼。你对下下联…”
她脑袋天马行空地想起白天镇上遇到的一个可爱的小孩子问她对联，她的下联：“仁人善人贤人好人圣人…”
说起善人，她觉得父亲是是大善人，对她影响很大，她总是心存善良与感恩，般若尤其对父母这尊世界上自己最大的佛，心存感恩，对老人们与孩子们，弱势群体更是呵护…
前几年无意中遇到一个高人，他看到般若，他笑着说：
姑娘，相由心生，你的面相，已经说明你从来就是一个很优秀善良的人。
她有点欣慰，因为她终于成了父亲心中希望她成长的模型。
再说林小糊一路看着蝶飞儿，这个丫头一直看着一路的各府园林，满眼开心，她从小到大眼里的美景就是江南园林。
这丫头身上有种特别的气质：
也许是一种书生气与匪气共存骨子里的诗情画意浪漫与坚韧，美好蓬勃与生命力的朦胧向往。
她与南燕飞培养孩子的理念一致，都是慢慢琢磨来的来的：
一定得守住边界，培养孩子们的主动等待、主动思考、主动决策“的终身竞争力，而非用物质给她们堆砌虚假的安全感…”
她们两个回到蝴蝶别苑院子里：“丫头，你看般若种的这棵普通冬青哈，小鸟们偷偷来安了两个小鸟窝……”
蝶飞儿一看，这也太萌了，瞬间心都乐了：
祖母，你小时候应该是这一带的白月光，连小鸟们都喜欢你哈……
“哈哈哈，祖母的心与你一样小，祖母已经高龄，每次清明让我更理解：“生是过路客，死是归来人。祖母尽量做到让周围的人与万物，还有自己都舒服哈…”
“对了，祖母，蝶飞儿你们回来了，中午我们就做家宴吧。我最近学会了传统菜，融合我们这里山海食材，这些完整菜谱体系包含一百多道菜品，你们知道吗？按宴席流程可分为多个类别。”
“真不错哦，般若，你真是手巧…对了，般若，你今日穿着传统服饰，还不错…好看…”
“哦，祖母，蝶飞儿，我也帮你们准备了一套谷里传统服饰，这里服饰素有“两种风情”之说，我今日穿的是这种…”
蝶飞儿一看般若，她黄色上衣短俏宽松，下摆呈桃心形，内搭背心，不经意间露出精致花边，斗笠较大、厚、重，边沿稍有弯曲。
而屋里挂着的是给她穿的，另一种风格：
蓝色上衣以对襟或斜襟为主，外搭贴背，袖筒设计美观实用以保护绣花，斗笠较细、薄、轻、小，头巾上缀有红色小花蕾。
“哦，宛宛没在谷里，青文爹爹叚尔娘亲他们旅居还没有回谷。今日我们就三个人先聚下，那我们就开始吧，你们去换好衣服，我们就开始吃家宴哦…”
“祖母，蝶飞儿，这第一道是迎宾茶饮：
龙雀铁罗汉茶，用武夷岩茶为主料，我用95℃以上热水冲泡10秒，你们喝吧……
般若摆上茶点：余甘、生仁豆。
“这第二道是前菜与头盘：风干钓带鱼。
阳光晒干的本地带鱼，今日我是用蒸的…你们慢慢品尝…”
“不错，太地道了，般若，你真是贤惠能干…”
“第三道：鱼签：我用鲜鱼肉剁泥制成的鱼丸或鱼条，常配汤……头水紫菜拌虾皮，谷里的紫菜加上海虾皮，我简单凉拌一下…”
这些菜品林小糊太熟了，她接下般若的话语：
“第四道是白灼一口章鱼，新鲜章鱼快速焯水，蘸鱼露最好吃…第五道是主食与汤品
是地瓜粉团面线，般若，你佐料下的很好：地瓜粉、本地面线、咸鱼干、花菜、三层肉、香菇、花生、小白菜、蒜苗…都有…”
“太好吃了，我最爱吃地瓜粉团，谷主爹爹也最爱吃…”蝶飞儿笑开了嘴。
“第六道小岞鱿鱼母炖红脸番鸭，我今日用谷里的鱿鱼母干、红脸番鸭同煲一个半时辰，保留原鲜 ，第七道：是亲手打的马鲛羹鱼卷汤，我是准备了：马鲛鱼、鱼卷、白萝卜片、芹菜、葱花，我用马鲛鱼手打起胶，加入鱼卷、萝卜片煮熟，撒葱芹，你们尝尝，味道鲜极了…”
