老裴带来的传真纸很薄，边角有些卷，上面的卧牛拓图也不清楚。
那年月传真机不算稀罕！
但普通人很少用。
古玩行的人喜欢传真，是因为电话里说不清东西，照片寄过去又慢，像拓片、器形图、铭文，塞进传真机，几分钟就能传到另一个省。
缺点也明显。
铜钱上的一道细裂，传过去可能变成黑线，青铜器上的范线，传过去也可能直接没了。
所以真正懂行的人，不会拿传真图断真假，只会拿它认东西。
周海生这张传真，就是认东西用的。
马二把纸拿起来，对着灯看了半天。
“这姓周的有病吧？找玉就找玉，写什么价钱随开。他要真这么有钱，自己去和田挖一块不就完了？”
白露道：“你去挖。”
“我挖着了分你一半。”
“滚。”
郑有德从马二手中抽走传真，问老裴：“周海生知道秦玉在云南？”
“他没说。”老裴摘下老花镜，用衣角擦了擦，“传话的人只说，周海生这两个月一直找卧牛玉。他发出去的传真不止这一张，西安、宝鸡、洛阳、长沙，几处有老货路子的地方都收到了。”
我问：“他以前见过这块玉？”
老裴摇头。
“没见过实物，但肯定见过图。你们看牛背。”
白露把传真纸压平。
拓图上的卧牛四肢收在腹下，牛头朝左，背脊中段有一小块空白。
那处看着像传真时漏了墨，也像原拓本就缺了一角。
我拿出秦玉，对着图比了比。
牛背完整，没有缺口。
秦玉我看过很多次，牛背虽有磨损，也没有这块空白。
“这不是照秦玉拓的。”我说。
老裴嗯了一声：“我也这么想。可能还有第三件卧牛器。”
屋里安静下来。
杜氏秦玉不是随便雕着玩的。
铜印照秦玉做样，现在周海生手里又出现了另一幅卧牛图，说明安顺那支杜氏，很可能也带走过一件认祖的东西。
马二抓了抓头发。
“一头牛掰成三头，这杜家人防贼防得比皇帝还严。”
郑有德道：“他们防的不是贼。”
“那防谁？”
郑有德没回答。
白露把传真和家谱放到一起，低头看了片刻：“如果卧牛器是身份凭证，三处分藏就不只是藏东西。邛都有铜印，楚雄有秦玉，安顺应该也有一件。”
我接着她的话说：“三件东西，认三支人。”
白露点头：“也可能三件合在一起，才能认那件铁候遗物。”
马二听完，拍了下桌子。
“这不就跟开银行保险柜一样？一把钥匙归掌柜，一把归东家，两边不到齐，谁也开不了。”
这话糙，意思却对。
古时候分持信物并不少见，兵符要合验，契约要对缝，盐引也有底簿。
江湖里还有一种“阴阳票”，一张纸撕成两半，各留一边，来人拿着半张对上茬口，才能取货。
东西越要命，凭证就越不会只留一份。
郑有德看向老猫：“打电话，查那批安顺铜器。”
老猫把桌边的电话拖过来，先翻了几页号码本。
他的号码本上不写全名。
长沙姓刘的写成“湘木”，贵阳跑车的写成“黔轮”，还有些只画三角、圆圈，外人捡到也看不懂的那种。
第一个电话打到贵阳。
老猫报了自己姓陈，和对面说了几句旧家具，又提到两年前幺铺镇出过的一瓮铜器。
对面开始不认，老猫说了句“东西走过湘西，桥钱还是我朋友垫的”，那人才改了口。
电话声音小，我们听不清对方说什么。
老猫拿笔记下两个名字，挂断后又打长沙。
这次等了很久，中间转了两个人。马二站在旁边想听，被老猫推开了三次。
最后，老猫问：“五件全散了？”
电话那头说了一阵。
“镜子还在？”
老猫抬头看了郑有德一眼。
“背面有字没有？”
又过了半分钟，他把电话放下。
“货散了。铜釜去了广州，两只盘子一只在株洲，一只让湖北人收了。长柄器没人说得清，可能已经过了香江。还剩一面小铜镜在长沙。”
白露问：“什么镜？”
“汉代四乳镜，不大，钮座旁刻着三个字。”
“邛都杜？”
老猫点头。
这就对上了。
李老汉从猪圈底下挖出的不是普通窖藏，五件铜器里只要有一件带杜氏款，就能证明杜氏东行支脉确实到过安顺。
现在铜镜还留在长沙，它就是我们能摸到的活口。
郑有德问：“铜镜在谁手里？”
“周海生。”
马二坐到板凳上，嘴角抽了一下。
“绕了一大圈，又绕回姓周的身上了。咱们这是要去长沙？”
“先问问。”郑有德道。
老猫重新拨号。
这次他没有直接找周海生，而是联系清水塘一个做旧木器的中间人。
长沙清水塘那一带以前做古玩、字画和旧家具的人不少，收货的门脸不一定挂古玩招牌。有些铺子外头摆的是樟木箱、雕花床，后屋谈的却是铜器和玉器。
真正值钱的货，不上柜。
电话接通后，老猫只说我们手里有周老板想看的“卧兽”。
