火祠里能带走的东西不多。
铜板算一件，帛书算一件，再就是墙上那幅黑塔图。
至于灰陶罐、石台和祭祀留下的羊骨，郑有德一样没让碰。
马二还有些不甘心，拿手电往墙角扫了两遍。
“外面三座炉，里面一间祠，杜家老祖宗就没给后人留点硬货？”
白露正在核对拓纸，头都没抬。
“铜板把铁候和杜氏的关系钉死了，帛书又记了鬼藏佛塔。你管这叫没硬货？”
“字又不能拿秤称。”
“你脑子也称不了几斤。”
“你给二爷等着，等找到玉佛，我先拿秤给你看看。”
郑有德没理他们，沿石室走了一圈，用鞋底把我们留下的脚印抹乱，又让我重新听了一遍石台和四面墙。
我敲得很细，连地上那道血沟都没放过。
结果还是一样。
这里就是祭火的祠堂，不是藏宝窟，墙后全是实岩，石台底下也没有夹层。
白露把炉瘤铁片放到铜板拓片旁边，对了半天，最后用铅笔在本子上画了三道线。
“三炉向南，火牛自现，说的是开祠门。铜板记的是历年祭炉，两个东西能对上。杜氏把进入火祠的方法拆开传，不是因为里面藏了金银，是不想让外人知道铁候的托付。”
马二问：“费这么大劲，就为了留几句话？”
郑有德看着东墙上的黑塔。
“有些话，比金子难留。”
这话我后来想了很久。
金子埋在土里，只要没人挖，几百年还是金子。
可话不一样。
人死一代，话就少一截，等到后人连祖宗的名字都说不全，剩下那点东西，也就跟着断了。
我们将壁画拍了三张照片。
那年月胶卷贵，进山又不能带太多，一张照片按下去就是钱。
白露舍不得浪费，先让我举手电补光，再让马二拿白纸反光。
马二举着纸蹲了半天，嘴里一直嘀咕，说自己堂堂北派大土工，混成了照相馆的小伙计。
收拾完后，我们按原路退出火祠。
外面的炉火已经闷下去，只剩暗红色炭块。阿格先开一点南口放余热，等炉膛不再发闷响，才让马二把风口封死。
火牛门能开，其实不算什么神仙手段。
我也是后来找锅炉厂的老师傅问过才弄明白。那块石门后面连着铁制拉杆，拉杆另一头压着配重。
三条烟道按顺序升温后，铁杆会受热伸长。铁受热会变长，肉眼看不出来，可一根几米长的旧铁杆，只要温度够高，伸出半指并不稀奇。
然后几处伸量加在一起，正好把卡榫顶开，配重失去限制，石门便往里退。
为什么一定要南炉先烧透，再开东炉和西炉？
因为三条烟道长短不同。
一起点，短道先热，长道还冷，受力不齐，门闩只会越卡越死。
河南帮用湿柴乱烧，温度不够，顺序又错，除了冒烟，什么也干不成。
老辈人不懂什么热胀冷缩，但他们知道火候。规矩传了几百年，换成一句：火牛开门，记得住，也不容易教错。
石门复位比开门麻烦。
马二和张西武先用撬棍顶住门底，我在旁边听拉杆回落的声音。
等烟道彻底冷下来，里面响了两次，石板才重新扣进槽里。
张西武接手后面的活。
把取下来的灰砖按原缝塞回去，用旧砂浆、炭灰和湿土调成泥，压进砖缝。
方石推回原位后，他又从旁边铲来苔泥，连石头上的根须都照原方向贴了回去。
马二蹲旁边看了一会儿。
“我说铁拳，你以前真没干过这个？”
“埋雷也要恢复地面。”
马二闭嘴了。
不到半个钟头，崖脚已经看不出开过门。剩下的炉灰也被阿格扫进旧风道，上面撒了落叶。
