老子与通天，则各自辞别昆仑旧地，下山游历洪荒，遍览天地灵脉，寻觅契合自身圣道、可镇教运、可传万古的先天圣境，立自家宗门道场。
太清老子生性恬淡无为，不喜山川繁盛、灵气汹涌的极盛之地。他所求道场，唯求清静寂寥、与世无争、灵气绵长、安稳恒久，适配人教无为不争、厚德安民的平和大道。
老子飘然一身，驾云辞离昆仑，心神俯瞰洪荒九州大地，缓缓游历四方。遍历五岳群山、四海仙岛，看尽名山大川、先天灵域，却皆不入其心。太过繁盛则扰清净，太过磅礴则生纷争，皆不合人教守拙归静的本心。
直至游历中土雍州地界，一眼望见首阳山。
此山不似昆仑巍峨霸烈，不似仙岛喧嚣繁盛，山势温润平缓，龙脉绵长敦厚，满山青苍叠翠，云雾轻柔缭绕，山间灵泉潺潺，古木参天，无凶煞戾气，无纷争机缘，灵气纯粹柔和，绵延亿万年不散，恰好契合老子无为、守一、厚德、安宁的人道大道。
山静、地稳、气和、脉长。
正是太清圣人梦寐以求的无上道场。
老子驻足山巅，眸光温润，颔首笑道：“此山温润守拙，藏天地平和之气，承大地厚德之泽，最合我人教无为大道。便以此为首阳山祖庭，立人教万年基业。”
言罢，老子抬手施圣人无上道法。
浩荡太清清气自周身倾泻而出，笼罩整座首阳山。圣人道韵落地，山川震颤，地脉升华，山间寻常草木尽沾圣辉，化为灵株，凡尘土石蜕变为先天灵玉。山体自动规整，峰峦排云，沟壑藏韵，天地灵机尽数汇聚山巅。
随后老子凝大道为形，以盘古清气为梁、以先天灵玉为瓦、以人道功德为基，不借外物、不凭灵宝，纯以自身圣道本源构筑仙宫。
层层仙台叠峦而起，八重宫阙错落排布，对应天地八方、阴阳八卦、四时八节，暗含太极演化、生生不息的人道至理。殿宇古朴简约，无奢华雕琢，无凌厉圣威，唯有清宁绵长、厚德包容的道韵萦绕周身。
宫成之日，祥云覆顶，紫气绵延万里，八道太清仙光轮转不息，故此得名八景宫。
自此，首阳山八景宫成型，稳稳扎根中土灵脉，成为人教唯一祖庭。宫阙清幽寂寥，常年仙风习习、道音袅袅，无万仙朝拜的喧嚣，无万灵归附的繁盛，唯余万古清净、大道恒存。
老子静坐八景宫莲台，俯瞰满山清宁，心中大道愈发安稳。人教本就不求繁盛、不争气运、不逐纷争，只求道统永续、教化长存。清冷八景宫，恰好匹配人教万古无为的道旨，镇住人族万世生息的绵长道运。
首阳山道场既定，太清安居不动，自此不问洪荒纷争，只静守人教、涵养天道、教化苍生。
与此同时，另一边。
上清通天教主辞别昆仑之后，一身青袍潇洒不羁，孤身游历四海八荒。
他道心豁达磅礴，心怀万灵、容纳万象，所择道场不求清寂、不求独尊，只求地气浩瀚、海域辽阔、可纳万仙、可容百流，适配截教有教无类、万灵平等、万仙来朝的浩瀚道统。
通天不恋中土名山，径直横渡万里沧波，远赴东海无垠海域。东海浩瀚苍茫，海域辽阔亿万里，岛屿星罗棋布，水汽氤氲，灵韵浩荡，无中土宗门桎梏，无正统道统压制，最适合容纳天下万千异类生灵、四方求道之士。
一路御风渡海，遍览东海仙岛，最终于东海汪洋核心，寻得一座先天神山。