对面马上让他等。
十来分钟后，电话铃响了。
老猫接起来，听了几句，捂住话筒。
“周海生愿意见。”
我问：“时间呢？”
“三天后，长沙清水塘。”
马二松了口气：“那就行。”
老猫却没挂电话，继续道：“有条件。他要我们带东西过去看。”
郑有德看着他：“什么东西？”
“秦玉。”
白露马上站起来：“不能带。”
她动作太急，桌上的墨碟被袖子碰歪，黑墨流到旧报纸上她也没管，只盯着郑有德。
“这块玉是杜氏传了上千年的信物。长沙不是我们的地方，周海生又和香江人有往来。真拿过去，东西未必回得来。”
马二道：“不拿玉，他又不见。”
“那就不见。”
“铜镜不要了？”
“铜镜能买，玉不能赌。”
两个人正要吵，郑有德抬了下手。
“老猫，问清楚。周海生和香江姓李的什么关系。”
老猫松开话筒，说了几句又等对面回话。
这次电话打了将近五分钟。
挂断后，他说：“周海生早年给香江李先生送过货。不是手下，算合作。李先生出钱，周海生在湖南、贵州收东西。两年前安顺那批铜器，就是他们一起接的。”
我问：“现在那个李先生在长沙也有人？”
“有。他的路很广，广州、长沙、贵阳都有落脚点。听说安顺已经过去了两个人。”
郑有德点了支烟。
“那就更要去。”
白露皱眉：“带真玉？”
“不带。”
马二愣了：“不带人家让进门？”
郑有德看着桌上的传真。
“做拓片。”
白露反应过来：“只带玉的拓片和尺寸图？”
“对。铜镜也先看图，不见实物，不谈价。”
这是古玩行里常用的办法。
大货第一次碰面，买卖双方都不会把家底全亮出来。
卖家拿照片、拓片，买家拿一部分定金。图真不代表货真，定金厚也不代表人有钱，大家先试对方的眼力，再试胆子。
谁先着急，谁先掉价。
白露把真秦玉放到软布上，调好灯，又拿出宣纸和墨包。
老裴坐在旁边看了一会儿，忽然道：“玉背别全拓。”
“为什么？”
“咸阳杜氏，元鼎二年可以露，牛腹下面那道线不能露。”
我把玉翻过来。
牛腹靠近后腿的位置，有一道很浅的斜线，之前我们都当成了旧磨痕。
老裴用放大镜照了照，说：“这不是磨的，是人刻的。只有半道，另一半应该在别的东西上。”
那年月传真机不算稀罕！
但普通人很少用。
古玩行的人喜欢传真，是因为电话里说不清东西，照片寄过去又慢，像拓片、器形图、铭文，塞进传真机，几分钟就能传到另一个省。
缺点也明显。
铜钱上的一道细裂，传过去可能变成黑线，青铜器上的范线，传过去也可能直接没了。
所以真正懂行的人，不会拿传真图断真假，只会拿它认东西。
周海生这张传真，就是认东西用的。
马二把纸拿起来，对着灯看了半天。
“这姓周的有病吧？找玉就找玉，写什么价钱随开。他要真这么有钱，自己去和田挖一块不就完了？”
白露道：“你去挖。”
“我挖着了分你一半。”
“滚。”
郑有德从马二手中抽走传真，问老裴：“周海生知道秦玉在云南？”
“他没说。”老裴摘下老花镜，用衣角擦了擦，“传话的人只说，周海生这两个月一直找卧牛玉。他发出去的传真不止这一张，西安、宝鸡、洛阳、长沙，几处有老货路子的地方都收到了。”
我问：“他以前见过这块玉？”
老裴摇头。
“没见过实物，但肯定见过图。你们看牛背。”
白露把传真纸压平。
拓图上的卧牛四肢收在腹下，牛头朝左，背脊中段有一小块空白。
那处看着像传真时漏了墨，也像原拓本就缺了一角。
我拿出秦玉，对着图比了比。
牛背完整，没有缺口。
秦玉我看过很多次，牛背虽有磨损，也没有这块空白。
“这不是照秦玉拓的。”我说。
老裴嗯了一声：“我也这么想。可能还有第三件卧牛器。”
屋里安静下来。
杜氏秦玉不是随便雕着玩的。
铜印照秦玉做样，现在周海生手里又出现了另一幅卧牛图，说明安顺那支杜氏，很可能也带走过一件认祖的东西。
马二抓了抓头发。
“一头牛掰成三头，这杜家人防贼防得比皇帝还严。”
郑有德道：“他们防的不是贼。”
“那防谁？”
郑有德没回答。
白露把传真和家谱放到一起，低头看了片刻：“如果卧牛器是身份凭证，三处分藏就不只是藏东西。邛都有铜印，楚雄有秦玉，安顺应该也有一件。”
我接着她的话说：“三件东西，认三支人。”
白露点头：“也可能三件合在一起，才能认那件铁候遗物。”
马二听完，拍了下桌子。
“这不就跟开银行保险柜一样？一把钥匙归掌柜，一把归东家，两边不到齐，谁也开不了。”
这话糙，意思却对。
