三清证道、女娲镇世，四尊混元圣人镇守洪荒东土，人道、阐、截三教气运蒸腾，充盈中原四海，可天地大道阴阳相衡，东土清气鼎盛，西方须弥之地却灵气贫瘠、地脉枯涩，常年黄沙漫天，凶兽横行，无先天灵根滋养，少有先天大神扎根，亿万生灵困于苦难，日夜受贫瘠、灾厄、凶煞折磨，苦不堪言。
须弥山深处，两道先天残魂静坐菩提树下，乃是开天遗留的两道清灵之气，一者面色温润，一身素黄道袍，心性平和慈悲，名接引道人；一者身形清瘦，面带苦相，手持七宝妙树，心藏渡世大愿，名准提道人。
二人自龙汉大劫幸存，眼见东土万灵有福缘，得圣人教化、大道滋养，反观西方生灵深陷无尽苦楚，生无灵食，死无归处，凶邪横行却无正统大道渡化，心中悲悯无限。
接引缓缓睁眼，目光望穿万里黄沙，轻叹道：“天地分阴阳，大道有盈亏。东土三教已立，教化凡尘、修士、万灵，功德圆满，可西方亿万众生沉沦苦海，无圣道指引，永无出头之日。天道留有一线渡化之机，你我身负西方本源，当立大愿，开辟西方圣教，渡尽世间苦厄众生，补齐天地大道缺憾。”
准提颔首，七宝妙树轻扫地面，黄沙瞬间生出细碎菩提嫩芽：“师兄所言极是。东土三教或重凡俗生息，或重先天根骨，或重万灵平等，却皆以洪荒中土为根基，不曾顾及边荒苦难。你我发宏天大愿，以慈悲渡厄为本，立西方二教，专渡受苦众生，积攒无量愿力功德，便可踏足混元圣位。”
二人相视一眼，一同起身，立于须弥山之巅，对着茫茫苍穹、无边苦海，齐声立下惊天宏愿，道音震荡荒芜西方，直传整个洪荒：
“吾接引、准提，居于须弥，立西方教，发四十八重宏天大愿！众生有苦，吾必渡之；众生有难，吾必救之。无论妖魔鬼怪、旁门散修、恶魂厉魄、凡夫俗子，但凡心生悔悟、渴求解脱者，我西方皆渡！愿以无边慈悲，消世间杀伐，度三界沉沦，补西方天地缺失之道运！”
话音落下，天地为之震颤，漫天黄沙停滞流转，须弥山地底涌出稀薄却纯粹的西方功德金光。无数受苦难熬的西方生灵，凶兽、游魂、蛮荒部族，听闻渡化大愿，心中生出解脱希冀，亿万缕虔诚愿力自四面八方汇聚而来，化作滔滔金色洪流，缠绕接引、准提二人周身。
只是西方地脉贫瘠，先天功德远不及中土丰厚，仅凭本土众生愿力，不足以支撑二人同时证道混元。准提心思通透，即刻开口：“中土生灵万千，三教门下亦多有道心迷茫、身陷执念之辈，日后但凡失意、受难、道途断绝者，皆可往西方寻一线解脱生机，广纳天下迷途之人，方能圆满功德。”
接引点头认可，二人分掌两道大道，共立西方教，分化两脉道统：接引掌阿弥陀净土大道，主安魂渡厄，建造西方极乐净土，收容一切受苦亡魂；准提掌菩提解脱大道，主点化迷途，游历洪荒四方，引渡失意修士。
立教大愿响彻三界，天道有感二人慈悲渡世之心，知晓东西二域大道失衡，若无西方圣道制衡，洪荒道基终究有缺，遂降下天道神光，印证道果。
第一层金光落于接引道人身，四十八道愿力道纹刻入神魂，先天十二品莲台自虚空显现，承托其身。天道圣音回荡须弥：“接引道人，立极乐净土，发渡世大愿，悲悯无量，敕封阿弥陀佛，证混元大罗金仙圣人果位！”
第二层佛光紧随而至，缠绕准提道人身，七宝妙树道韵升华，菩提道果凝结于心。天道再宣圣号：“准提道人，开解脱法门，点化迷途万灵，功德圆满，敕封准提菩提圣人，同证混元不朽圣位！”