此岛浑然天成，形若巨鳌伏海，背负千山灵脉，吞吐沧海灵气，根基浑厚无比，独立于汪洋万顷之上，不连大陆、不附群山，孤悬东海，自在逍遥。岛上古木参天，先天灵脉交织，海域灵光四季不散，道韵自由磅礴，毫无桎梏束缚。
通天见状，朗声笑道：“此岛形若灵鳌，孤悬沧海，自在无拘，兼容万象，正合我截教逍遥普惠、万灵皆渡之道！便名金鳌岛！”
话音落定，通天抬手催动无上圣人神通。
浩瀚青色上清道韵席卷整座海岛，无边生机洒落沧海，激荡万里碧波。他以截教包容大道为根基，以东海先天水脉为梁柱，以万千生灵愿力为砖瓦，于金鳌岛山巅构筑无上仙宫。
宫阙连绵万丈，殿宇恢弘壮阔，亭台楼阁错落山海，仙池灵溪贯穿全境。整座仙宫不尊严苛正统、不执尊卑秩序，随性而建、自然天成，自带逍遥洒脱、包罗万象的浩瀚气象。万千青色道纹环绕宫墙，暗含截取生机、普度万灵的截教真意。
仙宫落成，碧海朝宗、万灵俯首，因殿宇常年碧光萦绕、仙韵流转，故名碧游宫。
金鳌岛碧游宫，不忌草木精怪，不拒鳞甲鸟兽，不避四方散修，无正统门户的傲慢，无高低尊卑的隔阂，敞开山海门户，容纳天下一切向道之人。
道场既定，通天立身碧游宫前，俯瞰茫茫东海、浩荡洪荒，心中豁然通透。
昆仑分家，道途各归，未必是憾事，亦是大道圆满。
元始守昆仑玉虚，掌盘古正统、立仙道秩序；老子守首阳山八景，掌凡尘教化、守人道安宁；自己守东海金鳌碧游，纳万灵仙道、开平等仙途。
三山鼎立，三宫并立，三教分流，恰好圆满洪荒天地所有道途，补齐天道万千缺憾。
自此，洪荒格局彻底固化。
太清老子生性恬淡无为，不喜山川繁盛、灵气汹涌的极盛之地。他所求道场，唯求清静寂寥、与世无争、灵气绵长、安稳恒久，适配人教无为不争、厚德安民的平和大道。
老子飘然一身，驾云辞离昆仑，心神俯瞰洪荒九州大地，缓缓游历四方。遍历五岳群山、四海仙岛，看尽名山大川、先天灵域，却皆不入其心。太过繁盛则扰清净，太过磅礴则生纷争，皆不合人教守拙归静的本心。
直至游历中土雍州地界，一眼望见首阳山。
此山不似昆仑巍峨霸烈，不似仙岛喧嚣繁盛，山势温润平缓，龙脉绵长敦厚，满山青苍叠翠，云雾轻柔缭绕，山间灵泉潺潺，古木参天，无凶煞戾气，无纷争机缘，灵气纯粹柔和，绵延亿万年不散，恰好契合老子无为、守一、厚德、安宁的人道大道。
山静、地稳、气和、脉长。
正是太清圣人梦寐以求的无上道场。
老子驻足山巅，眸光温润，颔首笑道：“此山温润守拙，藏天地平和之气，承大地厚德之泽，最合我人教无为大道。便以此为首阳山祖庭，立人教万年基业。”
言罢，老子抬手施圣人无上道法。
浩荡太清清气自周身倾泻而出，笼罩整座首阳山。圣人道韵落地，山川震颤，地脉升华，山间寻常草木尽沾圣辉，化为灵株，凡尘土石蜕变为先天灵玉。山体自动规整，峰峦排云，沟壑藏韵，天地灵机尽数汇聚山巅。
随后老子凝大道为形，以盘古清气为梁、以先天灵玉为瓦、以人道功德为基，不借外物、不凭灵宝，纯以自身圣道本源构筑仙宫。