除非河南帮把整片后坡刨开，否则他们只会以为三座湿柴火把火牛烧坏了。
阿格站在崖下，很久没动。
他低声说了一句彝话。
白露问：“什么意思？”
阿格看着恢复原样的石壁。
“我爷爷说的……火灭了，人走了，东西还在路上。”
郑有德抬头看了一眼山脊。
“走。”
我们当天没回阿格老宅，而是沿紫溪山北坡绕到东瓜镇。
老猫已经在废弃化肥仓库里等着，进门第一句话就是：“那帮孙子还堵在镇口呢。”
马二抢过搪瓷缸，灌了半缸冷水。
“湿柴都烧成炭了，他们还堵谁？”
“让他们堵。”老猫从口袋里掏出一张皱巴巴的货运单，“我找了辆跑大理的空货车，车厢里放了你们用过的麻袋和两把旧铲。司机半夜从鹿城西边走。河南帮以为你们在车上，已经跟过去了。”
郑有德只说了一句：“让他们追空车。”
后面老猫说去昆明，那里有他的地盘！
我之前说过，老猫这人做买卖确实有一套。
他上次从邯郸跑到昆明，在官渡区开了间杂货铺。铺面不大，烟酒、雨鞋、尼龙绳、手电筒都卖，后院能住人，仓房还能藏货。
普通人看那叫杂货铺，我们看，那就是根据地。
河南帮被引向大理后，我们在仓库又等了一天。
白露把铜板拓片和帛书抄本分开装，一份塞进帆布包夹层，一份用塑料纸裹好，缝进外套内衬，原件仍由我装进鞋油铁盒，和卧牛印放在一起。
阿格不跟我们去昆明。
郑有德临走前给了他一万块，那时候楚雄普通工人一年也未必能攒下这个数，阿格捏着钱，手抖着数都没敢数。
“茶水钱。”郑有德说。
阿格把钱收进衣服里：“我帮你们，也为了钱。”
“为了钱好。为了情，账不好清。”
铜板算一件，帛书算一件，再就是墙上那幅黑塔图。
至于灰陶罐、石台和祭祀留下的羊骨，郑有德一样没让碰。
马二还有些不甘心，拿手电往墙角扫了两遍。
“外面三座炉，里面一间祠，杜家老祖宗就没给后人留点硬货？”
白露正在核对拓纸，头都没抬。
“铜板把铁候和杜氏的关系钉死了，帛书又记了鬼藏佛塔。你管这叫没硬货？”
“字又不能拿秤称。”
“你脑子也称不了几斤。”
“你给二爷等着，等找到玉佛，我先拿秤给你看看。”
郑有德没理他们，沿石室走了一圈，用鞋底把我们留下的脚印抹乱，又让我重新听了一遍石台和四面墙。
我敲得很细，连地上那道血沟都没放过。
结果还是一样。
这里就是祭火的祠堂，不是藏宝窟，墙后全是实岩，石台底下也没有夹层。
白露把炉瘤铁片放到铜板拓片旁边，对了半天，最后用铅笔在本子上画了三道线。
“三炉向南，火牛自现，说的是开祠门。铜板记的是历年祭炉，两个东西能对上。杜氏把进入火祠的方法拆开传，不是因为里面藏了金银，是不想让外人知道铁候的托付。”
马二问：“费这么大劲，就为了留几句话？”
郑有德看着东墙上的黑塔。
“有些话，比金子难留。”
这话我后来想了很久。
金子埋在土里，只要没人挖，几百年还是金子。
可话不一样。
人死一代，话就少一截，等到后人连祖宗的名字都说不全，剩下那点东西，也就跟着断了。
我们将壁画拍了三张照片。
那年月胶卷贵，进山又不能带太多，一张照片按下去就是钱。
白露舍不得浪费，先让我举手电补光，再让马二拿白纸反光。
马二举着纸蹲了半天，嘴里一直嘀咕，说自己堂堂北派大土工，混成了照相馆的小伙计。