佛光普照整片西方荒漠，黄沙褪去戾气，干涸大地生出菩提、金莲，凶煞凶兽褪去凶性，归于平和。须弥山灵气一日千里暴涨，极乐净土凭空成型，七宝莲池、八功德水恒存不灭，西方自此有圣境立足。
自此洪荒六圣尽数出世：娲皇宫女娲、首阳山老子、玉虚元始、上清通天、须弥接引、准提。东西圣道两分，中土三教执掌生机正统，西方教专渡苦海迷途，天地六道方才完整闭环，阴阳平衡无缺。
六圣已成，六股至高圣威横贯洪荒，遥遥相互感应。三清居于东方，道韵清刚厚重，主生、主正、主包容；女娲居中，独掌人道本源；西方二圣远居西隅，佛光慈悲柔和，主渡、主解、主超脱。
须弥山上，接引端坐十二品功德莲台，执掌极乐净土，静候世间苦难生灵前来投靠；准提手持七宝妙树，目光穿透万里东土，眸中藏有算计。
“东土繁盛，可道心执念、门派纷争、根行差距，注定多有失意之人。日后若逢天地量劫，便是我西方扩充气运、广渡门徒之时。”准提轻声自语，菩提枝叶轻轻晃动，暗藏日后争夺洪荒气运的谋划。
接引神色淡然，无半分争抢之意，只一心守着净土渡化亡魂：“大道自有定数，劫起劫落皆是天道轮回，你我只需坚守渡人大愿，随缘引渡即可。”
二人一静一动，一守净土、一游洪荒，西方教道运缓缓升腾，悄然与中土三教形成隐隐制衡。
中原昆仑，元始感知西方两道圣人气息降临天地，眉头微蹙，清冷道音回荡玉虚宫：“西方旁门，以渡厄为名收纳迷途众生，日后恐分走洪荒道运。”
太清宫内通天俯瞰西方佛光，神色坦荡爽朗，毫不在意：“大道万千，各有归途。他们愿渡苦海众生，与我截教有教无类之道隐隐相合，只要不主动挑事，便各行其道便是。”
首阳山八景宫老子指尖捻动太极，淡然一笑，道音轻飘传遍三界：“六圣齐出，天地格局已定，盛极必衰，乐极生悲，量劫伏笔，已埋于天地之间。”
须弥山深处，两道先天残魂静坐菩提树下，乃是开天遗留的两道清灵之气，一者面色温润，一身素黄道袍，心性平和慈悲，名接引道人；一者身形清瘦，面带苦相，手持七宝妙树，心藏渡世大愿，名准提道人。
二人自龙汉大劫幸存，眼见东土万灵有福缘，得圣人教化、大道滋养，反观西方生灵深陷无尽苦楚，生无灵食，死无归处，凶邪横行却无正统大道渡化，心中悲悯无限。
接引缓缓睁眼，目光望穿万里黄沙，轻叹道：“天地分阴阳，大道有盈亏。东土三教已立，教化凡尘、修士、万灵，功德圆满，可西方亿万众生沉沦苦海，无圣道指引，永无出头之日。天道留有一线渡化之机，你我身负西方本源，当立大愿，开辟西方圣教，渡尽世间苦厄众生，补齐天地大道缺憾。”
准提颔首，七宝妙树轻扫地面，黄沙瞬间生出细碎菩提嫩芽：“师兄所言极是。东土三教或重凡俗生息，或重先天根骨，或重万灵平等，却皆以洪荒中土为根基，不曾顾及边荒苦难。你我发宏天大愿，以慈悲渡厄为本，立西方二教，专渡受苦众生，积攒无量愿力功德，便可踏足混元圣位。”
二人相视一眼，一同起身，立于须弥山之巅，对着茫茫苍穹、无边苦海，齐声立下惊天宏愿，道音震荡荒芜西方，直传整个洪荒：
“吾接引、准提，居于须弥，立西方教，发四十八重宏天大愿！众生有苦，吾必渡之；众生有难，吾必救之。无论妖魔鬼怪、旁门散修、恶魂厉魄、凡夫俗子，但凡心生悔悟、渴求解脱者，我西方皆渡！愿以无边慈悲，消世间杀伐，度三界沉沦，补西方天地缺失之道运！”