层层仙台叠峦而起，八重宫阙错落排布，对应天地八方、阴阳八卦、四时八节，暗含太极演化、生生不息的人道至理。殿宇古朴简约，无奢华雕琢，无凌厉圣威，唯有清宁绵长、厚德包容的道韵萦绕周身。
宫成之日，祥云覆顶，紫气绵延万里，八道太清仙光轮转不息，故此得名八景宫。
自此，首阳山八景宫成型，稳稳扎根中土灵脉，成为人教唯一祖庭。宫阙清幽寂寥，常年仙风习习、道音袅袅，无万仙朝拜的喧嚣，无万灵归附的繁盛，唯余万古清净、大道恒存。
老子静坐八景宫莲台，俯瞰满山清宁，心中大道愈发安稳。人教本就不求繁盛、不争气运、不逐纷争，只求道统永续、教化长存。清冷八景宫，恰好匹配人教万古无为的道旨，镇住人族万世生息的绵长道运。
首阳山道场既定，太清安居不动，自此不问洪荒纷争，只静守人教、涵养天道、教化苍生。
与此同时，另一边。
上清通天教主辞别昆仑之后，一身青袍潇洒不羁，孤身游历四海八荒。
他道心豁达磅礴，心怀万灵、容纳万象，所择道场不求清寂、不求独尊，只求地气浩瀚、海域辽阔、可纳万仙、可容百流，适配截教有教无类、万灵平等、万仙来朝的浩瀚道统。
通天不恋中土名山，径直横渡万里沧波，远赴东海无垠海域。东海浩瀚苍茫，海域辽阔亿万里，岛屿星罗棋布，水汽氤氲，灵韵浩荡，无中土宗门桎梏，无正统道统压制，最适合容纳天下万千异类生灵、四方求道之士。
一路御风渡海，遍览东海仙岛，最终于东海汪洋核心，寻得一座先天神山。
此岛浑然天成，形若巨鳌伏海，背负千山灵脉，吞吐沧海灵气，根基浑厚无比，独立于汪洋万顷之上，不连大陆、不附群山，孤悬东海，自在逍遥。岛上古木参天，先天灵脉交织，海域灵光四季不散，道韵自由磅礴，毫无桎梏束缚。
通天见状，朗声笑道：“此岛形若灵鳌，孤悬沧海，自在无拘，兼容万象，正合我截教逍遥普惠、万灵皆渡之道！便名金鳌岛！”
话音落定，通天抬手催动无上圣人神通。
浩瀚青色上清道韵席卷整座海岛，无边生机洒落沧海，激荡万里碧波。他以截教包容大道为根基，以东海先天水脉为梁柱，以万千生灵愿力为砖瓦，于金鳌岛山巅构筑无上仙宫。
宫阙连绵万丈，殿宇恢弘壮阔，亭台楼阁错落山海，仙池灵溪贯穿全境。整座仙宫不尊严苛正统、不执尊卑秩序，随性而建、自然天成，自带逍遥洒脱、包罗万象的浩瀚气象。万千青色道纹环绕宫墙，暗含截取生机、普度万灵的截教真意。
仙宫落成，碧海朝宗、万灵俯首，因殿宇常年碧光萦绕、仙韵流转，故名碧游宫。
金鳌岛碧游宫，不忌草木精怪，不拒鳞甲鸟兽，不避四方散修，无正统门户的傲慢，无高低尊卑的隔阂，敞开山海门户，容纳天下一切向道之人。
道场既定，通天立身碧游宫前，俯瞰茫茫东海、浩荡洪荒，心中豁然通透。
昆仑分家，道途各归，未必是憾事，亦是大道圆满。
元始守昆仑玉虚，掌盘古正统、立仙道秩序；老子守首阳山八景，掌凡尘教化、守人道安宁；自己守东海金鳌碧游，纳万灵仙道、开平等仙途。
三山鼎立，三宫并立，三教分流，恰好圆满洪荒天地所有道途，补齐天道万千缺憾。
自此，洪荒格局彻底固化。