“我都快吃不下去了，太饱了…”
“还有呢，第八道：炝本港冬蟹，我用本地螃蟹用葱姜蒜炝锅快炒，锁住鲜味……”般若太耐心了，一边上菜，一边解说…
“第九道：鱼露手抓排骨。我用猪肋排焯水后，用鱼露慢煲一个小时…特别下饭…”
“般若，我帮你，第十道：炣魧鱼，你用特色炣法，是不是用高温快焖保留油脂香…”
蝶飞儿接过话茬。
“最后几道，是茶油焖黑山羊，用本地紫山茶油提香，慢焖至软烂。还有炸鳗枣拼炸海蛎：外酥里嫩，咸鲜交织…”
“蝶飞儿，你也不错，你不常做饭，还能说的这么好……”
“太好了，辛苦了般若，最后我猜你做的是甜品与小吃：地瓜签糖水：地瓜刨丝煮成清甜糖水，菜头饼。还有红糖糍粑：糯米粉蒸制后裹红糖浆…我小时候特别爱吃…”
林小糊喜滋滋地说，陷入快乐童年回忆。也许每道菜都默默承载着“蝴蝶谷的谷民精神”——勤劳、坚韧、团圆、感恩…”
林小糊这次在庵里，她阅读了很多书籍，看了很多名人的故事与修为，确实都是优质的人，彻底读懂他们。
她感觉五千年时间长河的这些人的灵魂世界都是那么漂亮，他们身上有个共性基本都是雌雄同体的人，个性都很特别有魅力，都能吸引高能量的人群。 他们都有不同或相同的烟火红尘故事，有自己独特的个性，很好的才华，柔软与坚韧的意志，自律的习惯，与蓬勃积极美好努力的生命力，都是很有情趣的………
“祖母，你是怎么做到让祖父对你一心一意的。”
“我从来不渴望你祖父是否能忠诚于我，我记得成人后我一直在寻找一个让我可以对他忠诚的男人，值得让我对他忠诚的男人。你祖父刚好就是这样的男人！”
“哈哈，祖母祖父你们真棒！”般若笑到。
“在我们这一代人的传统婚姻中，夫妻是经济和生活上的共同体，我与你祖父分工合作，互相依存。 从建造什么房，孩子上什么学校、到假期去哪度假，我们都一起商量，祖母我始终对财富保持清醒，刻意维护家庭中的平等氛围，用心呵护情感，过日子中，男女都需要更高的智慧和更强大的内心…”
林小糊冷静笑一下。
“ 丫头们，你们这些年轻人，刚好处在一个物质被极度推崇的时代，大家拼命获取财富，以为它能兑换幸福。 但祖母觉得：财富能买来便利、舒适、光环，却买不来深夜的一盏等候的灯，很难买来毫无算计的拥抱，很难买来同步成长的灵魂契合… ”
林小糊突然想起谷里很多有钱人，在物质极大满足后，他们向精神世界发起的笨拙真诚的探索。 他们有的很孤独，有的无聊，他们“图个开心”的淡然…是很难说清楚的…
或许林小糊有智慧。
她早已经读懂人性，因为只有理解了人性，才能理解这个世界的运作逻辑。她可以体会出谷里一幅幅财富巅峰者们的心灵图景：
山巅之上，风景固然辽阔，但寒风刺骨，呼吸维艰，而且，只有自己一个人。在钱的数字面前，容易被轻视或视为理所当然了……
“别说我与你们祖母父了…最近谷里很多文旅活动，什么各美其美、美美与共……你们说来听听…”
“挺好玩，祖母，谷里海边周年庆嘉年华活动，将在整个假期开展，串联海韵街区、古城和雕艺园。在“文化海防明代海疆市井生活”的主线下，嘉年华活动将上演……”
“还有，祖母，大海卫所服饰演变秀、谷女舞蹈快闪、海防非遗展演，复原卫所渔市、海疆食肆、大明茶寮…，海疆祈福大典及谷女服饰大秀等文旅互动，游人们可以深度体验大明市井的烟火气…”
“哈哈哈哈，祖母，早上我看到谷民们还向海神祈祷，大家念叨：我们愿意成为富足的人，我们愿意成为财富流动的管道。我们愿意用我的能力服务世界，服务众生，利益众生。我们相信一切都在成全我们…