话音落下，天地为之震颤，漫天黄沙停滞流转，须弥山地底涌出稀薄却纯粹的西方功德金光。无数受苦难熬的西方生灵，凶兽、游魂、蛮荒部族，听闻渡化大愿，心中生出解脱希冀，亿万缕虔诚愿力自四面八方汇聚而来，化作滔滔金色洪流，缠绕接引、准提二人周身。
只是西方地脉贫瘠，先天功德远不及中土丰厚，仅凭本土众生愿力，不足以支撑二人同时证道混元。准提心思通透，即刻开口：“中土生灵万千，三教门下亦多有道心迷茫、身陷执念之辈，日后但凡失意、受难、道途断绝者，皆可往西方寻一线解脱生机，广纳天下迷途之人，方能圆满功德。”
接引点头认可，二人分掌两道大道，共立西方教，分化两脉道统：接引掌阿弥陀净土大道，主安魂渡厄，建造西方极乐净土，收容一切受苦亡魂；准提掌菩提解脱大道，主点化迷途，游历洪荒四方，引渡失意修士。
立教大愿响彻三界，天道有感二人慈悲渡世之心，知晓东西二域大道失衡，若无西方圣道制衡，洪荒道基终究有缺，遂降下天道神光，印证道果。
第一层金光落于接引道人身，四十八道愿力道纹刻入神魂，先天十二品莲台自虚空显现，承托其身。天道圣音回荡须弥：“接引道人，立极乐净土，发渡世大愿，悲悯无量，敕封阿弥陀佛，证混元大罗金仙圣人果位！”
第二层佛光紧随而至，缠绕准提道人身，七宝妙树道韵升华，菩提道果凝结于心。天道再宣圣号：“准提道人，开解脱法门，点化迷途万灵，功德圆满，敕封准提菩提圣人，同证混元不朽圣位！”
佛光普照整片西方荒漠，黄沙褪去戾气，干涸大地生出菩提、金莲，凶煞凶兽褪去凶性，归于平和。须弥山灵气一日千里暴涨，极乐净土凭空成型，七宝莲池、八功德水恒存不灭，西方自此有圣境立足。
自此洪荒六圣尽数出世：娲皇宫女娲、首阳山老子、玉虚元始、上清通天、须弥接引、准提。东西圣道两分，中土三教执掌生机正统，西方教专渡苦海迷途，天地六道方才完整闭环，阴阳平衡无缺。
六圣已成，六股至高圣威横贯洪荒，遥遥相互感应。三清居于东方，道韵清刚厚重，主生、主正、主包容；女娲居中，独掌人道本源；西方二圣远居西隅，佛光慈悲柔和，主渡、主解、主超脱。
须弥山上，接引端坐十二品功德莲台，执掌极乐净土，静候世间苦难生灵前来投靠；准提手持七宝妙树，目光穿透万里东土，眸中藏有算计。
“东土繁盛，可道心执念、门派纷争、根行差距，注定多有失意之人。日后若逢天地量劫，便是我西方扩充气运、广渡门徒之时。”准提轻声自语，菩提枝叶轻轻晃动，暗藏日后争夺洪荒气运的谋划。
接引神色淡然，无半分争抢之意，只一心守着净土渡化亡魂：“大道自有定数，劫起劫落皆是天道轮回，你我只需坚守渡人大愿，随缘引渡即可。”
二人一静一动，一守净土、一游洪荒，西方教道运缓缓升腾，悄然与中土三教形成隐隐制衡。
中原昆仑，元始感知西方两道圣人气息降临天地，眉头微蹙，清冷道音回荡玉虚宫：“西方旁门，以渡厄为名收纳迷途众生，日后恐分走洪荒道运。”
太清宫内通天俯瞰西方佛光，神色坦荡爽朗，毫不在意：“大道万千，各有归途。他们愿渡苦海众生，与我截教有教无类之道隐隐相合，只要不主动挑事，便各行其道便是。”
首阳山八景宫老子指尖捻动太极，淡然一笑，道音轻飘传遍三界：“六圣齐出，天地格局已定，盛极必衰，乐极生悲，量劫伏笔，已埋于天地之间。”