收拾完后，我们按原路退出火祠。
外面的炉火已经闷下去，只剩暗红色炭块。阿格先开一点南口放余热，等炉膛不再发闷响，才让马二把风口封死。
火牛门能开，其实不算什么神仙手段。
我也是后来找锅炉厂的老师傅问过才弄明白。那块石门后面连着铁制拉杆，拉杆另一头压着配重。
三条烟道按顺序升温后，铁杆会受热伸长。铁受热会变长，肉眼看不出来，可一根几米长的旧铁杆，只要温度够高，伸出半指并不稀奇。
然后几处伸量加在一起，正好把卡榫顶开，配重失去限制，石门便往里退。
为什么一定要南炉先烧透，再开东炉和西炉？
因为三条烟道长短不同。
一起点，短道先热，长道还冷，受力不齐，门闩只会越卡越死。
河南帮用湿柴乱烧，温度不够，顺序又错，除了冒烟，什么也干不成。
老辈人不懂什么热胀冷缩，但他们知道火候。规矩传了几百年，换成一句：火牛开门，记得住，也不容易教错。
石门复位比开门麻烦。
马二和张西武先用撬棍顶住门底，我在旁边听拉杆回落的声音。
等烟道彻底冷下来，里面响了两次，石板才重新扣进槽里。
张西武接手后面的活。
把取下来的灰砖按原缝塞回去，用旧砂浆、炭灰和湿土调成泥，压进砖缝。
方石推回原位后，他又从旁边铲来苔泥，连石头上的根须都照原方向贴了回去。
马二蹲旁边看了一会儿。
“我说铁拳，你以前真没干过这个？”
“埋雷也要恢复地面。”
马二闭嘴了。
不到半个钟头，崖脚已经看不出开过门。剩下的炉灰也被阿格扫进旧风道，上面撒了落叶。
除非河南帮把整片后坡刨开，否则他们只会以为三座湿柴火把火牛烧坏了。
阿格站在崖下，很久没动。
他低声说了一句彝话。
白露问：“什么意思？”
阿格看着恢复原样的石壁。
“我爷爷说的……火灭了，人走了，东西还在路上。”
郑有德抬头看了一眼山脊。
“走。”
我们当天没回阿格老宅，而是沿紫溪山北坡绕到东瓜镇。
老猫已经在废弃化肥仓库里等着，进门第一句话就是：“那帮孙子还堵在镇口呢。”
马二抢过搪瓷缸，灌了半缸冷水。
“湿柴都烧成炭了，他们还堵谁？”
“让他们堵。”老猫从口袋里掏出一张皱巴巴的货运单，“我找了辆跑大理的空货车，车厢里放了你们用过的麻袋和两把旧铲。司机半夜从鹿城西边走。河南帮以为你们在车上，已经跟过去了。”
郑有德只说了一句：“让他们追空车。”
后面老猫说去昆明，那里有他的地盘！
我之前说过，老猫这人做买卖确实有一套。
他上次从邯郸跑到昆明，在官渡区开了间杂货铺。铺面不大，烟酒、雨鞋、尼龙绳、手电筒都卖，后院能住人，仓房还能藏货。
普通人看那叫杂货铺，我们看，那就是根据地。
河南帮被引向大理后，我们在仓库又等了一天。
白露把铜板拓片和帛书抄本分开装，一份塞进帆布包夹层，一份用塑料纸裹好，缝进外套内衬，原件仍由我装进鞋油铁盒，和卧牛印放在一起。
阿格不跟我们去昆明。
郑有德临走前给了他一万块，那时候楚雄普通工人一年也未必能攒下这个数，阿格捏着钱，手抖着数都没敢数。
“茶水钱。”郑有德说。
阿格把钱收进衣服里：“我帮你们，也为了钱。”
“为了钱好。为了情，账不好清。”
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