“看你这么开心，般若，你也去海边妈祖宫了吗？”
“嗯呢！”
“你们知道海神的故事吗？”
“知道啊，妈祖源于湄洲岛，是北宋人，因救助海难被神化。信众超几亿…”蝶飞儿说到。
“还有南海神，叫洪圣公，据说古代国家正祀海神，港澳地区广泛崇拜，“南海神诞”香火鼎盛，还有伏波将军：他是东汉平定岭南的将领，两广及越南北部渔民奉为保护神。”般若说到。
“还有龙王：唐代起被正式册封，民间普遍祭祀东海龙王，掌管风雨潮汐…还有兄弟公：海南及南海诸岛渔民广泛崇信，传说为远航遇难的一百零八位义士，后显灵护航海者…”蝶飞儿接过话茬。
“不错，你们从小听你们叚尔娘亲讲的吧，还有观音信仰：舟山等渔区渔民将观音视为海上救难主神…还有地方渔民菩萨：如舟山“财伯公”嵊泗“泗洲大帝”…传说很多，是海边人心中的信仰…”林小糊娓娓道来。
“丫头们，也许是闽越遗风与中原文化交融，形成“山海互济、港城相依”的海洋文化格局。它们都始于谷民对海洋的自然崇拜，由地方神灵创造，宗教哲学吸收与移民传播，现在这里慢慢形成以妈祖为核心、多元海神并存的信仰体系，看出了是人海互动中的敬畏、祈愿与共生智慧……”
“哦哦哦，传说很美！对了，祖母，谷里很多孩子去学影雕技艺，我认真看了，是以“去黑留白、明暗成像”为原理，融入绘画笔法，很精巧……”般若说到。
“大多都是女娃在学，她们都是“以钢錾为笔，以青石为纸，相较于传统石雕，影雕很考验创作者的耐心、腕力、眼力、专注力要求极高，我觉得更适合女娃学…”
“对啊，不好学，刚开始学，手指常被钢錾磨出血泡，一天下来手臂酸痛。大伙从打坯、凿点起步，苦练构图、塑形，可以慢慢逐渐掌握影雕、线雕、浮雕等多种石雕技艺……”
“很好看，很多作品都是线条细腻、层次丰富，人物肖像形神兼备，花鸟虫鱼栩栩如生…”般若讲的滔滔不绝。
“对啊，不说你，祖母，前日陈府有人来邀请您过几日去参加谷里名媛会，贵妇圈集会…”
林小糊觉得所谓谷里的“贵妇圈”，是许多上流社交场合光鲜背后，都充斥着应酬与敷衍，众人比较的往往是珠宝、名牌与奢侈品，真正可交心的朋友极少。 这个圈层的交往，高度功利化，高度目的性。
她都不喜欢去。
上次去参加，女眷们都在讲都是讲门当户对的择偶话题，其中有一段话，大家都在传送。
“女人若想找一个男人更容易，但要找有情有义的男人很难。这世界找一个既爱自己，懂自己的灵魂知己，身体相伴，比比皆是，灵魂共鸣，寥寥无几。有灵性的女人，综其一生都在找一个能听自己说话的人。能听懂自己说话，能听自己说废话的人…”
林小糊早就明白：
情感家庭能够稳定的男女，往往是因为双方在精神层面有强大的共鸣，或者有共同信仰、公益事业等更高维度的理想目标与善良来凝聚彼此。
当年胡一风，南燕飞能对美女们免疫，他们恰恰是经历过各种美女们场面后的疲惫… 当他们的财富和社会地位达到顶峰，投怀送抱的、阿谀奉承的、寻求资源的女人们，会从四面八方涌来。
也许高财富有修为的男人能经得起反复测试。
当他们选择看似无限多时，能坚守一段长期关系所需的忠诚、忍耐和经营都是必不可少的。
“祖母，你在想什么？”
蝶飞儿静静看着祖母的脸，它是很自然的。
她笑起来眼角有细纹，但那纹路是顺着笑意走的，透着一股子从容和温柔。皮肤紧致得不像话，保养很好，就是很自然的、胶原蛋白满满，素颜皮肤白里透红，毛孔细腻，这背后是什么？