古时候分持信物并不少见，兵符要合验，契约要对缝，盐引也有底簿。
江湖里还有一种“阴阳票”，一张纸撕成两半，各留一边，来人拿着半张对上茬口，才能取货。
东西越要命，凭证就越不会只留一份。
郑有德看向老猫：“打电话，查那批安顺铜器。”
老猫把桌边的电话拖过来，先翻了几页号码本。
他的号码本上不写全名。
长沙姓刘的写成“湘木”，贵阳跑车的写成“黔轮”，还有些只画三角、圆圈，外人捡到也看不懂的那种。
第一个电话打到贵阳。
老猫报了自己姓陈，和对面说了几句旧家具，又提到两年前幺铺镇出过的一瓮铜器。
对面开始不认，老猫说了句“东西走过湘西，桥钱还是我朋友垫的”，那人才改了口。
电话声音小，我们听不清对方说什么。
老猫拿笔记下两个名字，挂断后又打长沙。
这次等了很久，中间转了两个人。马二站在旁边想听，被老猫推开了三次。
最后，老猫问：“五件全散了？”
电话那头说了一阵。
“镜子还在？”
老猫抬头看了郑有德一眼。
“背面有字没有？”
又过了半分钟，他把电话放下。
“货散了。铜釜去了广州，两只盘子一只在株洲，一只让湖北人收了。长柄器没人说得清，可能已经过了香江。还剩一面小铜镜在长沙。”
白露问：“什么镜？”
“汉代四乳镜，不大，钮座旁刻着三个字。”
“邛都杜？”
老猫点头。
这就对上了。
李老汉从猪圈底下挖出的不是普通窖藏，五件铜器里只要有一件带杜氏款，就能证明杜氏东行支脉确实到过安顺。
现在铜镜还留在长沙，它就是我们能摸到的活口。
郑有德问：“铜镜在谁手里？”
“周海生。”
马二坐到板凳上，嘴角抽了一下。
“绕了一大圈，又绕回姓周的身上了。咱们这是要去长沙？”
“先问问。”郑有德道。
老猫重新拨号。
这次他没有直接找周海生，而是联系清水塘一个做旧木器的中间人。
长沙清水塘那一带以前做古玩、字画和旧家具的人不少，收货的门脸不一定挂古玩招牌。有些铺子外头摆的是樟木箱、雕花床，后屋谈的却是铜器和玉器。
真正值钱的货，不上柜。
电话接通后，老猫只说我们手里有周老板想看的“卧兽”。
对面马上让他等。
十来分钟后，电话铃响了。
老猫接起来，听了几句，捂住话筒。
“周海生愿意见。”
我问：“时间呢？”
“三天后，长沙清水塘。”
马二松了口气：“那就行。”
老猫却没挂电话，继续道：“有条件。他要我们带东西过去看。”
郑有德看着他：“什么东西？”
“秦玉。”
白露马上站起来：“不能带。”
她动作太急，桌上的墨碟被袖子碰歪，黑墨流到旧报纸上她也没管，只盯着郑有德。
“这块玉是杜氏传了上千年的信物。长沙不是我们的地方，周海生又和香江人有往来。真拿过去，东西未必回得来。”
马二道：“不拿玉，他又不见。”
“那就不见。”
“铜镜不要了？”
“铜镜能买，玉不能赌。”
两个人正要吵，郑有德抬了下手。
“老猫，问清楚。周海生和香江姓李的什么关系。”
老猫松开话筒，说了几句又等对面回话。
这次电话打了将近五分钟。
挂断后，他说：“周海生早年给香江李先生送过货。不是手下，算合作。李先生出钱，周海生在湖南、贵州收东西。两年前安顺那批铜器，就是他们一起接的。”
我问：“现在那个李先生在长沙也有人？”
“有。他的路很广，广州、长沙、贵阳都有落脚点。听说安顺已经过去了两个人。”
郑有德点了支烟。
“那就更要去。”
白露皱眉：“带真玉？”
“不带。”
马二愣了：“不带人家让进门？”
郑有德看着桌上的传真。
“做拓片。”
白露反应过来：“只带玉的拓片和尺寸图？”
“对。铜镜也先看图，不见实物，不谈价。”
这是古玩行里常用的办法。
大货第一次碰面，买卖双方都不会把家底全亮出来。
卖家拿照片、拓片，买家拿一部分定金。图真不代表货真，定金厚也不代表人有钱，大家先试对方的眼力，再试胆子。
谁先着急，谁先掉价。
白露把真秦玉放到软布上，调好灯，又拿出宣纸和墨包。
老裴坐在旁边看了一会儿，忽然道：“玉背别全拓。”
“为什么？”
“咸阳杜氏，元鼎二年可以露，牛腹下面那道线不能露。”
我把玉翻过来。
牛腹靠近后腿的位置，有一道很浅的斜线，之前我们都当成了旧磨痕。
老裴用放大镜照了照，说：“这不是磨的，是人刻的。只有半道，另一半应该在别的东西上。”
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