蝶飞儿觉得祖母是极度的自律和爱自己。有次祖母说她的心理年龄永远停在四十岁，因为那是最有勇气、最敢探索的年纪。高龄对她来说，不过是第二个四十岁。
祖母这种心态，比几万块的面霜都管用。真实的人生本就是好坏参半、得失并存的，有高光就有低谷，有甜蜜就有磨合，有优秀就也会有缺憾，有瑕疵…但最重要的是祖母她拥有了很好的心态，很接地气…
看现在很多二十多岁的小姑娘，熬夜、焦虑，脸上写满了疲惫，祖母往海边一坐，慵懒、松弛，眼神里全是故事，却又清澈见底。
祖母穿什么都好看，那是一种“这衣服虽然贵，但祖母书香美更贵”的底气。
祖母不一样，不管她站在那里，衣服就是她的陪衬。
也许是那份刻在骨子里的优雅，审美与书香的知性熏陶，是装不出来的。祖母对色彩的敏锐，对搭配的巧思，对自己身材的了解，是她几十年的功夫。
蝶飞儿默默看着祖母，祖母的厉害的地方在于韵味。
祖母不管如何，她都很会吸引优质的男人女人，她一直保持独立、建立平等的互动关系，而非一味迎合或讨好。
蝶飞儿这么多年一直跟着祖母，她觉得祖母是经济与精神独立的女人，她拥有自己的事业、兴趣和社交圈，不将全部精力投入任何关系中。
祖母总是能守住边界，不被动顺从，她保持独立性，她总是说“女孩子可以优秀，但不会任人摆布”。
她总说：女孩子要不断提升内在与外在魅力，记住一句话：女人的灵魂有趣有才华有品，比脸蛋身材皮肤更稀缺，女人的才华、学识和生活情趣才是长期吸引力的关键。
祖母总说：“丫头们，女孩子吸引优质男人的关键是成为更好的自己，而非改变自己去适应他。当你们势均力敌、相互欣赏时，还有这些优点只能有吸引力，最能让男人走心的还是女人对男人的真心，包容理解与肯定赞美，其实这样的关系，才能长久…”
蝶飞儿受益于祖母的教诲，她慢慢成长起来，也很自信，她觉得自己一定得是一支优质股，那她要找的就不是一个来接盘的散户，而是一个能与她默契，长期持有、共同成长的战略知己。
她明白这需要的是缘份，胆量，磨合，规划和执行力…她最近 一直学各种生存技能、读书、攒人脉、做规划…她极致、冷静…也许这种多面性，她有点像祖母，她最喜欢祖母的这点，这也是祖母最迷人的地方。
祖母这几年来一直派她做事，她可以在商业谈判桌上，也可以在慈善晚宴，又可以在家族聚会，街头小店等不同场景中…自如地扮演着多重角色。
蝶飞儿眼里的祖母或许是一个儒释道同修的女人，她儒雅大方有孝道，又修佛心佛性，又有道家的大视野大格局，尤其深谙大自然养生之道，遵循天道明白人性学，爱读历史，知道兴衰必然规律。
祖母长期默默在追求她的事业，和优秀圈层同频，教育子女孙女的规划的同时，她更懂得享受平凡生活的片刻宁静，这多种身份的切换自如，在不同世界间游走的从容，或许才是祖母真正的魅力。
这几年她让蝶飞儿儿挑战新领域，事成之后，她守口如瓶是智慧，功成之日，云淡风轻是她要的格局。
“蝶飞儿，嘴严，是最大的福气；沉默，是最好的护身符。”祖母的教诲她铭记于心。
也许祖母培养了蝶飞儿的理性，叚尔娘亲塑造了她的感性与善心：叚尔娘亲平时善良正直，扶危济困乐善好施，立志以行善济人为事。她还精研中医，常为谷民治病防疫，她洞晓天文气象……
“祖母，对了，白大哥今晚要请我们去看戏，大家准备一下，出发吧！”
“你们几个年轻人去吧，我就不去了…”
傍晚，般若一群人来到谷里的临水戏台。
只见白方彦一袭月白长衫，手中折扇轻摇，温润如玉；般若梳着堕马髻，斜插一支点翠步摇，莲步轻移，罗裙下露出一截绣花鞋尖。二人沿着水廊缓缓行来，灯笼光映在水面，波光粼粼地碎开来。
“般若，当心台阶。”白方彦伸手虚虚一扶。
般若抿唇一笑，指尖在他掌心轻轻一点，旋即收了回去——到底是未出阁的姑娘，再亲近也得守着礼数。只那一点温热，在白方彦心里暖了许久。
二人寻了前排的位子坐下，茶博士沏上两盏铁观音，清香袅袅。戏尚未开场，台上锣鼓班子正在调音，台下三三两两坐着观者。
蝶飞儿侧头看着戏台两侧的楹联，轻声念道：“嬉笑怒骂，皆成文章。”般若接口：“悲欢离合，无非人情。”
话音刚落，身后传来一阵清脆的笑声。
“来迟了来迟了！”
回头一看，是邻居苏家大小姐苏静。
“姐姐来得早！”苏静一见般若，便撇下家人，凑过来坐了，拉着般若的手低声笑道，“听说今晚有丑角名家的《管甫送》，我可等了好些日子了。”
蝶飞儿也笑着点头问好，眼角瞥见坐在角落处的江南，正与另外一个男人互相拱手见礼，两个男人一个儒雅一个英武，倒也得趣。
锣鼓一响，好戏开场。
先演了一折《桃花搭渡》，旦角踩着细碎步子出场，水袖翻飞如桃花瓣落。
苏静看得入神，手不自觉地揪着帕子，她家人便轻轻递过一碟酥糖，低声说：“别揪帕子了，揪这个。”苏静瞪了一眼，嘴角却弯了。
般若安静地端着茶盏，目光落在戏台上，偶有精彩处，便转头向白方彦轻声解说两句。
白方彦一一应着，更多时候，他看的不是戏台，而是她侧脸的轮廓——灯影勾勒出柔和的线条，睫毛在眼下投了一片小小的扇影。
白方彦正巧也侧头看她，目光相遇，二人都有些不好意思地别过脸去。
戏台上锣鼓喧天，戏台下却安静得只听得见彼此的呼吸。
台上唱到《送水饭》一折，穷书生与富家女深夜相会，旦角唱得婉转凄切：“月下相逢难自持，一片冰心在玉壶……”
般若听着听着，眼眶微红，白方彦见状，默默将自己那盏温好的茶换到她面前，指尖轻轻碰了碰她的手背。
“看戏而已。”他温声道。
般若低头饮茶，将那点泪意和着茶香一起咽了下去。茶是热的，他的手也是暖的。
散场时已近二更。
灯笼一盏盏灭了，人群散去，戏台上只剩下几个伙计在收拾行头。几个人并肩走在回家的青石板路上，月光如水，把他们的影子拉得长长短短。
苏静还沉浸在戏文里，拉着般若蝶飞儿叽叽喳喳地复述丑角的台词，学得惟妙惟肖，惹得大伙都笑。蝶飞儿很安静！
江南与白方彦走在后面，有一搭没一搭地说着话。
“江南兄，下回再约。”白方彦说道。
“一言为定。”江南含笑还礼。
月光下，几道影子渐渐合在一处。
戏台上演的是别人的悲欢离合，戏台下过的是自己的人生。
今夜这出戏，台上台下，或许都有好姻缘。
——高甲戏的锣鼓声渐远，而那并肩的影子，却深深浅浅地印在了蝴蝶谷的月色里，久久不散。
“明日立夏，我们吃什么…立夏吃虾面，身体不生病，要不，我们一起去天一阁找宛宛…”
般若突然说了一句，打破了沉静！
林小糊没与孙女们一起去看戏，她独自一个人在园子里赏花。
这个季节，各色的绣球花，紫红三角梅，白色橘子花，橙红的石榴花，睡莲都开的喜人。
也许每一年，这一朵朵花开了，是生机的理。那一朵花谢了，是落幕的理。这人世间，人来人往，是聚散的理，起起落落，是浮沉的理…
万物都默默无语，它们只是用它们自己的样子，把大道悄悄讲给每一个人听。
此生，林小糊读懂了花，就读懂了时机，读懂了落叶，也就读懂了人世间的每一次取舍…
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